መስዋእቲ በደል፡ ምጕዳል ሓጢኣትን ምምላስ ኣምላኽን

“ዘይወሰድክዎ ድማ መለስኩ” (መዝሙር 69:4) መስዋእቲ በደል (ዘሌዋውያን 5-6) ከም ሓደ ካልኣይ መስዋእቲ ሓጢኣት ተራእዩ ብዘይ ብዙሕ ኣቓልቦ ይሕለፍ እዩ፣ ግናኸ ብዛዕባኡ ዘለዉ ባህርያት፣ ንዓይ ከም ዝመስለኒ፣ ፍሉይ ባህርይ ይህብዎን ኣብ ኣገዳስነቱ ድማ ካብቶም ኣርባዕተ ዓበይቲ መስዋእትታት ሓንቲ እኳ ከም ዘይውሕድ የርእዩ።

ኣብ መስዋእቲ ሓጢኣት ገበን ሓጢኣት ንመሃር፣ መስዋእቲ በደል ግና ሓጢኣት ዘምጽኦ ጉድኣት የምህረና፤ ሓጥእ ንርእሱ ጥራይ ኣይሳቐን፣ ሓጢኣቱ ንኻልኦት እውን ከም ዝሳቐዩ ይገብር። ኩሉ ሓጢኣት ንኻልኦት በደል እዩ።

ሓጢኣት ዝሰርሓሉ ሰለስተ ኣንፈታት ተጠቒሱ ኣሎ፦

በደል ኣብ ቅዱሳት ነገራት እግዚኣብሔር (5:15)

በደል ኣዳም ኣብ ቅዱሳት ነገራት እግዚኣብሔር

ኣዳም ሓጢኣት ምስ ገበረ፣ ኣምላኽ እዩ ቅድሚ ኩሉ ዝተሰቕየ፤ ንሰብ ቅድሚ ምፍጣሩ ብዛዕባኡ ዝወሰዶ ምኽሪ፣ ከምኡውን ብምስሉን ብምስሉን ክፈጥሮ ከሎ ዝገበሮ ጥንቃቐ፣ ክሳዕ ክንዲኡ ድማ ናብኡ ቀሪቡ ትንፋስ ህይወት ናብ ኣፍንጫኡ ምእታዉ፣ ሰብ ንኣምላኽ ክንደይ ክቡር ከም ዝነበረ ንመሃር።

ኣዳም ብፍቕራዊ ድሌት ኣምላኽ ክተሓሲቡ ነይሩዎ፤ ሰይጣን ድማ ብርግጽ ነይሩዎ፣ ንኹሉ እቲ ጽቡቕ ከበላሽዎን ኣዳም ኣብ ቅዱሳት ነገራት ኣምላኽ ሓጢኣት ክገብርን፣ ንኣምላኽ ኣብ ቅድስቲ ፍቕሩ ክጐድኦን መደብ ኣውጺኡ።

ተዓዊቱ፣ ምናልባት ካብ ዝተስፈዎ ብዝቀለለ፤ ዘይምእማንን ዘይምእዛዝን ካብ ልቢ ኣዳምን ሰበይቱን እቲ ጽቡቕ እምነት ኣምላኽ ዝፈጠሮም ኣውጺኡ፣ ኣምላኽ ድማ ኣጥፍኦም፣ —ካብ ፍጥረቱ እቲ ዝበለጸን ዝሓሸን፣ ዘውዲ ኩሉ ስርሑ ኣጥፍኦም።

ኣብ ገነት ኣብ ምሸት ምስ ኣዳም ክዘራረብ ምስ ወረደ፣ “ኣዳም፣ ኣበይ ኣሎኻ?” ዝብል ድምጹ ብቑዕ ኣቓልቦ ሂብናሉ ዲና? ኣብተን ቃላት እተጐድአት ፍቕሪ ነበረት። ብዓብዪ ኣኽብሮት እብሎ፤ ሓጢኣት ኣዳም ንልቢ ኣምላኽ ዝወግአት እያ። ኣምላኽ እዩ ቅድሚ ኩሉ ዝተሰቕየ።

ታሪኽ እቲ ወነንቲ ወዲ (ሉቃስ 15) ንዘፍጥረት 3 መልሲ ሓድሽ ኪዳን እዩ፣ ሓጎስ ኣቦ ብምምላስ ወዱ ኣብቲ ምዕራፍ ድማ ኣብ ምኻዱ ክንደይ ጽዑቕ ሓዘን ከም ዝነበሮ የምህረና።

