ብሕጊ ሙሴዶ ኢና ድሒንና ወይ ጸዲቕና፧
ሕጊ ንምጽዳቕናዶ ተዋሂቡ፧ ቅዱሳት ጽሑፋት እንታይ ይብሉ፧
ብእኡ ኸኣ ኵሎም እቶም ዚኣምኑ ኻብ ኵሉ እቲ ብሕጊ ሙሴ ኽትጸድቁሉ ዘይከኣልኩም ነገር ይጸድቁ እዮም (ግብሪ ሃዋርያት 13:39)።
ስለዚ ብግብሪ ሕጊ ሓደ ስጋ እኳ ኣብ ቅድሚኡ ኣይጸድቕን እዩ፣ ብሕጊ ድማ ፍልጠት ሓጢኣት እዩ (ሮሜ 3:20)።
ስለዚ ሰብ ብእምነት እምበር ብግብሪ ሕጊ ኸም ዘይጸድቕ ንብድህ (ሮሜ 3:28)።
ክርስቶስሲ ንዅሉ እቲ ዚኣምን ጽድቂ ኪኸውን መወዳእታ ሕጊ እዩ (ሮሜ 10:4)።
ሰብ ብግብሪ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ብእምነት የሱስ ክርስቶስ ከም ዚጸድቕ ፈሊጥና፣ ንሕና እውን ብግብሪ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ብእምነት ክርስቶስ ክንጸድቕ ኢልና ብየሱስ ክርስቶስ ኣሚንና ኢና፣ ብግብሪ ሕጊ ሓደ ስጋ እኳ ኣይጸድቕን እዩ እሞ (ገላትያ 2:16)።
ጸጋ ኣምላኽ ኣየፍርስን እየ፣ ጽድቂ ብሕጊ እንተ ዀይኑስ፣ ክርስቶስ ብኸንቱ ሞይቱ እዩ (ገላትያ 2:21)።
ሰብ ብሕጊ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከም ዘይጸድቕ ግና ንጹር እዩ፣ ጻድቕ ብእምነት ኪነብር እዩ እሞ (ገላትያ 3:11)።
ስለዚ ሕጊ ናብ ክርስቶስ ምእንቲ ኼብጽሓና መምህርና ነበረ፣ ብእምነት ክንጸድቕ እምበር ብግብሪ ሕጊ ኣይኰነን (ገላትያ 3:24)።
ንቓል ኣምላኽ ተገዛኢ ንዝኾነ ሰብ፣ እዞም ኣብ ላዕሊ ዘለዉ ቅዱሳት ጽሑፋት ኣዝዮም ንጹራትን ግልጽታትን እዮም። ብግብሪ ሕጊ ሓደ ስጋ እኳ ኣብ ቅድሚኡ ኣይጸድቕን እዩ። ብሕጊ-ግብሪ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ኣይንጸድቕን ኢና፣ ብናይ ገዛእ ርእስና ሕጊ ንምሕላው ዝግበር ፈተነ ይኹን ወይ ብኻልእ ንዓና ብምሕላዉ። ብሕጊ ክንጸድቕ እንተ እንኽእል ነይርና፣ ክርስቶስ ብኸንቱ ምሞተ ነይሩ። ከመይ ዝበለ ከቢድ ቃል እዩ! እዚ ድማ ሞት ጐይታ የሱስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንምጽዳቕና ኣድላዪ ምንባሩ የርኢ፣ ሕጊ ናይ ምጽዳቕና መገዲ ኣይኮነን!
እሞኸ ከመይ ኢና እንጸድቕ፧ እንደገና፣ ቅዱሳት ጽሑፋት ክዛረቡና ንፍቀደሎም፦
... ብእምነት ጸዲቕና (ሮሜ 3:28, 5:1)።
... ብጸጋኡ ብናጻ ጸዲቕና፣ በቲ ኣብ ክርስቶስ የሱስ ዘሎ ምድሓን ገይሩ (ሮሜ 3:24)።
... ብደሙ ጸዲቕና (ሮሜ 5:9)።
ኣምላኽ እዩ ዜጽድቕ (ሮሜ 8:33)።
ብክርስቶስን ብምድሓኑን፣ ብዝፈጸሞ ዕዮ ኣብ መስቀል ቀራንዮን ብዝፈሰሰ ደሙ ንምጽራይና ብምእማን፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንጸድቕ ኢና። ኣብቲ ፍቑር ወዱ ክንኣምን ከለና ንዓና ምጽዳቕ ዕዮ ኣምላኽ እዩ፣ ብፍጹም ናትና ዕዮ ኣይኮነን! ክርስቶስ ከም ዝገበሮ ጥራይ ኢና እንኣምን! ኵሉ ዋጋ ዕዮኡ ንዓና ይቑጸረልና ወይ ይውሃበና። ግሩም ጸጋ! ንእኡ ነመስግኖ!
