«ናጽነት» ዝብል ቃል ክትሰምዕ ከለኻ እንታይ ናብ ኣእምሮኻ ይመጽእ? እዚ ቃል እዚ ብብዝሒ ምስ ሲቪላዊ ናጽነትን ውልቃዊ መሰላትን ተተሓሒዙ ይጥቀስ። ኣብ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ፡ ኣዋጅ ናጽነት፡ ቅዋምን መብጽዓ ታማንነትን ኩሎም ብዛዕባኡ ይዛረቡ። ሓወልቲ ናጽነት ኣብ ወደብ ኒው ዮርክ ከም ምልክት ናጽነት ደው ኢሉ ኣሎ፡ ደወል ናጽነት ድማ ኣብ ከባቢ ኢንዲፔንደንስ ሆል ፊላደልፍያ ተነቢሩ ኣሎ። እቲ ኣብቲ ደወል ዘሎ ጽሑፍ፡ «ናጽነት ኣብ ኩሉ ምድሪ ንኹሎም ነበርታ ኣውጁ»፡ ካብ ዘሌዋውያን 25:10 (KJV) እተወስደ እዩ።
ግን ሓቀኛ ናጽነት እንታይ እዩ? ሓደ እዋን ኣብ ሓደ መንደቕ «ናጽነት ስልጣን የብሉን!» ዝብል ጽሑፍ ነይሩ። ግን እዚ ብሓቂ ናጽነት ድዩ? ገሊኦም ናጽነት ወይ ሓርነት ማለት ሰባት ዝደለዩዎ ክገብሩ ይኽእሉ ማለት እዩ ይብሉ። ብዙሓት ክርስትያናት እውን እንታይ ከም እንደሊ ክንገብር፡ እንታይ ከም እንደሊ ክንርኢ፡ ከምኡ’ውን ናበይ ከም እንደሊ ክንከይድ ናጻ ኢና ዝብል ሓሳብ ኣለዎም፤ ግን እዚ ብሓቂ መጽሓፍ ቅዱስ ዝምህሮ ድዩ?
ሓቀኛ ናጽነት እንታይ እዩ?
ብመንፈሳዊ መገዲ፡ መጽሓፍ ቅዱስ ኩሉ ሰብ ባርያ እዩ – ሓደ እኳ ናጻ የልቦን ይብለና። ኣብ ሕብረተሰብና ሎሚ ባርነት ንዕቀትን ሽግርን ዘይምዕሩይነትን ዝገልጽ ኣሉታዊ ነገር እዩ። ግን መጽሓፍ ቅዱሳዊ ኣረኣእያ ሓቀኛ ናጽነት ኣብ ክርስቶስ ከም ዝርከብ እዩ። ጳውሎስ ኣብ ሮሜ 6 ከም ዝገለጾ፡ ንሓጢኣት ወይ ንጽድቂ ባሮት ኢና። እቶም ንሓጢኣት ባሮት ዝኾኑ ካብኡ ርእሶም ከናግፉ ኣይክእሉን እዮም፡ ግን ብመስቀል ካብ መቕጻዕትን ሓይልን ሓጢኣት ምስ ተናገፍና፡ ንጽድቂ ባሮት ንኸውን። ኣብዚ ካልኣይ ባርነት እዚ ምሉእ ሰላምን ሓቀኛ ናጽነትን ንረክብ።
እቲ እንኮ ሓቀኛ ናጽነት ናብቶም ናይ ገዛእ ርእስና ከም ዘይኮና እንፈልጥ እዩ ዝመጽእ። ጐይታ የሱስ ከምዚ በለ፡ «ኣብ ቃለይ እንተ ጸናዕኩም፡ ብሓቂ ደቀ መዛሙርተይ ኢኹም፤ ሓቅን ክትፈልጡ ኢኹም፡ ሓቅን ድማ ናጻ ኸተግብረኩም እያ» (ዮሃንስ 8:31-32 NKJV)። ቀጺሉ ድማ፡ «ብሓቂ ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፡ ሓጢኣት ዚገብር ዘበለ ባርያ ሓጢኣት እዩ። ባርያ ድማ ንዘለኣለም ኣብ ቤት ኣይነብርን እዩ፡ ወዲ ግና ንዘለኣለም ይነብር። ስለዚ ወዲ እንተ ኣናገፈኩም፡ ብሓቂ ናጻ ኽትኾኑ ኢኹም» (ቁ.34-36)።
