ቍጥዓ ኣምላኽ፡ መለኮታዊ ፍትሕን ጸጋን ምግንዛብ

ቍጥዓ ኣምላኽ ሓቂ ድዩ፧

ኣምላኽ ብርሃን እዩ ኣምላኽ ከኣ ፍቕሪ እዩ (1 ዮሃንስ 1:5, 4:8-16)። እዚኣቶም ክልተ ዘይፈላለዩ እዮም። ማለት፡ እዞም ኣብ ኣምላኽ ዘለዉ ባህርያት ኩሉ ግዜ ብሓንሳብ እዮም ዝርከቡን ብሓንሳብ ከኣ ዝሰርሑን። እቲ ዘለኣለማዊ ቃልን ባዕሉ ኣምላኽን ዝኾነ ጐይታ የሱስ ናብዛ ዓለም እዚኣ ምስ መጸ፡ «እቲ ቃል ስጋ ኾነ» (NKJV)። እዚ «ምስግጋር» (ዮሃንስ 1:1-18፤ ፊልጲ 2:6) ኢልና እንጽውዖ እዩ። ንሱ «ጸጋን ሓቅን ምሉእ» (ዮሃንስ 1:14) ነበረ። ካብ ምልኣቱ ድማ ንሕና – ሽዑን ሕጂን ዘለና ምእመናን – ጸጋ ኣብ ልዕሊ ጸጋ፡ ወይ ጸጋ ድሕሪ ጸጋ፡ ማለት ብዙሕ ጸጋ ተቐቢልና ኢና። እቲ ዘገርም ነገር፡ እዚ ምልኣት እዚ ኩሉ ግዜ ኣብኡ ምህላዉ እዩ። ፈጺሙ ኣይነክስን፡ ንኹሉ ኩነታትን ድሌትን ምእመናን ከኣ የቕርብ። ጸጋ ኣምላኽ ንኣቶም ብእምነትን ብእግዚኣብሔርን ዝመጹ ኩሉ ግዜ ይርከብ።

ንኣቶም ግና ብግቡእ ኩነታት ናብ ኣምላኽ ዘይመጹ፡ ወይ ብጌጋ ምኽንያታት ወይ ድሌታት ዝመጹ ፍሉይ እዩ። ካልኦት ንህልውናኡ ይነጽጉ፡ ንመሰላቱ ይነጽጉ ወይ ብኻልእ መገዲ ይጻረርዎ፡ በዚ ድማ ናብዚ ጸጋ እዚ ንርእሶም ይዓግቱ። «ኣምላኽ ኣይዕየግን እዩ» (ገላትያ 6:7) ምባል ኣይትረስዕ። እቲ ፍቕሪ ዝኾነን እዛ ፍቕሪ እዚኣ ዘርእየን ኣምላኽ ብጸጋ ንኣቶም ዝምልሱሉ፡ ንኣቶም ንጸጋኡ ዝነጽጉ፡ ንኣቶም ዝዕየጉ ከኣ ይሓልፎም። ንኣቶም ይሓልፎም ብቍጥዓኡ።

ኣምላኽ ፈጺሙ ግድየለሽ ወይ ዘይሓስብ ኣይኮነን። ንሱ ብርሃን እዩ ኣብ ብርሃን ከኣ እዩ፡ ንሓንቲ እኳ ኣይርስዕን እዩ። ይኹን እምበር፡ ብንስሓ ወይ ብምምላስ ምስ ኣምላኽ እንተተሰማሚዕና፡ ካብቲ ብዙሕ ጸጋኡ ክንቅበል ኢና።

ተሓተቲ

ኩሎም ሰባት ንኣምላኽ ተሓተቲ እዮም፡ ይደልዩ ይነጽጉ። ንሱ ብምምላስ ክምልሱ ብዝኽእሉ ዓቕሚ ፈጢርዎም፡ እዚ ድማ እንስሳታት ዘይብሎም ነገር እዩ። ብሰንኪ ውድቀት ኣዳምን ሄዋንን ኣብ ገነት ኤድን፡ ዝምድናኦም ምስ ኣምላኽ ተበላሽዩ (ዘፍጥረት 2:17ን 3:1-19ን ኣንብብ)። ብጸጋኡ ጐይታ ኣምላኽ ንምምላስ ሓድነት መሰረት ዝኸውን መስዋእቲ ንጹህ እንስሳ ኣቕረበ፡ እዚ ድማ ናብ ዝመጽእ መስዋእቲ መሲሕ የመልክት። ኣዳምን ሄዋንን ንኣምላኽን ንምድላዉን ኣመኑ፡ ምስኡ ድማ እንደገና ሓድነት ክህልዎም ክኢሎም (ዘፍጥረት 3:20-21)። ከምዚ ዝኣመሰለ ዝምድና ንኽህሉ ወይ ንኽምለስን ንኽቕጽልን፡ ንስሓን ምእማንን የድሊ – ኩሉ ግዜ።

