ክርስቶስ ኣብ ዘይብሉ እዋን ንመንግስቲ ኣምላኽ ምግልጋል

22 ነሓ 2023
12 ዝተሓተ ንባብ

እንታይ ክንገብርን ከመይ ጌርና ኸኣ ክንገብሮ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ

ኣምላኽ እዩ፡ እቲ ናይ ሓቂን ህያውን ኣምላኽን ዘለኣለማዊ ንጉስን (ኤርምያስ 10:10)። ንኹሉ ነገር ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻር ሰብ ንምግባር ናይ ኣምላኽ ትልሚ ነበረ – ኣብ መወዳእታ እዚ ክኸውን እዩ ()። ኣምላኽ ንኹሉ ነገር ምስ ፈጠረ «ኣዝዩ ጽቡቕ» ከም ዝነበረ ረኣየ ( NASB)። ኣምላኽ ንኣዳም ከም ወኪሉ ወይ ከም እንተደኣ ደሊኻዮ፡ ንኹሉ ነገር ገበሮ ()። 3 እቲ ኣዳምን ሄዋንን ከመይ ከም ዝፈሸሉን በዚ ኸኣ ኩሉ ሰብ ኣምላኽ ከም ዝወደቐን ይገልጽ ()። ናይ ኣምላኽ ትልሚ ንኹሉ ነገር ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻር ሰብ ንምግባር ተናዊሑ እምበር ኣይተሰረዘን።

ንትልምታቱ ንምፍጻም፡ ኣብ ምልኣት ኣምላኽ ንወዱ ለኣኸ። እኳ ደኣ ብሰበይቲ (ዘርኢ እታ ሰበይቲ፡ ) ተወሊዱን ብኣኣ ኸኣ ወዲ () እኳ እንተኾነ፡ ኣብኡ ሓጢኣት ኣይነበረን። ናብቶም ናቱ (እስራኤል) መጸን ኣብ ትሕቲ ሕጊ ተወልደን ()፡ ንሳቶም ግና ነጸግዎ ()። ምስ ብሓባር ብምስራሕ፡ ሰቐልዎ ()። ኣምላኽ ግና ንወዱ ምዉታት ኣተንስኦን ኣዕበዮን፡ ኣብ የማን ግርማ ኣብ ናይ ክብርን ቦታ ሃቦ (፤ እብራውያን )። ሎሚ ብኽብርን ምስጋናን ተቐልዒሉ ኣሎ (እብራውያን )፡ ቀልጢፉ ኸኣ፡ ኣብ «እታ መዓልቲ»፡ ኣምላኽ ብግርማዊ ግርማ ከምጽኦ እዩ (2 )። ኣብዚ እዋን እዚ ግና ንጥቕምታቱ ኣብ ኢድ ኣገልገልቱ ኣረኪቡ ኣሎ።

እዚ ኣገልገልቲ እዚኦም፡ ናቱ ምዃኖም ዝእመኑ፡ ፈሺሎም ኣለዉን ይፈሽሉ ኣለዉን እሞ እዚ ነገር እዚ ይሕመቕ። ገሊኦም ካብኣቶም ከይተወልዱ እውን ኣለዉ፡ ብስም ጥራይ ኣገልገልቲ ኣምላኽ እዮም – ብጥምቀት ወይ ብኻልእ መንገዲ ብዘይሓቀኛ ለውጢ ይእመኑ። እግዚአብሔር ነዚ ምዕባለ እዚ ኣቐዲሙ ርእይዎ ነበረን ንደቀ መዛሙርቱ ኣፍሊጥዎም ነበረን (፤ )፡ ሃዋርያት ከኣ ነዚ ትምህርቲ እዚ ኣስፊሖም ገለጽዎ (፤ 1 ፤ 2 ጴጥሮስ )።

ኣብቲ እንነብረሉ ዘሎና ጸጋ፡ ዝተሓዋወሰ ኩነታትን ምብልባልን ኣሎ። ግናኸ ኣምላኽ ንጥቕምታቱ ብደቀ መዛሙርቲ፡ ንጐይታኦም ብምውካል፡ ክሕለዉ ብምርኣዩ ይሕጐስ። ንሳቶም ከም ዝፈሽሉ ህዝቢ ምዃኖም ምስ ተኣመኑ ይሕግዞም – ግናኸ ነቲ ኣብታ ንእኡ ዝነጸገቶ ዓለም ንዝተነጽገ ከኽብሩ ድሌት ኣለዎም። ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ንጐይታ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ከቕርብዎ የድልዮም። እኳ ደኣ ካብዛ ቦታ እዚኣ ብኣካል እንተዘይተረኽበ፡ ብመንፈሱ ምስኦም ኣሎ፡ «ንክርስቶስ ከም ኣብ ልብኹም ቅዱስ ግበርዎ» (1 ጴጥሮስ )። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ንክርስቶስ ኣብ ልቦም ቅኑዕ ቦታ ብምሃብ ምቁጽጻር ክህልዎ ይኽእል – ምኽንያቱ እዩ ምንጪ () – እሞ ምእመናን ኣብታ ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻሩ ዘይኮነት (ገና) ዓለም ምስክራቱ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ኣብዚ እቲ ርእሲና፡ «መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ትርጉማ ሎሚ»፡ ምስ ሓቀኛ ይሓብር። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ብሓቂ እንታይ ማለት ምዃኑ ኣብ ግብሪ ንምውጻእ ሓቀኛ የድልዩ።

ተወሳኺ ይህብ

እግዚአብሔር የሱስ መልሱ ምስ ሃበ፡ እቲ ብደቀ መዛሙርቱ ዝቐረበ ሕቶ፡ ንመንግስቲ እስራኤል እንተደኣ ምለሳ፡ ዘይጠቅም እዩ ኣይበለን። ኣብ ክንዳኡስ፡ ንሱ ኣብ ዘይተረኽበሉ እዋን እንታይ ክገብሩ ከም ዘድልዮም ገለጸሎም ()፡ ንኣርባዓ መዓልቲ ኸኣ ብዛዕባ እቲ ንመንግስቲ ኣምላኽ ዝምልከት ነገራት ተዛረቦም (ቁ.3)። እግዚአብሔር የሱስ፡ እቲ ፡ ኣብ ዘይተረኽበሉ እዋን፡ ደቀ መዛሙርቱ – ኣገልገልቲ፡ ወከልቲ፡ – እንታይ ክገብሩን ከመይ ክገብርዎን ብዙሕ ትምህርቲ የድልዮም ነበረ። ብመንፈስ ኣምላኽ ተመሪሖም፡ ነዘን መምርሒታት እዚኤን ኣብ ጽሑፋቶም ኣስፊሖም ገለጽወን። ስለዚ፡ ንንጉስ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኣብ ዘይተረኽበሉን ኣብ የማን ኣምላኽ ኣብ ዘሎን እዋን ንኽብሩ እንታይ ክንገብር ከም ዘድልየና ዝገልጹ ብዙሓት ቅዱሳት ጽሑፋት ኣለዉና።

ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ ሾውዓተ ቁልፊ ፍቕድታት ይሓዝ፡ መብዛሕትኦም ድማ፡ እቲ ብዛዕባ መጻኢ ዝገልጽ እኳ እንተኾነ ምስ ዘሎ ኣካይዳና ዝተኣሳሰር ምዕራፍ እንተዘይኮይኑ፡ ምስቲ ዘሎ ትርጉም መንግስቲ ኣምላኽ ዝምልከት ርእሲና ዝተኣሳሰሩ እዮም። ብሓፈሻ፡ ኣብ መንጎ እቲ ሎሚ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ዘሎና ተራን ተግባራትን ምስቲ ኣብ መጻኢ ዝግለጽ መንግስቲ ዘሎና ቦታን ቀረባ ምትእስሳር ኣሎ። እግዚአብሔር ኣብ ገሊኡ ምሳሌታቱ ገሊጽዎ፡ ኣብ መልእኽታት ከኣ ተወሳኺ ትምህርቲ ተዋሂቡ።

ጥቕምታት እቲ ዘይተረኽበ ምስቲ ፡ ወንጌል፡ ዝተኣሳሰሩ እዮም። ፊልጶስ «ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽን ስም የሱስ ክርስቶስን ምስ ሰበኸ፡ ሰብኡትን ኣንስትን ተጠምቁ» ( NKJV) ኢልና ነንብብ። ብጥምቀት እዞም ሓደስቲ ንመሰላት እቲ ፡ እግዚአብሔር የሱስ ፡ ተኣመኑ።

ብተወሳኺ ነዘን ኣብ ዝተጠቕሳ ፍቕድታት (, , )፡ ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽ እተን ካልኦት ኣርባዕተ ፍቕድታት ንረክብ – ኩለን ምስ ሃዋርያ ዝተኣሳሰራ እየን፡

«ናብ ቤት ጸሎት ኣተወ እሞ ንሰለስተ ወርሒ ብትብዓት ተዛረበ፡ ብዛዕባ እቲ ናይ መንግስቲ ኣምላኽነገራት እናመኸረን እናኣእመነን» ()። እዚ ኣይሁዳዊ ኩነታት ነበረ። እስራኤል ንመሲሕን ንናይ ኣምላኽ ምኽንያታትን ብእኡ ኣቢሉ ኣብ ምስኦም ኣብ ዝነበረሉን ምስ ተዛረቦምን ነጺጋቶ ነበረት። ኣይሁዳውያን፡ ኣብ ካልእ ቦታታት ዓለም ዝነብሩ እውን እንተኾኑ፡ ንእኡ ከም ዝእመኑን ንጥቕምታቱ ከም ዝግዝኡን ክምሃሩ የድልዮም ነበረ። ሳውል ዘጠርሴስ ከምኡ ክገብር ተማሂሩ ነበረን ብዙሓት ካልኦት ኣይሁዳውያን ድማ ቅድሚኡን ድሕሪኡን ( ተመልከት)።

  • «ኣነ ኸኣ፡ ኣብ ማእከልኩም እናኸድኩ ብዛዕባ እቲ ናይ መንግስቲ ኣምላኽዝሰብኽ ዝነበርኩኹም ኩልኹም፡ ገጸይ ደጊም ከም ዘይትርእዩኒ እፈልጥ እየ» ()። ኣብዚ እቲ ኩነታት ኣብ ዘላ ማሕበር (ቤተ ክርስቲያን) እዩ፡ ኣይሁድን ኣህዛብን ዝተጸውዑ ሰብኡትን ኣንስትን ዝሓዘት። ቅድሚ እዚ ንግግር እዚ ገለ ፡ ንምእመናን ጽሒፉ ነበረ፡ «ንኣይሁድ ወይ ንግሪኻውያን ወይ ንማሕበር ኣምላኽ ዕንቅፋት ኣይትኹኑ» (1 )። በዚ ኸኣ እቶም ኣይሁድን ኣህዛብን ዝተጸውዑ ምእመናን ምስ መንግስቲ ኣምላኽ ዝተኣሳሰረ ይፈጥሩ።
  • « ሕጊ ሙሴን ነብያትን ብዛዕባ የሱስ እናኣእመነ፡ ን መንግስቲ ኣምላኽገሊጹን ብጽኑዕ መስኪሩን፡ ንግሆ ክሳዕ ምሸት» ()። እቲ ኩነታት ኣብ ዘሎ ቤት ማእሰርቲ እዩ። ንኣይሁዳውያን መራሕቲ ኣብ ዓደሞም፡ ምኽንያቱ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ስለ ዝነበረ፡ ከምቲ ዝገብሮ ዝነበረ ክበጽሖም ኣይከኣለን። ቅዱሳት ጽሑፋት ምስ የሱስ መሲሕ ከመይ ከም ዝተኣሳሰሩን ነፍሲ ወከፍ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንናይኡ ምኽንያታት ክግዛእ ከመይ ሓላፍነት ከም ዘለዎምን ገለጸ፡ እኳ ደኣ እቶም ኣብ የሩሳሌም ዝነበሩ መራሕቲ ነጺጎምዎም እንተነበሩ።
  • «ን መንግስቲ ኣምላኽ እናሰበኸን ብዛዕባ እቲ ንጐይታ የሱስ ዝምልከት ነገራት ብምሉእ እናመሃረን፡ ሓደ እኳ ኣይከለከሎን» ()። «ምስባኽ» ኣብዛ ፍቕዲ እዚኣ፡ «ምእዋጅ» ማለት እዩ፡ ብዛዕባ መሰላት ኣምላኽ ዝምስክር ህዝባዊ የርኢ – ከምቲ ዝገብሮ ዝነበረ። ሎሚ ንኣብነት ክስዕቡ ኣለዎም። ብተወሳኺ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ትምርከዝ፡ ንሱ እቲ እዩ፡ ምእመናን ከኣ ብእምነትን ብታኣዛዝነትን ከም ጐይታኦም ይእመንዎ። ቅድሚ ገለ ዓመታት ጽሒፉ ነበረ፡ «ብኣፍካ ንየሱስ ምዃኑ እንተተኣመንካ፡ ኣምላኽ ከኣ ምዉታት ከም ዘተንስኦ ኣብ ልብኻ እንተኣመንካ፡ ክትድሕን ኢኻ» ( NASB)።
  • ብኣገዳሲት ፍቕዲ፡ ኣብ መጀመርታ ናይቲ ራብዓይ ዝተጠቕሰት፡ ይዛዘም፡ እሞ ሓደ እኳ ንስራሕ ኣምላኽን ንጐይታ የሱስ ክርስቶስን፡ ኣብ የማን ኣምላኽ ተቐሚጡ ዘሎ፡ ከም ዘይከልክሎ የርኢ። እዛ ፍቕዲ እዚኣ ሓደ ብድሆ ትሓዝ፡ እቲ ብዛዕባ እቲ ብሩኽ ሰብኡን መንግስቲ ኣምላኽን ኣብ ዘሎ ትርጉሙ ብቐጻሊ ክእወጅን ክምሃርን ኣለዎ፡ እቶም እዚ ዝገብሩ ድማ ኣብ እምነቶም የንብሩ።

መንግስቲ ኣምላኽ ሎሚን ምትእስሳሩ ምስ መጻኢን

እቲ ናይ መጻኢ ግዝኣት ብ ምፍጻምዝምልከት ግዝኣት ክኸውን እዩ፡ እቲ ጽድቂ ኣብ ዝነግሰሉን ኩሉ ብርኪ ኣብ ቅድሚ እቲ ብ«ስም ኩሉ ስም ልዕል ዝበለ» (ፊልጲ ) ዝፍለጥ ክሰግድ እዩ። ኣብቲ ግዝኣቱ ብስምምዕን ሓድነትን ክምልከት እዩ፡ እቲ ጽድቂ ኣብ ዝነብረሉን ምፍጻም ድማ ደጊም ዘየድልየሉን (2 ጴጥሮስ )።

ግናኸ፡ እቲ እንነብረሉ ዘሎና ጸጋ ብፍቓደኛ ልብታት ዝምልከት እዩ፡ እዚኦም ብሰንኪ ፍቕሪ ንክርስቶስ ንናይኡ ምኽንያታት ክግዝኡ ዝመርጹ እዮም – ጽድቂ ብ ጸጋ ይነግስ ()። ኣብ ወገንና ብቐጻሊ ልምምድን ብቐጻሊ ዝሕደስ ምትእምማንን ንእኡ የድልየና፡ ምኽንያቱ ኣብታ ንኣምላኽን ንክርስቶስን እትጻረር ዓለም ስለ ዘሎናን (ሓጢኣተኛ ) ገና ኣብ ውሽጥና ስለ ዘሎን። ስለዚ፡ «ክንጻወር»ን ጾር እናጸርና ክንቅጽልን የድልየና። ኣብ መንጎ እዚ ልምምድን ኣብ መጻኢ ምስ ኣብ ክብርና ዘሎና ቦታን ቀረባ ምትእስሳር ኣሎ፡ «እንተ ጸወርና፡ ምስኡ ኸኣ ክንነግስ ኢና። እንተ ነጸግናዮ፡ ንሱ ኸኣ ክነጽገና እዩ» (2 NKJV)።

ኣብ መንጎ ፍልልያት ርእይቶ ወይ እምነታት፡ ከምኡ’ውን ብ«ሓያላት» ወይ «ድኹማት» ምእመናን ተኸቢብና ከለና፡ ንርእስና ትምህርቲ ከነዘኻኽር የድልየና፡ “እቲ ናይ መንግስቲ ኣምላኽ ምብላዕን ምስታይን ኣይኮነን፡ ግናኸ ጽድቅን ሰላምን ሓጐስን ብመንፈስ ቅዱስ እዩ” ()። መሰላት ኣምላኽ ኣብ ዝሕለወሉ እዋን – ብሓሳብ ጥራይ ዘይኮነስ ብግብሪ እውን፡ «ምኽንያቱ መንግስቲ ኣምላኽ ብቓል ጥራይ ዘይኮነስ ብሓይሊ እውን እያ» (1 ) – ሰላምን ስምምዕን ክንረክብ ኢና። መንፈስ ቅዱስ ሓጐስ ክውስኽ እዩ፡ እዘን ነገራት እዚኤን ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻሩ ወይ ተጽዕኖኡ ኣብ ዝፍጸማሉ እዋን። እኳ ደኣ ኣብ ዓለም እንተሃለና፡ እዚ ምቁጽጻር ብመንፈስ ቅዱስ ይፍጸም፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ « ስልጣን ኣድሒኑና ናብ መንግስቲ ወዲ ፍቕሩ ኣግዒዙና» ( )። ኣብቲ ወዱ፡ ጐይታና የሱስ ፡ ገና ዝነጽገሉ ዘሎ ግዜን ዓለምን፡ ንኣምላኽናን ኣቦናን ንጥቕምታቱን ንናይ ወዱን ዝተወፈዩ ደቁ ምህላው ክንደይ ክቡር ክኸውን ኣለዎ! እዚ ንጐይታና የሱስ፡ ዝኾነ፡ ፍሉይ ክኸውን ኣለዎ! ስለዚ እዩ ብዙሓት ቅዱሳት ጽሑፋት ንጥቕምታት ምስቲ ናይዛ ዓለም ዝኾነ ምሕዋስ ዘይከኣል ምዃኑ ዘርእዩ።

እቲ ብድሆ ይቕጽል

ወይ ኣብ መጻኢ ናብ መንግስቱ ምእታው ዘይከኣል እዩ፡ ኣብ ትሕቲ ምቁጽጻር እዛ ዓለም እዚኣ፡ እታ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ሰይጣን ዘላ – «ኣምላኽ እዛ ዓለም እዚኣ» (2 )። «እቶም ዓመጸኛታት ንመንግስቲ ኣምላኽ ከም ዘይወርስዋዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም? ኣይትታለሉ። ዘመውቲ፡ ጣኦታት ዘምልኹ፡ ኣመንዝራታት፡ ግብረ ፡ ፡ ሰረቕቲ፡ ስሱዓት፡ ሰኸርቲ፡ ጸረፍቲ፡ ወይ ዘረፍቲ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርስዋን» (1 )። ድሕሪኡ ይብል፡ «ገሊኣቶም ካባኻትኩም ከምኡ ነይርኩም ኢኹም። ግናኸ ተሓጺብኩም፡ ተቐዲስኩም፡ ብስም የሱስን ብመንፈስ ኣምላኽናን ጸዲቕኩም ኢኹም» (ቁ.11)። ንሞራላዊ ሓይሊ መንግስቲ ኣምላኽን ንስራሕ መንፈስ ቅዱስን ብስም የሱስ () ኣብ ግብሪ ከም ዝውዕል ንርኢ፡ እኳ ደኣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ገና እንተተነጽገ። እዘን ክልተ ስርዓታት – እዛ ዘላ ዘመን እዚኣን እታ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት እትመጽእ ዓለምን – ብሓባር ክኸዳ ኣይክእላን፡ ከምቲ ዘረጋገጾ፡

