ክልተ ህንጻታት ማቴዎስ 7
ብባህላዊ መገዲ፡ ማቴዎስ 5-7 «ስብከት ከረን» ተባሂሉ ይጽዋዕ። ኣብዚ መልእኽቲ እዚ፡ ጐይታ ንመርገጽ መንግስተ ሰማያትን ከመይ ጌርካ ናብኣ ከም እትኣቱን መሃረ። ነቲ ጐይታ የሱስ ኣብቲ ግዜ እቲ ንብዙሓት ዝተዛረቦም ናይ መወዳእታ ቃላት ክንርኢ ከለና፡ ንዓና ንነፍሲ ወከፍና ሕጂ እንታይ ከም ዝብለና እስከ ንርአ። እወ፡ ክቡር ኣንባቢ፡ መልእኽቱ ሎሚ ኸምቲ ንመጀመርታ እዋን እዞም ክቡራት ቃላት ዝተዛረቦም ግዜ ሓቂ እዩ።
ካብ ኩሉ ክልተ
ካብ ማቴዎስ 7:13 ክሳብ መወዳእታ መልእኽቲ ጐይታ፡ ካብ ኩሉ ክልተ ንርኢ። እዚ ሰሌዳ እዚ ነቲ ኣብ ውሽጢ ነፍሲ ወከፍ ስብስብ ዘሎ ንጽጽር የቕርብ።
ኣፍደገታት ጸቢብ ሰፊሕ
መገዲታት ጽንኩር ሰፊሕ
ጉጅለታት ሒደት ብዙሓት
መወዳእታ ህይወት ጥፍኣት
ነብያት ሓቀኛታት ሓሰውቲ
ኣእዋም ጽቡቕ ሕማቕ
ፍረ ጽቡቕ ሕማቕ
እቶም «ጐይታ፡ ጐይታ» ዝብሉ ፍቓድ ኣቦ ይገብሩ ብዘይ ሕጊ
ህንጻታት ጥበበኛ ዓሻ
ኣባይቲ ማዕበል ዘይብሉ ማዕበል ዘለዎ
መሰረት ከውሒ ሓዊ
ጽልዋ ማዕበል ቤት ትቐውም ቤት ትወድቕ
በዚ መገዲ እዚ ጐይታ ንምድሓንና ብእኡ ክንኣምን ውሳነ ክንገብር ከም ዘሎና ኣርኣየና፡ እንተ ዘይኮይኑ ድማ ዘለኣለማዊ ፍርዲ ክንቅበል ኢና። ማእከላይ መገዲ የለን። ክትውስን ኣሎካ፡ ንሕና ድማ ንክርስቶስ ክትውስን ከም እትኽእል ንጽሊ!
ክልተ ኣፍደገታት
ኣብ ፍቕዲ 13-14፡ ጐይታ ናብ ጸቢብ ኣፍደገ ክንኣቱ ከም ዘሎና ኣወጀ። ኩሉ ሰብ ናብ ኣየናይ ኣፍደገ ከም ዝኣቱ ክመርጽ ኣለዎ። ጐይታ የሱስ በቲ ጸቢብ ኣፍደገ ዝሓልፍ መገዲ እዩ፤ እቲ ሰፊሕ ኣፍደገ ንኹሎም ካልኦት ይውክል። ድሕሪ ናብቲ ጸቢብ ኣፍደገ ምእታውና ጸቢብ መገዲ ኣሎ፡ ግናኸ ሒደት ሰባት ጥራይ እዮም ነዚ ኣፍደገን መገድን ዝረኽብዎ። ኣብ ክንድኡ፡ ብዙሓት በቲ ሰፊሕ ኣፍደገ ኣቢሎም ነቲ ሰፊሕ መገዲ ይጓዓዙ። መወዳእታ ናይቲ ጸቢብ መገዲ ናብ ህይወት ይመርሕ፡ እቲ ሰፊሕ ኣፍደገ ግና ኣብ መወዳእታ ናብ ጥፍኣት ይመርሕ። ኣየናይ ኣፍደገ ትመርጽ?
