ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ምዕራፍ 15፡ ምሉእ ምዕራፉ ንሓደ ዛዕባ፡ ንትንሳኤ ወፊዩ ኣሎ። ብኽልተ መገዲ ይሕዞ። ፈለማ ትንሳኤ ክርስቶስ የረጋግጽ፡ ድሕሪኡ ድማ፡ ከም ውጽኢት ትንሳኤኡ፡ ጳውሎስ ብዛዕባ ትንሳኤ ምእመናን ብክርስቶስ ይዛረብ—ምርግጋጽ ትንሳኤ ክርስቶስን ንዓና ዘለዎ ሳዕቤናትን። ትንሳኤ ክርስቶስ መሰረት ክርስትና እዩ። ካብዚ ሓቂ እዚ ኹሉ ነገር ይዓቢ! ከምዚ ተባሂሉ ኣሎ፡
«ከምቲ ልቢ ንኹሉ ኣካል ህይወት ዝህብ ደም ዝፍምፍም፡ ከምኡ ድማ ሓቂ ትንሳኤ ንኹሉ መዳይ ሓቂ ወንጌል ህይወት ይህብ።» ትንሳኤ ክርስቶስ እዩ እምበኣር፡
- ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ዘውጅ። ጳውሎስ ኣብ ሮሜ 1፡3-4 ከምዚ ይብል፡
«ብዛዕባ ወዱ የሱስ ክርስቶስ ጐይታና፡ ንሱ ብስጋ ኻብ ዘርኢ ዳዊት እተወልደ፡ ብመንፈስ ቅድስና ግና ብትንሳኤ ሙታን ብሓይሊ ወዲ ኣምላኽ ኰይኑ እተገልጸ።»
- ንኹሉ እቲ ዝተዛረቦ ቓላት ሓቂ የረጋግጽ። መልኣኽ ከምዚ ክብል ይኽእል ነይሩ፡
«ኣብዚ የሎን፡ ከምቲ ዝበሎ ተንሲኡ እዩ እሞ። ንዑ እሞ እቲ ጐይታ ዝደቀሰሉ ቦታ ርኣዩ» (ማቴዎስ 28፡6)።
- ንኣማኒ ኣምላኽ ኣብ መስቀል ዝገበሮ ምትዕርራይ ከም ዝተቐበሎ የረጋግጸሉ፡ እዚ ድማ ብፍጹም ጽድቂ ይኸድነና፡ ከምቲ ሮሜ 4፡25 ዝነግረና፡
«ንሱ ብሰሪ ገበናትና ተዋህበ፡ ብሰሪ ምጽዳቕና ድማ ተንስኤ።»
- ንዕለት ዕለት ክርስትያናዊ ህይወትን ኣገልግሎትን መለኮታዊ ሓይሊ ይህብ። ጳውሎስ ከምዚ ይምነ ነይሩ፡
«ንዕኡን ንሓይሊ ትንሳኤኡን ንሕብረት ስቓዩን ምእንቲ ኽፈልጥ፡ ምስ ሞቱ ኸኣ ምእንቲ ኽመስል» (ፊልጲ 3፡10)።
- በዚ ድማ ክርስቶስ ርእሲ ቤተ ክርስቲያን ኰይኑ፡ ኣብ የማን ኣቦ ተቐሚጡ።
«በቲ ኣብ ክርስቶስ ዝገበሮ ብሓይሊ ብርታዔኡ ዝሰርሖ፡ ካብ ምዉታት ከም ዘተንስኦ፡ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ድማ ኣብ የማኑ ኸም ዘንበሮ፡ ካብ ኵሉ ምምሕዳርን ስልጣንን ሓይልን ግዝኣትን ካብ ኵሉ እቲ ዝስመ ዘበለ ስምን፡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ጥራይ ዘይኰነስ፡ ኣብታ እትመጽእውን፡ ልዕል ዝበለ ኸኣ ገበሮ። ኵሉ ድማ ኣብ ትሕቲ እግሩ ኣግዝኦ፡ ንዕኡ ኸኣ ኣብ ልዕሊ ኵሉ ንቤተ ክርስቲያን ርእሲ ገበሮ» (ኤፌሶን 1፡19-22)።
