ሰላም ንዓኹም፣ ኣብ ኩሉ ዓለም ዘለኹም ህዝቢ ኢንተርነት። ሎሚ ብስም ጎይታና ኢየሱስ ክርስቶስ፣ ንጉስ ክብሪ፣ ሓደ ግዜ ናብዛ ዓለም ዝመጸ፣ ብእሾኽ ኣኽሊል ዝተቐልዐ፣ ግናኸ ብብዙሓት ኣኽሊላት ኣብ ርእሱ ተቐልዒ ክመጽእ እዩ፣ እዚ ድማ ንዓለማዊ ግዝኣቱን ንዘለኣለማዊ መንግስቱን መርኣያ እዩ። ሃሌሉያ፣ ክንደይ ንዕኡ ንጽበ!
እምበኣርከስ፣ ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ ብጣዕሚ ዓመጽን ሓደገኛን ዝኾነት ዓለም ንነብር ኣለና፣ እዚ ድማ ኩላትና ንርድኦ ኢና። ገና ግና ምኽንያታት ኣለዎ። ሰባት ስልጣን ይደልዩ ኣለዉ። ስለምንታይከ ሰባት ስልጣን ይደልዩ? ምኽንያቱ ዝበዝሐ ስልጣን ክህልወካ ከሎ፣ እቲ ኣብ ልብኻ ዘሎ ሓጢኣተኛ ባህጊ፣ ብዘይካ ዝኾነ ሳዕቤን ወይ መቕጻዕቲ ንምስዓቡ ዝቐለለ እዩ። ስለዚ፣ ሰባት ንብዙሓት ምኽንያታት ስልጣን ይደልዩ። እዚ ሓድሽ ኣይኮነን። መጽሓፍ ቅዱስ ስልጣን ዝደለዩ ሰባት ዝመልኦ እዩ። ኣብ እስራኤል ድማ፣ ብኣምላኽ እምነት ዝገልጽ ህዝቢ ነበረ። ግናኸ፣ እዚ ናይ ደገ ሃይማኖታዊ ትርኢት ምግባር ንሓጢኣተኛ ባህጊ ልቢ ሰብ ፈጺሙ ኣይሽፍኖን እዩ።
ጊድዮን ትዝክሩዶ? ንሱ እግዚኣብሔር ዝፈርህ ሰብ ነበረ፣ ድሕሪ እዚ ዓቢ ዓወት እዚ ምስ ኣረጋገጸ፣ ንጉስ ክገብርዎ ደለዩ። እዚ ኣብ መሳፍንቲ ምዕራፍ 8 ይርከብ። ንሱ ድማ፣ “ኣይፋለይን፣ ንጉስኩም ኣይኮንኩን” በለ። ግናኸ ድሕሪኡ እንታይ ከም ዝገበረ ትፈልጡዶ? ንወዱ ኣቢሜሌኽ ኢሉ ሰመዮ። ኣቢሜሌኽ ማለት “ኣቦይ ንጉስ እዩ” ማለት እዩ። ስለዚ ስልጣን የጥፍእ፣ ኣብ ልቢ ሰባት ድማ ጽልዋ ይገብር።
ኣብ ቀዳማይ ነገስት ምዕራፍ ሓደ፣ ኣዶንያስ፣ ኣቡኡ ዳዊት ክመውት ከሎ ተጠቕመሉ። ንሱ ድኹም ነበረ፣ “ኣነ ንጉስ እየ” ኢሉ ድማ ተዛረበ፣ ብርግጽ ድማ ኣብ ልዕሊ ኣቡኡን ኣብ ልዕሊ ሰሎሞንን፣ እቲ ዝቕጽል ንጉስ ክኸውን ዝነበሮ፣ ተንኮል መርሐ።
እምበኣርከስ፣ ዝምሪ፣ ንጉስ ክኸውን ዝደለየ ሰብ ነበረ፣ ንኹሉ ቤት ኣስያ ድማ ቀተለ፣ ድሕሪኡ ድማ ንርእሱ ንጉስ ገበረ። ግናኸ ኦምሪ መጸ፣ ንኸተማ ምስ ሰኣና፣ ዝምሪ ኣብ ቤተ መንግስቲ ንጉስ፣ ኣብ ወንበር ንጉስ ተቐመጠ፣ ንኹሉ ቤት ድማ ኣብ ልዕሊኡ ኣንደዶ። እዚ ድማ ሰባት ስልጣን ክደልዩ ከለዉ ዝኸውን እዩ፤ ኣብ መወዳእታ ናብ ጥፍኣቶም እዩ ዝመርሕ።
ዮሆራም ኣሎና። ዮሆራም ወዲ እግዚኣብሔር ዝፈርህ ንጉስ፣ ዮሳፋጥ ነበረ። ኣብ ካልኣይ ዜና መዋእል 21፣ ዮሆራም፣ ብሕማቕ ኣጋጣሚ፣ ምስ ብጣዕሚ ዘይእግዚኣብሔር ዝፈርህ ስድራቤት፣ ስድራቤት ኣካኣብን ኤልዛቤልን ተመርዓወ። ስም ሰበይቱ ድማ ኣታልያ ነበረ። እምበኣርከስ፣ ዮሳፋጥ ምስ ሞተ፣ ኣቡኡ ምስ ሞተ፣ ንኹሎም ኣሕዋቱ ቀተለ፣ እቲ ስልጣን ንምርካብ፣ ንርእሱ ንጉስ ንምዃን። ድሕሪኡ ድማ ምስ ሞተ፣ ወዱ ኣካዝያ ተቖጻጸረ። ንሱ ምስ ሞተ ድማ፣ ኣዲኡ ኣታልያ—ንኣታልያ ኣይትረስዕዋ—ንኹሎም ደቂ ደቃ ቀተለት፣ ንሳ ንግስቲ ንምዃን። ማለት፣ ታሪኽ ዓለም፣ መጽሓፍ ቅዱስ ድማ እዚ ኣይሓብኦን እዩ፣ ብሰባትን ኣንስትን ብዝኾነ ይኹን ዋጋ ስልጣን ብምድላይ ዝመልአ እዩ።
ግናኸ፣ እዚ ሎሚ ኣብ ዓለም ዝካየድ ዘሎ ነገር፣ እዚ ዝካየድ ዘሎ ውግእ፣ ንትንቢት መጽሓፍ ቅዱስ ይፍጽም ኣሎ፣ ብኹሉ ግፍዒ ውግእ፣ ብኹሉ ዝኸውን ሞት። እግዚኣብሔር ስለ ዝገብሮ ኣይኮነን፣ ግናኸ ሰባት ኣብ ልቦም ስልጣን ንምድላይ ባህጊ ኣለዎም። እዚ ኩሉ ዝኸውን ዘሎ፣ ምኽንያቱ እግዚኣብሔር ከም ዘተንስእ ዝፍጸም ዘሎ ትንቢት ኣሎ—እዚ ኣብ ዳንኤል ምዕራፍ 9 ይብል፣ ኣብ ራእይ ምዕራፍ 13 ድማ ይብል፣ ክትርእይዎ ትኽእሉ ኢኹም—እግዚኣብሔር ንኣውሮጳውያን ሃገራት እንደገና ከተንስእ እዩ። ንሮማዊ ግዝኣት እንደገና ከምልስ እዩ። እግዚኣብሔር ምስቲ ግዝኣት እቲ ምትእስሳር ኣለዎ፣ ምኽንያቱ ብደም ጎይታና ኢየሱስ ጥፉኣት እዮም። ጲላጦስ እዩ ነቲ ሮማዊ ገዛኢ፣ ንሱ ክስቀል ዝፈቐደ።
ስለዚ እግዚኣብሔር ነዚ ከተንስእ እዩ፣ ነዚ ሮማዊ ግዝኣት እንደገና ከምልስ እዩ። እዚ ንምዃኑ ድማ፣ ኣውሮጳ ናቶ ነይርዋ፣ ኤውሮጳዊ ዕዳጋ ነይርዋ፣ ዩሮ ዶላር፣ እቲ ገንዘብ ነይርዋ። ግናኸ ብሓባር ዝተኣሳሰሩ ኣይነበሩን። ብሓባር ንምምጻእ ዘድለዮም ዝነበረ፣ ኣብ ልዕሊኦም ዝኾነ ተቓውሞ ነበረ። ስለዚ እዚ ምስ ሩስያ ዘሎ ተቓውሞ ሕጂ ነዘን ሃገራት እዚኤን ብሓባር የምጽአን ኣሎ። ምኽንያቱ ኣብቲ ዝተመልሰ ሮማዊ ግዝኣት እንታይ ክኸውን እዩ? ኣብ ራእይ ምዕራፍ 13 ኣራዊት ተባሂሉ ዝጽዋዕ ሰብ ዲያብሎስ ኣሎ፣ ንሱ ድማ ክቖጻጸር እዩ፣ ስልጣን ክወስድ እዩ። ስለዚ እዚ ኩሉ ነገራት ናብ ሓደ ነገር ይኸይድ ኣሎ፡ ፍርዲ ናይዛ ዓለም። ምኽንያቱ ኣብቲ መከራ ዘመን ነገራት ካብኡ ዝኸፍእ ክኸውን ምስ ዘይክእል፣ ኣብ መወዳእታ፣ ንጉስ ክመጽእ እዩ። ሃሌሉያ!
ግናኸ ምእመናን ኣብዚ እዋን እዚ ከመይ ገይሮም ክነብሩ ኣለዎም? እምበኣርከስ፣ ጎይታና ኢየሱስ ኣብ ሉቃስ 14:11 ከምዚ በለ፣ “ዝኾነ ንርእሱ ዘልዕል ክዋረድ እዩ፣ ንርእሱ ዝዋርድ ድማ ክልዓል እዩ።” እዚ ናይ እግዚኣብሔር መገዲ እዩ። ንስልጣን ክንደሊ የብልናን። ንስልጣን ክንደሊ የብልናን። ንሕና፣ ከም ምእመናን፣ ብትሕትና ክንመላለስ ኣለና። ንጎይታና ኢየሱስ ሕሰብ። ንሱ ንጉስ ባዕሉ ነበረ። ጲላጦስ ድማ፣ “ንጉስ ዲኻ?” ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ድማ፣ “መንግስተይ ካብዛ ዓለም ኣይኮነትን” በለ። መንግስትና ድማ ካብዛ ዓለም ኣይኮነትን፣ ግናኸ ንጉስና ይመጽእ ኣሎ። ሃሌሉያ!
ኣብዚ እዋን እዚ፣ ህዱእ፣ ሰላማዊ፣ ትሑት ህይወት ንንበር፣ ኣይንላዓልን ኣይንዋጋእን። ጎይታና ኢየሱስ ከምዚ በለ፣ “መንግስተይ ካብዛ ዓለም እንተ ዝኾነት፣ ኣገልገልተይ ምተዋግኡ ነይሮም።” ጎይታ ዝመጽእሉን ነገራት ዘቕንዕሉን እዋን ኣሎ። ግናኸ ክሳዕ ሽዑ፣ ክንዕዘብ ኢና፣ ክንጽሊ ኢና፣ ንዓለም ድማ ብዛዕባ እቲ ቀልጢፉ ዝመጽእ ንጉስ ኢየሱስ ክንነግር ኢና፣ ክኣምኑሉ ድማ ክንነግሮም ኢና። ንሱ በይኑ ተስፋ እዩ። ንሱ መስፍን ሰላም እዩ፣ ብዘይካኡ ድማ ሰላም የለን። ብስም ኢየሱስ፣ ኣሜን።