ሕጊ ንዓና ንክርስትያናት ናይ ህይወትና መምርሒ ድዩ፧
ሕጊ ንምእመናን ናይ ህይወት መምርሒ ኾይኑዶ ተዋሂቡ፧ እንደገና ንሓትት፣ ቅዱሳት ጽሑፋት እንታይ ይብሉ፧
ገሊኦም ካባና ዝወጹ ሰባት ብቓሎም ከም ዘጨነቑኹምን ነፍስኹም ከም ዘዕነውኹምን ሰሚዕና ኢና፣ «ክትግዘሩን ሕጊ ኽትሕልዉን ኣሎኩም» እናበሉ፣ ንሕና ግና ከምዚ ዝበለ ትእዛዝ ኣይሃብናዮምን (ግብሪ ሃዋርያት 15:24)።
ሓጢኣት ኣባኹም ኣይመልኽን እዩ፣ ከመይሲ ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ኣብ ትሕቲ ጸጋ ኢኹም ዘሎኹም። እሞኸ እንታይ እዩ፧ ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ኣብ ትሕቲ ጸጋ ስለ ዝኾንና፣ ሓጢኣት ንግበርዶ፧ ኣይፋል! (ሮሜ 6:14-15)።
ስለዚ ኣቱም ኣሕዋተይ፣ ንስኻትኩም እውን ብስጋ ክርስቶስ ንሕጊ ሞይትኩም ኢኹም፣ ንኻልእ፣ ካብ ምዉታት ንዝተንስአ፣ ክትምርዓዉ፣ ንኣምላኽ ፍረ ምእንቲ ኽትፈሪ (ሮሜ 7:4)።
ኣነ ብሕጊ ንሕጊ ሞይተ እየ፣ ንኣምላኽ ምእንቲ ኽነብር (ገላትያ 2:19)።
እቶም ብመርገም ሕጊ ዘለዉ ኵሎም ኣብ ትሕቲ መርገም እዮም። ጽሑፍ እውን፣ «ኣብ ኵሉ እቲ ኣብ መጽሓፍ ሕጊ ተጻሒፉ ዘሎ ዅሉ ዘይጸንዕ ኵሉ ሰብ ኩሩዕ ይኹን» ይብል እዩ (ገላትያ 3:10)።
ሕጊ ንጻድቕ ዘይኰነስ፣ ንሕገ-ኣልቦን ንዘይተገዛእን፣ ንዘይተኣማንን ንሓጥእን፣ ንርኹስን ንርኹስን፣ ንወለዲ ንዝወቅዑን ንወለዲ ንዝወቅዑን፣ ንቐተልትን ከም ዝኾነ ንፈልጥ ኢና (1 ጢሞቴዎስ 1:9)።
ቅዱሳት ጽሑፋት ሕጊ ናይ ህይወትና መምርሒ ወይ መምዘኒ ከም ዘይኮነ ብንጹር የርኢ። ንሕና ምእመናን ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ኣብ ትሕቲ ጸጋ ኢና። እዚ ሕጊ እዚ ብዕዮ ጐይታ የሱስ ጻድቃን ንዝኾኑ ሰባት ኣይትግበርን እያ። እቲ ብሙሴ ዝተዋህበ ሕጊ ንተፈጥሮኣዊ፣ ዘይድሓነ ሰብ፣ ሕገ-ኣልቦን ዘይተገዛእን፣ ወዘተ እዩ።
ኣብ ሮሜ 6 ንሓጢኣት ከም ዝሞትና፣ ኣብ ምዕራፍ 7 ድማ ንሕጊ ከም ዝሞትና ንረክብ። ሕጊ ኣብ ልዕሊ ምዉት ሰብ እንታይ ስልጣን ኣለዎ፧ ሓደ ሰብ ብፍጥነት ኣብ ጐደና እናኸደ እንተ ደኣ ተጋጪሑን ሞይቱን፣ ፖሊስ ናይ ፍጥነት ቅጽዓት ክህቦ ድዩ፧ ኣይፋሉን፣ ሞይቱ እዩ እሞ ድሕሪ ሕጊ ኣይኮነን። ንምእመናን እውን ከምኡ እዩ፣ ምስ ክርስቶስ ሞይትና ኢና (ሮሜ 7:4,6)። ሕጊ ድሕሪ ሕጊ ኣይትግበርን እያ፣ ንዘይኣምኑ ግና ብምሉእ ሓይሉን ውጽኢቱን ይቕጽል። ንዝኾነ ሰብ ኣብ ትሕቲኡ ንምእታው ንዝፍትን እውን መርገም የምጽእ። ስለምንታይ፧ ከመይሲ ሓደ እኳ «ኣብ ኵሉ» (ገላትያ 3:10) እቲ ሕጊ 100% ዝሓተቶ ንምቕጻል ኣይክእልን እዩ – እዚ ድማ እቲ ዝድለ እዩ!
እሞኸ ናይ ህይወትና መምዘኒን መምርሒን መን እዩ፧ እንደገና፣ ቅዱሳት ጽሑፋት ኣንብብ፦ «ኣባይ እጸንዕ እየ ዚብል፣ ንሱ እውን ከምቲ ንሱ ዝኸደ ኺመላለስ ይግብኦ» (1 ዮሃንስ 2:6)። ካብ ሕጊ ሙሴ ዝዓቢ መምዘኒ ኣሎና! ከምቲ ጐይታ የሱስ ዝኸደ ክንመላለስ ኣሎና። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ከመይ ገይሩ ተመላለሰ፧ ኣርባዕተ ባህርያት ናይቲ ብሩኽ ህይወቱ ንርአ፦
1. ፍቓድ ኣቦኡ ገበረ።
«ካብ ሰማይ ዝወረድኩ፣ ፍቓደይ ክገብር ዘይኰነስ፣ ፍቓድ እቲ ዝለኣኸኒ ክገብር እየ» (ዮሃንስ 6:38)። ናይ ገዛእ ርእስኻ ፍቓድ – ዝደለኹዎ ግዜ ዝደለኹዎ ምግባር – ኣብዚ ናይ መወዳእታ ዘመናት ኣዝዩ ዝግለጽ ባህርይ እዩ። «ናብ ዓለም» ምስ መጸ፣ ጐይታ የሱስ፣ «እንሆ፣ መጺአ ... ፍቓድካ ክገብር፣ ኣምላኽ» (እብራውያን 10:5,7) በለ። «ክሳዕ ሞት፣ ክሳዕ ሞት መስቀል እውን ተኣዛዚ» ነበረ (ፊልጲ 2:8)። እቲ ዘለኣለማዊ ወዲ ኣምላኽ ሰብ ምስ ኾነ፣ ካብ ሓጢኣት ወጻኢ ኵሉ ትርጉም ሰብኣውነት፣ ምእዛዝ እውን ሓዊሱ፣ ወሰደ። ግሩም ጸጋ! ብተመሳሳሊ፣ ንጐይታን ንቓል ኣምላኽን ክንእዘዝ ኣሎና።
2. ኣብ ኣቦኡ ተመኪሉ ነበረ።
ኣብ ወንጌላት ንሱ ኪጽሊ እንረኽበሉ ኣጋጣሚታት ኣስተብህል። ወንጌል ሉቃስ ብፍላይ ናይ ሓቂ ሰብኣውነቱ የጕልሕ እሞ ብዙሕ ግዜ ኣብ ጸሎት ከሎ የቕርቦ። ሉቃስ 6:12 ከም ኣብነት ኣንብብ፦ «በቲ መዓልታት እቲ ድማ ናብ ጸሎት ኢሉ ናብ ከረን ወጸ፣ ኵሉ ለይቲ ድማ ኣብ ጸሎት ኣምላኽ ጸንሐ።» ጐይታ የሱስ ኵሉ ለይቲ ምስ ኣቦኡ ብጸሎት ኣሕለፈ። ኣብ ዝቕጽል መዓልቲ ድማ እቶም 12 ሃዋርያቱ ዝኾኑ ደቀ መዛሙርቲ መረጸ።
ንሕና እውን ኣብቲ ክንገብሮ ዘሎና ውሳነታት ኣብ ኣቦናን ኣብ ጐይታ የሱስን ንምርኮስዶ፧ መን ክንምርዖ፣ ኣበይ ክንነብር፣ ወይ እንታይ ስራሕ ክንሰርሕ፧ መምርሒኡን ሓገዙን ክንደሊ ንርግጸሉ። መንፈሳዊ ናጽነት ንቓል ኣምላኽ ዘይተለምደ እዩ፣ ገና ግና ንዓለምን ንብዙሓት ክርስትያናት ሎሚ ዘለዎም ኣተሓሳስባን የርኢ። ጐይታ ብምሕረቱ ብዙሕ ግዜ ኣብ ከምኡ ዝበለ ኩነታት ከም ንኣቱ ይፈቕደልና፣ ኣብኡ ድማ ንጥበብ፣ ንሓይሊ፣ ንምሕዋይ፣ ወይ ንጸጋ ንጸገማትና ንምፍታሕ ኣብኡ ከም እንምርኮስ ይስምዓና። ሰባት ጸሎት ክንከውን ኣሎና!
3. ፈተና ብቓል ኣምላኽ ሰዓረ።
ኣብ ማቴዎስ 4ን ሉቃስ 4ን ጐይታ የሱስ ብዲያብሎስ ከም ዝተፈተነ ንርኢ። ጐይታ ንእኡ ንምምካት መለኮታዊ ሓይሉ ኣይተጠቕመን፣ ኣብ ክንድኡስ ቓል ኣምላኽ ተጠቕመ። እቲ ሓደ ዓይነት ምንጪ ሎሚ ንዓና ይርከብ። ፈተና ናብ ነፍሲ ወከፍ ህይወትና ከም ምእመናን ክመጽእ እዩ። ቓል ኣምላኽ ኣብ ልብና ተሓቢኡ ይሃሉና፣ ምእንቲ ኸይነብድግ (መዝሙር 119:11 ርአ)።
4. ንኣቦኡ ተገዝአ።
እዚ እውን ኣገዳሲ ነጥቢ እዩ። እተን ከተማታት ዝዓበዩ ግብሩ ዝገበረለን ምስ ዘይተነሳሕና፣ ንኣቦኡ ተገዝአ። «እወ፣ ኣቦ፣ ከምኡስ ኣብ ቅድሜኻ ጽቡቕ ኰይኑ ተራእዩ እዩ እሞ» (ማቴዎስ 11:26፣ ቁ.25 እውን ኣንብብ)። ኣብቲ ዝገርም ኣብነት ጐይታ የሱስ ኣብ ገነት ጌተሴማኒ ከሎ ንኣቦኡ እቲ ጽዋእ ካብኡ እንተ ዝርሕቕ ሓተቶ። «ፍቓደይ ዘይኰነስ፣ ፍቓድካ ይኹን» ዝብል ጸሎቱ ነበረ (ሉቃስ 22:42)። ሓንዳንድ ንኣቦና ሓደ ነገር ክንሓትት ከለና፣ ንሱ «ኣይፋል» ክብለና ይኽእል እዩ። ንናይ ኣቦና «ጽቡቕን፣ ቅቡልን፣ ፍጹምን ፍቓድ» (ሮሜ 12:2) ክንገዝእ ክንመሃር ኣሎና። በዚ መገዲ እዚ እውን ከምቲ ንሱ ዝኸደ ክንመላለስ ክንመሃር ተጸዊዕና ኢና።
ሓሳብ ኣምላኽ ንሕጊ ሙሴ ክንመስል ዘይኰነስ፣ ንምስሊ ወዱ ክንመስል እዩ። ሮሜ 8:29 ይብል፣ «ንዝፈልጦም [ኣምላኽ] ንምስሊ ወዱ ኺመስሉ እውን ቀዲሙ ወሰነ፣ ንሱ ኣብ ብዙሓት ኣሕዋት በዅሪ ምእንቲ ኪኸውን።» ኣብዚ ፈተናታት ኣሎና፣ ክርስቶስ ኣብ ህይወትና እናበዝሐ ምእንቲ ኺርአ – ህይወት የሱስ ኣብቲ መዋቲ ስጋና ምእንቲ ኺግለጽ (2 ቈረንቶስ 4:10-11)።
ምስ ክርስቶስ ተሰቒለ እየ፣ ገና ግና ህያው እየ፣ ኣነ ዘይኰነስ፣ ክርስቶስ እዩ ኣብዚ ዚነብር፣ እቲ ሕጂ ብስጋ ዝነብሮ ህይወት ድማ ብእምነት ወዲ ኣምላኽ እየ ዝነብሮ፣ ንሱ ንኣይ ዝፈተወኒ፣ ንርእሱ ድማ ንኣይ ዝሃበ (ገላትያ 2:20)።
ኣባና ክነብር ዘለዎ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ክርስቶስ እዩ፣ ኣብ ህይወትና ክርአ ዘለዎ ሕጊ ዘይኰነስ፣ ባህርይ ክርስቶስ እዩ። እቲ ሕጂ ብስጋ እንነብሮ ህይወት – ኣብዚ ምድሪ ሕጂ – ብእምነት ወዲ ኣምላኽ ክኸውን ኣለዎ። ንሱ ዕላማናን ኣብነትናን እዩ።
ፍረ መንፈስ ኣብ ገላትያ 5:22-23 ኣብ ጐይታ የሱስ ብፍጹም ዝተራእዩ ትሽዓተ ባህርያት ይህበና፦ «ፍቕሪ፣ ሓጐስ፣ ሰላም፣ ትዕግስቲ፣ ለውሃት፣ ጽቡቕነት፣ እምነት፣ ህድኣት [ን] ምግታእ።» እዞም ባህርያት እዚኦም ብሕጊ ዘይኰነስ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ባህርይ ጐይታ የሱስ ኣብ ነፍሲ ወከፍና ብምፍጣር እዮም ዝፍጠሩ!
ሕጊ ስለምንታይ ተዋህበ፧
እንደገና፣ ቅዱሳት ጽሑፋት እንታይ ከም ዝነግረና ብምርኣይ ንጅምር፦
ሕጊ ብሙሴ ተዋህበ፣ ጸጋን ሓቅን ግና ብየሱስ ክርስቶስ መጸ (ዮሃንስ 1:17)።
ሕጊ ብስጋ ድኹም ስለ ዝነበረ ክገብሮ ዘይከኣሎ፣ ኣምላኽ ንወዱ ብምልኣኽ፣ ብምስሊ ስጋ ሓጢኣት፣ ንሓጢኣት ድማ፣ ሓጢኣት ኣብ ስጋ ኰነነ (ሮሜ 8:3)።
ሙሴ ሕጊ ኣይሃበኩምንዶ፣ ገና ግና ሓደ እኳ ካባኻትኩም ሕጊ ኣይሕልዎን (ዮሃንስ 7:19)።
ሕጊ ብምኽሪ መላእኽቲ ዝተቐበሉ፣ ገና ግና ዘይሓለዉ (ግብሪ ሃዋርያት 7:53)።
ሕጊ ንምጽዳቕ ወይ ንምድሓን ኣይተዋህበን። ብሓቂ፣ ሕጊ ሙሴ ኣብ ታሪኽ ዓለም ኣዝዩ ዘርሕቕ እዩ ዝተዋህበ። ቅድሚ ሕጊ ዝነበረ ኣብርሃም ብእምነት ጥራይ ከም ዝጸደቐ ንብብ። «ብጐይታ ኣመነ፣ ንሱ ድማ ንጽድቂ ቖጸረሉ» (ዘፍጥረት 15:6፣ ሮሜ 4:3 ርአ)።
እሞኸ ሕጊ ስለምንታይ ተዋህበ፧ ሕጊ ባዕሉ «ቅዱስን፣ ጻድቕን፣ ጽቡቕን» ነበረ (ሮሜ 7:12)። ንናይ ኣምላኽ ትጽቢት ካብ ደቂ እስራኤል ገለጸ። ይኹን እምበር፣ ሕጊ ንሳቶም፣ ብምስፋሕ ድማ ኵሉ ሰብ፣ ፍቓድ ኣምላኽ ንምግባር ሓይሊ ወይ ክእለት ከም ዘይብሎም ኣርኣየ። «ኵሉ ሰብ ሓጢኣት ገይሩ» (ሮሜ 3:23) ንምርኣይ ተዋህበ።
ጐይታ የሱስን እስጢፋኖስን ንኣይሁድ ሕጊ ሙሴ ከም ዝተዋህቦም፣ ገና ግና ከም ዘይሓለዉዎ ክነግሩዎም ነይርዎም። ኣምላኽ ዝመረጾ ህዝቢ ሕጊ ክሕሉ እንተ ዘይከኣለ፣ ብዛዕባ ኣህዛብ እንታይ ክበሃል ይከኣል፧ «ተስፋ ዘይብልና»ን «ኣብ ዓለም ብዘይ ኣምላኽ»ን ነበርና (ኤፌሶን 2:12)።
