እቶም ሰብ ጥበብ ካብ ምብራቕ መጺኦም፣ ንጐይታ የሱስ ንምምላኽ ይደልዩ ነበሩ። እዚ ኣብ ማቴዎስ 2 (ፍቕድታት 2, 8, 11) ሰለስተ ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ። ንሳቶም ንንጉስ ዝግባእ ስጦታታት ኣምጺኦምሉ፣ ሰጊዶም ድማ ኣምለኽዎ። እዘን ስጦታታት እዚኤን ብትርጉም ምልእቲ እየን፣ ብዛዕባ እቲ ሓቀኛ ኣምልኾ ከመይ ከም ዝመስል ድማ ይነግራና።
ወርቂ ኣዝዩ ክቡር ብረት እዩ፣ ብዙሕ ግዜ ከም ምልክት መለኮትነት ይርአ፣ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ድማ ብምሉኡ ተጠቒሱ ኣሎ። ብዙሓት ነገራት ኣብ ድንኳን ካብ ወርቂ ዝተሰርሑ ወይ ብወርቂ ዝተሸፈኑ ነበሩ። ኣብ ህንጻ ቤተ መቕደስ ተጠቒሙ ነበረ፣ ከምኡ’ውን ምልክት ንግስነትን ክብርን ነበረ። እቲ ንጐይታ የሱስ ዝተዋህበ ወርቂ ንንግስነቱ፣ መለኮትነቱ፣ ከምኡ’ውን ክብሩ ከም ኣምላኽ ብስጋ ዝተገለጠ ምልክት ነበረ።
ዕጣን ካብ ሓንቲ ኦም ብምብራዕ ቅርፊታን ነቲ ጭማቝ ክፈስስ ብምፍቃድን ዝርከብ ክቡር ሽታ ነበረ። ኣብ ኣምልኾን ኣብ ገለ ንጉሳዊ ሰልፍታትን ይጥቀሙሉ ነበሩ። ዕጣን ምልክት ቅድስናን ጽድቅን እዩ፣ እዚ ድማ ኣብ ፍጹም ህይወት ጐይታ የሱስ ዝተራእየ—ንኣምላኽ ዝኸውን ሽታ።
ከርቤ ምስ ወይኒ ዝተሓወሰን ከም መደንዘዚ ዝጥቀሙሉ ዝነበሩ ቅመም ነበረ (ማር. 15:23 ርአ)። ከምቲ ምስ ጐይታ የሱስ ዝረኣናዮ (ዮሃ. 19:9)፣ ንስጋ ንምቕባር ንምድላው ብዙሕ ግዜ ይጥቀሙሉ ነበሩ። ከርቤ መሪርነትን ስቅያትን መከራን የርኢ።
ንጐይታ የሱስ ክንምልኽ ከለና፣ እንታይ ኢና እነምጽእ? ሓሳባት ብዛዕባ ዓብይነቱን ክብሩን፣ ሓሳባት ብዛዕባ ውበቱን ክቡርነቱን ንኣቦ፣ ወይስ ሓሳባት ብዛዕባ ስቅያቱ ኣብ መስቀል ከም ገንሸል ኣምላኽ? እቶም ሰብ ጥበብ ነቲ ዝነበሮም መዝገብ ኣዳልዮም ኣምጽኡሉ። ሎሚ ንሕና እንታይ ኢና እነዳልው ዘሎናን ኣብ ቅድሚኡ ንምምላኽ እነምጽእ ዘሎናን?