- ኣብ ዝተፈጸመ ዕዮ ክርስቶስ እምነቶም ዘንብሩ ኹሎም ትንሳኤኦም የረጋግጽ።
«ስለዚ ሕጂ እቶም ብክርስቶስ የሱስ ዘለዉ ዅሎም ፍርዲ የብሎምን» (ሮሜ 8፡1)።
- ንሱ መርኣያ ዳግማይ ምውላድና እዩ፡
«ብብዙሕ ምሕረቱ ኸኣ ብትንሳኤ የሱስ ክርስቶስ ካብ ምዉታት ናብ ህያው ተስፋ ዳግማይ ዝወለደና ኣምላኽን ኣቦን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ይባረኽ» (1 ጴጥሮስ 1፡3)።
መበገሲ 1 ቈረንቶስ 15
ጳውሎስ ነዚ ምዕራፍ እዚ ዝጸሓፎ፡ ሰባት ብዛዕባ ትምህርቲ ትንሳኤ ምእመናን ክጠራጠሩ ስለ ዝጀመሩ እዩ። ገሊኦም ከምቲ ኣብ 15፡12 ዘሎ ይኽሕድዎ ነይሮም፡
«ገሊኦምሲ ትንሳኤ ሙታን የልቦን ኢሎም ከመይ ይብሉ?» ገሊኦም ድማ ኣይተረድኦምን፡ ከምቲ ኣብ 15፡35 ዘሎ፡
«ሓደ ሰብ፡ ሙታን ከመይ ኢሎም ይትንስኡ? ብኸመይ ስጋኸ ይመጹ? ክብል እዩ።» ጳውሎስ ትንሳኤ ሙታን ምኽሓድ፡ ትንሳኤ ክርስቶስ ምኽሓድ ምዃኑ፡ ትንሳኤ ክርስቶስ ምኽሓድ ድማ፡ ንሓይሊ ምድሓን ምኽሓድ ምዃኑ የረድእ።
ሓፈሻዊ ትሕዝቶ ምዕራፍ
ጳውሎስ ነዚ ትምህርቲ እዚ ዝቃወም መከራኸሪ ንምጽማም ዝተዳለዉ ሽዱሽተ ግሉጽ መርትዖታት ትንሳኤ ይህብ።
- መከራኸሪ ቅዱሳት ጽሑፋት (ቁ.1-4)
- መከራኸሪ ታሪኽ (ቁ.5-11)
- መከራኸሪ ስነ-ጥበብ (ቁ.12-19)
- መከራኸሪ ስነ-መለኮት (ቁ.20-28)
- መከራኸሪ ስነ-ምግባር (ቁ.29-34)
- መከራኸሪ ስነ-ምህዳር (ቁ.35-57)
እዚ ግሩም ምዕራፍ እዚ፡ ብዛዕባ እቲ ዘድሕን ወንጌል እንታይ ምዃኑ ብንጹር ብምግላጽ ይጅምር። ካብኡ ጀሚሩ፡ እቶም ፍቕድታት ከም ቃላት ዓቢ መዝሙር ሓቢሮም ይዓርጉ። ጳውሎስ ደጋጊሙ እቲ ዓቢ መዝሙር የቃልሕ፡ የሱስ ክርስቶስ ብሓቂ ተንሲኡ! ቅዱሳን የሱስ ስለ ዝነብር፡ ንሳቶም እውን ከም ዝነብሩ ይዝክሩ። እዚ ናይ ሞት ስጋታት እዚ እንተ ሞተ እውን፡ ኣብ ሓድሽ ቦታ ኣብ ሰማይ ብሓድሽ ስጋ ከም እንነብር ይዝክሩ። ንሎሚ ዘተባብዓና እንታይ ዝበለ ሓቂ እዩ!
ቅድሚ ዓመታት፡ ቢልን ግሎርያ ጋይተርን ነቲ «ምኽንያቱ ንሱ ህያው እዩ» ዝብል መዝሙር ጽሒፎምዎ። እቲ ቀዳማይ ፍቕድን መዝሙርን ከምዚ ይብል፡
ኣምላኽ ወዱ ለኣኸ፡ የሱስ ኢሎምዎ፤ መጺኡ ኸኣ ፍቕሪ፡ ምሕዋይን ይቕረ ምባልን፤ ንሱ ንምሕረተይ ክዕድግ ነበረን ሞተን፤ ባዶ መቓብር ኣሎ፡ መድሓኒተይ ህያው ምዃኑ ንምርግጋጽ!
