ዳዊት ምስቶም ጸላኢ ዝገጥምዎ ዝነበሩ “ሓያላት ሰባት” ብዙሓት ሰለስተ ጉጅለታት ነበሮ። ካብዚ ኸኣ ክልተ ኣገደስቲ ትምህርቲ ክንረክብ ንኽእል ኢና፦ (1) ምስቶም ናይ እግዚአብሔር ዝኾኑ “ክልተ ወይ ሰለስተ” ሓቢርኩም ከም እትሰርሑ ኣረጋግጹ፤ ከምኡ’ውን (2) ብትእዛዙ ምስኡ ሓቢርኩም ስርሑ። እቶም “ሓያላት ሰባት” ዳዊት ንጸላኢ ንምውጋእ ብትእዛዙ ተዋፊሮም ነበሩ። ንገዛእ ህዝቦም ኣይተዋግኡን! እዚ ኸኣ ሓደ ሓደ ግዜ ኣብ መንጎና ንሓድሕድና ክንዋጋእ ከም እንርኢ ዘሕዝን እዩ እምበር ንጸላኢና ኣይኮናን።
ኤልኣዛር ማለት “ኣምላኽ ሓጋዚ እዩ” ማለት እዩ። ስም ኣቦኡ ዶዶ ኸኣ “ፍቑር” ማለት እዩ፣ እዚ ኸኣ ምስ ስም ዳዊት ዝተኣሳሰር እዩ። እቲ ኣብታ ሓንቲ ጥቕሲ ዘሎ ኣሖሓዊት ምናልባት “ሓው ዕረፍቲ” ማለት እዩ፣ ከምኡ እንተኾይኑ ኸኣ ካልእ ትምህርቲ የርኢ። ንኣምላኽን ምስ ኣምላኽን ዝኾነ ውግእ ቅድሚ ምጅማርና ዕረፍቲ፣ ማለት ምስ ኣምላኽ ሰላም ምግባር የድሊ።
ገሊአን ካልኦት ነጥብታት ንርአ። ኤልኣዛር ተንስአ ወይ ደው በለ፣ እዚ ኸኣ ሓይሉን ምንቅስቓሱን ይገልጽ። ኣጥቀዐ፦ ንጸላኢ ገጠሞም፣ ቀተሎም፣ እዚ ኸኣ ቀጸለ። ሓደ ሓደ ግዜ ሓደ ዓወት ዝኾነ ውግእ ይኣክል ኢልና ንሓስብ። ኣይፋልን—እዚ ንርእስናን ንህዝቢ ኣምላኽን ምጥባር ጥራይ እዩ—ምኽንያቱ ጸላኢ ፈጺሙ ኣይተስፍእን። ብምሉኡ ክስዓር ኣለዎ። ንንቃሕን ንቃወምን!
ከምዚ ዝኣመሰለ ዓወት ብሓገዝ እግዚአብሔር ጥራይ እዩ ዝከኣል። ብእምነት ምስ ምሉእ ዓወቱ ንተለሊ፣ ግናኸ ንዝተፈላለዩ መጥቃዕትታት ኩሉ ግዜ ድሉዋት ክንከውን ኣለና፣ ከምኡ’ውን ክንጸንዕ ኣለና። ስለዚ ኤልኣዛር ተንስአ እሞ ንፍልስጥኤማውያን ኣጥቀዐ፣ ኢዱ ድኻም ክሳዕ ዝስምዓ፣ ግናኸ ምስ ሰይፉ ተጣበቐት።