« ግና፡ ኣሕዋተይ፡ ስጋን ደምን ንመንግስቲ ኣምላኽ ክወርስዋ ኣይክእላን እየን፡ ከኣ ንዘይጥፍእ ኣይወርስን እዩ» (1 )።

  • «፡ ቅትለት፡ ፡ ምብልባል፡ ከምኡ’ውን ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ነገራት፡ ብዛዕባ እዚኦም ኣቐዲመ ከም ዝነገርኩኹም፡ ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ እዋን እውን ዝነገርኩኹም፡ እቶም ከምዚኦም ዝገብሩ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርስዋን» ()።
  • «እዚ ትፈልጥዎ ኢኹም፡ ሓደ እኳ ዘማዊ፡ ርኹስ ሰብ፡ ወይ ስሱዕ ሰብ፡ ጣኦት ኣምላኺ ዝኾነ፡ ኣብ መንግስቲ ክርስቶስን ኣምላኽን የብሉን» ()።
  • ኣብ መወዳእታ ንሃዋርያ ከም መንፈሳዊ ኣቦና ንርእዮዶ? ክንርእዮ ይግባእ (1 )፡ ምኽንያቱ ሽዑ ካብኡ ክንመሃር ኢና፡ ከምቲ እቶም ኣብ ዝነበሩ መንእሰያት ምእመናን ዝገበሩ። ንሳቶም ጽሒፉሎም ነበረ፡ «ከምቲ ኣቦ ንደቁ ዝገብሮ፡ ንነፍሲ ወከፍኩም ከመይ ከም ዝመኸርናን ከም ዘጸናናዕናን ከም ዝኣዘዝናን፡ ንኣምላኽ፡ ንሱ ናብ መንግስቱን ክብሩን ዝጸውዓኩም፡ ብቑዕ ኣካይዳ ኽትመላለሱ» (1 )።

ንገለጻኡ ኣብ ክብርና እናተጸበና ከለና፡ ምስ ድሌት ንሓብር፡ “ን መንግስቲ ኣምላኽብቑዓት ክትቑጸሩ፡ ምእንትኣ እውን ትሳቐዩ” (2 )። እቲ ስቓይ ብሰንኪ እቲ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ዝተነጽገ ጐይታና ምዃንናን፡ በዚ ኸኣ ንመጻኢ መንግስቱ፡ ንሱ ኣብ ክብርና ኣብ ዝነግሰሉን ምእመናን ምስኡ ኣብ ዝኾኑሉን እዋን፡ ንዳሎ። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን! GT

መወከሲ እቲ ግስ ንግስነት ብሓቂ፡ «ብሓባር ከም ነገስታት ንምግዛእ» ማለት እዩ።

መንግስቲ ኣምላኽ መንግስቲ ኣምላኽ ብሰለስተ ፍሉያት ገጽታታት ትቐርብ፡ ኩሎም ሎሚ ብሓባር ዝኸዱ። እቲ ቐዳማይ ን እቶም ማይን መንፈስን ዝተወልዱ ጥራይየጠቓልል፡ ከምቲ ኣብ ዝርአ። እቲ ኻልኣይ ን ኩሎም ንክርስቶስ ከም ዝእመኑየጠቓልል፡ ከምቲ ኣብ ዝርአ፡ እቲ ሳልሳይ ድማ ን ዩኒቨርስ – ሰማይን ምድርንየጠቓልል፡ ከምቲ ኣብ 2ን 4ን ዝርአ።

እዘን ሰለስተ ክበባት ዝርኣያሉ ቦታ ኣብ እዩ። «ሓደ ፡ ሓደ መንፈስ ኣሎ፡ ከምቲ ብሓደ ተስፋ ጽውዓኹም እተጸዋዕኩም» (KJV) ምስቲ ቐዳማይ ክበብ ብመሰረት ዮሃንስ 3 ዝተኣሳሰረ እዩ። «ሓደ ፡ ሓደ ፡ ሓደ ጥምቀት» ምስቲ ኣብ 13 ዝርከብ ካልኣይ ክበብ ይሓብር። «ሓደ ኣምላኽን ኣቦ ኩሉን፡ ንሱ ልዕሊ ኩሉን ብኩሉን ኣብ ኩሉኹምን ዘሎ» እቲ ሳልሳይ ክበብ እዩ፡ ከምቲ ኣብ 2ን 4ን ዝርአ። ብዙሕ ምእመናን ጥራይ ኣብ ኩሎም ሰለስተ ክበባት ከም ዘለዉ ተጠቒሱ እዩ። ዘይብሎም ፕሮፌሰራት ኣብ ክበባት ክልተን ሰለስተን ኣለዉ፡ እቶም ካልኦት ድማ፡ ዝተኣመነ ክርስትና ፡ ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ኣምላኽ ከም ልዑላዊ ገዛኢ ዩኒቨርስ ጥራይ ይወድቁ። —ጆርጅ ዴቪሰን፡ ክቡራት ነገራት (ዝተሰማምዐ)።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia