ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ብዛዕባ ሰለስቲኤን ክብሪታት ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ምስትውዓል

ዘይፍለጥ
7 ለካ 2021
6 ዝተሓተ ንባብ

« ክብሪ» ኣብኡ ዅሉ ስነ-ምግባራዊ፣ ስልጣናዊ፣ ዘለኣለማዊ ክብሪታት ብብሩህ ዝበርሃሉ ብመንፈስ ዝተዋህበ ስም እዩ። እዚ ቓል እዚ ኣብ ክልተ ተጠቒሱ ኣሎ።

መጀመርታ፣ ምስቲ ብዓበይቲ ሰባት ዓለም፣ መራሕቲ እዚ ዘመን እዚ፣ ንጐይታ ዝገበርዎ ምድሓር ተተሓሒዙ፣ እቶም ብኣምላኽ ዝኾነት ጥበብ እንተ ዝህልዎም ነይሩ፣ «ንጐይታ ክብሪ ኣይምሰቐልዎን ነይሮም» (1 ቈረንቶስ 2:8)። ንሱ ብዓለም ዝተነጽገን ብሰማይ ዝተቐበለን ኣምላኽ ነይሩን ። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኸምኡ ዝኸውን ክቡር፣ ከምኡ ዝኸውን ብቑዕ ዝኾነ ሰብ ኣይነበረን፣ ዓለም ግን ን« ክብሪ»—ዘውድን በትሪን ዘይኮነስ፣ መስቀልን ውርደትን ናይ ገበነኛ ሂባቶ።

ኣብታ ብኢዱ ዝገበራ ዓለምን፣ ኣብታ ንምባርን ንምግዛእን ዝመጸላ ሃገርን ነይሩ። ግናኸ እቶም ናቱ ኣይተቐበልዎን፣ ኣውጺኦምዎ፣ ንጥቕሙ ኣይተቐበልዎን። ናብ ዝለዓለ ቦታኡ ተቐቢልዎ፣ « ዅሉ» ኢሉ ኣወጅዎ፣ ከምኡ’ውን ኣብ ዕርገቱ «ብኽብሪን ብኽብረትን» (እብራውያን ) ኣኽሊል ደፊኡሉ። ስለዚ እቲ ኣብ ጎልጎታ ዝተሰቕለ ኣብ « ክብሪ» ምዃኑ ንመሃር። ኣብዚ ብዓለም ዝተነጽገሉ ዘመን እዚ፣ ነዚ ምፍላጥን ምፍላጥናን ንዕኡ ጐይታና ምእማንን ብሩኽ እዩ።

ስነ-ምግባራዊ ክብሩ

ብዛዕባ እዚ ክብሪታት ፣ ቓል ብፍላይ ብዛዕባ ሰለስተ ይነግረና። ንሱ ስነ-ምግባራዊ ክብሪ ኣለዎ፣ ውብየትን ፍጽምናን ባህርዩ፣ ኣብ ዅሉ ቓላቱን ግብሩን ኣገባቡን ዝበርሃ፣ ኣብ ዓለም ብዅሉ ዓይነት ሰባት ክሓልፍ ከሎ። «ክሕባእ ኣይከኣለን።» ህዝቢ «ዅሉ ጽቡቕ ገይሩ» በሉ። ኣጋንንቲ «ቅዱስ ኣምላኽ» ምዃኑ ኣመኑሉ። እቲ ኣመሓዳሪ «ኣብዚ ሰብ እዚ ገለ በደል ኣይረኸብኩን» ኢሉ መስከረ። እቲ ኣብ ጥቓኡ ዝሞተ ዘራፊ «እዚ ሰብ እዚ ገለ ጌጋ ኣይገበረን» ኢሉ መስከረ። «እቶም ህዝቢ ብሓጎስ ሰምዕዎ» () ከምኡ’ውን «ዅሉ ጽቡቕ ገይሩ» () ኢሎም ኣመኑ።

