ኣብ ብሉይ ኪዳን ብዛዕባ ኣዕጽምቲ ዮሴፍ ሰለስተ ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ፦ ዘፍጥረት 50:25፣ ዘጸኣት 13:19፣ ከምኡ’ውን ኢያሱ 24:32። ናብ ሓዲስ ኪዳን ክንዞር ከለና፣ ብዛዕባ ኣዕጽምቲ ዮሴፍ ናይ መወዳእታ ግዜ ኣብ እብራውያን 11:22 ተጠቒሱ ንርኢ።
ዮሴፍ ቅድሚ ምሟቱ ብቕሩብ ግዜ፣ ንደቂ እስራኤል ኣዕጽምቱ ምስኦም ካብ ግብጺ ናብ ምድሪ ከነኣን ከም ዘውጽኡ መብጽዓ ኣእተወ። ዮሴፍ ናይ እምነት ኣብነት እዩ፣ ከምቲ ኣብ እብራውያን 11 ዝተዋህበና መለኮታዊ ትርጓሜ ዝገልጾ። ኣምላኽ ካብ ግብጺ ከም ዘድሕኖምን ምድሪ ተስፋ ከም ዝህቦምን ንኣቦታት ዝተዋህበ መብጽዓ ኣሚኑ ነበረ። ሕቶኡ ድማ ብዛዕባ እቲ ናይ ዮሴፍ ኣምላኻዊን እሙንን ባህሪ ይነግረና። ኣብ ግብጺ ካልኣይ ዝበለጸ ሓያል ሰብኣይ እኳ እንተነበረ፣ ልቡ ግን ብሓቂ ኣብ ግብጺ ኣይነበረን። ኩሉ ክብረቱን ግርማኡን ምስቲ ኣብ ትንሳኤ ዝነበሮ ተስፋ ክወዳደር ከሎ ምንም ኣይነበረን። ንሱ “ነቲ ዝርአ ዘይኮነስ፡ ነቲ ዘይርአ እዩ ዝርኢ ነይሩ። እቲ ዝርአ ግዝያዊ እዩ እሞ፡ እቲ ዘይርአ ግና ዘለኣለማዊ እዩ” (2 ቈረ. 4:18)። እምነት ዮሴፍ ንዓና ኣብነት እያ!
እብራውያን 11 ሓሓሊፉ “ኣዳራሽ እምነት” ተባሂሉ ይጽዋዕ፣ ንኣምላኽ ዝሰርሑ ዓበይቲ ሰባት ዝርዝር የቕርብ፣ ብዙሕ ግዜ ድማ ካብቲ ንሕና ክንርድኦ ዝተዋህበና ዝነሰ ብርሃን ነበሮም። ገሊኦም ካብዞም ጅግናታት እምነት ብድኻምን ብኸቢድ ውድቀትን ዝተበላሸወ ህይወት ነበሮም። ግን ምስ ዮሴፍ ፍሉይ ነበረ፤ ንሱ ጌጋ ንምርካብ ዝኸብድ ሰብ ነበረ። ይኹን እምበር፣ ሓደ ሓጢኣት ዘይብሉ ነበረ፦ “የሱስ መራሕን ፈጻምን እምነት” (እብ. 12:2 jnd)። ንሱ ዝዓበየ ኣብነት እዩ! “ብጽንዓት” ናብኡ ንጠምት።
