ብዘይካ እቲ የሆያኪን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሄር ክፉእ ምግባሩ፣ ንናቡከደነጾር ምምብርካሩ ካብዚ ንጉስ ዝተዘገበ ሓደ ስራሕ ጥራይ እዩ። ግን ብሓቂ፣ እዚ ጥራይ እዩ ክዝገብ ዝግብኦ ስራሕ፣ ካብኡ ድማ ኣገዳሲ ነገር ክንመሃር ንኽእል ኢና።
እቲ ኤርምያስ ብዛዕባ የሆያኪን ዝተነበዮ ቃላት ሕጂ ተፈጺሙ፡ ንሱን ኣዲኡን ናብ ካልእ ሃገር ክስደዱን ኣብኡ ክሞቱን ነይሮም (ኤር. 22:24–26)። እዘን ትንቢታዊ ቃላት እዚኤን ኣብ ምኽንያታት የሆያኪን ንምምብርካር ዝኾነ ጽልዋ ነይርወንዶ? ኣይንፈልጥን ኢና፣ ግን ኣብ ክንዲ ምቅዋም—ብፍላይ ንኣምላኽን ንቃሉ ብኤርምያስ ዝተነገረን ምቅዋም—የሆያኪን ንርእሱ ኣትሒቱ ምዃኑ ክንርኢ ንኽእል ኢና። የሆያኪን ብተፈጥሮኡ ትሑት ይኹን ኣይኹን፣ ኣምላኽ፣ ብመንግስታዊ ኣገባቡ ናብ ሰባት፣ ብሰንኪ ምርጫኡ ንየሆያኪን ጸጋ ከም ዝሃቦ ንርኢ። ህይወቱን ህይወት ስድራቤቱን ኣድሒኑ፣ ከምቲ ንጼድቅያስ ዘይተገብረ።
ምስ የሆያኪን ዝተሰዱ እቶም ዝኸፍኡ ነይሮም ክንብል ንኽእል ኢና፣ ምኽንያቱ ከምዚ ተገይሩሎም እዩ። ግን ናብ ባቢሎን ምስ ተወስዱ፣ እቲ ጎይታ ንኤርምያስ ራእይ ሃቦ (ምዕ. 24)። ኣብ ቅድሚ ቤተ መቕደስ እግዚኣብሄር ክልተ ቅርጫት በለስ ነይሩ። ሓደ ቅርጫት ብኣዝዩ ጽቡቕ በለስ፣ ካልእ ድማ ብዘይበልዕ በለስ። እቲ ጎይታ ንኤርምያስ እቶም ጽቡቓት በለስ እቶም ቅድሚ ሕጂ ዝተወስዱ ከም ዝውክሉ፣ ንሱ ድማ ንጽቡቕኦም ኣዒንቱ ኣብኦም ከም ዝገብር፣ እቶም ዘይበልዑ በለስ ድማ እቶም ኣብ ኢየሩሳሌም ምስ ጼድቅያስ ዝተረፉ ከም ዝውክሉ፣ ፍርዲ ድማ ኣብኦም ከም ዝወርድ ነገሮ።
“ኣብ ትሕቲ ሓያል ኢድ ኣምላኽ” ንርእስና ምትሓት ኩሉ ግዜ ዝበለጸ ምርጫ እዩ፣ ክሳብ ክንደይ ንዓና ዘይጥቅም እንተ መሰለና እውን። “ትሕትና ልበሱ”፣ ሃዋርያ ጴጥሮስ ይነግረና፣ ምኽንያቱ “ኣምላኽ ንዕቡያት ይጻረሮም፣ ንትሑታት ግን ጸጋ ይህቦም” (1 ጴጥሮስ 5:5–6)። ንኣምላኽ ንእኡ ኣብ ቅድሚኡ ንርእሶም ንዘትሕቱ ዘለዎ ዓቢ ጸጋኡ ይባረኽ!