ናብኡ ተሳሒቦም፣ «፣ ኣበይ ትነብር?» ኢሎም ሓተቱ። ንዕኡ ንምስዓብ «ዅሉ» ገዲፎምዎ። ንዅሉ ዝመሃሮ ንምእማን «ልቦም ድኹም» ነይሩ፣ ከምኡ’ውን ኣብታ ዝመርሓላ መገዲ ንምስዓብ፣ ግናኸ ከምቶም ምስኡ ዘይነበሮም መምህራን፣ ምስኡ ንምኻድ ኣይተመልሱን። እንተ ዝደልዩ ነይሮም ክገድፍዎ ምኸኣሉ ነይሮም። ግናኸ ንሱ «ንስኻትኩም’ውን ክትከዱ ዲኹም?» ኢሉ ምስ ሓተቶም፣ «፣ ናብ መን ክንከይድ ኢና?» ኢሎም መለሱ። ኣሃ! እዚ እዩ ነይሩ። ንሱ ማዕረኡ ዝኾነ ኣይነበሮን። ’ውን የብሉን። ንናቱ «ኣብ ዓሰርተ ሽሕ ዝበለጸ»፣ ልቦም ንርእሱ ኣተሓሒዝዎም። ኣብ « ክብሪ» ዓቢ ምሳሕ ነይሩ። ንሱ ንዝተፈላለዩ ባህርያት ዘለዎም ሰባት፣ ንዝተፈላለዩ ዓቕሚ ዘለዎም፣ ንዝተፈላለየ ማሕበራዊ ቦታ ዘለዎም ሰባት ናብኡ ስሒቡ ኣኪብዎም። ተራ ሰባት፣ ዘይተማህሩ ገፈፍቲ ፣ ምሁራትን ተማሂሮምን ዝኾኑ ሰባት፣ ገባርን ካህናትን ዅሎም ብምሳሕ ሰብነቱ ተሳሒቦም።

ዓቢ ምሳሕ ልብና ድዩ? ከምኡ ምዃኑ ክንብል ንኽእል ፣ ፍቑራት? ወይስ ምሳሕ ዓለምን ምትላልን ፍቕርናን ክብረትናን ይወስድ ኣሎ፣ ናብ « ክብሪ» ግን ፍቕርና ይቕዝፍ ኣሎ፣ ምፍቕቓርና’ውን ፍርቂ እዩ። ከምኡ እንተ ረኺብናዮ፣ ደው ምባል፣ ልብናን ኣገባብናን ምምርማር፣ ንርእስና ምምርማር፣ ከምኡ’ውን ብሕጊ ናይ ክብሪ ጥራይ ዝኸውን ቦታ ኣብ ውሽጥና ዝረክብ ዘሎ መርዓዊ መን ምዃኑ ምፍላጥ ግዜኡ እዩ።

ስልጣናዊ ክብሩ

ስልጣናዊ ክብሩ ከም ፣ ጓሳ፣ ሊቀ ኻህናት፣ ከምኡ’ውን ፣ ንሕና «ክንሓስብ» (እብራውያን ) ከምኡ’ውን ክንእምን ተጸዊዕና ኢና። ንሱ ከም ዝሓተና፣ ከም ጓሳ ዝገብረልና ሓልዮት፣ ከም ሊቀ ኻህናት ዝገብረልና ፣ ከምኡ’ውን ከም ርእሲን ምንጪ ዅሉ በረኸትን ዝህበና፣ ብርግጽ ንደሊ ኢና፣ ከምኡ’ውን ክንጥቀመሉ ተጸዊዕና ኢና። ከምኡ ዝበለ ክንጥቀመሉ ዘለና መጠን፣ ናብኡ ዝያዳ ክንጣበቕ ኢና። ስሙ ብሩኽ ይኹን፣ ንሱ ዅሉ ናትና እዩ፣ ዅሉ ንዓና እዩ፣ ኩሉ ምሳና እዩ፣ ንዓና ፈጺሙ ኣይርስዓናን፣ ኣይፋሉን፣ ንሓንቲ ሰዓት’ውን ኣይርስዓናን። ክብረትና ከምዚ ዝበለ ምህላው እዩ፣ ብዛዕባኡ ብልብና፣ ብሓጎስ፣ ኩሉ ክንእምን ዘሎና፦

«ኣብ ዓሰርተ ሽሕ ዝበለጸ እዩ» «ብዅሉ ውብ እዩ» «ንጐይታይ የሱስ ብምፍላጥ ዝርከብ ልዕልና ስለ ዝኾነ፣ ዅሉ ነገር ከም ክሳራ እቖጽሮ» «ንየሱስ ብኽብሪ ተኸሊሉ ንርእዮ» (እብራውያን )።

ዘለኣለማዊ ክብሩ

ዘለኣለማዊ ክብሩ —«ዓለም ከይተፈጥረት ምስ ኣቦ ዝነበሮ ክብሪ»፣ እቲ መሰረታዊ፣ ዘይመሓላለፍ ክብሪ ናቱ ጥራይ ዝኾነ፣ መልኣኽ ይኹን ሰብ ክካፈሎ ዘይኽእል። ንሕና «ክንርእዮ» () ከምኡ’ውን ብኣምልኾ ክንእምኖ ኢና ()። ግናኸ እቲ ብኣቦ ዝተዋህቦ ክብሪ፣ ንሕና ክንካፈሎ ኢና (፤ 1 ጴጥሮስ )። ቤተ ክርስቲያን «ብኽብሪ ተሰሊፋ» () ናታ ዘይኮነስ ናቱ፣ ኣብ መዓልቲ ምጽኣቱ ብዘይነቀፋ ክትቐርብ እያ። ከምኡ’ውን ሓይልን ክብሪን ናብ ዓለም ክምለስ ከሎ (ቈሎሴ )፣ ቅዱሳኑ «ምስኡ ክረኣዩ» ኣብቲ ክብሪ ከም ሰዓብቲ ኣብ ሰራዊቱ ()። እቲ ክብሪ ቅዱሳኑ ክጸሩዎ እዮም፣ ከምኡ’ውን ንዘለኣለማዊ ዘመናት ኣብ ቅድሚ ዅሉ ዓለማት ከርእዩዎ እዮም (2 ፤ )።

ምስ ከም ክብሪ፣ ከምኡ’ውን ፈቃር ነፍሲ፣ ምትሕሓዝ እዩ ምድራዊ ነገራት ዝዕወት። እቲ ናይ ሓሳዊ ክብሪ ኣብ ቅድሚ ልዕልና ወዲ ኣምላኽ ይቕዝፍ። እቲ ብፍቕርን ውብየትን ዝተዓወተ ፣ ኣብ ትሕቲ ጸሓይ ኣብ ነገራት ፈጺሙ ዕረፍቲ ወይ ክፍሊ ኣይረክብን። ብሰንኪ እቲ ዝበልጽ ክብሩ፣ ንሳቶም ክብሪ የብሎምን። ንሱ እንተ ዘይብሉ፣ ዅሉ ጠፊኡ። ምስኡ፣ ይዕምብብ፣ ናብ ገዛ ’ውን «ከም መዓልታት ኣብ » ክኸውን እዩ።

ናብ ምካፋል እዚ ዘለኣለማዊ ክብሪ እዩ (1 ጴጥሮስ ) ጸጋ ንዅሎም ምእመናን ድሮ ጸዊዑ፣ ካብቲ እቲ ዝደኸመ’ውን ኣብኡ ኣይክጎድልን እዩ። ከመይሲ ኣብ ዘለኣለማዊ ቓል «ንዝጸደቖም፣ ንሳቶም’ውን ኣኽቢርዎም» () ተነጊሩናዶ ኣይኮነን? ድሮ ኣብ መለኮታዊ ዕላማ ከምኡ እዩ። ከምኡ’ውን ብርግጽ ብግብሪ፣ ከምኡ’ውን ብተመክሮ ዅሎም ብግዜኡ ክኸውን እዩ። እቲ ዘሎ ጸጋን እቲ ዝመጽእ ክብሪን ብዘይተለዋዋጢ ተተሓሒዙ ኣሎ፣ ሓደ’ኳ እቲ ኣምላኽ ባዕሉ ዝገበሮ ምትእስሳር ክፈላልዮ ኣይኽእልን፣ ወይስ እቲ ዝገበሮ ዓቢ ዕላማ—ክርስቶስን ህዝቡን «ሓቢሮም ክኽበሩ»—ክዓግቶ ኣይኽእልን።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ Juengerschaft ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia