ስለምንታይከ መጸ?
ክርስቶስ ናብ ዓለም ዝመጸ ልዕሊ 2,000 ዓመታት ይገብር እዩ። እዚ ሓቂ ታሪኽ እዩ። ኣብ መላእ ዓለም ብዝተፈላለዩ ቋንቋታትን ባህልታትን፡ ምምጻእ ወዲ ኣምላኽ ናብ ምድሪ ዓመታዊ ይበዓል። ግናኸ ስለምንታይ መጸ? መጽሓፍ ቅዱስ ስለምንታይ ከም ዝመጸ ይነግረና። ኣብ 1 ጢሞቴዎስ 1:15 «ክርስቶስ የሱስ ሓጥኣን ንምድሓን ናብ ዓለም መጸ» (KJV) ኢልና ነንብብ።
ምስ ወድሰብ መሰረታዊ ዝኾነ ጌጋ ከም ዘሎ ንጹር እዩ። እከይን ዓመጽን፡ ጭካኔን ብልሽውናን፡ ስስዔን ንኣምላኽ ዘይምፍራህን ኣብ ኩሉ ቦታ ይበዝሑ። ሕብረተሰብ ነዘን ጸገማት እዚኤን ንምፍታሕ ዝተፈላለዩ ኣገባባት ፈቲኑ እዩ። ይኹን እምበር፡ ድኻም ዝመልኦ መገዲ ዝተሰብሩ ልብታት፡ ህይወታትን ኣባይትን፡ ብሚልዮናት ዝቑጸር ገንዘብ፡ ብልሕታት ኣእምሮታት፡ ከምኡ’ውን ዓወታት ቴክኖሎጂ እኳ እንተሃለወ፡ ዝኾነ ነገር ከም ዘይተመሓየሸ ዘየከራኽር መርትዖ እዩ። እተን ጸገማት ይቕጽላን መዓልታዊ ይውስኻን። ኣምላኽ ነዚ ዓለማዊ ጸገም እዚ ሓንቲ ቃል ኣለዎ – ሓጢኣት! ኩሉ ሰብኣዊ ሕማም ምልክት ናይዚ ስነ-ምግባራዊ ሕማም እዚ ጥራይ እዩ።
ሓጢኣት ዓብዪ ጸገም ሰብ እዩ። ንኣእምሮኡን ንስጋኡን የርክሶ፤ ንነፍሱ ይሓትት ንሕልናኡ ድማ የደኽሞ። ሰብ ዘለኣለማዊ ፍጡር እዩ፡ ሓጢኣትካ እንተዘይተሰሪዩ ድማ፡ ካብ ሰማይ ክትተርፍ፡ ንዘለኣለም ካብ ኣምላኽ ክትፍለ እኻ። ሰብ ንሓጢኣት ንምግላጽን ንሕልናኡ ንምቕላልን ዝጥቀመሉ ቃላት ኣለዎ፡ ከም «ሓንቲ ጻዕዳ ሓሶት፡» «ዝምድና፡» «ጌጋ፡» ወይ ካልኦት ቃላት። ይኹን እምበር፡ ንምርመራ ኣምላኽ ክንቅበል ክሳዕ ዘይንደሊ፡ ነቲ ሓደ ጥራይ ዘሎ ፍወሳ ፈጺምና ኣይንደልን ኢና።
እቲ ፍወሳኸ እንታይ እዩ? ሃይማኖታዊ ጻዕርታትናን ሰናይ ግብርታትናን፡ መስዋእትታትናን ጸሎታትናን ኣይኮነን። እዚኣቶም ሓጢኣትና ካብ ቅድሚ ቅዱስ ኣምላኽ ኣየውግዱን። እቲ እንደልዮ ፍወሳ ኣብ መልሲ ሕቶና ይርከብ፡ «ስለምንታይከ መጸ?» ስለምንታይከ ወዲ ኣምላኽ ካብ ዝፋን ክብሩ ወሪዱ፡ ካብ ዘይተፈጥረ ብርሃን ዘይተወሰነ ምልኣት ወሪዱ፡ ንእኡ ቦታ ናብ ዘይብሉ ዓለም መጸ? ንእኡ ናብ ዝጸርፉ፡ ዝንዕቁን ዝነጽጉን ሰባት ክነብር መጸ። ንሱ ንምብሳምን ንዘውድን ዘይኮነስ፡ ንምብራቕ፡ ንእሾኽ፡ ንኲናትን ንመስቀልን መጸ። ግናኸ ስለምንታይ? ነቲ መልሲ እንደገና ኣንብብ፡ «ክርስቶስ የሱስ ሓጥኣን ንምድሓን ናብ ዓለም መጸ።» ንሱ መራሒ ሓድሽ ሃይማኖት ወይ ክቡር ሰማእት ክኸውን ኣይመጸን። ንሱ ብዘይገደብ ፍቕሪ ንሓጥኣን ክመውት፡ ንኣኻ ክመውት መጸ።
ብእምነት ጥራይ እንተተቐቢልካዮን ኣብ እኹል መስዋእቱ እንተተወኪልካን፡ ንሓጢኣትካ ምድሓን ክህበካ እዩ። ንሓጺር እዋን ነተን መጻወቲታት፡ ነተን ኣእዋም፡ ነቲ ጸብለል ዝብል ነገር፡ ከምኡ’ውን ነቲ ድምጺ ናይ መኽዘኒ ገንዘብ ረሳዕ። ሕጂ ኻብ ኩሉ ነገር ናብኡ ተመለስ። ከምኡ እንተገበርካ፡ ንሱ ብርግጽ ነቲ መብጽዓኡ ክሕሉ እዩ፡ «ነቲ ቃለይ ዝሰምዕን በቲ ዝለኣኸኒ ዝኣምንን፡ ናይ ዘለኣለም ህይወት ኣላቶ፡ ናብ ፍርዲውን ኣይመጽእን፡ ካብ ሞት ናብ ህይወት ግና ተሰጋጊሩ እዩ» (ዮሃንስ 5:24)። ሽዑ ነቲ ሕቶ፡ «ስለምንታይከ መጸ?» ዝብል መልሲ ክትረክብ ኢኻ። ንሱ ምእንታኻ መጸ! ንሕና ድማ ዝያዳ ክንነግረካ ንኽእል ኢና።
ብጄ. ቢ. ኤን.፡ ብቻፕተር ቱ ዝተሓትመ፡ (ዝተሰማምዐ)። }





