ክቡር ቅዱስ፡
ብፍላይ ኣብ ወንጌል ዮሃንስ እግዚኣብሔር ነዘን ቃላት እዚኤን ዝበለን ስለምንታይ ምዃኑ ክልተ ሓሳባት ከቕርብ እፈቱ።
ኣብ ማቴዎስ ክብሩ ከም ንጉስ ንርኢ፣ ስለዚ ድማ ከምዚ ንብብ፦
ብእግሩ ሒዘንኦ፣ ሰገዳኦ ድማ (ማቴዎስ 28:9)። ንንግስነቱ ዝበቅዕ ብዝኾነ መገዲ ቀሪበንኦ።
ኣብ ማርቆስ ክብሩ ከም ባርያ ንርኢ፣ ስለዚ ድማ ከምዚ ንብብ፦
ቅድም ንማርያም መግደላ ተራእየ (ማርቆስ 16:9)፤ እቲ ዝዓበየ ባርያ ንርእሱ ውዳሴ ኣይደለየን፣ የግዳስ ንኣምላኽ።
ኣብ ሉቃስ ክብሩ ከም ሰብ ንርኢ፣ ስለዚ እቲ ቀንዲ ነገር ምስ ማርያም ዝነበረ ጸብጻብ ዘይኮነስ፣ እቶም ካብ ኤማሁስ ዝነበሩ ክልተ ደቀ መዛሙርቲ እዮም፣
ወዲ ሰብሲ ዝጠፍኤ ኺድህስስን ኬድሕንን መጺኡ እዩ እሞ (ሉቃስ 19:10)። ንኽልተ እቲ ቅኑዕ ቦታ ኅብረት ዝሰኣኑ ደቀ መዛሙርቲ ይመልስ ነበረ።
ኣብ ዮሃንስ ክብሩ ከምቲ ኣብ ሕቕፊ ኣቦ ዝነብር ብሩኽ ወዲ ኣምላኽ ንርኢ፣ ስለዚ ድማ ክትንከፍ ወይ ክሕዝ ኣይከኣልን። ከምኡውን ክርስቶስ ንማርያም ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ትፈልጦ ዝነበረት መገዲ ወጻኢ ሓድሽ ርክብ ከምተተዋውቓ ደለየ (2 ቈረንቶስ 5:16)።
ብዛዕባ ቶማስ ከኣ፡ እግዚኣብሔር ንእምነቱ እምበር ንርእየቱን ንምትንካፉን ከም ዝደለየ እኣምን። እግዚኣብሔር ንቶማስ ከም ዝበሎ፡ ንሕልንኡ ይትንክፎ ነበረ።
ኣብዚ ኣእትዎ፣ ግናኸ ቶማስ ኣጻብዑ ከም ዘእተወ ኣይንብብን፣ እምነት ግና ተቖጻጺራቶ፣ “ጐይታይን ኣምላኸይን” በለ።
ብዙሕ ፍቕሪ ብክርስቶስ፡
ጃፕ
