እምነት እንታይ እዩ?

እምነት እንታይ እዩ፧

እብራውያን 11 ኣብ ሓድሽ ኪዳን ካብ ዘለዉ ኣዝዮም መሃርቲን ኣዝዮም ጽቡቓትን ምዕራፋት ሓደ እዩ። ትሕዝቶኡ እምነት እዩ – እዚ ኣብ ህይወት ሰባት ዘሎ ብሓቂ ዘይተረድአ መትከል እዩ። ከምቶም ብግብሪ ኣምላኽ ኣብ ልብና ዝፍጠሩ ኩሎም መትከላት፣ ንዘይተሓደሰ ኣእምሮ ብፍጹም ምስጢራዊን ዘይተረድአን እዩ። ሰባት ዘይረኣይዎ ነገር ከመይ ገይሮም ከም ዝኣምኑ ንተፈጥሮኣዊ ሰብ ምስ ኩሉ ሰብኣዊ ኣመክንዮ ዝጻረር እዩ፣ ገና እዚ መትከል እዚ፣ ስነ-ኣእምሮኣውያንን ፈላስፋታትን ክገልጽዎ ዘይክእሉ፣ ኣብ ህይወት እቲ ዝበለጸ ሓይሊ ዘለዎ ነገር እዩ።

እምነት ድማ መሰረት እቲ ተስፋ ዚግበረሉ ነገር፣ መርኣያ እቲ ዘይርኤ ነገር እዩ (እብራውያን 11:1)።

እምነት ኣብ ተስፋታት ኣምላኽ ምስ ተሰረተ፣ ገና ኣብ መጻኢ ንዘሎ ነገር መሰረት ይህብ።

እዚ ሰባት ብቐሊሉ «ምኞት» ኢሎም ዝገልጽዎ ኣይኮነን። ብዙሓት ሕልምተኛታት ኣብ ኣእምሮኦም ንከንቱ ተስፋታት ዝኾኑን ናብ ከንቱ ዝጠፍኡን ነገራት ንምርግጋጽ ግዜኦም የሕልፉ፣ ነፍሲ ድማ ኣብ ጽላሎት ተስፋ ምቑራጽ ጥራይ ይገድፉዋ።

እምነት ካብኡ ፍጹም ዝተፈልየ እዩ። መሰረቱ ኣብ ተስፋታት ኣምላኽ ይረክብ። ሮሜ 10:17 «እምነት ካብ ምስማዕ እያ እትመጽእ» ይብል፣ «ምስማዕ ድማ ብቓል ኣምላኽ እዩ።» ኣምላኽ ይዛረብ፣ ሰባት ይሰምዑ፣ ይኣምኑ ድማ። እዚኣቶም ሰብ ናይ እምነት ሰብ ዝኸውንሎም ንቡራት መስርሓት እዮም።

ምርግጋጽ

እምነት ንተስፋ ዝግበረሉ ነገራት መሰረት ምሃብ፣ ንዘይርኤ ነገራት ድማ መርትዖ ምሃብ እዩ። ጳውሎስ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ ናብ ቆሮንቶስ ብዛዕባ ናይ ዝመጽእ ዘሎ ዓለም ክብሪ እዚ ጽሒፉ:

ዓይን ዘይረኣየቶ፣ እዝኒ ዘይሰምዓቶ፣ ናብ ልቢ ሰብ ድማ ዘይኣተወ፣ ኣምላኽ ንፈተውቱ ዘዳለዎ ነገር። ግናኸ ኣምላኽ ብመንፈሱ ገይሩ ንኣና ገሊጽዎ እዩ። መንፈስ ንኹሉ ነገር ይምርምር እዩ እሞ፣ እወ፣ ንዕሙቕ ነገራት ኣምላኽ (1 ቆሮንቶስ 2:9-10)።

እዚ ፍቕዲ እዚ ክጠቅሱ ከለዉ፣ ብዙሓት ክርስትያናት ኣብ ማእከሉ ይዕግቱ እሞ «ኣምላኽ ንፈተውቱ ዘዳለዎ ነገራት» ክሳዕ ናብ ሰማይ እንበጽሕ ክንርድኦ ወይ ክንርእዮ ፈጺምና ከም ዘይንኽእል ገይሮም ይወስድዎ። እዚ ናይዚ ምንባብ ትርጉም ፈጺሙ ኣይኮነን። እቲ ዘይተሓደሰ ልቢ ሰብ ነዚ ነገራት እዚ ክርእዮ ኣይክእልን እዩ፤ ንሱ ብዛዕባ እቲ ኣብ ሰማይ ንክርስቶስ ብቐሊሉ ዝኣምኑ ዝተዓቀበ ዓብዪ መንፈሳዊ ሃብትን ክብሪን ዝኾነ ሓሳብ የብሉን። ግናኸ ኣምላኽ ነዚ ነገራት እዚ ብመንፈሱ ገይሩ ንኣና ገሊጽዎ እዩ።