ቃየል ግና ኣምላኽ ብገዛእ ጻዕሩ ክቕበሎ ኣለዎ ኢሉ ሓሰበ። ስለዚ ድማ ካብ «ፍረ ምድሪ» ናብ ኣምላኽ ኣምጸአ፡ እዚ ድማ ካብቲ ዝረግመ ምድሪ ዝርከብ ፍረ ገዛእ ጻዕሩ እዩ። ኣይፋሉን፡ ኣምላኽ ነዚ መስዋእቲ እዚ ክቕበሎ ኣይከኣለን ኣይደለንን። ኣምላኽ ግና ነቲ ሓዉ ኣቤል ዘምጸኦ መስዋእቲ፡ መስዋእቲ በዅሪ መጓሰኡን ስብሓቶምን – ንኣምላኽ ዘሐጕስ – ተቐበለ። ቃየል ቀናእ ኮነ ኣብ መወዳእታ ድማ ንሓዉ ቀተለ (ዘፍጥረት 4:1-12)። ንሱ ነቲ ሃይማኖታዊ ሰብ፡ እንታይ ምዃኑን እንታይ ከም ዝገብርን ይውክል፤ ኣቤል ግና ነቲ ዝድሓነ ሓጥእ እንታይ ምዃኑን እንታይ ከም ዝገብርን፡ ንጸጋ ኣምላኽ እናኣመስገነ የርኢ። እዞም ክልተ ኣሕዋት እዚኣቶም ንፍልልያት ኣብ መንጎ ጸጋ ኣምላኽን ቍጥዓ ኣምላኽን ክንርድእ ይሕግዙና።

ኣምላኽ ንፍጻመ ቍጥዓኡ ኣብ ቃየል ኣናውሖ፡ ብፍሉይ ምልክት ድማ ካብ ሕነ ካልኦት ሓለዎ። ቃየል ኣይተነስሐን ኣብቲ ዓቢ ጻዕዳ ዝፋን ፍርዲ ድማ ምስ ቍጥዓ ኣምላኽ ክገጥም እዩ። ቍጥዓ ኣምላኽ ምስ ጸጋኡ ኣይሰማማዕን እዩ። ግናኸ፡ እቶም ንጸጋኡ ዝነጽጉ፡ ምስ ቍጥዓኡ ክገጥሙ እዮም፡ ከምቲ ጐይታ የሱስ ብንጹር ዝገለጾ፦

በቲ ወዲ ዝኣምን ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣለዎ፤ በቲ ወዲ ዘይኣምን ግና ህይወት ኣይርእን እዩ፡ ቍጥዓ ኣምላኽ ግና ኣብኡ ይነብር (ዮሃንስ 3:36)።

ኩሉ ሰብ ንኣምላኽን ንሰብን ተሓታቲ እዩ

ኣብ ህዝቅኤል 18 ኣምላኽ ንሓላፍነት ሰባት ንኽንስሑን ነገራት ንኽቕንዑን፡ ምስኡን ምስ መሓዙቶምን ቅኑዕ ንኽኾኑ ብንጹር ገለጸ። ኣምላኽ ሞት ሓጥእ ኣይደልን እዩ። ብኣንጻሩ፡ ንሓጥእ ንኽንስሕን ብቅኑዕ ኣተሓሳስባን ብግቡእ ተግባራትን ናብኡ ንኽምለስን ይደሊ።

ህዝቢ እስራኤል ኣብ ግብጺ ኣብ ባርነት ከለዉ፡ ሙሴ ንፈርኦን ንህዝቢ ኣምላኽ ንኽፈንዎም ኣመሓየሸ (ዘጸኣት 4:23)። ፈርኦን ንኣምላኽ ክሰምዕ ኣበየ፡ ብብዙሕ መዓት (ፍርድታት) ድማ ገጠሞ፡ እዚ ድማ ንቍጥዓ ኣምላኽ ይውክል ነበረ። ፈርኦን ግና ንርእሱ የደንድን ነበረ። ብዓስረይቲ መዓት ኣምላኽ ንህዝቡ እስራኤል ኣገዳሲ ፍሉይ ነገር ገበረ፡ እዚ ድማ ስለ ዝሓሹ ኣይኮነን፡ እንታይ ደኣ ነቲ ጸጋዊ ምድላዉ ናይ ፋስጋ በጊዕ ስለ ዝተቐበሉ እዩ (ዘጸኣት 12)። እዛ ዛንታ እዚኣ ነቲ ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ ክንገብሮ እንደሊ ነጥቢ ብጽቡቕ ተርኢ፦ ሓደ ወይ ንጸጋ ኣምላኽ ይቕበል፡ ወይ ድማ ምስ ቍጥዓ ኣምላኽ ክገጥም እዩ።

ኣብ ዓስረይቲ መዓልቲ ናይ ፈለማ ወርሒ፡ ሓደ ዘይነቀፈ በጊዕ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ትሑት ገዛ እስራኤል ተነጺሉ ኣብ ዓስራይ ኣርባዕተ መዓልቲ ተሰወአ። ደሙ ኣብ ልዕሊኡን ኣብ ጐድኑን፡ ኣብቲ ልዕሊ ማዕጾን ኣብቲ ማዕጾን፡ ናይቲ ኣፍደገ ገዛ ተረጨ። ደም እቲ ዝተሰወአ በጊዕ ነቶም ኣብ ውሽጢ ዝነበሩ ካብቲ በታ ለይቲ እቲኣ ኣብ ልዕሊ ኩላ ምድሪ ዝመጸ ፍርዲ ኣምላኽ ሓለዋ ኣቕረበ – እዚ ድማ ንዝመጽእ ፍርድን ቍጥዓን ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እዛ ዓለም እዚኣ ዝውክል እዩ።

ዘጸኣት 12-15 ምስ ኣንበብና ብዙሕ ግሩም ነጥብታት ንረክብ። ተሓቢኡ ብደም እቲ ንጹህ በጊዕ፡ መስዋእቱ ድማ ሓድነት ምግቢ ኣቕረበ። ኩሉ ህዝቢ፡ ብበዅሮም ዝተወከሉ፡ ንኣምላኽ ተነጺሎም ነበሩ – ተቐዲሱ። ድሕሪኡ፡ ብፍሉይ ጣልቃ ምእታው ኣምላኽ፡ ሓራ ወጺኦም፡ ድሒኑ ካብ ቁጽጽር ፈርኦን። ብተመሳሳሊ፡ ምእመናን ሎሚ ብደም እቲ በጊዕ ይሕለዉ፡ ንኣምላኽ ተነጺሎም፡ ካብ ቁጽጽር ሰይጣን ድማ ሓራ ወጺኦም። እዞም ኩሎም ዝርዝራት እዚኣቶም የድልዩ ነበሩ፡ ብጸጋ ኣምላኽ ድማ ተዋሂቦም፡ ስለዚ ኣምላኽ ብሓቀኛ ኣምልኾ ክኸብርን ምእመናን ድማ ንዘለኣለም ክኾኑን ይኽእሉ ረኺቡ (ዮሃንስ 4:23 ተመልከት)።

ቍጥዓ ኣምላኽ ኣብ ፈርኦንን ሰራዊቱን ፈሰሰ፡ ንእስራኤላውያን ምእመናን ግና ኣብቲ ዝተቐትለ ንጹህ በጊዕ ወዲቑ ነበረ። ኣብ ምልኣት ግዜ ኣምላኽ ንወዱ ንኽድሕነና ለኣኾ (ገላትያ 4:4-7፤ 3:13)። ከመይ ዝበለ መድሓኒ! ከመይ ዝበለ መስዋእቲ!