እሞኸ ሕጊ እንታይ ዕላማ ኣለዎ፧ ብሰሪ ምፍራስ ተወሰኸ፣ ክሳዕ እቲ ዘርኢ ዝመጽእ (ገላትያ 3:19)።
ኣብዚ ፍቕዲ እዚ ሕጊ ሙሴ ስለምንታይ ከም ዝተዋህበ ክልተ ምኽንያታት ኣሎና። ቀዳማይ፣ ንምፍራስ ተዋህበ፣ ብኻልእ ኣዘራርባ ኣብ ትሕቲኡ ዝተገብሩ ሓጢኣተኛታት ተግባራት ከም ንጹር ትእዛዝ ንምግላጽ። ሓደ እኳ «ኣይፈልጥን እየ» ክብል ኣይክእልን እዩ። ኣምላኽ ንኣካይዶኦም ሕግታቱ ሂቡ ነበረ። ምስ ዘይተኣዘዙ፣ ንኣምላኽ ዝሃቦም ዝፍለጥ ሕጊ ይጥሕሱ ነበሩ፣ ስለዚ ተሓላፍነት ነበሩ። ሕጉ ኣፍሪሶም ነበሩ።
ካልኣይ፣ ሕጊ ክሳዕ እቲ ዘርኢ ዝመጽእ ኣገልገለ። እቲ ዘርኢ መን እዩ፧ ክርስቶስ እዩ (ገላትያ 3:16)! ሕጊ ንእስራኤልን ንኵሉ ሰብን ከም ፍቓደኛታት ሓጥኣን ንምግላጽ ግዝያዊ መለክዒ ጥራይ ነበረ፣ ንምምጻእ ክርስቶስ ምእንቲ ኺዳለዉ። ንሱ ብጸጋ ምድሓንን ብእምነት ምጽዳቕን ከም ውጽኢት ዕዮኡ ኣብ መስቀል ኣምጸአ።
ሕጊ ሓንዳንድ ከም ዝተባህለ ናይ ኣምላኽ ዝተሓተ መምዘኒ እዩ። ክርስቶስ ምስ መጸ፣ ድሕሪኡ ኣምላኽ ኣብ ሰብ ዝደለዮ ምሉእ ሓሳብ ንርኢ። ኣምላኽ ኣብ ሰብ ክርእዮ ዝደለዮ ኵሉ ኣብ ጐይታ የሱስ ረኣየ! ጐይታናን መድሓኒናን ከመይ ዝበለ ግሩም ሰብ እዩ! ገና ግና ንዓና፣ ንዘይተኣማኑ ሓጥኣን፣ ፍቓድ ኣምላኽ ንምግባር ሓይሊ ንዘይብልና፣ ሞተ፣ ኵሉ ናይ ሓላፍነትና ውድቀታት – ሓጢኣትና – ኣብ ርእሱ ወሰደ።
ንሱ ፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እቶም ሓጢኣታት ጸረ፣ ሕጂ ድማ ነጻ ኢና! ከምቲ ንሱ ዝኸደ ክንመላለስ፣ ከምቲ ንሱ ዝነበረ ክንነብር፣ ከምቲ ንሱ ዘገልገለ ከነገልግል – ኵሉ ንኽብሪ ኣቦኡ – ነጻ ወጺእና ኢና። እዚ ንምግባርና ድማ መንፈስ ቅዱስ መጺኡ እዩ፣ ሓንዳንድ መንፈስ ክርስቶስ ይበሃል፣ ከመይሲ ባህርይ ክርስቶስ ኣብ ነፍሲ ወከፍና ይፈጥር እዩ። ኣብዚ ብኸፊል ጥራይ እዩ ዝርአ፣ ንመድሓኒና እንርእየሉ መዓልቲ ግና ንጽበ ኣሎና፣ ድሕሪኡ ድማ ብምሉእ ከምኡ ክንከውን ኢና። ግሩም መዓልቲ! ጐይታ የሱስ፣ ንዓ!