ክልተ ነብያት
ኣብ ፍቕዲ 15-20 ጐይታ ክልተ ዓይነት ነብያት ከም ዘለዉ ኣርኣየ፡ ሓሰውትን ሓቀኛታትን። ብፍሬኦም ክንፈልጦም ኢና፡ እዚ ድማ ምልክት ናይ ትምህርቶም ውጽኢት ኮይኑ ንባህሪ እቶም ነብያት የርኢ። ሓሰውቲ መምህራን ንጹር መምርሒታት ኣምላኽ ኣብ ቃሉ ዘይምእዛዝ የፍርዩ፡ ህይወቶም ድማ ሓጢኣቶም ይገልጽ። እዚ ሓደ ፍረታት ኣብቶም ሰዓብቲ እቶም ሓሰውቲ ነብያት ይርአ፡ ንቓል ኣምላኽ ዘይእዘዙ እዮም። እቶም ሓሰውቲ ነብያት (ፍቕዲ 17-19) ከምኡ’ውን ሰዓብቶም፡ ብሕማቕ ኦም ዝውከሉ፡ ኣብ ዘለኣለማዊ እቶን ሓይለ እሳት ፍርዲ ክቕበሉ እዮም።
ንጐይታ የሱስን ንቓል ኣምላኽን ጥራይ ክንስምዕ ኣሎና፡ ንሓሰውቲ ርእይቶታት፡ ፍልስፍናታትን ሓሳባትን ናይቶም ብጐይታ ዘይኣምኑ ሰባት ኣይኮነን። ብዙሕ ግዜ ንሓሰውቲ ነብያት ከምቶም ሓሰውቲ ሃይማኖታት ዝምህሩ ጥራይ ጌርና ንሓስቦም፤ ይኹን እምበር፡ እቶም ዘይኣምኑ መምህራን ቤት ትምህርትን ሳይንቲስታትን እውን ኣብዚ ምድብ ናይ ሓሰውቲ ነብያት ክኣትዉ ይኽእሉ እዮም። ተጠንቀቑ!
ርእሶም ዘታልሉ
ኣብ ፍቕዲ 21-23 ጐይታ ሰብኣዊ ፍጥረት – ማለት፡ ዘይኣምኑ – ኣብ ቅድሚኡ ኣብቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ከም ዝቐውሙ ተዛረበ። እቲ ጐይታ ናይ ኩሉ ሰብኣዊ ፍጥረት ናይ መወዳእታ ፈራዲ ምዃኑ፡ ነቶም ሰማዕቲ መልእኽቱ ኣደንጸዎም። ንርእሱ ኣምላኽ ምዃኑ ይእውጅ ነበረ። ጐይታ ካብ ጽቡቕ መምህርን ነብይን ንላዕሊ እዩ፤ ንኹላ ምድሪ ፈራዲ ክኸውን እዩ!