በደል ኣብ ልዕሊ ትእዛዛት እግዚኣብሔር (5:17)

ሓጢኣት ኣዳም ኣብ ልዕሊ ትእዛዛት እግዚኣብሔር

ግብሪ ዘይምእዛዙ ዕልወት ነበረ፤ “ንርእሰይ ኣምላኽ ክኸውን እየ፤ ክእዘዞ ዘሎኒ እግዚኣብሔር መን እዩ?” ማለት ነበረ፤ ንልዕልና ኣምላኽ ፈተና ነበረ። ብዛዕባ እዚ ክንጠራጠር የብልናን፣ ሓጢኣት እንተ ዝኽእል ንኹሉ ዝኽእል ኣምላኽ ካብ ዝፋኑ ምኣውረዶ።

ኣብ ኣምላኽ ዝኾነ ድኻም እንተ ዝነብርን ንሓጢኣት እንተ ዝሓድጎን ምኽንያቱ ንሓጥእ ስለ ዝፈትዎ፣ ንጽድቁ ድማ ንፍቕሩ እንተ ዝሰዊኡ፣ እዚ ንዝፋኑ ምጥፋእ ማለት ምኾነ፤ ኣምላኽ ምዃኑ ምተረፈ።

ሓጢኣት ንልቢ ኣምላኽ ምውጋእ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንዝፋኑ ምፍታን እውን ምዃኑ ክንርዳእ ኣገዳሲ እዩ። ኣምላኽ ፍቕሪ እዩ፡ እዚ ባህርዩ እዩ፣ ጽድቂ ዝገብር ኣምላኽ እዩ፤ እዚ ባህርዩ እዩ፣ ክልቲኡ ባህርዩን ባህርዩን ብሓጢኣት ኣዳም ተፈቲኑን ተወጊኡን እዩ፣ ሕጂ እውን ብኹሉ ሓጢኣት ወለዶኡ ይፍተን ኣሎ።

በደል ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሔር ብምጥፋእ ንሓደ ሰብኣይ (6:2)

ሓጢኣት ንሰብኣይ ብዝተሃወኸ ስጉምቲ ናብ ጎረቤቱ በደል ክገብር ከም ዝኸደ፣ እዚ ድማ ንእግዚኣብሔር በደል ተቖጺሩ። ሓጢኣት ክግበረሉ ዝኽእል ሰብኣይ ምስ ተረኽበ፣ እቲ በደል ተፈጸመ፣ እታ ዝተደነቐት ምድሪ ድማ ደም እቲ ናይ መጀመርታ ዝተቐትለ ሰብኣይ ሰተየት፣ እዚ ድማ ብጋኔን ካብ ታሕተዋይ ሲኦል ወይ ብሓደ ኣራዊት ካብ ዱር ዘይኮነስ፣ ብወዲ ኣዲኡ እዩ።

ቃየል ንኣቤል ብምቕታሉ፣ ኣብቲ “ክሕልዎ ዝተዋህቦ” በዲሉ ነበረ፣ ንህይወት ሓዉ ድማ “ብዓመጽ ወሲዱ” ነበረ። ንሕቶ ኣምላኽ ብዛዕባ ሓዉ ዝሃቦ ጽምዋ መልሲ፣ “ኣነዶ ሓላዊ ሓወይ እየ?” ዝብል፣ ሓላዊ ምዃኑ ብንጹር ኣርኣየ።

ግምት ምዕባለ በደል

እቲ ድሕሪኡ ክንርእዮ ዘሎና ነገር፣ እቲ በዳሊ ንጉድኣት በደሉ ክግምት ኣይተገድደን። ሙሴ፣ ንኣምላኽ ዝውክል፣ ብሰቀል መቕደስ ክዕቅኖ ነይሩዎ (ምዕራፍ 5:13)። እቲ ኣብዚ እዋን ዘሎ ዘሕዝን ምልልስን ብዛዕባ ሓጢኣት ዘሎ ትሑት ምእማንን፣ ኣብቶም ስም ኣምላኽ ዝዛረቡ እውን እንተኾነ፣ ምኽንያቱ ግምት ኣምላኽ ብዛዕባ ሓጢኣት ስለ ዘይፍለጥን ስለ ዘይድለይን ምዃኑ ክንተኣማመን ንኽእል ኢና።

ንርእስና መለክዒ ንገብር፣ ወይ ንርእስና ምስ ካልኦት ነነጻጽርን ንርእስና ንምሕረት፣ ምኽንያቱ ብግምገማና ካብኦም ንሕና ዝሓሸና ኢና፤ ዝኸፍአ ድማ፣ ንሕና

ንዝፈተና ሓጢኣት ንሓውስ ንዘይንደልዮም ብምውጋዝ።

ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ጥራይ ኢና እቲ ልዕሊ ዓቕሚ ዝኾነ ሓጢኣት ንኣምላኽ ዝገብሮ ፈተናን ንብጾትና ዝገብሮ ጉድኣትን ክንመሃር እንጅምር፣ ሽዑ ድማ ጥራይ ኢና ዓብዪ መስዋእቲ ምትዕርራይ ከም ዘድሊ ንርዳእን ንእመን።

መስዋእቲ ምትዕርራይ፡ ድዑል

እቲ ንሓጢኣት ዝኸውን መስዋእቲ ምትዕርራይ፣ ብሕጊ መስዋእቲ ሓጢኣት መሰረት፣ ካብ ንእሽቶ ብዕራይ ክሳዕ ዓስረይቲ ክፍሊ ኤፋ ጽቡቕ ሓርጭ ዝበጽሕ ዝተፈላለየ ደረጃታት ከም ዝነበሮ ክትዕዘብ ኢኻ፣ ግናኸ ንበደል ብቑዕ ዝኾነን ንበዳሊ ምትዕርራይ ዝገብርን ሓደ መስዋእቲ ጥራይ ነበረ፣ በደል ዝኾነ ይኹን፣ እቲ መስዋእቲ ካብ ዘይነቐፈ ድዑል ክውሕድ ኣይነበሮን።

እቲ ድዑል ንመጀመርታ ግዜ ኣብ መለኮታዊ ስእሊ ዝመጸሉ ኣብ ዘፍጥረት 22 እዩ፣ ኣብኡ ሓደ ብቐርኑ ኣብ ጫካ ዝተታሕዘ ድዑል ኣብ ክንዲ ይስሃቅ ሞተ። እዚ ናይ ምትካእ ሓሳብ ይህብ፣ ግናኸ ንሓጥኣን ሰባት፣ በደሎም ንምድሪ ብዓመጽን ብብልሽውናን ዝመልአ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንኣምላኽ ብምቅዋም ናብ ሰማይ ዝዓረገ፣ ብቑዕን ሓቀኛን ተካኢ መን ክኸውን ይኽእል?

ሓደ መልሲ ጥራይ እዩ ዘሎ፤ ንሱ ወዲ ሰብ እዩ። ንሱ ድማ ብዓብዪ ፍቕሩ እዚ ቦታ እዚ ወሲዱ። በለ

ሙሴ ኣብ በረኻ ንተመን ከም ዝሰቐሎ፣ ከምኡ ድማ ወዲ ሰብ ክስቀል ኣለዎ፣ እቲ ዝኣምነሉ ዘበለ ኩሉ ከይጠፍእ፣ የግዳስ ናይ ዘለኣለም ህይወት ክረክብ (ዮሃንስ 3:14)። ወዲ ሰብ እኳ ንኸገልግል እምበር፣ ንኸገልግል ኣይመጸን፣ ህይወቱ ድማ ምትካእ ንብዙሓት ክህብ (ማርቆስ 10:45)።

እቲ ድዑል ድማ ሓይልን ጽንዓትን የመልክት። ንእግዚኣብሔር ካብ ሰማይ ወጺኡ “እንሆ፣ ኣምላኽ፣ ፍቓድካ ክገብር መጺአ” ከም ዝበለ የመልክት። ካብቲ ፍቓድ ዝኾነ ነገር ከርሕቖ ኣይከኣለን፣ “ገጹ ከም ሓጺን ገበረ፣” “ኣይዓለወን፣ ድሕሪት ድማ ኣይተመልሰን” (ኢሳይያስ 50:5)።

ግናኸ እቲ ድዑል ምሉእ ዕብየትን ብስለትን የመልክት። ኣብ እግዚኣብሔር ዘይምብስል ወይ ድማ ፍልጠት ዘይምብቃዕ ኣይነበረን። ብምሉእ ፍልጠት ግምት ኣምላኽ ብዛዕባ ሓጢኣት፣ ከምኡውን እቲ ዘለኣለማዊ ጽድቂ ኣብቲ ንሓጥእ ተካኢ ዝኾነ ዝገብሮ ጠለባት፣ መጸ፣ ቀሊል መገዲ ክደሊ ዝብል ሓሳብ ምስ ተዋህቦ ድማ መልሱ፣ “ድሕረይ ኪድ ሰይጣን፣ ንስኻ ንዓይ ዕንቅፋት ኢኻ፣ ምኽንያቱ ንነገራት ኣምላኽ ኣይትፈቱን ኢኻ” ነበረ። ከምኡውን፣ “እቲ ኣቦይ ዝሃበኒ ጽዋእ፣ ኣይሰትዮን ድየ?”

ብመወዳእታ፣ ከም ኩሎም መስዋእትታት፣ እቲ ድዑል ዘይነቐፈ ክኸውን ነይሩዎ። እግዚኣብሔር ዘይሓጥእ ተካኢ ነበረ፤ ንኣምላኽ ይኹን ንጎረቤቱ ዝኾነ በደል ኣይገበረን። “ንእግዚኣብሔር ኣምላኹ ብምሉእ ልቡ ፈተዎ፣ ንጎረቤቱ ድማ ከም ነፍሱ።”

ክርስቶስ ብመሰረት ቅዱሳት ጽሑፋት ንሓጢኣቱ ከም ዝሞተ፣ ከምኡውን ብፍጹምን ምሉእን ምትዕርራይ ብደሙ ዝገበሮ፣ በደሉ ከም ዝተሓድገሉ፣ ንሓጥእ ንመጀመርታ ግዜ ዝበርሃሉ መዓልቲ ክንደይ ዓብዪን ክዝከር ዝግብኦን እዩ!

እቲ ኻህን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ምትዕርራይ ክገብረሉ እዩ፡ ንዝገበሮ ኩሉ በደል ድማ ክሕደገሉ እዩ (ምዕራፍ 6)።

“ደም የሱስ ክርስቶስ፣ ወዲ ኣምላኽ፣ ካብ ኩሉ ሓጢኣት የንጽህ።”

ምምላስን እቲ ሓምሻይ ክፍሊ ምውሳኽን

ሕጂ ናብቲ ንኹሉ ውሉድ ኣምላኽ ብሓጎስ ዝመልእ፣ ከምኡውን ንሰማይ ብዘለኣለማዊ ምስጋና ዝመልእ ክፋል ናይቲ ዓይነት ንመጽእ። ምምላስ ንሰማይ ብዘለኣለማዊ ምስጋና ክመልኦ እዩ። ንኹሉ በደል ምምላስ ክግበር ነይሩዎ፣ ሓምሻይ ክፍሊ ድማ ክውሰኸሉ ነይሩዎ። እቲ ዝተጐድአ ወገን ካብ ዝሰኣኖ ብዝበለጸ ክካሕስ ነይሩዎ።

ብርግጽ ዝኾነ ሓጥእ እዚ ክገብር ኣይከኣለን፣ ግናኸ ብዝተዋሕጡ ሓጥኣን እዩ እዚ ዝተወሰኸ ክፍሊ ዝርከብ፤ እቲ ዘምጽኦ ግና እቲ ንሓጢኣት ምትዕርራይ ዝገበረ እዩ። ኣብ መዝሙር ዝብል ድምጺ የሱስ እዩ፣

ሽዑ ዘይወሰድክዎ መለስኩ (መዝሙር 69:4)።

ምምላስ ንበደል ኣብ ቅዱሳት ነገራት ኣምላኽ

እቲ ንኣምላኽ ኣብ ፍቕሩ ንሰብ ዝተገብረ ጉድኣት ኣስተብህል፣ ክሳዕ ክንዲኡ ዘስካሕክሕ ነበረ እቲ እግዚኣብሔር “ንኣነን ንኣቦይን ርእዮምን ጸሊኦምኒ” ከምኡውን “ስጋዊ ሓሳብ ንኣምላኽ ጽልኢ እዩ” ክብል ዝተገደደ።

ከምዚ ዝኣመሰለ ስሩዕ ጽልኢ ክእለ ወይ ድማ እቶም ጸላእቲ ክዕረቑ ይኽእሉ ድዮም? መልሱ ድማ፣ “ጸላእቲ ኸለና ብሞት ወዱ ምስ ኣምላኽ ተዓረቕና፣” ሕጂ ድማ ብዛዕባ “ንኣምላኽ ዝፈትዉ” (ሮሜ 8:28፤ 1 ቈረንቶስ 2:9) ንንበብ።

ባህርይ እታ ፍቕሪ ድማ ጽቡቕ ገይርካ ኣስተብህል፣ ሕጂ እቲ ኣዳም ንሓደ ለጋስ ፈጣሪ ዝነበሮ ፍቕሪ ኣይኮነን፣ የግዳስ ፍቕሪ ውሉድ ንኣቦ። “እንሆ፣ ኣቦ ንዓና እንታይ ዓይነት ፍቕሪ ከም ዝሃበና፣ ውሉድ ኣምላኽ ክንብሃል!”

በዚ ድማ ኣምላኽ ንርእሱ ሃብታም ኮይኑ፣ ሰይጣን ንሰብ በዳሊ ክገብሮ እንተ ዘይተዓዊቱ ነይሩ ከም ዘይከውን፣ ንዘለኣለም ክኸብር እዩ፣ ምኽንያቱ እቲ በደል ንወዲ ኣምላኽ ፍርዲ ክጸውርን፣ ንኣምላኽ፣ ኣብ ልዕሊኡ እቲ በደል ዝተፈጸመ፣ ዘይተወሰነ ሃብትን ክብረትን ክውስኸሉ ዕድል ሃቦ። ኣምላኽ ድማ ሕጂ እውን፣ ከምቲ ንዘለኣለም ዝህልዎ፣ ካብ ልቢ ዝተዋሕጡ ውሉዱ ንዓብዪ ፍቕሩ ምላሽ ኣለዎ።

ምምላስ ንበደል ኣብ ልዕሊ ትእዛዛት እግዚኣብሔር

ሽዑ እቲ ኣብ ልዕሊ ትእዛዛት እግዚኣብሔር ዝተፈጸመ በደል ተፈጺሙ፣ እቲ ሓምሻይ ክፍሊ ድማ ተወሲኹሉ፣ እዚ ድማ ንሕና፣ ሓደ እዋን “ኣካላትና ከም መሳርሒ ዓመጽ ንሓጢኣት” ዝሃብናን “ንሕጊ ኣምላኽ ዘይተገዛእናን” ዝነበርና፣ ሕጂ “ትእዛዛቱ ከም ዘይከብዱ” ንረክብ (1 ዮሃንስ 5:3)።

ብጸጋኡ፣ ካብ ልብና ነቲ ዝተዋህበና ትምህርቲ ስለ ዝተኣዘዝና (ሮሜ 6:17)፣ ከምኡውን ኣምላኽ ንዝእዘዝዎ መንፈስ ቅዱስ ስለ ዝህብ፣ ከምኡውን “ብውሽጣዊ ሰብኣይ ብሕጊ ኣምላኽ ንሕጐስ” ንኣምላኽ ከነመስግኖ ንኽእል ኢና።

“እዙዛት ውሉድ” ተባሂልና ኢና፣ ኣብ መልእኽታት ድማ ፍቓደኛ ምእዛዝ ንኣምላኽ ክንደይ ግዜ ከም ዝተጠቕሰ ዘደንቕ እዩ። ኣብዚ ኸይወደቕና፣ የሱስ ኣብ ውሽጥና ንእኡ ክረክብ ዝሞተሉ ነገር ካብ ኣምላኽ ከይንሕዝ፣ ልብና ብቐጻሊ ኣብዚ ክሰርሕ ጽቡቕ እዩ።

ምምላስ ንበደል ኣብ ልዕሊ ጎረቤትና

“ብሥጋ ኸለና” ንኻልኦት ብቓላትናን ብመገድታትናን ንጸሉን ንጸሉን ነይርና፣ ብመንፈስ ቃየል ድማ ንነብር ነይርና፣ “ኣነዶ ሓላዊ ሓወይ እየ?” እናበልና። ንርእስና ንምሕጓስ ንነብር ነይርና፣ ብዙሕ ግዜ ድማ ንኻልኦት ንጐድእ ነይርና።

ኣብቲ ዓይነት ሓደ ሰብ ንጎረቤቱ ብምሕሳውን ብምጥባርን ክበድል ይኽእል ነበረ፣ ንሕና ድማ ንገበንና ክንእመን የብልናን ድዩ? ሕጂ ግና ኣብ ውሽጥና መልሲ እዚ እንታይ ክኸውን ኣለዎ?

