ሓቀኛ ሓርነት: ኣብ ክርስቶስን ፍቕሪ ኣቦን ምጽናሕ

ብዙሓት፣ ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፣ ካብ ጾር ሓጢኣቶም ብጽድቂ ብምሕረት ኣምላኽ፣ ብምድሓን ኣብ ክርስቶስ የሱስ ብምዃኖም ብሓቂ ይሕጎሱ። እቲ ናይ ምትዕራቕ ስርሑ ክሳዕ ክንድዚ ፍጹም ምዃኑ ይፈልጡ፣ ኣምላኽ ብዛዕባ እቶም ብእኡ ዝኣምኑ ከምዚ ክብል ይኽእል፣

ሓጢኣቶምን በደሎምን ድሕሪ ሕጂ ኣይዝክሮምን።

ሓራ እዮም፣ ከምኡ ድማ ብእምነት ብቕኑዕ ይሕጎሱ።

ግናኸ ሕቶና፣ ንስኻ ባዕልኻ ኣብ ነገራት ኣምላኽ ብፍጹም ሓራ ዲኻ? ካብ ሓጢኣትካ ጥራይ ሓራ ዘይኮነስ።

ብዙሓት፣ «ሓጢኣተይ ብመድሓኒተይ ንዘለኣለም ከም ዝተወገደ ይፈልጥ እየ» ክብሉ ዝኽእሉ፣ ብተወሳኺ ድማ «እቲ ሓጢኣተይ ዝመጸሉ ምንጪ ድማ ብመስዋእቲ ከም ዝተወገደ ይፈልጥ እየ፦ ምንጪን ጨንፈርን—ኩሉ ብጽድቂ ተፈቲሑ እዩ» ክብሉ ይኽእሉ።

ኣምላኽ ንገዛእ ወዱ ብምስሊ ሓጥእ ስጋ ብምልኣኽ፣ ንሓጢኣት ኣብ ስጋ—ብመስዋእቱ ኣብ መስቀል—ኮኒንዎ። ብፍጹም ተኮኒኑን ብዘይርሕራሔ ተፈሪዱን። ሓጢኣትን ሓጢኣትን ብመስዋእቲ ክርስቶስ ተወጊዱ።

ሕጂ ካብ መቓብር ብዘይኣቶም ተንሲኡ፤ ከምኡ ድማ ሓድሽ መትከል ህይወት ብእኡ ኣሎና፤ ከምኡ ድማ ንብብ፦

ሕጊ መንፈስ ህይወት ኣብ ክርስቶስ የሱስ ካብ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን ሓራ ገይሩኒ (N.Tr.)

—እወ፣ «ሓራ ገይሩኒ!»ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ካብ ሓጢኣትን ሓጢኣትን ሓራ ብምዃንና ንኣምላኽ ክነመስግኖን ክንውድሶን ቅኑዕ ምኽንያት ኣሎና። ብዛዕባ ባርነት ሓጢኣት ክዛረብ ከሎ፣ ካብኡ ናይ ሓርነት መገዲ ኣርኣየ፤

ሓቂ ክትፈልጡ ኢኹም፣ ሓቂ ድማ ሓራ ክትገብረኩም እያ (ዮሃንስ 8:32)፤

ግናኸ ኣብ ፍቕዲ 36 ብዛዕባ ዝተወሳኺ ሓርነት ተነጊርና—ካብ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ናብ ድማ። ከምኡ ድማ ንብብ፦

ስለዚ ወዲ ሓራ እንተገበረኩም፣ ብሓቂ ሓራ ክትኾኑ ኢኹም። (ዮሃንስ 8:26)

ስለምንታይ? ብሰንኪ ዓብይነትን ክብረትን ቅርበትን ምስ ኣምላኽ ናይቲ እዚ ቅዱስ ሓርነት ምስ ገዛእ ርእሱ ኣብ ነገራት ኣምላኽ ዝህብ። ንሱ ብምምሃር ከምዚ በለ፦

ገብረኛ ንዘለኣለም ኣብ ቤት ኣይነብርን እዩ፦ ወዲ ግና ንዘለኣለም ይነብር። (ዮሃንስ 8:35)

እዚ ቅዱስ ቅርበትን ምቅርራብን ንወዲ ንዘለኣለም እዩ ዝምልከት—ምልክት፣ «ወዲ»—ስለዚ ንሱ እዚ ሓቀኛ ሓርነት ብግላዊ ክህብ ይኽእል፣ ካልእ ዝኾነ ሰብ ክገብሮ ዘይኽእል፣ «ወዲ ንዘለኣለም ይነብር።» ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ብዛዕባ ወዲ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ንብብ (ዮሃንስ 1:18)፤ ከምኡ ድማ ብዛዕባ ፍቑር ደቀ መዝሙር ኣብ ሕቕፊ የሱስ (ዮሃንስ 13:23)፤ ንሱ ድማ ንገዛእ ርእሱ ብዛዕባ እዚ መዓልቲ ከምዚ በለ፦

ኣነ ኣብ ኣቦይ ከም ዘለኹ፣ ንስኹም ድማ ኣብ ኣነ፣ ኣነ ድማ ኣብ ንስኹም ከም ዘለኹ ክትፈልጡ ኢኹም፤

ምኽንያቱ ተንሲኡ ናብ ኣቦ ዓሪጉ እዩ፤ ከምኡ ድማ መጸናንዒ፣ መንፈስ ሓቂ፣ መጺኡ እዩ።

ጐይታናን መድሓኒናን ክሳዕ ክንድዚ ዓብይን ክቡርን እዩ፣ ኣብ ቈሎሴ ብዛዕባኡ ተነጊርና፣ «ኩሉ ነገር ተፈጢሩ» ብእኡ፣ ወዲ ፍቕሪ ኣቦ፤ ከምኡ ድማ ኣብ ፍጥረት ቀዳምነት ናቱ እያ፤ ምኽንያቱ ንሱ፣ ወዲ፣ ኩሉ ነገር ፈጢሩ (ቈሎሴ 1:15-16)።

ክብሪ ንቕዱስ ስሙ ይኹን! ከምዚ ዝበለ ሰብ ኣብ ዘለኣለማዊ ነገራት ኣምላኽ ሓቀኛ ሓርነት ክህብ ይኽእል፣ ከምኡ ድማ ብመስዋእቱ ካብ ሓጢኣትን ሓጢኣትን ብጽድቂ ሓራ ገይሩና። ቃላቱ ክሳዕ ክንድዚ ብዘይመጠንን ክቡርን ሓቀኛን እዩ፣

ስለዚ፣ ወዲ ሓራ እንተገበረኩም፣ ብሓቂ ሓራ ክትኾኑ ኢኹም።ንሱ «ቅድሚ ኩሉ» ንብብ፤ ከምኡ ድማ ንዘለኣለም ኣብ ዘለኣለማዊ ነገራትን ዘለኣለማዊ ርክብን ከም ዘለኣለማዊ ወዲ ብምጽናሕ፣ ኣብ ቅድሚ ኣቦ ብዛዕባ ዘለኣለማዊ ነገራት ሓራ ክገብረና ይኽእል፣ ብጸጋን ሓይልን ናይቲ «ዘለኣለማዊ መንፈስ» ተባሂሉ ዝጽዋዕ—ብሓቂ ሓራ!

ኤፌሶን 2 ብትምህርቲ ሕጂ ከመይ ቅርብና ከም ዝኾና ይገልጽ፣ ቅድሚ ሕጂ ርሑቕ እኳ እንተነበርና። ብእኡ፣ ደሙ ዝፈሰሰ፣ እዚ ቅርበት ናትና እዩ። ናብ ኣቦ ብእኡ፣ ብመንፈስ፣ ናይ ምብጻሕ ሓርነት ብመለኮት ተዋሂቡና። ሜፊቦሼት፣ ቅድሚ ሕጂ ኣብ ሎ-ደባር ርሑቕ ዝነበረ፣ ኣብ ንጉሳዊ ማዕድ ኣብ ቤተ መንግስቲ ንጉስ ተቐሚጡ፣ ከም ሓደ ካብ ደቂ ንጉስ እንጌራ ክበልዕ።

ንዳዊት ከምዚ በሎ፣

ንዓይ ከምዚ ዝበለ ምዉት ከልቢ ክትርኢ እንታይ እየ?

ግናኸ እቲ ንጉሳዊ ኣቦ «ምሕረት ኣምላኽ» ኣርኣዮ። እቲ ምሕረት ኣብ ቅድሚኡ ቅዱስን ሕጉስን ሓርነት ሂቡና፣ ሕጂ ድማ «ኣባ፣ ኣቦ» ኢልና ንጽውዖ።

ቅድሚ ሕጂ ብበደላትን ሓጢኣትን ምዉታት፣ ኣብ ዓለም ብዘይኣምላኽ፣ ርሑቓት፣ ሕጂ ብወዲ ናብ ውሽጢ ተመጺእና፣ ንሱ ድማ ናብቲ ንሱ ዘሎሉ ቦታ ብእምነት ንምምጻእና መጺኡ—ናብ «ቤት ኣቦ ዝመልአ»—ኣብኡ ብሓቂ ሓራ፤ ከምኡ ድማ ኣብ መወዳእታ ምስኡ ኣብ ቤት ኣቦኡ ኣብ ላዕሊ ክንከውን።

ኣብ ምሳሌ ንብብ፣ «ንሕና ንሕጎስ፣» ወዲ ብጥዕና ናብ ቤት ምስ ተቐበለ። «ከምኡ ድማ ክሕጎሱ ጀመሩ» ተነጊርና (ሉቃስ 15)። «ጀመሩ»፤ ከምኡ ድማ «ምዝዛም» ዝብል ቃል የለን።

ኣብ 1 ዮሃንስ 2 ወዲ ቅድሚ ኣቦ ተሰይሙ ንረክብ፤ ምኽንያቱ ወዲ ብምዃኑ፣ ንዘለኣለማዊ ህይወት የምጽኣልና፣ ባዕሉ ድማ «ዘለኣለማዊ ህይወት» ተባሂሉ ተዛሪቡ። ከምኡ ድማ ንዓና ተባሂሉ፣

ስለዚ እቲ ካብ መጀመርታ ዝሰማዕኩምዎ ኣብ ውሽጥኹም ይጽናሕ። እቲ ካብ መጀመርታ ዝሰማዕኩምዎ ኣብ ውሽጥኹም እንተጸኒሑ፣ ንስኹም ድማ ኣብ ወድን ኣብ ኣቦን ክትጸንዑ ኢኹም። እዚ ድማ እቲ ንሱ ዝተስፈወና ተስፋ እዩ፣ ማለት ዘለኣለማዊ ህይወት (1 ዮሃንስ 2:24)።

እቲ ብወዲ ዝኣምን ሓቀኛ ምእመን ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ። ወዲ፣ ከም ዝበልናዮ፣ ብሰንኪ መን ምዃኑ፣ ናብ ዘለኣለማዊ ነገር ከምጽኣና ይኽእል፤ ካልእ ዝኾነ ሰብ ድማ ከምኡ ክገብር ኣይኽእልን። ዮሃንስ 3:36 ከምዚ ይብል፣

ብወዲ ዝኣምን ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ (N.Tr.)።

ባዕሉ ዘለኣለማዊ ብምዃኑ፣ እቲ ብእኡን ብእኡን ዘሎና ህይወት ባህሪኡ ድማ ዘለኣለማዊ እዩ። ኩሉ ክብሪ ንእኡ ይኹን እዚ ከምኡ ስለ ዝኾነ። ምስጋናኡ ንዘለኣለም ይኹን።

ኣምላኽ ኣቦ ከምዚ ገይሩ ኣሰናዲኡ እዩ

ኩሉ ንወዲ ከኽብር፣ ከምቲ ንኣቦ ዘኽብሩ (ዮሃንስ 5:23)።

ብዝህቦ ሓርነት፣ ንክብሩ ክንጎድእ ኣይንደልን ኢና፤ ግናኸ ንወዲ ብምኽባር ባህታና ንረክብ፣ ከምቲ ንኣቦ ብጸጋን ትምህርትን ናይ ዘለኣለማዊ መንፈስ ከነኽብሮ ባህ ዝብለና። ኣብ ነገራት ኣምላኽ «ብሓቂ ሓራ» ብምዃንና፣ በቲ ቃል ክንሕጎስ ኢና፣