ብጸላኢ ንሓደ ዓይነት ዘይምርግጋእ ክንጸንሕ ኩሉ ግዜ ፈተነ ኣሎ፣ ከምዚ ሕጂ ኣብ ጸልማት ንኸይድ ዘለና፣ ንሞት ወይ ንምምጻእ ጐይታ ድማ ናብ ብርሃን ከምጽኣና ክንጽበ ዘለና ይመስል። ኣገባባት ኣምላኽ ፍጹም ምስጢራዊ እዩ፣ ትልማቱን ዕላማታቱን ድማ ክሳዕ ናይ ሰማይ ደገ እንሰግር ብፍላይ ዝተሓብአ እዩ ዝብል ትምህርቲ ኣሎ፤ ሽዑ ጥራይ ክንርድእ ኢና። እዚ ናብ ዘይምስጢርነት፣ እንተዘይኮነ ድማ ናብ ተስፋ ምቑራጽ ዝመርሓና እዩ።

ጸላኢ ንመጽሓፍ ቅዱስ ካብ ምምርማርን ኣምላኽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘቕረበልና ግሩም ምግላጽ ሓቂ ባዕልና ካብ ምፍላጥን ይዓግተና። ትምህርቲ 1 ቆሮንቶስ 2:9-10 ግናኸ፣ ተፈጥሮኣዊ ልቢ ንኣምላኽ ንዝፈትዉ ዝተዳለወ ነገራት ክሓስብ እንተዘይከኣለ እኳ፣ ንሱ ግና ብጸጋኡ ብመንፈሱ ገይሩ ንኣና ገሊጽዎ እዩ።

ኣገባባትን ዕላማታትን ኣምላኽ

ገሊኡ ናይ ኣምላኽ ኣገባባት ምስና ንምስጢራዊ ክመስል ይኽእል እዩ፣ ኣምላኽ እንታይ ይገብር ከም ዘሎ ድማ ንሓስብ። ዓብዪ መለኮታዊ ዕላማ ኣሎ እዚ ድማ ምሉእ ናይ ኣምላኽ ኣገባባት ምስና እዩ፣ ብዛዕባ እዚ ድማ ኣብ ጸልማት ክንከውን ኣየድልየናን። ኣገባባት ኣምላኽ ከም ግዜኡ ዘይተረድኡ እንተኾኑ እኳ፣ ዕላማታቱ ግና ንጹር እዩ። ጐይታ ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ ዘሎ ዓለም፣ ብዛዕባ እቲ ዘይጠፍእ፣ ዘይጠፍእ፣ ኣብ ሰማይ ንኣና ብሓይሊ ኣምላኽ ብእምነት ንምድሓን ዝተዓቀበ ውርሻ ብዙሕ ነገራት ነጊሩና እዩ (1 ጴጥሮስ 1:4-5)። ንሱ ድሮ «ንቕዱሳን ኣብ ብርሃን ዘሎ ውርሻ ተኻፈልቲ ክንከውን ኣሰልጢፉና እዩ» (ቆሎሴ 1:12) ኢሉና እዩ። ብዛዕባ እታ ኩሉ ነገር ኣብ ክርስቶስ ዝእከበላ ግሩም ዓለም ነጊሩና እዩ፣ ሽዑ ንሱ ናይ ኣምላኽ ፍጥረት ዝበለጸ ርእሲ ክኸውን እዩ፣ እቶም ሕጂ ብስሙ ዝኣምኑ ድማ ኣብ ብርሃን ዘለኣለማዊ ፍቕሩ ክሕጎሱ እዮም፣ ምስ ወዱ ደቁ፣ ናብ ምስሊ ክርስቶስ ዝተመሰሉ፣ ናብ ቤት ኣቦ ዝመጹ፣ ነፍሲ ወከፎም ኣብ መንግስቱ ብመሰረት እቲ ኣብዚ ንእኡ ዝገበርናዮ እሙን ኣገልግሎት ፍሉይ ቦታ ዝወሃቦም። እዚ ኩሉ ነገራት እዚ ብቓሉ ገይሩ ንክርስትያን ተገሊጹ እዩ። እቲ ዘይተሓደሰ ሰብ ክርእዮ ወይ ክርድኦ ኣይክእልን እዩ። እዚ እዩ ትርጉም 1 ቆሮንቶስ 2:9-10።