ስለዚ ሓሶት ኣርሕቑ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ምስ ጎረቤቱ ሓቂ ይዛረብ፡ ምኽንያቱ ንሕና ኣባላት ንሓድሕድና ኢና (ኤፌሶን 4:25)።

ሓደ ሰብ ከምቲ ቃየል ህይወት ኣቤል ዝወሰደ፣ ብዓመጽ ንሓደ ነገር ብምውሳድ ክበድል ይኽእል ነበረ። ሕጂ ንኻልእ ምጽላእ መጀመርታ ቅትለት እዩ፣ ንኻልእ ብእኩይ ምዝራብ ድማ ንህይወት ሰብ ምውጋእ እዩ፣ እዚ ነገራት እዚ ኣብቶም ቅድሞት መዓልታት ንዓና ቀሊል ነበረ፣ ሕጂ ግና መልሲ እዚ ኩሉ ኣብ ውሽጥና እዚ እዩ

በዚ ፍቕሪ ንርኢ፣ ምኽንያቱ ንሱ ህይወቱ ንዓና ሃበ፣ ንሕና ድማ ህይወትና ንኣሕዋት ክንህብ ይግብኣና (1 ዮሃንስ 3:16)፤

ሓደ ሰብ ንጎረቤቱ ብምኽሓድ ሓደ ነገር ንኽሕልዎ ከም ዝተዋህቦ፣ ከምቲ ቃየል ንሓላፍነቱ ንኣቤል ዝኸሓደ፣ መልሲ እዚ ኣብ ውሽጥና እዚ እዩ፣

እቶም ኣባላት ንሓድሕዶም ሓደ ዓይነት ክንክን ክህልዎም ኣለዎ (1 ቈረንቶስ 12:25)።

ንፍቕርን ንጽቡቕ ግብርን ንሓድሕድና ክንለዓዓል ንሓድሕድና ንሓስብ (እብራውያን 10:24)

ነፍሲ ወከፍና ንጎረቤቱ ንጽቡቑ ንምህናጽ የሐጕሶ (ሮሜ 15:2)። ጾር ንሓድሕድኩም ጹሩ፣ በዚ ድማ ሕጊ ክርስቶስ ፈጽሙ (ገላትያ 6:3)።

በዚ መገዲ እዚ ኣምላኽ ተዓዊቱ፣ ንሕና ድማ፣ ህይወት ክርስቶስ ዝተዋህበና፣ ነቲ ህይወት ብግብራዊ ኣነባብራና ከም እንገልጽ፣ ይዕወት ኣሎ።

ስለዚ ከምቶም ሕሩያት ኣምላኽ፣ ቅዱሳትን ፍቑራትን፣ ምሕረት፣ ለውሃት፣ ትሕትና፣ ህድኣት፣ ትዕግስቲ ልበሱ፤ ንሓድሕድኩም ተጻወሩ፣ ሓደ ሰብ ኣብ ልዕሊ ሓደ እንተ ተቓሊዑ ድማ ንሓድሕድኩም ይቕረ በሉ፡ ክርስቶስ ከም ዝሓደገልኩም፣ ንስኻትኩም እውን ከምኡ ግበሩ። ልዕሊ ኩሉ ድማ ፍቕሪ ልበሱ፣ እዚ ፍጹም ማእሰር እዩ። ሰላም ክርስቶስ ድማ ኣብ ልብኹም ይግዛእ፣ ንእኡ ድማ ብሓደ ስጋ ተጸዊዕኩም ኢኹም፣ ኣመስግኑ። ቃል ክርስቶስ ብምሉእ ጥበብ ኣብ ውሽጥኹም ብብዝሒ ይንበር፤ ብመዝሙራትን ብውዳሴታትን ብመንፈሳውያን መዝሙራትን ንሓድሕድኩም ምሃሩን ምዕዱን፣ ብጸጋ ኣብ ልብኹም ንእግዚኣብሔር እናዘመርኩም። ብቓል ይኹን ብግብሪ ዝገበርኩምዎ ዘበለ ኩሉ ብስም እግዚኣብሔር የሱስ ግበሩ፣ ብእኡ ድማ ንኣምላኽን ንኣቦን ኣመስግኑ።

ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ህይወት ንኣምላኽ ክንደይ ክብሪ ክህሉ ኣለዎ!