ሓደ ኣገልጋሊ ንደሞዝ ዝሰርሕ እዩ፡ ብስርሑ ድማ ጐይታኡ ዕዳ ኣለዎ። እቲ ምእመን ግና ንምሕረቱ ንጐይታ ዝቕርቦ ምንም የብሉን፤ ብዝፈሰሰ ደሙ ኣብ መስቀል ዝዓደጎ ጐይታ ብምሉኡ ናቱ እዩ (1 ቈረንቶስ 6:19-20 ተመልከት)። እዞም ውልቀሰባት ብደሙ እተዓደጉ እዮም፡ ናይ ጐይታኦምን መድሓኒኦምን ጥሪት እዮም። ኩሉ ሓቀኛ ክርስትያን ምስ ጳውሎስ ሓቢሩ፡ «ሕጊ መንፈስ ህይወት ብክርስቶስ የሱስ ካብ ሕጊ ሓጢኣትን ሞትን ናጻ ገይሩኒ እዩ» (ሮሜ 8:2) እናበለ ኪሕጎስ ይኽእል እዩ።
ብዙሓት ክርስትያናት ከም ኣብ ባርነት ዘለዉ ኾይኖም ዝነብሩ ስለምንታይ እዮም?
ብዙሕ ግዜ ንጐይታና ንዓልዮ፡ ንእኡ ምእዛዝ ንነጽግ፡ ምስ ኣረጊት ህይወትና ንጣበቕ፡ ከምኡ’ውን ንሓጢኣትና ከም ጐይታና ንሰይጣን ዘኣሰረና ንሕዝ። መጽሓፍ ቅዱስ ኩሉ ምእመን ክልተ ባህርያት ከም ዘለዎ ይነግረና፡ እቲ ብሰንኪ ዕዮ ክርስቶስ ኣብ ህይወትና ዝመጸ ሓድሽ ባህርይን እቲ እተወለድናሉ ኣረጊት ባህርይን። እቲ ኣረጊት ባህሪ ናብ ሓጢኣት ክስሕበና ይደሊ። ይኹን እምበር፡ ነቲ ኣረጊት ሰብነት ብምጥባሩን ብብልሽውናኡን «ከነርሕቖ»፡ ነቲ ሓድሽ ሰብነት ድማ ብጽድቁን ቅድስናኡን «ክንለብሶ» ተመሪሕና ኣሎና። ምጥባር ኣርሒቕና ሓቀኛነት ንለብስ። ምስራቕ ኣርሒቕና ጠቓሚነትን ዕዮን ንለብስ። መሪርነትን ቍጥዓን ሕርቃንን ኣርሒቕና፡ ለውሃትን ምሕረትን ምሕረት ምግባርን ንለብስ (ኤፌሶን 4:22-32)። ካብ ባርነት ሓጢኣት ናጻ ተገይርና ኢና፡ ገና ግና ገለ ክፋልና ነቲ ኣረጊት ህይወት ስለ ዝፈትዎ፡ ሓድሓደ ግዜ ናብቲ መኣሰርቲ ንምለስ።
ስለዚ፡ ከመይ ጌርና ኢና ዓወት እንረክብን ናብ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ናጽነት እንኣቱን? ብሞት እዩ! ምስ ክርስቶስ ከም ዝሞትናን ምስኡ ከም እተሰቐልናን ክንፈልጥ ኣሎና (ገላትያ 2:20)፡ ከምኡ’ውን ከም ምሉእ ብምሉእ ሓደስቲ ፍጥረት (2 ቈረንቶስ 5:17) ተወሊድና ኢና። ህይወት ክርስትና ንርእስኻ ምምዋትን ናብ «ሓድሽ ህይወት ንምኻድ» ምትንሳእን እዩ (ሮሜ 6:4)።
ክርስትያናዊ ናጽነት እንታይ እዩ?