ምኽንያቱ ንሱ ህያው እዩ፡ ንጽባሕ ክገጥም ይኽእል እየ። ምኽንያቱ ንሱ ህያው እዩ፡ ኹሉ ፍርሂ ጠፊኡ። ምኽንያቱ ንሱ ንመጻኢ ከም ዝሕዝ ስለ ዝፈልጥ፡ ህይወት ክነብር ዝግባእ እዩ፡ ምኽንያቱ ንሱ ህያው እዩ።
እዚ መዝሙር እዚ ንሓቂ ትንሳኤ ይሓቍፍ፡ ከምዚ ዝበለ ተስፋን ምትእምማንን ድማ ይህብ!
ሓያል ኣዋጅ (15፡20)
«ሕጂ ግና ክርስቶስ ካብ ምዉታት ተንሲኡ፡ በዅሪ እቶም ዝደቀሱ ኸኣ ኰይኑ።» ነቲ «ሕጂ ግና» ዝብል ቃል ኣስተብህሉ፡ እዚ ንቁጽሪ 12-19 ዘራኽብን ዘነጻጽርን ኣገዳሲ ቃል እዩ። ኣብቶም ፍቕድታት ጳውሎስ ሸውዓተ «እንተኾነ» (ቁ.12, 13, 14, 15, 16, 17, 19) ሂቡ። ኣብ ቁጽሪ 20 ድማ ብሓይሊ «ሕጂ ግና ክርስቶስ ካብ ምዉታት ተንሲኡ!» ኢሉ ኣወጀ። ድሕሪ ሕጂ እንተኾነ የልቦን። እዚ ኣገዳሲ ክፋል ወንጌል እዩ፡ ከምቲ ኣብቶም ቀዳሞት ዓሰርተ ሓደ ፍቕድታት ዝምህሮ፡ ኣብኡ ድማ ንወንጌል ብቅዱሳት ጽሑፋትን ብታሪኽን ገሊጽዎ።
ኣብዚ ጳውሎስ ካብ ምዉታት ተንሲኡ፡ ጐይታ የሱስ በዅሪ እቶም ዝደቀሱ ኸም ዝዀነ ይገልጽ። እዚ ሓሳብ በዅሪ ናብ ዘሌዋውያን 23፡9-14 ይወስደና፡ ኣብኡ እቲ ዘራኢ ዘርኢ ምስ በሰለ ሓደ እፍኒ ዘርኢ ሒዙ ነቶም በዅሪ ፍረታት ንጐይታ የቕርብ ነይሩ። እዚ ድማ ኹሉ ካብ ኣምላኽ ብሓይሉን ንኽብሩን ምዃኑ የርኢ! ነቲ ዝመጽእ ምሉእ ምህርቲ ድማ የርኢ! ክርስቶስ ከም በዅሪ ፍሬና ትንሳኤና የረጋግጽ። ክርስቶስ ስለ ዝተንስኤ፡ ንሕና እውን ክንትንስእ ኢና!
ምስምማዕ ምምስሳል (15፡21-22)
«ሞት ብሰብ ስለ ዝመጸ፡ ትንሳኤ ሙታን እውን ብሰብ መጸ። ከምቲ ብኣዳም ኵሉ ዝመውት፡ ከምኡ ድማ ብክርስቶስ ኵሉ ህያው ኪኸውን እዩ።» ጳውሎስ ብዛዕባ ትምህርታዊ ሳዕቤናት ትንሳኤ ክርስቶስ ይገልጽ፡ እዚ ድማ ብኽልተ መግለጺታት ይገብሮ፡ ሓደ ኣብ ቁጽሪ 21፡ እቲ ሓደ ድማ ኣብ ቁጽሪ 22። ኣብ ክልቲኡ ፍቕድታት ነቲ «ምኽንያቱ» ዝብል ቃል ኣስተብህሉ፡ እዚ ድማ ንቁጽሪ 20 ክልተ መግለጺታት ከም ዘለዎ የርኢ። ጳውሎስ ኣብ ታሪኽ ሰብ ክልተ ሰባት ከም ዘለዉ የዘኻኽረና። ኣምላኽ ክልተ ሰባት፡ ክልተ ርእስታት፡ ኣዳምን ክርስቶስን ይርኢ። ምሉእ ዓለም ወይ ኣብ ኣዳም ወይ ኣብ ክርስቶስ እያ። ኹሎም እቶም ኣብ ኣዳም ዘለዉ ሞት ይረኽቡ፡ ኣብ ክርስቶስ ግና ኹሎም ህያዋን ይኾኑ። እዚ ኣብ ሮሜ 5፡12-19 ብንጹር ይርአ።
ቅኑዕ ስርዓት (15፡23-24)
«ግናኸ ነፍሲ ወከፍ ብስርዓቱ፡ ክርስቶስ በዅሪ፡ ድሕሪኡ እቶም ናይ ክርስቶስ ብምጽኣቱ። ድሕሪኡ ድማ መወዳእታ ይመጽእ፡ ንሱ ንኹሉ ምምሕዳርን ስልጣንን ሓይልን ምስ ኣጥፍኤ፡ ንመንግስቲ ንኣምላኽ ኣቦኡ የረክብ።» ኣብዚ ፍቕድታት እዚ፡ ጳውሎስ ንትንሳኤ ዝምልከት ናይ ግዜ ሰሌዳ ወይ ስርዓት ፍጻሜታት የቕርብ። ፈለማ፡ ክርስቶስ በዅሪ፡ ድሕሪኡ እቶም ናይ ክርስቶስ ብምጽኣቱ። እዚ ኣብ ሮሜ 8፡23-24 ተጠቒሱ ኣሎ፡
«ንሕና እውን እቶም በዅሪ መንፈስ ዘሎና፡ ንሕና እውን ኣብ ውሽጥና ንነፍስና ንጕሂ፡ ንውሉድነት፡ ንምድሓን ስጋና ብሃንቀውታ ንጽበ። ብተስፋ ኢና ድሒንና እሞ፡ እቲ ዝርአ ተስፋ ግና ተስፋ ኣይኰነን፡ ሓደ ሰብ ንዝርእዮ ስለምንታይ ይተስፎ?» ኣብ 1 ተሰሎንቄ 4፡13-18 ድማ ብዝርዝር ተገሊጹልና ኣሎ፡
«ኣቱም ኣሕዋት፡ ብዛዕባ እቶም ዝደቀሱ ኸይትፈልጡ ኣይፈቱን እየ፡ ከምቶም ተስፋ ዘይብሎም ካልኦት ከይትጕሁ። የሱስ ከም ዝሞተን ከም ዝተንስኤን እንተ ኣሚንና፡ ከምኡ ድማ ኣምላኽ ነቶም ብየሱስ ዝደቀሱ ምስኡ ኬምጽኦም እዩ። እዚ ድማ ብቓል ጐይታ ንነግረኩም ኣሎና፡ ንሕና እቶም ህያዋን ክሳዕ ምጽኣት ጐይታ እንተርኢና፡ ነቶም ዝደቀሱ ኣይንቕድሞምን ኢና። ጐይታ ባዕሉ ብናይ ትእዛዝ ጭድርታ፡ ብድምጺ ሊቀ መላእኽቲ፡ ብመለኸት ኣምላኽ ካብ ሰማይ ኪወርድ እዩ። እቶም ብክርስቶስ ዝሞቱ ድማ ቅድም ኪትንስኡ እዮም። ድሕሪኡ ንሕና እቶም ህያዋን እንተርኢና፡ ምስኦም ሓቢርና ኣብ ደበናታት ክንሕፈስ ኢና፡ ንጐይታ ኣብ ኣየር ክንረኽቦ። ከምኡ ድማ ንዘለኣለም ምስ ጐይታ ክንከውን ኢና። ስለዚ ነንሓድሕድኩም በዚ ቓላት እዚ ኣጸናንዑ።» እዚ ተስፋ እዚ ንኹሎም እቶም ኣብ ክርስቶስ ዘለዉ፡ ንኹሎም እቶም ብምጽኣቱ ናቱ ዝኾኑ ይጽበዮም ኣሎ!
«ድሕሪኡ ድማ መወዳእታ ይመጽእ፡ ንሱ ንኹሉ ምምሕዳርን ስልጣንን ሓይልን ምስ ኣጥፍኤ፡ ንመንግስቲ ንኣምላኽ ኣቦኡ የረክብ።» እዚ ናብ መወዳእታ ስርዓት ዓለም፡ ናብቲ ክርስቶስ ንኹሉ እኩይ ዝረኽቦ ናይ መወዳእታ ዓወት ይወስደና። እዚ ድማ ንግዜ መከራን ንመንግስቲ ሽሕ ዓመትን ሓሊፉ፡ ኹሉ ስልጣን (እቶም ዝገዝኡ)ን ኹሉ ሓይሊ (ብኸመይ ከም ዝገዝኡ) ዝፍረደሉ ግዜ ይርኢ። ክርስቶስ ንኹሉ ስልጣንን ሓይልን ንምውዳእ ተንሲኡ!
