በረኸት ማለት መለኮታዊ ሓገዝ፣ በረኸትን መሪሕነትን ንምሕታት ዚግበር ሓጺር ጸሎት ንምግላጽ ዚውዕል ሃይማኖታዊ ቃል እዩ። ብባህላዊ መገዲ ኣብ መወዳእታ ክርስትያናዊ ኣኼባ ወይ “ኣገልግሎት” ህዝቢ ቅድሚ ምብታኑ ይንበብ። ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብዙሓት በረኸታት ኣለዉ፤ እዚኣቶም ከኣ ብሓፈሻ ናብ መወዳእታ መልእኽቲ ወይ ናብ መወዳእታ ሓደ ክፍሊ መልእኽቲ እዮም ዚርከቡ (ሮሜ 15:13፤ ገላትያ 6:18፤ ኤፌሶን 6:23–24፤ 1 ተሰሎንቄ 5:23–24፤ እብራውያን 13:20–21፤ ከምኡ’ውን ብዙሓት ካልኦት)። በረኸታት ኣብ ብሉይ ኪዳን እውን ይርከቡ። እቲ ዝበለጸ ዚፍለጥ ኣብ ዘሁልቍስ 6:24–26 ይርከብ። ብሓቂ እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ እቲ ዝበለጸ “ፍሉጥ” በረኸት ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ብኣይሁድን ብክርስትያናትን እውን ፍቑር እዩ።
እቲ ናይ ሎሚ ጥቕስና ኣብ መወዳእታ ናይቲ ጳውሎስ ንክርስትያናት ቈረንቶስ ዝጸሓፎ ደብዳበ ይርከብ—እዚ ድማ ግሩም በረኸት እዩ። ዝኾነ ይኹን ጥቕሲ መጽሓፍ ቅዱስ ክሳዕ ክንደይ ዘይጠቅም እዩ ኢልካ እንተ ፈሪድካዮ እውን ኣይትሕለፎ! መጽሓፍ ቅዱሳዊ በረኸታት ብሓጺሩ ሃይማኖታዊ፣ ሃይማኖታዊ ቀመራት ጥራይ ኣይኮኑን፣ የግዳስ ሃብታማትን ብዓሚቝ ክርስትያናዊ ምግላጽ ዝመልኡን እዮም።
ጳውሎስ ብዛዕባ ኩነታት ማሕበር ቈረንቶስ ኣዝዩ ተጨኒቑ ነይሩ። ዝጎደሎም ውህበት ኣይነበሮምን፣ ግናኸ ስነ-ምግባራዊ ኩነታቶም ኣዝዩ ዘሕዝን ነይሩ። ጳውሎስ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቱ ብዝጸሓፎ መገዲ ክጽሕፈልኩም ምዃኑ ኣዝዩ ኣሕዚንዎ ነይሩ፣ ግናኸ ንስሓ ነይሩ። ስለዚ፣ ኣብ ካልኣይ መልእኽቱ ልቡ ብብዙሕ ምስጋና ዝመልኦ ስምዒት ይኸፍተሉ፣ በዚ በረኸት እዚ ድማ ይዛዝም። ካብዚ ክንመሃር ኣይንኽእልን ዲና? ኣብ ሓንቲ ከባብያዊት ማሕበር ውድቀት ምስ ዝህሉ፣ ወይ ኣሕዋትና ሓጢኣት ምስ ዝገብሩ፣ “ብሓጺሩ ክንጥንጥኖም” ሕጉሳት ዲና? ወይስ ብዝኾነ ምልክት ንስሓ ንሕጎስ ኢና? ጳውሎስ ከምኡ ገይሩ እዩ፤ በረኸቱ ንሳቶም ካብ ልቡ ዝመነጨ ትምኒት ነይሩ። እዚ ኣመለኻኽታ እዚ ናትና ይኹን!