ኣምላኽ ትዕግስተኛ እዩ

ጐይታ ንሙሴ ንሱ ንቍጥዓ ዝደንጕን ወይ ትዕግስተኛ ምዃኑ ነገሮ (ዘጸኣት 34:6)። ኣብ ብዙሕ ኣጋጣሚታት ኣብ ምድረበዳ ጉዕዞኦም፡ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ምድሪ ተስፋ፡ ህዝቢ ኣምላኽ ንዕኡ ንቍጥዓ ኣለዓዓልዎ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ቍጥዓኡ1 ኣብ ልዕሊኦም መጸ (ዘሁልቍ 25:11፤ ዘዳግም 4:25, 9:7,18)፡ ኣብ ልዕሊ ኣሮንን ማርያምን (ዘሁልቍ 12:9)፡ ኣብ ልዕሊ ሙሴ ባዕሉ እኳ እንተኾነ ህዝቢ ንዕኡ ንቍጥዓ ምስ ኣለዓዓልዎ ንትእዛዛት ኣምላኽ ድማ ምስ ኣፍረሰ (ዘዳግም 4:21)። ቍጥዓን ቍጥዓን ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ህዝቡ ኣብ መጻኢ ክመጽእ እዩ (ዘዳግም 11:17) ብሰንኪ ጣኦት ኣምልኾኦም (ኢሳይያስ 40-48)ን ንመሲሕ ምድሓሮምን (ኢሳይያስ 49-58)። ብዙሓት ካልኦት ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ እዚ ጉዳያት እዚ ይዛረቡ፡ ከም፦

ክሳዕ መዓስ ... ቍጥዓኻ ከም ሓዊ ክነድድ እዩ፧ (መዝሙር 89:46)።

እዞም ኣብ ስነ-ስርዓትን ኣብ መንግስቱን ዘለዉ መገዲ ኣምላኽ ዝገልጹ ኣብነታት ክበዝሑ ይኽእሉ እዮም።

ገሊኡ ጽቡቕ ትርጉማት ምስ ኣነጻጸርና፡ ኣብ ናሆም 1:6 ብዛዕባ ቍጥዓ ኣምላኽ ኣርባዕተ ዝተፈላለዩ ቃላት ንርኢ፦ «ምርዛም፡» «ብርቱዕነት፡» «ቍጥዓ»ን «መዓት»ን። ከምዚ ዝኣመሰለ ዝርዝራት ቍጥዓ ኣምላኽ ሓቀኛ ምዃኑ የርኢ፡ ንዘይኣምኑን ንምእመናንን። ዘይኣምኑ ዘለኣለማዊ ፍርዲ ክቕበሉ እዮም፡ ኣምላኽ ትዕግስተኛን መሓርን (ብርሃንን ፍቕርን) እኳ እንተኾነ። ንምእመናን ግና ኣምላኽ ትዕግስተኛ እዩ። ምሕደራኡ ኣብ ፍቕሩ ንኣቶም እዩ፡ ንኣቶም ጽቡቕ ንምግባር (ዘዳግም 8:16 ተመልከት)ን ናብኡ ንምምላስን።

ንስሓ

ኣብ መንጎ ኣምላኽን ናቱ ዝኾኑን ዘሎ ዝምድና፡ ጉዳይ ንስሓን ምእማንን ኣገዳሲ እዩ።

ስለዚ ተነስሑን ተመለሱን፡ ሓጢኣትኩም ምእንቲ ክድምሰስ (ግብሪ ሃዋርያት 3:19)።

ሃዋርያ ጴጥሮስ እዘን ቃላት እዚኣተን ንዘይኣምኑ ኣይሁድ፡ ንመሲሖም ብኢድ እኩያት ሰባት፡ ማለት ብሮማውያን ወተሃደራት፡ ዝነጸጉን ዝጸረፉን ዝቐተሉን ተዛረበ። ንኣይሁድ ከም ዝኽእሉን ከም ዝግባእን፡ ካብ ሓጢኣቶም ናብ ኣምላኽ ክንስሑን ክነጹን ነገሮም።

ኣብ ምሕጽንታኡ፡ ጴጥሮስ እዞም ሰለስተ ጽንሰ-ሓሳባት እዚኣቶም ብሓንሳብ ኣተሓሓዞም፦

ብዛዕባ የሱስ ናዝሬታዊ ኣተሓሳስባኦም ክቕይሩ ኣለዎም። ንስሓ ማለት ኣዝዩ ዝተቐየረ ኣተሓሳስባ፡ ኣተሓሳስባን ኣረኣእያን ማለት እዩ፡ እዚ ድማ ሓደ ሰብ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከም ዝተፈርደ ይርኢ፡ ከምቲ ጩኸት ኢሳይያስ፡ «ወይለይ» (ኢሳይያስ 6:5)።

• እቲ «ተመለሱ» ዝብል ምሕጽንታ፡ ካብቲ ዝሓለፈ ኣነባብራኦም ናብ ሓድሽ ኣነባብራ ምምላስ ማለት እዩ – ከም U-turn – ብምቕያር ኣተሓሳስባ ዝመጽእ፡ ናብ ኣምላኽ ምምላስ ድማ ዝፈጥር። ጴጥሮስ ኣብ ጰንጠቆስጠ ምስ ተዛረበ 3,000 ሰብኡትን ኣንስትን ተነስሑ (ግብሪ ሃዋርያት 2:41)፡ ኣብ ኩሉ ዘመናት ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወለዶ ተረፍ ከምኡ ገይሩ እዩ። ኣብ መጻኢ መዓልቲ እስራኤል ክንስሕ እዩ፡ እቲ ህዝቢ ብራባያቶምን መራሕቶምን ከምኡ ንኽገብሩ ምስ ዝተባብዑ (ኢሳይያስ 53፤ ዘካርያስ 12:10፤ ኣሞጽ 5:15ን ኤርምያስ 29:13ን ተመልከት)። ኣምላኽ ቍጥዓኡ ኣብ ልዕሊ ዘይተነስሑ ሰባት ከፍስስ እዩ፡ እቶም ዝንስሑ ግና ሓጢኣቶም ክድምሰስ እዩ (ግብሪ ሃዋርያት 3:19)።
• እቲ «ምድምሳስ» ዝብል ቃል ከም ምሳሌያዊ ኣዘራርባ «ምድምሳስ» 2 ማለት እዩ፡ ብፍላይ ንዝተጻሕፈ ነገር (ቆሎሴ 2:14፤ ራእይ 3:5)። ኣብዚ ጉዳይ እዚ፡ ኣምላኽ እዩ እቲ ዝድምስስ። እቲ ብዛዕባ ኣይሁድ ዝተጻሕፈ፡ ዝርዝር ሓጢኣታት እዩ፡ ብተወሳኺ ድማ ሓጢኣቶም ንደራሲ ህይወት፡ ንመሲሕ፡ ምቕታል እዩ። ንኹሎም ሓጢኣቶም የጠቓልል (መዝሙር 103:12፤ ኢሳይያስ 1:18፤ ሚክያስ 7:18)። ኣምላኽ ነዚ ቃል እዚ ብዛዕባ እቲ ኣብ መጻኢ እስራኤል ምስ ዝንስሕ ዝኸውን ነገር ተጠቕመሉ፡ «ኣነ፡ ኣነ ባዕለይ እየ እቲ ዝገብር ዘድምስስ በደልኩም ምእንቲ ባዕለይ፤ ሓጢኣትኩም ድማ ኣይዝክርን እየ» (ኢሳይያስ 43:25)። ሽዑ ጥራይ እዩ መሲሕ ዝምለስ (ማቴዎስ 23:39)።
• ቍጥዓ ኣምላኽ ኣምላኽ ዝርዝር ሓጢኣታት ብምፍጣር እንታይ ክረክብ እዩ፧ ኣምላኽ ከምዚ ዝኣመሰለ ዝርዝር ንዘይተነስሑ ሓጥኣን ኣብ ቅድሚ «ዓቢ ጻዕዳ ዝፋን» (ራእይ 20:11-15) ምስ ደውሉ ንምፍራድን ንምቍራጽን ክጥቀመሉ እዩ። ምድሓሮም ንኽንስሑ ናብ ፍርዲ ኣብ ትሕቲ ቍጥዓ ኣምላኽ ክመርሕ እዩ። ኣብ መዓልቲ ጸጋ ግና፡ እቲ ዝርዝር ብምሉኡ ክድምሰስ ይኽእል እዩ ብሰንኪ ሓይሊ ስራሕ ክርስቶስ ኣብ መስቀልን ምፍሳስ ደሙን (ቆሎሴ 1:20፤ 2:14-15)።

ብመሰረት ሮሜ 3:23፡ ኩሉ ዝነበረ ሰብ ከምዚ ዝኣመሰለ ዝርዝር ሓጢኣታት ኣለዎ። ኣምላኽ ነቲ መለኮታዊ ምድምሳስ ናይቲ ዝርዝር ንኹሉ የቕርብ፡ ግናኸ ንሓቀኛ ዝንስሕን ዝኣምንን ሰብ ጥራይ እዩ ዝወሃብ። መልእኽቲ ናብ ሮሜ ንኹሉ ሰብ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከም በደለኛን ብገዛእ ርእሱ ካብ ምድሓን ወጻኢን የርኢ፡ ምኽንያቱ ደቂ ሰብ ብምሉኦም ብልሹዋት እዮም። ካብ ፍርዳዊን ስነ-ምግባራዊን ኣረኣእያ፡ ኣብ መንጎ ዘርእታት፡ ሃገራት፡ ኣይሁድ ወይ ኣህዛብ ፍልልይ የልቦን (10:12)፡ ምኽንያቱ «ኩሎም ሓጢኦም ክብሪ ኣምላኽ ድማ ስኢኖም» (3:23 KJV)። ኩሎም ተፈርዶም፡ ኣብ ሓደ ደረጃ ፍርዲ ኣብ ቅድሚ ቅዱስን ጻድቕን ኣምላኽ ደው ኢሎም ኣለዉ።

እቲ ሓደ ፍሉይ ነገር ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ጥራይ ነበረ፡ ንሱ ሓጢኣት ኣይፈልጥን፡ ሓጢኣት ኣይገበረን፡ ኣብኡ ድማ ሓጢኣት ኣይነበረን። ንሱ እዩ ፍርድና ኣብ ልዕሊኡ ዝወሰደ (ገላትያ 3:13)። መልእኽቲ ኣምላኽ ናይ ልዑላዊ ጸጋ፡ ስለዚ፡ ንኹሉ እዩ ዝምርሓ።

ኣምላኽ ይጽበ ኣሎ

ኩሉ ዘይኣምን እኳ እንተተፈርደ (ዮሃንስ 3:36)፡ እቲ ትክክለኛ ፍጻመ ፍርዲ ኣምላኽ ይጽበ ኣሎ (2 ጴጥሮስ 3:9)፡ ክሳዕ እታ ኩሉ ዕድላትን መገድታትን ንንስሓ ዝውድኣ መዓልቲ እትመጽእ። ሽዑ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ኣብ «ዓቢ ጻዕዳ ዝፋን» ተቐሚጡ፡ ነቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ክፍጽም እዩ። እቲ መድሓኒ ፍራድን ፈጻምን ክኸውን እዩ (ራእይ 20:11-15፤ ግብሪ ሃዋርያት 10:42, 17:31)። «ኩሎም ሓጢኦም» ክብሪ ኣምላኽ ድማ ኣይበጽሑን፡ ስለዚ ድማ ኣብ ትሕቲ ፍርዱ እዮም (ሮሜ 3:23)። ኩሎም ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዘለዉ ድማ በቲ ሕጊ በደለኛታት ተባሂሎም እዮም (ቁ.19)። ብዝኾነ መገዲ፡ ኩሎም ዘይኣምኑ በደለኛታትን ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ወይ ቍጥዓ ኣምላኽን እዮም።

ግናኸ፡ ጻድቕ ዳኛ ኣምላኽ ሕጂ ነቲ ብስራት ጸጋ ኣምላኽ የቕርብ ኣሎ፡ ሰባት ምእንቲ ክድሕኑ (ኤፌሶን 2:17)። ክርስቶስ ኣብ ሰማይ ነዚ ዕላማ እዚ ንምውዳእ ይሰርሕ ኣሎ፡ ንምእመናን ኣብ ምድሪ ከም መሳርዕቱ እናተጠቕመ። ጳውሎስ ነቲ ኣምላኽ ዝገበሮ ምሕጽንታ ኣገዳስነቱ ተሰምዖ፡ ከምዚ ኢሉ ምስ ጸሓፈ፡ «ንሕና ንክርስቶስ ልኡኻት ኢና፡ ኣምላኽ ከም ዝለመነና፡ ንሕና ንክርስቶስ ንልምን፡ ምስ ኣምላኽ ተዓረቑ» (2 ቆሮንቶስ 5:20 JND)።

ኣምላኽ ነቲ ዝመረጾ ሰብ፡ ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ፡ ካብ ምዉታት ኣንሲእዎ – ዘገርም! ከምኡ ድማ ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ዳኛ ንኽኸውን ሸይሙዎ (ግብሪ ሃዋርያት 17:31፤ ራእይ 20:11-15)። ኣብ ከረን ማርስ፡ ጳውሎስ ትንሳኤ ክርስቶስ ንዝመጽእ ፍርዲ ንጹር መረጋገጺ ምዃኑ ገለጸ። ሓደ እኳ ካብ ምርመራኡ ኣይድሕንን እዩ።

እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ተንብብ እንተኾንካን ገና ዘይድሓንካ እንተኾንካን፡ ኣምላኽ ንዓኻ፡ «ንስሓ ግበር!» ይብለካ። ወይ ብቓላተይ፡ «ኣይትደንጕይ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ብእቲ ሎሚ ክትድሕንሉ እትኽእል ብሓደ እዩ ክፈርደካ።» ንዘይተነስሑ፡ ኣምላኽ ሓንቲ መፍትሒ ጥራይ ኣለዎ፦ ኣብ ትሕቲ ቍጥዓ ኣምላኽ ተፈሪዶም ኣለዉ። ኣብዛ እንነብረላ ዘለና መዓልቲ ጸጋ፡ ኣምላኽ ንፍጻመ እዚ ቍጥዓ እዚ የናውሖ፡ ግናኸ ክመጽእ እዩ። «ጽቡቕ ክኸውን እየ» ብምባል ንርእስኻ ኣይተታልል። ሰሎሞን ከምዚ በለ፡ «ፍርዲ ኣብ ልዕሊ እኩይ ስራሕ ብቕልጡፍ ስለ ዘይፍጸም፡ ስለዚ ልቢ ደቂ ሰባት ንእኩይ ንምግባር ብምሉኡ ተሰሪዑ ኣሎ» (መክብብ 8:11 NKJV)። ፍርዲ ኣምላኽ ብርግጽ ክመጽእ እዩ፡ ግናኸ ገና ይጽበ ኣሎ (2 ጴጥሮስ 3:9)፡ ንዓኻ ንኽትድሕን ግዜ ይህበካ ኣሎ።

እቲ ዓቢ ጻዕዳ ዝፋን

ድሕሪኡ ዓቢ ጻዕዳ ዝፋንን ኣብኡ ተቐሚጡ ዝነበረን ረኣኹ፡ ካብ ገጹ ምድርን ሰማይን ሃደሙ። ንኣቶም ድማ ቦታ ኣይተረኽበሎምን። ንምዉታት ድማ፡ ንኣሽቱን ዓበይትን፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ደው ኢሎም ረኣኹ፡ መጻሕፍቲ ድማ ተኸፍቱ። ካልእ መጽሓፍ ድማ ተኸፍተ፡ እዚ ድማ መጽሓፍ ህይወት እዩ። ምዉታት ድማ ብመሰረት ግብሮም፡ ብእቲ ኣብ መጻሕፍቲ ዝተጻሕፈ ነገራት ተፈርዱ። ባሕሪ ነቶም ኣብኡ ዝነበሩ ምዉታት ሃበ፡ ሞትን ሲኦልን ድማ ነቶም ኣብኦም ዝነበሩ ምዉታት ኣረከቡ። ኩሎም ድማ፡ ነፍሲ ወከፍ ብመሰረት ግብሩ፡ ተፈርዱ። ድሕሪኡ ሞትን ሲኦልን ናብቲ ሓይዚ ሓዊ ተደርበዩ። እዚ ድማ ካልኣይ ሞት እዩ። ኣብ መጽሓፍ ህይወት ዘይተረኽበ ድማ ናብቲ ሓይዚ ሓዊ ተደርበየ (ራእይ 20:11-15)።

ራእይ ክርስቶስ፡ በጊዕ ኣምላኽ፡ ንሓጢኣት መስዋእቲ ንኽኸውን ዝሞተ፡ ንሱ እዩ ቍጥዓ ኣምላኽ ዝፍጽም (ራእይ 4-5)። ከምቲ ኣብ ራእይ 6-19ን ብዙሓት ካልኦት ክፍላትን ዝተገለጸ፡ ከምኡ ክገብር እዩ። ድሕሪ እዞም ፍርድታት እዚኣቶም ኣብ ምድርን ኣብ ልዕሊ ኩሉ ዩኒቨርስን ንሓደ ሽሕ ዓመት ክነግስ እዩ። ሰይጣን በቲ ግዜ እቲ ኣብ መዓሙቕ ክእሰር እዩ፡ ፈጺሙ ድማ ተጽዕኖ ኣይህልዎን፡ ብኣንጻሩ ድማ ነቲ ምስ ኣዳምን ሄዋንን ደቂ ሰባትን ዝገበሮ (ራእይ 20:1-3)። ኣብ መወዳእታ እቲ ሽሕ ዓመት ንሓጺር ግዜ ክፈታሕ እዩ። ኣምላኽ በዚ ድማ ልቢ ዘይተሓደሱ ሰብኡትን ኣንስትን በቲ ሽሕ ዓመት ከም ዘይተቐየረ ክሕብር እዩ፡ ምኽንያቱ ሰይጣን ብዙሓት ንኣምላኽ ክጻረሩ ክፈትን እዩ (ቁ.8)፡ ብዙሓት ሰባት በቲ ግዜ እቲ ናይቲ ብሩኽ ግዝኣቱ እንደገና ዝተወልዱ እኳ እንተኾኑ። እቶም ኣብ መጀመርታ እዚ ክፍሊ እዚ ዝተጠቕሱ ፍቕድታት፡ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ኣምላኽ ከም ዝኸውን የርእዩ፡ እዚ ድማ ብበጊዕ ኣምላኽ ክፍጸም እዩ፡ ንሱ ድማ ንርእሱ ከም ዝለዓለ መስዋእቲ ዝሃበ እዩ። ምድላው ጸጋ ኣምላኽ (2 ቆሮንቶስ 5:20-21) ክውድእ እዩ። ድሕሪ እዚ፡ ኩሉ ኣብቲ ዓቢ ጻዕዳ ዝፋን ብመድሓኒ ክምርመርን ክፍረድን እዩ፡ ንሱ ድማ ኣብ ዝፋን ፍርዲ ዝቕመጥ እዩ።