ሕጂ እምነት ኣብ ነፍሲ ዘሎ እቲ ብዛዕባ ዝመጽእ ነገራት ናይ መንፈስ ቅዱስ ትምህርቲ ምስትውዓል ዝህብ ነገር እዩ። ብቐሊሉ፣ ንዘይርኤ ነገራት ንኣምላኽ ብቓሉ ምውሳድ እዩ። ሕጂ ንመጻኢ ዝኾነ ነገር መሰረት ምሃብ እዩ። ናይ ዝመጽእ መንግስቲ ሓጎስ ከም ሕጂ ዘለና ክፍሊ ምፍላጥ እዩ፤ እቲ ኣምላኽ ዝተስፈዎ ኩሉ ነገራት ኣብ ዝሓደሰ ራእይና ሕጂ ዘሎ ሓቂ እዩ። እዚ «መሰረት እቲ ተስፋ ዚግበረሉ ነገር፣ መርኣያ እቲ ዘይርኤ ነገር እዩ።»

ንኣምላኽ ብቓሉ ምውሳድ

ሕጂ እምነት ንሓድሽ ኪዳን ክርስትና ፍሉይ ኣይኮነን፣ ስለዚ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ እብራውያን 11 ናብ መጀመርታ ነገራት – ክሳዕ ፍጥረት ባዕሉ ይምለስ። ሽዑ፣ ብዛዕባ ኣቤል፣ ሄኖክን ኩሎም ኣቦታትን ክዛረብ ከሎ፣ እቲ ኣብ ሰብኣዊ ህይወት ዘሎ መትከል እምነት ሓድሽ ከም ዘይኮነ፣ ግናኸ ንኦቶም ናይ ብሉይ ኪዳን ሰባት ናይ ህይወት ሓይሊ ከም ዝነበረ የርእየና። እምነት ምድራዊ ህይወቶም ለዊጡ፣ ካብ ጽላሎት ድንቁርና፣ ዘይኣምላኻውነትን ንኣምላኽ ምብዳህን ኣውጺኡ፣ ናብ ሓጎስ ዝመልኦ ብንጹር ምስ ጐይታ ዝጸውዖም ርክብ ኣእትይዎም።

ክልተ ገጽታታት እምነት

ብኣብዛሕቲ ክንርእዮ ከለና፣ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ክልተ ገጽታታት እምነት ኣሎ። እቲ ንኣምላኽ ዝእምንን ኣብ ዘለኣለማዊ ኣጽዋር ሓይሉ ዝምርኮስን መትከል እምነት ኣሎ፣ ንኣና ዝበዝሑ ነገራት ምስ ንገጥም። እዚ እምነት ዝዕርፍ እዩ። ብዙሓት ክርስትያናት ንኦቶም ዝበዝሑ ብድሆታት ከም ዝገጥሞም እርግጸኛ እየ። «ኣብ ትሕቲኡ ዘለኣለማዊ ኣጽዋር ኣሎ» (ዘዳግም 33:27) ኣይትረስዑ። ኣብ ኣምላኽ እመኑ። ንሱ ፈጺሙ ኣይሓድገኩምን እዩ። እዚ ሓደ ናይ እምነት ኣተሓሳስባ እዩ፣ ጳውሎስ መርከቡ ምስ ተሰበረ ዘርኣዮ:

ኣቱም ሰባት፣ ተባዕኩም፣ ንኣምላኽ እኣምን እየ እሞ (ግብሪ ሃዋርያት 27:25)።

እቲ ኻልእ እምነት ንዓለም ዝስዕር እዩ። እዚ እምነት እዚ ንነፍሲ ብኸምዚ ይሕይላ እሞ ካብ ኩነታትና ንላዕሊ ንኸይድ ይገብረና። ጴጥሮስ ናብ የሱስ ንምኻድ ኣብ ማይ ምስ ከደ እዚ ኣርእዩ (ማቴዎስ 14:22-33)። ኣንባቢ ነዚ ክልቲኡ ገጽታታት እምነት ከም ዝፈልጥ እጽሊ።