ዝተስፈወ ግዝኣት (15፡25-28)
ኣብ ማቴዎስ 28፡18፡ ጐይታ የሱስ፡ «ኵሉ ስልጣን ተዋሂቡኒ ኣሎ…» በለ። ኣብ እብራውያን 2፡9 ድማ ከምዚ ንብብ፡
«ንሱ ነታ እትመጽእ ዓለም፡ ብዛዕባኣ እንዛረብ ዘሎና፡ ንመላእኽቲ ኣይገዝኣላን። ሓደ ግና ኣብ ሓደ ቦታ መስከረ፡ ከምዚ ድማ በለ፡ «ሰብ እንታይ እዩ እሞ ትዝክሮ፡ ወይስ ወዲ ሰብ እንታይ እዩ እሞ ትሓልየሉ? ካብ መላእኽቲ ንእሽቶ ኣትሒትካዮ፡ ብኽብርን ብኽብረትን ደፊእካዮ፡ ኣብ ልዕሊ ግብሪ ኣእዳውካ ኸኣ ሸምካዮ። ኵሉ ኣብ ትሕቲ እግሩ ኣግዚእካዮ።» ኵሉ ኣብ ትሕቲኡ ብምግዛኡ፡ ኣብ ትሕቲኡ ዘይተገዝአ ነገር ኣይገደፈን። ሕጂ ግና ኵሉ ኣብ ትሕቲኡ ተገዚኡ ኣይርእን ኣሎና። ግናኸ ንየሱስ፡ ንሱ ካብ መላእኽቲ ንእሽቶ እተገብረ፡ ብሰሪ ስቓይ ሞት ብኽብርን ብኽብረትን እተደፍአ፡ ንሱ ብጸጋ ኣምላኽ ንኹሉ ሞት ምእንቲ ኺጥዕም ንርእዮ ኣሎና።» ብሰሪ ሞትን ምቕባርን ትንሳኤን ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ኣምላኽ ነዚ የሱስ እዚ ጐይታን ክርስቶስን ገበሮ (ግብሪ ሃዋርያት 2፡36)። ንጴጥሮስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ዝገበሮ ስብከት ምርኣይ ጽቡቕ እዩ፡ እዚ ዝተሰቕለ ሓደ፡ ኣምላኽ ከም ዘተንስኦ፡ ከም ዘዕበዮን ከም ዘኽበሮን (ቁ.24, 29-36) ንምርኣይ። እቲ ነጥቢ፡ ጐይታ የሱስ ሕጂ ይገዝእ ኣሎ፡ ከም ንጉስ ነገስታትን ጐይታ ጐይቶትን ድማ ክገዝእ እዩ። ሎሚ ኣብ ልቢ እቶም ዝኣምኑሉ ይገዝእ ኣሎ። ከምቲ ሮሜ 5፡20-21 ዝብሎ፡ ጸጋ ብጽድቂ ይገዝእ፡ እቶም ኣብ ክርስቶስ ዘለዉ ድማ፡ ጸጋ ኣብ ልዕሌና ይገዝእ (ሮሜ 6፡14)። ግናኸ ከምቲ ኣብ እብራውያን 2 ዝነበብናዮ፡ ኹሉ ኣብ ትሕቲኡ ተገዚኡ ኣይርእን ኣሎና። ግናኸ እቶም ኣብ 1 ቈረንቶስ 15 ዘለዉ ፍቕድታትና ነቲ መዓልቲ ይርእዩ! ንሱ ንምግዛእ ተንሲኡ! ዝሞተ መድሓኒት ክገዝእ ኣይኽእልን! ግናኸ ተንሲኡ እዩ፡ ክገዝእ ድማ እዩ። ጴጥሮስ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2ን ጳውሎስ ኣብዚን፡ ኹሎም ጸላእቱ መርገጽ እግሩ ዝኾኑሉ ግዜ ይጠቕሱ። እዚ ኻብ መዝሙር 110 ዝመጸ እዩ፡ ነቲ ዝመጽእ መዓልቲ ድማ ይርኢ!
ኣብ መስቀል፡ ጐይታ የሱስ ነቲ ሓይሊ ሞት ዘለዎ ሰይጣን ስዒርዎ (እብራውያን 2፡14-15)፡ ግናኸ ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ፡ እቲ ናይ መወዳእታ ጸላኢ፡ ሞት፡ ክጠፍእ እዩ፡ ምኽንያቱ ንሱ ህያው እዩ! እቲ ቀዳማይ ኣዳም ዝገደፎ፡ ጐይታ የሱስ፡ እቲ ቀዳማይ ኣዳም፡ ዳግማይ ረኺብዎ! እቲ ቀዳማይ ሰብ ዝሰኣኖ ብኻልኣይ ሰብ ተረኺቡ! እዚ እዩ ሓይሊ ቁጽሪ 27፡ እዚ ድማ ምስ መዝሙር 8ን እቲ ኣብ እብራውያን 2 ዝነበብናዮ ፍቕድን ክነጻጸር ይኽእል እዩ። ትንሳኤ እንተ ዘይብሉ፡ ዕርገት የልቦን፤ ዕርገት እንተ ዘይብሉ፡ ምዕባይ የልቦን፤ ምዕባይ እንተ ዘይብሉ፡ ምግዛእ የልቦን!
ቁጽሪ 28 ናብ ዘለኣለማዊ ኩነታት ይርኢ፡ ኣብኡ እታ መንግስቲ ድሕሪ ሕጂ መንግስቲ ወዲ ሰብ ኣይትኸውንን፡ ግናኸ መንግስቲ ኣምላኽ ብዘለኣለማዊ መልክዕ ትነብር! እቲ ወዲ፡ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ኹሉ ነገር ዝግዝኣሉ፡ ድሕሪኡ ባዕሉ እውን ነቲ ኹሉ ነገር ኣብ ትሕቲኡ ዘግዝኦ ክግዛእ እዩ፡ ኣምላኽ ኹሉ ኣብ ኹሉ ምእንቲ ኪኸውን! እዚ ኹሉ ብሰሪ ትንሳኤ ክርስቶስ!
እዚ እዩ እቲ ናይ ሮሜ 11፡36 ናይ መወዳእታ ፍጻሜ፡
«ኵሉ ኻብኡን ብእኡን ናብኡን እዩ እሞ፡ ንዕኡ ንዘለኣለም ክብሪ ይኹን። ኣሜን።»
ሓደ መዓልቲ ሰማይ ብምስጋናኡ ምስ መልአ፡ ሓደ መዓልቲ ሓጢኣት ከምቲ ዝኸፍአ ምስ ጸልመተ፡ የሱስ ካብ ድንግል ተወሊዱ መጸ፡ ኣብ ማእከል ሰባት ነበረ፡ ንሱ እዩ ኣብነተይ!
ህያው ኮይኑ ፈተወኒ፤ ሞይቱ ኣድሓነኒ፤ ተቐቢሩ ሓጢኣተይ ኣርሓቐለይ፤ ተንሲኡ ንዘለኣለም ብነጻ ኣጽደቐኒ፡ ሓደ መዓልቲ ይመጽእ ኣሎ—ኦ ግርማዊ መዓልቲ!
ሓደ መዓልቲ ናብ ከረን ቀራንዮ ወሰድዎ፡ ሓደ መዓልቲ ኣብ ኦም ክመውት ሰቐልዎ፤ ስቓይ ተሰቒሉ፡ ተጸሊኡን ተነጺሉን፡ ሓጢኣትና ጾይሩ፡ ንሱ እዩ መድሓኒተይ!
ሓደ መዓልቲ ኣብ ኣታኽልቲ በይኑ ገደፍዎ፡ ሓደ መዓልቲ ካብ ስቓይ ነጻ ኮይኑ ዓረፈ፤ መላእኽቲ ኣብ ልዕሊ መቓብሩ ክሕልዉ ወረዱ፤ ተስፋ ዘይብሎም ተስፋ፡ ንሱ እዩ መድሓኒተይ!
ሓደ መዓልቲ መቓብር ክሓብኦ ኣይከኣለን፡ ሓደ መዓልቲ እምኒ ኻብ ኣፍ ደገ ተንከባለለ፤ ድሕሪኡ ተንሲኡ፡ ንሞት ስዒርዎ፤ ሕጂ ዓሪጉ፡ ጐይታይ ንዘለኣለም!
ሓደ መዓልቲ መለኸት ንምጽኣቱ ኪነፍሕ እዩ፡ ሓደ መዓልቲ ሰማያት ብኽብሩ ኪበርሁ እዮም፤ ግሩም መዓልቲ፡ ፍቑረይ ዘምጽእ፤ ግርማዊ መድሓኒት፡ እዚ የሱስ እዚ ናተይ እዩ! — «ሓደ መዓልቲ» ብጆን ዊልበር ቻፕማን (1910)