እዚ «ናጽነት» ዝብል ቃል ኣብ ሓድሽ ኪዳን 11 ግዜ ይርከብ፡ ንዝሓለፈናን ንዝቕጽልን ንመጻኢናን ድማ ይጸሉ እዩ። ከም ዝረኣናዮ፡ ናጽነት ብክርስቶስ ርካሽ ኣይኮነን – ህይወቱ እዩ ዘኽፈሎ! ብገዛእ ደሙ ዓዲጉና፡ ናጽነትና ድማ ኣረጋጊጹልና። ክርስትያናዊ ናጽነት ካብ ገበን ሓጢኣት፡ ካብ እተወግዘ ቍጥዓ ኣምላኽ፡ ከምኡ’ውን ካብ መርገም ስነ-ምግባራዊ ሕጊ ናጽነት እዩ (ኢሳይያስ 53:12፤ ገላትያ 3:13, 5:18፤ እብራውያን 1:3)።
ናጽነት ብክርስቶስ ንኹሉ ናይ ሕጂን ናይ መጻኢን ናጽነትና እውን ይጸሉ እዩ፡ ከም ካብ ባርነት ሰይጣን ናጽነት (ግብሪ ሃዋርያት 26:18፤ ቈሎሴ 1:13)። ካብ ግዝኣት ሓጢኣት ናጻ ኢና (ሮሜ 6:14)። ናብ ዝፋን ጸጋ ናጻ ምእታው ንሕጎስ ኢና (እብራውያን 4:14-16)፡ ከምኡ’ውን ከም ባሮቱ ንክርስቶስ ከነገልግል ናጻ ኢና (ሮሜ 7:4፤ እብራውያን 9:14)።
ክርስትያናዊ ናጽነት ካብ መውጋእቲ ሞት ናጽነት እውን የጠቓልል፤ «ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ» ኣብ ልዕሊ መቓብር ዓወት ተዋሂቡና ኣሎ (1 ቈረንቶስ 15:54-57)። ካብዚ ሕጂ ዘሎ ክፍእ ዓለም ከናግፈና ኢሉ ንርእሱ ኣብቲ ጭካነ ዝመልኦ መስቀል ሃበ (ገላትያ 1:4)፡ ሓደ መዓልቲ ድማ ብቕልጡፍ ካብ ቅድሚ ሓጢኣት ወጺእና ኣብታ ብኽብሪ ኣምላኽ እተበርሀት ከተማ ክንነብር ኢና (ራእይ 21:23-27)!
