የሱስ ስለምንታይ መጸ? ክፋል ሓደ: ምንጪ ተልእኾኡ
«እዚስ ወዲ ዮሴፍ የሱስዶ ኣይኰነን? ኣቦኡን ኣዲኡን ንፈልጦም ኢና። ሕጂኸ ‘ኣነ ኻብ ሰማይ ወሪደ እየ’ ኢሉ ኸመይ ይብል?» (ዮሃንስ 6:42 ESV)
«ኣነ ኻብ ሰማይ ዝወረድኩስ ፍቓደይ ክገብር ዘይኰነስ፡ ፍቓድ እቲ ዝለኣኸኒ ኽገብር እየ እሞ።» (ዮሃንስ 6:38)
«ኣነ ብስም ኣቦይ መጺአ፡ ኣይተቐበልኩምንኒ። ካልእ ብስሙ እንተ መጸ ግና፡ ንእኡ ኽትቅበልዎ ኢኹም።» (ዮሃንስ 5:43)
ዓብዪ ክፋል ህዝቢ ኣብታ ዝነብረላ ሃገር ብስደተኛታት ዝቖመ እዩ። ገሊኦም ብሃገሮም ይምክሑ እዮም እሞ ገሊኦም ድማ ነቲ ሓቂ ክሓብእዎ ይፍትኑ፣ እዚ ድማ በቲ ናይዛ ሃገር ታሪኽን ስምን ይምርኮስ። ብዛዕባ ኣዕሩኽትኻ ኣብ ቤት ትምህርቲ ወይ መሓዙትካ ኣብ ስራሕ ሕሰብ። ሓደ ኻባታቶም መጺኡ ካብ ሱዳን፣ ኢጣልያ ወይ ካልእ ሃገር ከም ዘይመጸ፣ የግዳስ ካብ ሰማይ ከም ዝመጸ እንተ ነገረካ ከመይ ይስምዓካ? ክትኣምኖዶ? ወይስ ሓሳቡ ክትነጽጎ፣ ሓሳዊ ወይ እብድ ከም ዝኾነ እናሓሰብካ?
ከምዚ ዝኣመሰለ መረጋገጺ ኻብ ሓደ ብጽቡቕ እትፈልጦ ዓርኪ ንኽትኣምን እንታይ የድልየካ? ምናልባት ክልተ ረቛሒታት ክምልኡ የድልየካ:
- ምስክር – እቲ ሰብ ኣዝዩ ፍሉይ ክኸውን ኣለዎ፣ ከምኡ’ውን ንፍሉይነቱ ዝምስክሩ (ወይ ንሓሳቡ ዘረጋግጹ) እሙናት ምስክራት ክህልዉ ኣለዎም።
- እምነት – ገለ ኻብቲ ምስክርነት ክትሰምዕ ትደሊ፣ ብምእማንካ ድማ ኣብቲ ሰብን ኣብ ፍሉይነቱ ዘለዎ ሓሳባትን ክትእመን ትኽእል።
ኣብ ዮሃንስ 6:35-40፣ የሱስ ንርእሱ ኻብ ሰማይ ዝመጸ እንጌራ ህይወት ገይሩ ኣቕረበ። እዚ ንኣይሁድ፣ ንብምሉኡ ስድራቤቱ፣ እንተላይ ንማርያም ኣዲኡን ንዮሴፍ ሕጋዊ ኣቦኡን ዝፈልጥዎ ዝነበሩ፣ ዓብዪ ምግራም ነበረ።
ጐይታ የሱስ ብዘይ ምስክራት ኣይመጸን፣ የግዳስ ንሱ ካብ ሰማይ ዝመጸ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ዘረጋግጹ ብዙሓት ምስክራት ነበሩዎ። ምስክርነት እዞም ምስክራት እዚኦም ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተመዝጊቦም ኣብ ብምሉኡ ዓለም ተዘርጊሖም ኣለዉ። ንዓኻን ንኣይን ዝተረፈና እቲ ዝተጻሕፈ ምእማን እዩ: የሱስ እዩ እቲ ክርስቶስ, እቲ ወዲ ኣምላኽ፣ ብምእማን ድማ ህይወት ክህልወና ይኽእል ኣብ ስሙ (ዮሃንስ 20:31)።
የሱስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ዝምስክሩ
ኣቦ ማቴዎስ 3:17, 17:5; ማርቆስ 1:11, 9:7; ሉቃስ 3:22, 9:35; 2 ጴጥሮስ 1:17
መንፈስ ቅዱስ ማርቆስ 1:1
የሱስ ባዕሉ ዮሃንስ 9:35-38, 10:36; ራእይ 2:18
ቅዱሳት ጽሑፋት ዮሃንስ 5:39
ግብሩ ዮሃንስ 10:37-38
ደቀ መዛሙርቱ ማቴዎስ 14:33, 16:16; ዮሃንስ 1:34,49, 11:27
ጸላእቱ ማርቆስ 5:7, 15:39; ማቴዎስ 27:54
የሱስ ከም ሰማያዊ ሰብ፣ ብኣቦ ባዕሉ ዝተመዘዘ ሰማያዊ ተልእኾ ሒዙ መጸ። እቲ ናይዚ ተልእኾ እዚ መደብ ኣብ ዘለኣለማዊ ዝሓለፈ ተሰሪሑ፣ ኣብ ምልኣት ግዜ ድማ ተፈጸመ። ጐይታ የሱስ ከም ሰብ ኣብ ተልእኾ፣ ንትእዛዛት እቲ ላዕለዋይ ኣዛዚኡ፣ ኣቦ፣ ብምሉኡ ይእዘዝ ነበረ፤ ስለዚ እዩ ድማ «ፍቓደይ ክገብር ዘይኰነስ፡ ፍቓድ እቲ ዝለኣኸኒ ኽገብር እየ» (ዮሃንስ 6:38) ክብል ቅኑዕ ዝነበረ። ተልእኾኡ፣ ፍቓድ ኣቦ፣ ክልተ ገጽ ኣለዎ:
- ሓላፍነት ኣምላኽ: ጐይታ በለ፣ «እዚ ድማ ፍቓድ እቲ ዝለኣኸኒ እዩ: ካብቲ ዝሃበኒ ዅሉ ሓንቲ እኳ ኸይስእን፡ ኣብ መወዳእታ መዓልቲ ግና ከተንስኦ።» (ዮሃንስ 6:39) ኣቦ ንወዲ ፍሉያት ሰባት ሃቦ፣ ጐይታ ድማ ንደሓንነቶምን ምድሓኖምን ከረጋግጽ እዩ።
- ሓላፍነት ሰብ – እቲ ዝተጸበየ ምላሽ: ጐይታ ኣብ ዝቕጽል ፍቕዲ በለ: «እዚ ድማ ፍቓድ ኣቦይ እዩ: ኵሉ እቲ ንወዲ ዚርእን ዚኣምኖን ዘለኣለማዊ ህይወት ኪረክብ፡ ኣነ ድማ ኣብ መወዳእታ መዓልቲ ኸተንስኦ።» (ዮሃንስ 6:40) ፍቓድ ኣቦ ንወዲ ንኹሉ ሰብ ምቕራብ እዩ፣ እቲ ዝኣምኖ ድማ ዘለኣለማዊ ህይወት ክረክብ እዩ።
እዞም ገጻት እዚኦም ናብ ክልተ ዝተፈላለዩ ተልእኾታት ክፈላለዩ የብሎምን፣ ከመይሲ ከምኡ ምግባር ናብ ጌጋ መደምደምታታት ክመርሓና ይኽእል እዩ። ንኣብነት፣ ሓላፍነት ኣምላኽ ጥራይ እንተ ኣጕሊሕና፣ ኣምላኽ ንሰባት ንምድሓን ስለ ዝመረጾም፣ ንኻልኦት ድማ ናብ ገሃነም ክኸዱ መሪጽዎም እዩ ዝብል መደምደምታ ክንበጽሕ ንኽእል ኢና። መጽሓፍ ቅዱስ ኩሎም ሰባት ከም ዝበደሉን ገሃነም ከም ዝግብኦምን ይምህረና፣ ግናኸ ኣምላኽ ንገሊኦም ንዓብዪ ምድሓንን ክብረትን መሪጽዎም እዩ (2 ተሰሎንቄ 2:13፤ ሮሜ 9:23)። መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ ንሓደ እኳ ንገሃነም ከም ዝመረጾ ኣይነግረናን፤ የግዳስ፣ ውልቀሰባት ብሓጢኣተኛ ህይወቶም ንጥፍኣት ርእሶም ኣዳልዮም እዮም (ሮሜ 9:22)።
በቲ ሓደ ወገን፣ ሓላፍነት ሰብ እንተ ኣጕሊሕና፣ ብዝገበርናዮ ነገር ጥራይ ከም ዝደሓንና ዝብል ጌጋ መደምደምታ ክንበጽሕ ንኽእል ኢና፣ እዚ ድማ ንዋጋ ጸጋ ኣምላኽ ከጥፍኦ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ግና፣ ዕላማ ጽውዓናን ምድሓንናን «ንኽብሪ ጸጋኡ» (ኤፌሶን 1:5-6,12) ምዃኑ የጕልሕ።
ነዚ ክልተ-ገጽ ዘለዎ ተልእኾ ብምሉኡ ክንርእዮ ከለና፣ ንዓና ዓብዪ ዋጋ ኣለዎ። እዚ ኣብ ሰማይ፣ ኣብ ዘለኣለማዊ ዝሓለፈ፣ ንሓደ ሰማያዊ ሰብ ናብ ምድሪ ንሓጢኣተኛ ሰባት ንምድሓን፣ ብምሃብ ዘለኣለማዊ ህይወት ናብ ሰማያውያን ፍጥረታት ንምቕያር ዝተመደበ ተልእኾ እዩ።
መወድኢ ሓሳብ
- እቲ «ዘለኣለማዊ ህይወት» ዝብል ኣበሃህላ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንሓደ ንዘለኣለም ዝቕጽል ህይወት ጥራይ ኣይገልጽን እዩ፤ ብሓቂ፣ ኩሎም ሰብኣውያን መንፈሳት ንዘለኣለም ክቕጽሉ እዮም። ብሓጺሩ፣ እቲ «ዘለኣለማዊ ህይወት» ዝብል ኣበሃህላ ንህይወት ኣምላኽ የረክብ፣ እዚ ድማ ኣብ ጐይታ የሱስ ተገሊጹን ተራእዩን እዩ። እዚ ዘለኣለማዊ ህይወት እዚ ብመንፈስ ቅዱስ ንእቶም ኣብ ጐይታ የሱስ ዝኣምኑ፣ ኣብ ግዜ ሓድሽ ልደቶም ይወሃብ።
ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ መድሓኒና ንስኻ፣ ብሓጎስ ንሰግደልካ፣ ብምሟትካ ኣብ መስቀል ከም ዘድሓንካና ንፈልጥ።
እቲ ንዓኻ ናብ ታሕቲ ዘውረደካ ፍቕሪ ንፈልጥ፣ ካብቲ ልዕል ዝበለ በረኸት፤ ንዝጠፍኡ ነፍሳትና ንምርካብ፣ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ንምሟት።
መድሓኒና የሱስ — ጐይታ ንስኻ ኢኻ፣ ፍቕርኻ ዘለኣለማዊ እዩ፤ ዘለኣለማዊ እዩ’ውን መዝሙራት ምስጋናና፣ ምስኻ ጐይታ፣ ኣብ ላዕሊ ከለና። —ቶማስ ኢ. ፑርዶም (1852-1942)