ብዙሓት ንጽቡቕ ግብሮም ከም ክቡር ነገር ከምጽኡ እዮም ኣወጀ። ንጐይታ የሱስ «ጐይታ፡ ጐይታ» ኢሎም ክጽውዕዎ እዮም፡ ከምኡ’ውን ኣብ ምድሪ ከለዉ ዝገበርዎም ጽቡቕ ነገራት ኩሎም ብዝርዝር ክገልጹ እዮም። ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ሰባት ገለ ካብ ግብሮም ተኣምራዊ ከም ዝነበረን ብስም ጐይታ ከም ዝተገብረን ክምክሑ እዮም። እዞም ጽቡቕ ግብራት እዚኦም ኣብ ምውሳን ዘለኣለማዊ ዕድሎም ዋጋ የብሎምን። ጐይታ ከምቶም ፈጺሙ ዘይፈልጦም ክፈርዶም እዩ። ንዘለኣለም ካብ ቅድሚኡ ክሰጎም እዩ፡ «ፈጺመ ኣይፈልጥኩኹምን፤ ኣቱም ገበርቲ ዓመጻ፡ ካባይ ርሓቑ!» (ፍቕዲ 23 NKJV) እናበለ። እዚ ንኣብ ሰማይ ንምኻድ ኣብ ጽቡቕ ግብሮም ዝምርኮሱ ሰባት ክንደይ ዘፍርህ ክኸውን እዩ። ንሳቶም ብዛዕባ ናይ ሓቂ መንፈሳዊ ኩነታቶም ርእሶም ተታሊሎም እዮም።
ዓርከይ፡ እባ ጐይታ እንታይ ከም ዝብል ሕሰብ። ጽቡቕ ግብራትና ኣየድሕነናን። ኢሳይያስ 64:6 ከም ዝብሎ፡ «ጽድቅና ኩሉ ኸም ርኹስ ክዳን እዩ።» ብእምነት ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ብሞቱ፡ ብዝፈሰሰ ደሙን ብትንሳኤኡን ጥራይ እዩ ሓደ ሰብ ክድሕን ዝኽእል። እዚ ንምድሓን ኣምላኽ ዝፈልጦ እንኮ ስራሕ እዩ። ኣብ ህይወትና እንገብሮም ኩሎም ጽቡቕ ግብራት፡ ብመጀመርታ ብጐይታ የሱስ ብምእማን እንተ ዘይተገብሩ፡ ብኣምላኽ ፈጺሞም ከም ዘይጠቕሙ ይቑጸሩ።
ሒደት ሰባት ጥራይ እዮም ሓጥኣን ምዃኖምን ብጽቡቕ ግብሮም ርእሶም ከድሕኑ ከም ዘይኽእሉን ዝፈልጡ። ንሳቶም ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ጥራይን ብዝወድኦ ስራሕ ኣብ ቀራንዮን ድሕሪ ምእማኖም፡ ኣብ ሰማይ ምስ ጐይታ ዘለዎም መጻኢ የተኣማመኑ። ኣብኡ ንሓጢኣቶም ሞተ፡ ንጽድቆም ድማ ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ ተንስአ። ኣመንቲ ንዘለኣለም ክድሕኑ እዮም። ጽቡቕ ግብራት ክገብሩ እዮም፡ ግናኸ ንምድሓን ኣብኦም ኣይክእመኑን።
ክልተ ህንጻታት
ሕጂ ናብቲ ጐይታ ኣብ ከረን ንሰማዕቲ ብዛዕባ ዘይምእዛዙ ዘጠንቀቖ ናይ መወዳእታ ኣብነት ንመጽእ። ብዛዕባ ምስማዕ ንሓሰውቲ ነብያት፡ ንሰባት ዘስሕቱ፡ ተዛሪቡ ነበረ። ድሕሪኡ ድማ ኣብ ጽቡቕ ግብራትና ከይንእመን፡ ግናኸ ብእምነት ምስኡ ርክብ ክህልወና ኣጠንቀቐና። ኣብ መወዳእታ፡ ጐይታ ነቲ ኣብነት ናይ ክልተ ህንጻታት ከም መጠንቀቕታ ኣቕረበ (ፍቕዲ 24-27)።
ጐይታ ንኹሉ ዝበሎ ምላሽ ይጽበ። ንእኡ ምስማዕን ኣብ ኣእምሮና እንታይ ከም ዝበለ ምፍላጥን ጥራይ ኣይኣክልን። ነቲ መልእኽቲ ምዝካርን ክንጠቅሶ ምኽኣልን ኣይበቅዕን። ንጽባቐ መልእኽቱ ምምስጋን ጥራይ ኣይበቅዕን። ጐይታ የሱስ ኣብ ልብና ውሳነ ክንገብር ሓተተና፡ እቲ ውሳነ ድማ ኣብ ዕድል ነፍሳትና ዘለኣለማዊ ጽልዋ ክህልዎ እዩ!