ሓደ እኳ ንኣምላኽ፡ «መዐቀኒታትካን ድሌታትካን ንሰብ ኣዝዩ ልዑል ነበረ» ክብሎ ኣይክእልን እዩ። ኣይፋሉን፡ እቲ ዳኛ ወዲ ሰብ እዩ፡ ንሱ ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ን33 ዓመት ዝነበረ፡ ከም ዝተኣማመነን ታዛዝን ሰብ። ስለዚ እዩ ሃዋርያ ጳውሎስ ንፈላስፋታት ዘመኑ፡ «ኣምላኽ ... ሕጂ ንኹሎም ሰባት ኣብ ኩሉ ቦታ ንኽንስሑ ይእዝዝ» (ግብሪ ሃዋርያት 17:30) ዝበሎ፡ ምኽንያቱ «ሓደ መዓልቲ ሸይሙ ኣሎ፡ በቲ ዝሾሞ ሰብ ድማ ንዓለም ብጽድቂ ክፈርድ እዩ። ነዚ ድማ ንኹሉ ብምትንሳኡ ካብ ምዉታት መረጋገጺ ሂቡዎ» (ቁ.31)።

ኣብ ቅድሚ እቲ ዝፋን ፍርዲ ምስ ደውልካ፡ ንኽትንስሕ ንዘለኣለም ኣዝዩ ደንጕዩ ክኸውን እዩ። ስለዚ እዩ ጳውሎስ፡ «ሕጂ እዩ እቲ ዝተቐበለ ግዜ፡ ሕጂ እዩ መዓልቲ ምድሓን» (2 ቆሮንቶስ 6:2 NASB) ዝጸሓፈ።

ጽባሕ ኣይኮነን፡ ግናኸ ሕጂ!

መወዳእታ ማስታወሻታት

1. ኣብ መዝሙር 90 ሙሴ ነዚ ቍጥዓ እዚ ኩሉ ሰብ ክርድኦ ብዝኽእል መገዲ ይገልጾ። ብማእከላይ ደረጃ ኣብ ምድረበዳ ጉዕዞ እስራኤል መዓልታዊ 80 ሰባት ይሞቱ ነበሩ። እቲ ካብ ግብጺ ዝወጸ ኩሉ ወለዶ ሞተ፡ ካብ የሱስን ካሌብን ወጻኢ፡ ምስቶም ኣብ ትሕቲ ዕድመ ዕስራ ዝነበሩ ኣብ ግብጺ ምስ ወጹ።
2. ምሕጽንታ ሙሴ ምስ ኣምላኽ ካብ መጽሓፉ ንኽድምሰስ፡ ቦታ ህዝቢ ኣምላኽ ንምውሳድ ድሉው ምዃኑ ተመልከት (ዘጸኣት 32:32-33)። እቲ ሓቀኛን ዓብን መራሒ ጥራይ እዩ ከምኡ ክገብር ዝኸኣለ፡ ንርእሱ ከም ናይ መወዳእታ መስዋእቲ ሂቡ (1 ጢሞቴዎስ 2:5-6)። እቲ «ምድምሳስ» ዝብል ቃል ንዝኽሪ ኣማሌቅ እውን ይጥቀመሉ እዩ (ዘጸኣት 17:14)፡ ከምኡ ድማ ንምድምሳስ ኩሉ ህይወት ብማይ ኣይሂ (ዘፍጥረት 9:15)።