ክርስትያናዊ ናጽነት እንታይ ከም ዘይኮነ
ቅድሚ ሕጂ ገሊኦም ክርስትያናት «ናጽነት ስለ ዘለዎም» ዝደለዩዎ ክገብሩ ይኽእሉ ከም ዝስምዖም ጠቒስና ነይርና። ግን ሓቀኛ ክርስትያናዊ ናጽነት ንሓጢኣት ፍቓድ ወይ ዝደለናዮ ንምግባር ፍቓድ ድዩ? መልሱ፡ «ኣይፋሉን፡ ብርግጽ ኣይኮነን!» ጳውሎስ ብዛዕባ እዚ ነገር እዚ ኣብ ሮሜ 6:15-18 ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «እምበኣርከስ እንታይ ንበል? ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዘይኮነስ፡ ኣብ ትሕቲ ጸጋ ስለ ዘሎናስ፡ ሓጢኣት ንግበርዶ? ፈጺሙ ኣይፋልን! ንመን ከም እትእዘዝኩም ባሮት ኴንኩም ርእስኹም እንተ ኣቕረብኩም፡ ናይቲ እትእዘዝዎ ባሮት ከም ዝኾንኩምዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም? ናይ ሓጢኣት ንሞት ወይስ ናይ ምእዛዝ ንጽድቂ? ግናኸ፡ ባሮት ሓጢኣት እኳ እንተ ነበርኩም፡ ነቲ እተዋህበኩም ትምህርቲ [ምምሃር] ብምሉእ ልብኹም ስለ እተኣዘዝኩም፡ ንኣምላኽ ምስጋና ይኹኖ። ካብ ሓጢኣት ድማ ናጻ ምስ ወጻእኩም፡ ባሮት ጽድቂ ኴንኩም ኢኹም.» ይሁዳ ነቶም «ጸጋ ኣምላኽና ናብ ስስዔ ዝቕይሩን ነቲ እንኮ ጐይታ ኣምላኽን ጐይታና የሱስ ክርስቶስን ዝኽሕዱን» ኣጠንቀቐ (ይሁዳ 4)። ጴጥሮስ ግና «ከም ናጻ ኴንኩም፡ ግናኸ ናጽነትኩም መጐልበቢ እከይ ከይትገብሩ፡ ከም ባሮት ኣምላኽ ግበሩ» ኢሉ መሃረና (1 ጴጥሮስ 2:16)። «ስለዚ፡ እንተ በላዕኩም ወይ እንተ ሰቴኹም፡ ወይ ዝኾነ ይኹን እንተ ገበርኩም፡ ኩሉ ንኽብሪ ኣምላኽ ግበሩ» (1 ቈረንቶስ 10:31)። «ዝኾነ ይኹን ብቓል ወይ ብግብሪ እትገብርዎ ዘበለ፡ ኩሉ ብስም ጐይታ የሱስ ግበሩ፡ ብእኡ ጌርኩም ድማ ንኣምላኽ ኣቦ ምስጋና ኣቕርቡ» (ቈሎሴ 3:17)። ኩሉ ክፋል ህይወትና ናቱ እዩ፡ ንእኡ ድማ ክንነብር ይግባእ።
ናብ ናጽነት ተጸዊዕና ኢና፡ ግን እቲ ሓደጋ ነዚ ናጽነት እዚ ንሓጢኣት ፍቓድ ክንጥቀመሉ ንኽእል ኢና። ነዘን ቃላት እዚኤን ስማዕ፡ «ኣቱም ኣሕዋት፡ ንስኻትኩም ናብ ናጽነት ተጸዊዕኩም ኢኹም እሞ፡ ነቲ ናጽነት እቲ ንስጋ ዕድል ኣይትግበርዎ፡ ብፍቕሪ ግና ንሓድሕድኩም ተገዛዘዩ። ኩሉ ሕጊ ብሓንቲ ቃል ተፈጺሙ እዩ፡ ንሳ ኸኣ፡ ‘ንብጻይካ ኸም ነፍስኻ ፍቶ’ እያ። ግናኸ ንሓድሕድኩም እንተ ተነኸስኩምን እንተ ተባላዕኩምን፡ ንሓድሕድኩም ከይትጠፍኡ ተጠንቀቑ! እምበኣር፡ ብመንፈስ ተመላለሱ፡ ትምኒት ስጋ ድማ ኣይክትፍጽሙን ኢኹም። ስጋ ንመንፈስ ይምነ፡ መንፈስ ድማ ንስጋ ይምነ እዩ እሞ፡ እዚኣቶም ንሓድሕድኩም ተጻረርቲ እዮም፡ ስለዚ እትደልይዎ ኣይትገብሩን ኢኹም። ብመንፈስ እንተ ተመራሕኩም ግና፡ ኣብ ትሕቲ ሕጊ ኣይኮንኩምን።
