“ጐይታ ድማ ንእያሱ በሎ፦ ተንስእ፤ ስለምንታይ ኣብ ገጽካ ትድቅስ ኣሎኻ? እስራኤል ሓጢኣት ገይሮም እዮም…እያሱ ድማ ንግሆ ኣንጊሁ ተንስአ፣ ንእስራኤል ድማ ብነገድ ነገድ ኣምጸኦም…እያሱ ድማ በለ፦ ስለምንታይ ኣሕሚምካና? ጐይታ ሎሚ መዓልቲ ኬሕምመካ እዩ” (እያሱ 7:10-11, 16, 25)። ኣብዚ ግዜ እዚ ብዛዕባ ምፍራስ፣ ጥፍኣት፣ ምውዳቕ - ብፍላይ ምውዳቕ ናይ ነፍሲ ወከፍ ሰብን ኣብቲ ጥፍኣትን ምፍራስን ዘለዎም ተሳትፎን - ከምኡ ድማ ንንስሓ ዘሎ ኣድላይነት ግንዛበ ኣሎ። ግናኸ ንስሓ ብሓጢኣት ምሕዛን ወይ ሓጢኣት ምእማን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንሓጢኣት ምውጋድን ምጥላምን ምዃኑ ምእማን ኣድላዪ እዩ።
ዘጸኣት 12 ይገልጽ እቲ ሰብ ሓሙር ከም ዝነጽግ፦ “እንጌራ ዘይብሑቕ ክትበልዑ ኢኹም” (ፍ.15)፤ ስድራቤታት ሓሙር ከም ዝነጽጉ፦ “ሓሙር ካብ ኣባይትኹም ኣውጽኡ” (ፍ.15)፤ ከምኡ ድማ ማሕበር ህዝቢ ኣምላኽ ሓሙር ከም ዝነጽጉ፦ “ኣብ ኵሉ መሕደሪኹም እንጌራ ዘይብሑቕ ክትበልዑ ኢኹም” (ፍ.20)። ኵላትና ንሓሙር ከም ዓይነት ክፉእ ነገር ክንፈልጦ ኣሎና፣ ግናኸ ብዘይኡ ንምግባር ድሉዋት ዲና - ኣብ ኩሉ መዳይ ንምጥላሙን “ንዝበልዕ ሓሙር ዘበለ ምብታኽ” (ፍ.15)?
ጽውዓ ንተግባር
ኣቱም ኣሕዋት፣ ጐይታ እቲ ሽግራት እንተ ፈቐደ እኳ፣ ናብ ምፍራስን ጥፍኣትን ዝመርሑ፣ ንሱ ኣየእተዎምን፤ ክሳዕ እቲ ዝፍለጥ ጸገማት ዘይፍታሕ ድማ ሓቀኛ ንስሓ ክህሉ ኣይክእልን። ብዙሕ ኣምላኻዊ ሓዘን ክህሉ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ሓቀኛ ምምላስ ክኸውን እንተኾይኑ ተግባር የድሊ። ከም ውልቀ ሰባትን ኣብ ኣባይትን ቅንዕና ዘለዎ ትሕትና፣ ምእማን፣ ንስሓ ክህሉ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ኣብ ኣባይቲ ኣኼባታት ንሓቂ ደው ንምባልን ብሓቂ ንምምልላስን ድልውነት ኣሎ ድዩ?
ዕንቅፋታት ንሓቀኛ ንስሓ
ኣብዚ እዩ እቲ ቀንዲ ናይ ብዙሕ ሽግራት ዝርከብ፦ ንፈተውቲ ንምጕዳእ ዘይምድላይ፣ ንኣዝማድ ንምጕዳእ ዘይምድላይ፣ ንኣሕዋትና ንምጕዳእ ዘይምድላይ፣ ግናኸ ንጐይታ ንምጕዳእ ድሉዋት ኢና። ቕድስና ቤት ኣምላኽ - ብነፍሲ ወከፍ ምእመን - ክሕሎ ኣለዎ፣ እንተ ዘይሓለዉ ድማ መብራህቲ ክውሰድ እዩ (ራእይ 2:5)፣ ከምኡ ድማ ካብ ቃላት ሰሎሞን ምሳሌ ንምጥቃስ፦
“እዚ ልዑል ቤት እዚ፣ ንዝሓልፍ ዘበለ ኵሉ መደነቒ ኪኸውን እዩ፤ ስለዚ ድማ ኪብል እዩ፦ ጐይታ ንእዚ ምድርን ንእዚ ቤት እዚን ስለምንታይ ከምዚ ገበሮ? ንሳቶም ድማ ኪብሉ እዮም፦ ንጐይታ ኣምላኽ ኣቦታቶም ስለ ዝሓደግዎ…ስለዚ ድማ እዚ ዅሉ ክፉእ ኣምጺኡሎም” (2 ዜና መዋእል 7:21-22)።
ምሳሌ ንንስሓ
ጽቡቕ ምሳሌ ንንስሓ ኣብ ሉቃስ 15 ይርከብ፦ እቲ ወዲ ምውዳቑን ኩነታቱን ፈለጠ፣ ኣብ ልቡ ድማ ኣመነ፤ ድሕሪኡ ንኣጓማዝ፣ ንርኽሰትን ንሩሑቕ ሃገርን ገዲፉ፣ ናብ ኣቦኡ መጺኡ ኣመነ - ንስልጣን ኣቦኡ ንምግዛእን ኣብ ቤት ኣቦኡ ንሕጊ ንምግዛእን መጸ። ናብ ኣቦኡ ምስ በጽሐ ድሮ ንጹህ ነበረ - ምኽንያቱ ኣቦኡ ዝበለጸ ክዳን፣ ቀለበትን ሳእንን ክለብስዎ ስለ ዝጸውዐ - ድሕሪኡ ድማ እቲ ሓጐስ መጸ።