ናይ ገዛእ ርእስኻ ቤት ምህናጽ ከቢድ ስራሕ እዩ። ብዙሓትና ሎሚ ኣብ ኣባይቲ ካልኦት ዝሃነጽዎ ንነብር፡ ግናኸ ጐይታ በዚ ኣብነት እዚ ኩላትና ዝተፈላለየ ዓይነት ቤት ከም እንሃንጽ ኣመልከተ። እታ ቤት ንህይወትና ትውክል እያ። ሓደ ህንጻ መሰረት ጽቡቕ ምዃኑ ንምርግጋጽ ይጥንቀቕ፡ ቤቱ ድማ ኣብ ከውሒ ይሃንጽ። ኣብ ሉቃስ 6:48፡ ተመሳሳሊ ፍቕዲ፡ እዚ ሰብኣይ ነቲ ጽኑዕ ከውሒ ንምርካብ «ዓሚቝ ቖፈረ» ንርኢ። ብተመሳሳሊ፡ ንሕና እውን ዓሚቝ ክንቖፍርን ህይወትና ኣብቲ ጽኑዕ ከውሒ ከም ዝተሃንጸ ክንርግግጽን ኣሎና! እዚ ሰብኣይ ጥበበኛ ተባሂሉ ተገሊጹ።
ዓቐን እታ ቤት ክንደይ ክፍሊ ከም ዘለዋን ኣገዳሲ ኣይኮነን። ነዚ ዓይነት ቤት ንምህናጽ ዝወስድ ዓመታት ኣገዳሲ ኣይኮነን። ገለና ሓጺር ህይወት ንነብር፡ ገለ ድማ ነዊሕ ክነብር ይኽእሉ፡ ግናኸ ኣብ መወዳእታ እቲ ሓደ ኣገዳሲ ነገር እቲ ቤት ዝተሃንጸሉ መሰረት እዩ።
ክልተ መሰረታት
እሞ እቲ መሰረት ናይቲ ጽኑዕ ከውሒ እንታይ ይውክል? ጐይታ መልሲ ይህበና። ንሱ ክርስቶስ፡ ቃላቱን ምግባሮምን እዩ። ንሱ፡ «እዞም ቃላተይ እዚኦም ዝሰምዕን ዝገብሮምን ኩሉ ...» (ማቴዎስ 7:24) በለ። ኣብ 1 ቈረንቶስ 10:4 ንንበብ፡ «ካብቲ ዝስዕቦም ዝነበረ መንፈሳዊ ከውሒ ሰተዩ እሞ፡ እቲ ከውሒ ኸኣ ክርስቶስ ነበረ።» መንፈስ ቅዱስ ንጳውሎስ ከምዚ ኢሉ ክጽሕፍ መርሖ፡ «ኣብ መሰረት ሃዋርያትን ነብያትን ተሃንጽኩም፡ የሱስ ክርስቶስ ባዕሉ እቲ ቀንዲ መኣዝን እምኒ ኮይኑ ...» (ኤፌሶን 2:20)። ኣብ መወዳእታ፡ ኣብ 1 ጴጥሮስ 2:4 ንንበብ፡ «ናብኡ፡ ናብቲ ብሰብ እተነጽገ፡ ብኣምላኽ ግና እተሐርየን ክቡርን ህያው እምኒ፡ እናቐረብኩም ...»። እቲ ደራሲ መዝሙር ኤድዋርድ ሞት (1797–1874) ከምዚ ኢሉ ገለጾ፡ ከም www.hymnal.net ዝብል፡
ተስፋይ ኣብ ካልእ ኣይተሃንጸን፡ ካብ የሱስ ክርስቶስ፡ ጽድቀይ፡ ነቲ ዝጣዕመኒ ኣካል ክእመን ኣይደፍርን፡ ግናኸ ብምሉኡ ኣብ ስም የሱስ እምርኮስ። ኣብ ክርስቶስ፡ ኣብቲ ጽኑዕ ከውሒ፡ እቐውም፤ ኩሉ ካልእ መሬት ዝጥሕል ሓዊ እዩ፡ ኩሉ ካልእ መሬት ዝጥሕል ሓዊ እዩ።
ብኣንጻሩ ናይቲ ጽኑዕ ከውሒ መሰረት፡ ነቲ ዓሻ ሰብኣይ ቤቱ ወይ ህይወቱ ኣብ ሓዊ ክሃንጽ ንርኢ። ኣብዚ፡ ሓዊ ካብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን ቃላቱን ወጻኢ ዘሎ ኩሉ ይውክል። እዚ ዓሻ ሰብኣይ ካብቶም በቲ ሰፊሕ ኣፍደገ ዝኣትዉን መወዳእታኦም ጥፍኣት ዝኾነን ብዙሓት እዩ። ንሱ ዓሻ ተባሂሉ ተገሊጹ፡ ምኽንያቱ ነቲ ዝመጽእ ዘሎ ማዕበልን ጽኑዕ ከውሒ መሰረት ምህላው ዘድልዮን ስለ ዝዘንገዐ። «ዓሻ ኣብ ልቡ፡ ‘ኣምላኽ የለን’ ኢሉ» (መዝሙር 14:1)። «ዓሻታት ንሓጢኣት ይሳሓቑ ... ንሰብ ቅኑዕ ዝመስሎ መገዲ ኣሎ፡ ግናኸ መወዳእታኡ መገዲ ሞት እዩ» (ምሳሌ 14:9,12)። ሕጂ እውን ኣብዚ ጉጅለ ናይ ዓሻ ህንጻታት ዲኻ?
ማዕበል
ጐይታ የሱስ ነቲ ማዕበል ኣብ ኩሉ ወገን ናይ ኣባይቲ ከም ዝጸልዎ ገለጾ (ማቴዎስ 7:25,27)። ዝናብ ካብ ሰማይ ከም ዝወርድን ማይ ኣፍላግ ካብ ምድሪ ከም ዝዓርግን ንንበብ። ድሕሪኡ፡ ንፋስ ይነፍስን ንኣባይቲ ካብ ኩሉ ኣንፈት ይወቅዕን። እተን ኣባይቲ ክቐውማ ድየን?
ጐይታ ኣብዚ ናይ መወዳእታ ኣብነት ናይቲ ማዕበል እንታይ እዩ ዘርኢ ነይሩ? ገለ ሰባት እቲ ማዕበል ኣብ ህይወትና እንገጥመና ቃልስን ፈተናታትን ይውክል ይብሉ። እዚ ናይቲ ፍቕዲ ዝከኣል ኣረኣእያ እዩ፡ ግናኸ ጐይታ ናብ ኣቓልቦና ዘምጽኦ ካልእ ኣገዳሲ ነጥቢ ክንርስዕ የብልናን።
ብዛዕባ ንቡር ማዕበል ክንሓስብ ከለና፡ ፈለማ ንፋስ ንስምዕ፡ ድሕሪኡ ዝናብ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ማይ ኣፍላግ። ጐይታ ነቲ ንቡር ቅደም ተኸተል ኣይሃበን፡ ግናኸ ብዝናብ ክጅምር፡ ብማይ ኣፍላግ ክስዕብ፡ ብንፋስ ድማ ክዛዝም ቀየሮ። ንዓና ዝያዳ ነገር የርኢ ድዩ ነይሩ?
ኣተገባብራ ማዕበል
እቲ ኣብነት እቲ ማዕበል ኣምላኽ ንሰብ ብማይ ቃሉ ብግዜን ፍርድን ኣብ ህይወትና ብዝገለጾ መሰረት ከመይ ጌሩ ከም ዝተዛረበ የርኢ። ጐይታ ብዝናብ ካብ ሰማይ ጀመረ። እዚ ድማ ንኣምላኽ ኣቦ የዘኻኽረና
ብዝተፈላለየ ግዜን ብዝተፈላለየ መገድን ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ንኣቦታት ብነብያት ተዛረበ (እብራውያን 1:1)። ኣቦ ናብ ወዱ የመልክት ነበረ፡ ህይወትና ኣብዚ ከውሒ ክንሃንጽ ድማ ይነግረና ነበረ።
ቀጺሉ፡ ማይ ኣፍላግ ከም ዝመጸ ይንገረና። ከምቲ ማይ ኣፍላግ ካብ ምድሪ ዝዓርግ፡ እዚ ኣብነት እዚ ኣምላኽ ወዱ፡ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ኣብ ምድሪ ክመላለስን ቃሉ ክነግረናን ከም ዝለኣኾ ይብል። ኣብ እብራውያን 1:1-2 ንንበብ፡ «ኣምላኽ ... ኣብዚ ናይ መወዳእታ መዓልታት ብወዱ ተዛሪቡና፡ ንእኡ ድማ ወራሲ ኩሉ ገበሮ፡ ብእኡ ድማ ዓለማት ገበረ።» ኣምላኽ ወዲ ሰብ ኮይኑ ንሓጺር ግዜ ኣብ ምድሪ ነበረ። ህይወቱ ንምድሓንና ኣብ መስቀል መስዋእቲ ገበረ፡ ደሙ ድማ ንምድሓንና ኣፍሰሰ። ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ፡ ካብ መቓብር ተንስአ፡ ሕጂ ድማ ኣብ ሰማይ ኣሎ፡ ናብቲ ዝመጸሉ ቦታ ተመሊሱ። እዚ ኩሉ ብማይ ኣፍላግ ምዕራግ ይምልከት። ኣምላኽ ወዲ ተዛሪቡና፡ ህይወትና ኣብኡ ንሃንጽ ዲና ኢሉ ድማ ሓተተና።
ኣብ መወዳእታ፡ ንፋስ ነፈሰ። ንፋስ ብዙሕ ግዜ ምልክት መንፈስ ቅዱስ ተባሂሉ ይፍለጥ። ዮሃንስ 3:8 ከም ዝብሎ፡ «ንፋስ ናብ ዝደለዮ ይነፍስ፡ ድምጹ ትሰምዕ፡ ግናኸ ካበይ ከም ዝመጸን ናበይ ከም ዝኸድን ኣይትፈልጥን። ከምኡ እዩ ኩሉ ብመንፈስ ዝተወልደ።» እዚ ድማ ኣምላኽ መንፈስ ቅዱስ ብመጽሓፍ ቅዱስ ምሉእ ከም ዝተዛረበና ዘዘኻኽር እዩ። ጐይታ ናብ ሰማይ ድሕሪ ምኻዱ፡ መንፈስ ቅዱስ ብፍሉይ መገዲ መጸ፡ ሕጂ ድማ ኣብ ውሽጢ ኩሉ ኣማኒ ይነብር። ኣብ ዮሃንስ 14:16-17 ንንበብ፡ «ኣነ [ጐይታ የሱስ] ድማ ንኣቦ ክልምን እየ፡ ንሱ ድማ ካልእ መጸናንዒ ክህበኩም እዩ፡ ንሱ ድማ ንዘለኣለም ምሳኹም ክነብር እዩ – መንፈስ ሓቂ።» እቲ «መጸናንዒ» መንፈስ ቅዱስ እዩ፡ ንሱ ድማ ናብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ የመልክተና። ህይወትና ኣብኡ ክንሃንጽ ይነግረና።
ኣምላኽ ብሰለስተ ኣካላት – «ስላሴ» ተባሂሉ ዝጽዋዕ – ሓደ ኣገዳሲ ድሌት ኣለዎ፡ ንሱ ድማ ንእኡ ከም እንሰምዕን ከም እንእዘዝን ክርኢ ይደሊ። ቤታችን፡ ንህይወትና እትውክል፡ ኣብቲ ጽኑዕ መሰረት ናይ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን ቃሉን ክንሃንጽ ኣሎና።
ማዕበል ፍርዲ
እቲ ማዕበል እውን እቲ ዝበለጸ ኣገዳሲ ፍርዲ ይውክል። ዝበለና ንሰምዕ ነይርና ድዩ ግናኸ ምላሽ ኣይሃብናን፡ ዝሓተተና ድማ ኣይገበርናን? መሰረት ቤትካ እንታይ እዩ – ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ወይ ካልእ ነገር?
ህይወትና ኣብ ክርስቶስ እንተ ተሃንጺት፡ ድሕሪ ማዕበል ምስ መድሓኒና ኣብ ሰማይ ክንነብር ኢና። ከምቶም ዝደሓኑ፡ እቲ ማዕበል ኣብ መስቀል ኣብ ጐይታ ተወድአ። ስለዚ፡ ከምቲ ኣብ ማቴዎስ 7:25 እንርእዮ፡ እታ ኣብ ከውሒ – ጐይታ የሱስ ክርስቶስ – ዝተሃንጸት ቤት «ኣይወደቐትን፡ ምኽንያቱ ኣብ ከውሒ ተመስሪታ ነይራ።»
ቤትካ ኣብ ሓዊ እንተ ተሃንጺት፡ እቲ ማዕበል ገና ይመጽእ ኣሎ። ይኹን እምበር፡ ቤትካ ነቲ ማዕበል ኣይክትጸውሮን እያ። ምናልባት መሰረትካ ካልኦት – እቶም ሓሰውቲ ነብያት – ዝበልዎ እዩ ነይሩ እምበር ጐይታ ዝበሎ ኣይኮነን። ምናልባት ኣብ ጽቡቕ ግብራትካ ትምርኮስ ኣሎኻ፡ ነቲ ማዕበል ንምሕላፍ ብቑዕ ክትከውን ተስፋ ትገብር። ብዝኾነ ይኹን መገዲ፡ ካብዚ ማዕበል እዚ ርእስኻ ከተድሕን ኣይትኽእልን ኢኻ።
ኣብ ራእይ 20:11-15 ብዛዕባ እቲ ዓቢ ጻዕዳ ዝፋን ፍርዲ ይንገረና። እዚ ፍርዲ ክኸውን ከሎ፡ እቶም ህይወቶም ኣብቲ ጽኑዕ ከውሒ ናይ የሱስ ክርስቶስን ኣብ ቀራንዮ ዝወድኦ ስራሕ ምድሓንን ዘይሃነጹ፡ እቶም ኣባይቶም ኣብ ሓዊ ዝሃነጹ፡ ክፍረዱ እዮም። መጻሕፍቲ ክኽፈቱ እዮም፡ እዚኦም ድማ መዝገባት ህይወቶም ዝሓዙ እዮም። ካብዚኦም መጻሕፍቲ፡ እቶም ኣብኡ ዝቐውሙ ክፍረዱ እዮም። ሓጥኣን ምዃኖምን ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክኾኑ ብቑዓት ከም ዘይኮኑን ክርኣዩ እዮም። ጽቡቕ ግብሮም ብቑዕ ኣይኮነን። ሓጢኣት ጥራይ ኣይገበሩን፡ ግናኸ ኣምላኽ ዝበሎ ብዘይምግባር እውን ሓጢኣት ገበሩ! ፍሉይ ነገር ኣይክህሉን እዩ። ስሞም «ኣብ መጽሓፍ ህይወት ከም ዘይተጻሕፈ» ክርኣዩ እዮም (ራእይ 20:15)። እዚ ፍርዲ እዚ ንዘለኣለም ናብ ሓይለ እሳት ከም ዝድርበዩ ማለት እዩ!
ናይ መወዳእታ ዘለኣለማዊ ውጽኢት
ጐይታ መልእኽቱ ብናይ መወዳእታ መጠንቀቕታ ኣብ ማቴዎስ 7:27 ወድአ፡ «ውድቀታ ድማ ዓቢ ነበረ።» እታ ኣብ ሓዊ ዝተሃንጸት ቤት ጠፍአት። እቲ ኣብ ልዕሊ እታ ቤት ዝወረደ ፍርዲ ምሉእ ነበረ፡ ንዘለኣለም ድማ ክጸንሕ እዩ። ስለዚ እዩ ጐይታ፡ ንዓና ዝፈትወና፡ መጠንቀቕታ ዝሃበና!
ክቡር ኣንባቢ፡ ህይወትካ ኣብ እንታይ ኢኻ ትሃንጽ ዘሎኻ? እምነትካ ኣብቲ ጐይታ የሱስ ዝበሎ ድዩ? ንሱ ክትገብሮ ዝደልየካ ትገብር ዲኻ? ቃላቱ ስማዕን ግበሮምን። ካብ ሓጢኣትካ ክትምለስ፡ ንምሕረት ክትሓቶ፡ ንምድሓንካ ድማ ብእኡ ክትኣምን ይደሊ። ኣብ ከውሒ ብምህናጽ ጥራይ ኢኻ ክትድሕን።
ነዘን መጠንቀቕታታት ክትሰምዕን ብምእማን ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ምላሽ ክትህብን ንጽሊ። ጐይታ የሱስ፡ «እቲ ግዜ ተፈጺሙ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ድማ ቀሪባ። ተነስሑ፡ ብወንጌል እመኑ» (ማርቆስ 1:15) በለ።
ኣምላኽ ይፈትወካ እዩ፡ ክትፍረድ ድማ ኣይደልን። ዮሃንስ 3:36 ከም ዝብሎ፡ ብወዲ ዝኣምን ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ፡ ግናኸ ንወዲ ዝነጽግ ህይወት ኣይክርእን እዩ፡ ምኽንያቱ ቍጥዓ ኣምላኽ ኣብኡ ይነብር። ኣምላኽ ንቃሉ ሓቀኛ ክኸውን ስለ ዘለዎ (ራእይ 21:5)፡ ንኹሎም ዝሓጥኡ ናብ ሞት ክፈርዶም ኣለዎ። ግናኸ ንዓኻ ብዝያዳ ስለ ዝፈተወካ፡ ንወዱ የሱስ ክርስቶስ ንሓጢኣትካ ቀጽዖ። የሱስ ንሓጢኣትካን ንሓጢኣተይን ኣብ መስቀል ሞተ። ምስኻ ርክብ ክህልዎ፡ ምሉእ፡ ሕጉስ ህይወት ክህበካ፡ ድሕሪኡ ድማ ንዘለኣለም ምስኡ ኣብ ሰማይ ክወስደካ ይደሊ። ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ካብ ልብኻ ናብ ኣምላኽ ኣይትጽልን ዲኻ፡ «ኣምላኽ፡ ሓጢኣት ገይረ እየ፡ ንፍቕርኻ ድማ ብቑዕ ኣይኮንኩን። ንወድኻ የሱስ ንሓጢኣተይ ኣብ መስቀል ንኽመውት ስለ ዝሃብካኒ የቐንየለይ። ድሕሪ ሕጂ ኣይነጽጎን እየ፡ ግናኸ ኣብ ክንድይ ከም ዝሞተ ሕጂ እኣምን። ኣሜን።» —ጆን ሃድሊ (ካብ «ጽቡቕ መዓልቲ ይግበረልኩም»)