«ግብሪ ስጋ ግና ግሉጽ እዩ፡ ንሱ ኸኣ፡ ምንዝርና፡ ርኽሰት፡ ስስዔ፡ ጣኦት ኣምልኾ፡ ጥንቈላ፡ ጽልኢ፡ ባእሲ፡ ቅንኢ፡ ቍጥዓ፡ ምትፍናን፡ ምፍልላይ፡ ምንፍቕና፡ ቅንኢ፡ ቅትለት፡ ስኽራን፡ ምብልላዕ፡ ከምኡ’ውን ከምዚ ዝኣመሰለ እዩ፤ ብዛዕባ እዚኣቶም ከምቲ ቐደም ዝነገርኩኹም፡ ሕጂ እውን እብለኩም ኣሎኹ፡ ከምዚ ዝገብሩ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርስዋን እዮም።
«ፍረ መንፈስ ግና ፍቕሪ፡ ሓጐስ፡ ሰላም፡ ትዕግስቲ፡ ለውሃት፡ ሕያውነት፡ እምነት፡ ልእመት፡ ርእሰ-ምቁጽጻር እዩ። ኣብ ልዕሊ ከምዚ ዝኣመሰለ ሕጊ የልቦን። እቶም ናይ ክርስቶስ ዝኾኑ ድማ ንስጋ ምስ ስምዒታቱን ትምኒታቱን ሰቒሎምዎ እዮም። ብመንፈስ እንተ ንነብር፡ ብመንፈስ እውን ንመላለስ። ንሓድሕድና እናተናኸስና፡ ንሓድሕድና እናቀናእና፡ ትዕቢተኛታት ኣይንኹን» (ገላትያ 5:13-26)።
ብመንፈስ ዝመልእናን ብመንፈስ ዝምርሑን ምእመናን ብመንፈስ እንተ ንመላለስ፡ ብመንፈስ ዝመጽእ ናጽነት ክንሕጎስ ኢና፡ ከመይሲ «መንፈስ ጐይታ ኣብ ዘለዎ፡ ናጽነት ኣሎ» (2 ቈረንቶስ 3:17)። ሮሜ 14 ብዛዕባ ክርስትያናዊ ናጽነት ብዙሕ ዝብሎ ኣለዎ፡ ኣብ ምሉእ እቲ ምዕራፍ ድማ ጳውሎስ እቲ ሓቀኛ ዕላማ ክርስትያናዊ ናጽነት ንጐይታ ምንባርን ንሓድሕድ ምግልጋልን እዩ – ናጽነትና ንኻልእ ሓው ወይ ሓብቲ ብክርስቶስ ከየሰናኽል ፈጺምና ኣይንጥቀመሉ።
ስለዚ፡ ክርስትያናዊ ናጽነት ዝደለኹዎ ንምግባር ናጻ ምዃን ኣይኮነን፡ ግን ዝገብሮ ዘበለ ነቲ ናቱ ዝኾንኩዎ ንምሕጓስ – ንምስጋናኡን ንኽብሩን – ብኸምኡ ዝኣመሰለ መገዲ ምንባር እዩ!
«ብሩኽ ይኹን እቲ ኣምላኽን ኣቦን ጐይታና የሱስ ክርስቶስን፡ ንሱ ብክርስቶስ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ብኹሉ መንፈሳዊ በረኸት ዝባረኸና፡ ከምቲ ንሱ ቕዱሳትን ንጹሃትን ብፍቕሪ ኣብ ቅድሚኡ ክንከውን፡ ቅድሚ ምፍጣር ዓለም ኣብኡ ዝመረጸና፡ ብየሱስ ክርስቶስ ንርእሱ ደቁ ክንከውን ዝመደበና፡ ከም ፍቓድ ድሌቱ፡ ንምስጋና ክብሪ ጸጋኡ፡ ብእኡ ኣብቲ ፍቑር ዝተቐበለና። ብእኡ ብደሙ ምድሓን፡ ምሕረት ሓጢኣት፡ ከም ብልጽግና ጸጋኡ ... ንምስጋና ክብሩ።» —ኤፌሶን 1:3-7,12





