እንታይ ዝበለ መዓልቲ እያ እታ እትመጽእ! ሓንቲ መዓልቲ ክትመጽእ እያ እሞ ሽዑ ልቢ ደጊም ደበና ኣይርእን፣ ደጊም ከኣ ንዓይኒ ዜድምቕ ንብዓት ኣይርእን። ኣብታ ሕጉስቲ ወርቃዊት ገምገም ባሕሪ ንዘለኣለም ሰላም እዩ። እንታይ ዝበለ መዓልቲ፣ ክብሪ ዝመልኣ መዓልቲ፣ እያ እትኸውን!
የሱስ ክርእዮ ከለኹ እንታይ ዝበለ መዓልቲ እያ እትኸውን፣ ገጹ ኸኣ ክርኢ ከለኹ፣ ብጸጋኡ ዘድሓነኒ። ብኢዱ ሒዙኒ ናብታ ተስፋ ዝተዋህበት ምድሪ ኺመርሓኒ ኸሎ። እንታይ ዝበለ መዓልቲ፣ ክብሪ ዝመልኣ መዓልቲ፣ እያ እትኸውን!
ኣብኡ ሓዘን ኣይክህሉን እዩ፣ ደጊም ዚጸወር የብሉን፣ ደጊም ሕማም የብሉን፣ ስቓይ የብሉን፣ ደጊም ከኣ ኣብኡ ምፍልላይ የብሉን። ንዘለኣለም ከኣ ምሳይ ምስቲ ምእንታይ ዝሞተ ክኸውን እየ። እንታይ ዝበለ መዓልቲ፣ ክብሪ ዝመልኣ መዓልቲ፣ እያ እትኸውን!
የሱስ ክርእዮ ከለኹ እንታይ ዝበለ መዓልቲ እያ እትኸውን፣ ገጹ ኸኣ ክርኢ ከለኹ፣ ብጸጋኡ ዘድሓነኒ። ንሱ ብኢዱ ሒዙኒ ናብታ ተስፋ ዝተዋህበት ምድሪ ኺመርሓኒ እዩ እሞ። እንታይ ዝበለ መዓልቲ፣ ክብሪ ዝመልኣ መዓልቲ፣ እያ እትኸውን! እንታይ ዝበለ መዓልቲ፣ ክብሪ ዝመልኣ መዓልቲ፣ እያ እትኸውን!
ኣሜን። ድሓን ምሽት። ናብ እግዚኣብሔር ብጸሎት ንመልከትዶ? ኣምላኽናን ኣቦናን፣ እዚ ዝሃብካና ዓቢ ፍቕሪ ህያብ፣ በይናዊ ወድኻ፣ ወዲ ፍቕርኻ ንሓጥኣን ከምዚ ከማይ ንኹሎም ኣብ ዓለም ዘለዉ፣ ምእንቲ ኽንድሕን ምሳኻን ምሳኡን ኣብ ክብርኻ ቦታ ኽህልወና ኢኻ። ኣቦ፣ የሱስ ክርስቶስ ብስምካ ቃልካ ኽንከፍት ከለና ሕጂ የቐንየልናን ሓግዘናን። ኣሜን።
እምበኣርከስ ቃል ኣምላኽ ምህላው እንታይ ዝበለ በረኸት እዩ፣ ሎሚ ምሸት ኣብ ሉቃስ ምዕራፍ 7 ክንርኢ ኢና፣ ሉቃስ 7፣ ፍቕዲ 1። ሕጂ ኸኣ ንሱ ንኹሉ ዘረባኡ ኣብ ምስማዕ ህዝቢ ምስ ወድአ፣ ናብ ቅፍርናሆም ኣተወ። ስለዚ ቅፍርናሆም ከምቲ ዝነበረት፣ ንእግዚኣብሔር የሱስ ዋና ቤት ትምህርቲ ትኸውን። ኣብ ሰሜናዊ ገምገም ባሕሪ ገሊላ ኣብ እስራኤል እትርከብ ከተማ እያ።
ሓደ ባርያ ሓደ ሓለቓ ሚእቲ፣ ንዕኡ ፍቑር ዝነበረ፣ ሓሚሙ ኺመውት ድማ ተዳልዩ ነበረ። ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣነ ሓረስታይ እየ፣ ንዓይ ዝሰርሑኒ ሰራሕተኛታት ነይሮምኒ ወይ ኣለዉኒ፣ ሓደ ልዕሊ 30 ዓመት፣ ካልኦት ከኣ 20 ዓመት። ትፈልጡ ኢኹም፣ ፈተውትን ከም ስድራቤትን ኢና፣ እዚ ሓለቓ ሚእቲ ባርያ ኺህልዎ ከሎ ኽርድኦ ይኽእል እየ። ንዓና ሰራሕተኛታት እዮም፣ ግናኸ ንዕኡ ቀረባ ዝነበረን ዘገልገለሉን ዝሰርሓሉን ሰብ፣ ሓሚሙ ኣዝዩ ይሻቐል ነበረ። ንዕኡ ፍቑር ከም ዝነበረ ድማ ይብል፣ እዚ ድማ ግሩም ነገር እዩ።
እዚ ባርያ እዚ ኣዝዩ ኣይሁዳዊ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ እዚ ድማ እቲ ምኽንያት ኪኸውን ይኽእል እዩ እዚ ሓለቓ ሚእቲ—ሓለቓ ሚእቲ ሓደ ሮማዊ ወተሃደር እዩ፣ ሓለቓ ሚእቲ፣ ትሕቲኡ ሚእቲ ወተሃደራት ነይሮምዎ፣ ከምቲ ንሕና 'ክፍለ ዘመን' ዝብል ቃል ሚእቲ ማለትና—ስለዚ ትሕቲኡ 100 ወተሃደራት ነይሮምዎ። እዚ ባርያ እዚ፣ ምናልባት ኣይሁዳዊ እንተ ነይሩ፣ ብዛዕባ ነገራት ኣምላኽ ነጊርዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ምኽንያቱ ሮማውያን ጣኦታውያን ነይሮም፣ ንኣምላኽ ኣይፈልጥዎን ነይሮም፣ ግናኸ ኣይሁድ ይፈልጥዎ ነይሮም።
ሕጂ ብዛዕባ ኣይሁድ ክንርድእ ኣሎና፣ እኳ ደኣ ቃል ኣምላኽ እንተ ነበሮም፣ እኳ ደኣ ብሓደ ኣምላኽ እስራኤል፣ ፈጣሪ ሰማይን ምድርን እንተ ኣመኑ፣ ንኣምላኽ ዘይእዙዛት ነይሮም። እዚ ድማ እዩ ዮሃንስ መጥምቕ፣ ኣብ መጀመርታ ወንጌላት፣ ማቴዎስ፣ ማርቆስ፣ ሉቃስ ከም እተንብብ፣ ዮሃንስ መጥምቕ ምስ መጸ፣ መልእኽቲ ንስሓ ሰበኸ፣ ምኽንያቱ ህዝቢ እስራኤል ምስ ኣምላኽ ቅኑዕ ኣይነበሩን። እግዚኣብሔር የሱስ ከኣ ነቲ መልእኽቲ ምብሳር ቀጸለ፣ ንኣፍደገ ምድሓን ከኣ ከፈተ፣ ምእንቲ ኣምላኽ ብሓቂ እንታይ ከም ዝደልዮም ኪርድኦም፣ ከመይ ከኣ ምስ ኣምላኽ ቅኑዕ ኪኾኑ ከም ዝኽእሉ፣ ብዘይካ ሕጊ ምሕላው፣ እዚ ድማ ዓሰርተ ትእዛዛት፣ እዚ ድማ ኩሎም ዝጠሓስዎ፣ ግናኸ ብቐሊል እምነት ብእኡ። እዚ ዓይነት እምነት እዚ ኣብዚ ሓለቓ ሚእቲ ክንርኢ ኢና።
ስለዚ እቲ ሓለቓ ሚእቲ ኣብ ፍቕዲ 3፣ ብዛዕባ የሱስ ምስ ሰምዐ። ደው ኢለ ብዛዕባኡ ኽሓስብ እደሊ። እዚ እዩ እቲ ወንጌል ምብሳር ኣዝዩ ኣገዳሲ ዝገብሮ። ብዙሓት ሰባት፣ ብፍላይ ኣብ ሕብረተሰብና፣ ሕቡራት መንግስታት ኣሜሪካ፣ ብዛዕባ የሱስ ኣይፈልጡን እዮም፣ ወይ ስሙ ሰሚዖም ኪኾኑ ይኽእሉ እዮም፣ ብዘይጥርጥር ከም ጸርፊ ቃል ተጠቒሞምሉ፣ ግናኸ መን ምዃኑ ኣይፈልጡን እዮም፣ ንሱ እቲ ናይ ሰማይን ምድርን ኣምላኽ ምዃኑ ሰብ ዝኾነ። ብዛዕባኡ ኣይፈልጡን እዮም ምኽንያቱ ብመጽሓፍ ቅዱስ ኣይኣምኑን እዮም፣ ስለዚ ኣየንብብዎን እዮም።
ስለዚ እዚ ሓለቓ ሚእቲ እዚ ብዛዕባ የሱስ ሰሚዑ ነበረ። ምናልባት ብዘይጥርጥር ብዛዕባ ተኣምራቱ ሰሚዑ ነበረ፣ ምናልባት ብዛዕባ ዝምህሮ ሰሚዑ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ግናኸ እግዚኣብሔር የሱስ ኪሕግዞ ከም ዝኽእል ተኣሚኑ ነበረ። ኣብ ዝኾነ ይኹን ኩነታት እንተ ሃለና፣ እግዚኣብሔር የሱስ ኪሕግዘና ከም ዝኽእል ክንኣምን ኣሎና። ሃሌሉያ! ብሓቂ ኸኣ ንሱ በይኑ እዩ ኪሕግዝ ዝኽእል።
ስለዚ ድማ፣ ብዛዕባ የሱስ ምስ ሰምዐ፣ ንሽማግለታት ኣይሁድ ናብኡ ለኣኸ፣ ኪመጽእ ንባርያኡ ኺሕውዮ ኸኣ ለመኖ። ስለዚ እዚ ሓደ ኣረማዊ፣ ሓደ ሮማዊ ከም ዝነበረ ትርእዩ። ንሱ ኣረማዊ ነበረ፣ ስለዚ ካብ ኣይሁድ ይፍለ ነበረ፣ ማለት ኣይሁድን ኣረማውያንን—ኣረማዊ ማለት ብቐሊሉ ኣይሁዳዊ ዘይኮነ ሰብ እዩ። ንሱ ካብ ደም ኣብርሃም፣ ይስሃቅ፣ ያእቆብ ኣይነበረን፣ ካብ ሃይማኖቶም ከኣ ኣይነበረን። ስለዚ ንሱ ኣረማዊ ነበረ፣ ግናኸ ሰሚዑ ነበረ፣ ምናልባት ብባርያኡ ኣቢሉ፣ ብዛዕባ ኣምላኽ እስራኤል፣ ፈጣሪ ሰማይን ምድርን።
ስለዚ ምስዞም ኣይሁድ ዝምድና ነበሮ፣ ናብ እግዚኣብሔር የሱስ ምኻድ ኣብ ክንዲኡ—ምኽንያቱ ትዝክርዎ፣ ንሱ ሮማዊ እዩ፣ ናብ እግዚኣብሔር የሱስ ከምቲ ትሕቲኡ ዝነበረ ኣይሁዳዊ፣ እዚ ዝተሳዕረ ህዝቢ፣ ኪኸይድ ይኽእል ነበረ፣ ኪመጽእ ንባርያኡ ኺሕውዮ ኸኣ ኪነግሮ ይኽእል ነበረ። ኦህ፣ ንሱ ከምኡ ኣይገበረን። ኣብ ክንዳኡስ፣ ንኣይሁድ፣ ንሽማግለታት ኣይሁድ ለኣኸ፣ ንየሱስ ናብኡ ኺወስድዎ። እዚ ድማ እዚ ሰብኣይ እዚ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ቅኑዕ እንታይ ምዃኑ ዝፈልጥ ከም ዝነበረ የርኢ። ንሱ ትሑት ሰብኣይ ነበረ፣ እኳ ደኣ ከም ወተሃደር ዓቢ ቦታ እንተ ነበሮ፣ ትሑት ሰብኣይ ነበረ።
ስለዚ ኣይሁድ፣ ኣብ ፍቕዲ 4 ይብል፣ ናብ የሱስ ምስ መጹ፣ ብቕጽበት ለመንዎ፣ ንሱ እዚ ኺገብረሉ ብቑዕ ከም ዝነበረ እናበሉ፣ ንሱ ንህዝብና ይፈቱ እዩ እሞ ኣባይቲ ጸሎት ከኣ ሰሪሑልና እዩ። እቲ ኣባይቲ ጸሎት ንኣይሁድ መራኸቢ ቦታ ጥራይ ነበረ።
ስለዚ እዞም ሽማግለታት ኣይሁድ፣ እዞም ካብ ፍቓድ ኣምላኽ ወጻኢ ዝኾኑ ሰባት፣ እዞም ብዮሃንስ መጥምቕን ብየሱስ ባዕሉን ንስሓ ኽገብሩ ዝተጸውዑ ሰባት፣ ስለምንታይ እዮም ንሓደ ኣረማዊ፣ ሓደ ሮማዊ፣ ንህዝቦም ዝሰዓረን ንሳቶም ትሕቲኡ ዝነበሩን፣ ከም መራኸብቲ ኾይኖም ዝሰርሑ? ስለምንታይ እዮም ንዕኡ ዝኾነ ይኹን ነገር ዝገብሩ? እምበኣርከስ፣ ምኽንያቱ እዚ ሓለቓ ሚእቲ ንህዝቢ እስራኤል ይፈቱ ነበረ እሞ ኣባይቲ ጸሎት ከኣ ሰሪሑሎም ነበረ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ እዞም ሰባት እዚኦም ምስ ኣምላኽ ቅኑዕ ንምዃን፣ ምሳታቶም፣ ምስ ህዝቢ እስራኤል ቅኑዕ ክትከውን ከም ዘሎካ ይስምዖም ነበረ።
ሎሚ ኸምኡ ዝሓስቡ ብዙሓት ሰባት ኣለዉ፣ ምስ ኣምላኽ ቅኑዕ ክትከውን እንተ ደሊኻ፣ ምስ ሃይማኖትና ቅኑዕ ክትከውን ኣሎካ፣ ምስቲ ዘሎና መሪሕነት ቅኑዕ ክትከውን ኣሎካ፣ ንሕና እንኣምኖ ክትኣምን ኣሎካ፣ ንኣምላኽ ከኣ ብምሉኡ ካብኡ የውጽእዎ። ምኽንያቱ እቲ ኣምላኽ ዝደልዮ ቀዳማይን ቀንዲን ነገር፣ ልብናን ነፍስናን ኣብ ቅድሚኡ ኽትከውን እዩ። ትፈልጡ ኢኹም፣ ሎሚ ምሸት ብዘይ ክርስቶስ እንተ ሃለና፣ ሓደ ካባኻትኩም ብዘይ ክርስቶስ እንተ ነይሩ፣ ኣምላኽ ከም ዝፈትወኩም ክትፈልጡ ይደሊ፣ ካብ ሓጢኣትኩም ከኣ ንስሓ ኽትገብሩን ናብ ክርስቶስ ከም ጐይታኹምን መድሓኒኹምን ክትምለሱን ኣሎኩም። ብክርስቶስ ኣቢልኩም ብቐጥታ ናብ ኣምላኽ ክትከዱ ኣሎኩም። ምስ ከምዞም ሽማግለታት ዝነበሩ ኣይሁድ ናብ ሰባኺ ምኻድ ዝምድና የብሉን፣ ንሳቶም ናብ ኣምላኽ ክትመጽእ እንተ ደሊኻ፣ ንሳቶም እዮም እቶም ክትከዶም እትኽእልን ንሳቶም ከኣ መራኸብቲ ኪኾኑልካ ዝኽእሉን ዝብሉ ዝነበሩ። እዚ፣ እዚ፣ እዚ ሃይማኖታዊ ከንቱነት እዩ። ኣምላኽ ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎይን ኣብ መንጎኡን ቀጥታዊ መስመር ይደሊ። ድሕሪ ኩሉ፣ ሓጢኣት ክንገብር ከለና፣ ብቐጥታ ንኣምላኽ ኢና ሓጢኣት እንገብር፣ ስለዚ ንንስሓን ንምሕረት ንምሕታትን ብቐጥታ ናብኡ ኽንከይድ ኣሎና። እዚ ድማ እዩ ክርስቶስ ናብ ዓለም ዝመጸ፣ ምእንቲ እዚ ኽንገብር። ስሙ ይኽበር!
ስለዚ እዞም ኣይሁዳውያን ሰባት እዚኦም፣ እዚ ሓለቓ ሚእቲ እዚ ንኣይሁድ ስለ ዝሓገዘ፣ ንሓገዝ እግዚኣብሔር ብቑዕ ከም ዝነበረ ይስምዖም ነበረ። እምበኣርከስ እግዚኣብሔር፣ ንሰብ ኣይርእን እዩ። ዜግነት ሰብ እንታይ ምዃኑ ኣይግድሶን እዩ። ንባርያ እዚ ሓለቓ ሚእቲ ኣይኪሕግዞን እዩ ምኽንያቱ እቲ ሓለቓ ሚእቲ ንእስራኤል ዝገበሮ ነገር ኣሎ። ኣይፋሉን፣ ኣምላኽ ንሰብ ዝርእየሉ መገዲ እዚ ኣይኮነን። ኩላትና ሓጥኣን ኢና፣ ኩላትና ጸጋ ኣምላኽ የድልየና እዩ፣ ካባና ሓደ እኳ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ካብ ካልእ ዝበለጸ፣ ዝኸበረ፣ ዝኸበረ የብሉን።
ብዛዕባ እዚ ንኣይሁድ ዝሓገዘ ሓለቓ ሚእቲ ሓንቲ ርእይቶ ኽህብ እደሊ። ንኣይሁድ ምሕጋዙ ኣዝዩ ቅኑዕ ነበረ። ማለት፣ በቲ ግዜ እቲ ሃይማኖቶም ሃይማኖት ኣምላኽ ነበረ፣ እኳ ደኣ ዘይእዙዛት እንተ ነበሩ። ግናኸ ሎሚ ነገራት ተለዊጡ እዩ፣ ሓድሽ ኪዳን ከኣ ኣሎና። ክርስቶስ መጺኡ እዩ፣ ሞይቱ እዩ፣ ተቐቢሩ እዩ፣ ተንሲኡ እዩ፣ ናብ ክብሪ ኸኣ ዓሪጉ እዩ። ስለዚ ንብስራት የሱስ ክርስቶስ ንሰብኽ።
እቶም ንክርስቶስ ዝሰቐልዎ ኣይሁድ ምኽንያቱ ብእኡ ኣይኣመኑን፣ ከም ህዝቢ ኾይኖም ሕጂ እውን ብእኡ ኣይኣምኑን እዮም። ሓንቲ ንእሽቶ ጉጅለ ኣይሁድ ኣላ፣ ኣዝያ ንእሽቶ ቁጽሪ፣ መሲሓውያን ኣይሁድ ተባሂሎም ይጽውዑ፣ ማለት ንመሲሕ ተቐቢሎም እዮም እሞ ክርስትያናት እዮም፣ ግናኸ ኣዝዮም ሒደት እዮም። እቲ ህዝቢ ብሓፈሻ ኣብ ማእከላይ ምብራቕ፣ እቲ ህዝቢ ዘይኣማኒ ህዝቢ እዩ። ጳውሎስ እውን ኣብ መጽሓፍ ሮሜ፣ ምዕራፍ 11፣ ፍቕዲ 28፣ ከምዚ ይብል፣ “ብዛዕባ ወንጌል፣ ኣይሁድ ምእንቲ ኣባኻትኩም ጸላእቲ እዮም”፣ ማለት ንሳቶም ንክርስቶስን ንወንጌልን ስለ ዝነጸግዎም፣ ሕጂ እቲ ወንጌል ናብ ኣረማውያን ወጺኡ እዩ፣ ሕጂ ኸኣ እታ ቤተ ክርስቲያን ንኣምላኽ ምስክርነት ኮይና እያ። “ግናኸ ብዛዕባ ምርጫ፣ ምእንቲ ኣቦ ፍቑራት እዮም”። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ እዚ ህዝቢ እዚ ሕጂ እውን ተመሪጹ እዩ፣ ህዝቢ ኣምላኽ ዝተመርጸ፣ እግዚኣብሔር የሱስ፣ ንቤተ ክርስቲያን ናብ ሰማይ ብምጥቃዕ ምስ ወሰዳ፣ ምስ እስራኤል ኪመጽእ እዩ እሞ ስርሑ ምስኦም ኪውድእ እዩ፣ ንሳቶም ከኣ፣ እቲ ብምሉኡ ህዝቢ ኣይኮነን፣ ግናኸ ሓደ ተረፍ ኪቕበሎ እዩ፣ ብእኡ ኪኣምን እዩ፣ ንሳቶም ከኣ እቲ ናይ ኣምላኽ ናይ ሓቂ እስራኤል ኪኾኑ እዮም፣ እቲ ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ዝደልዮ ዝነበረ እስራኤል፣ እቲ ብእኡ ዝኣምን፣ ንእኡ ዝእዘዝ፣ ንእግዚኣብሔር የሱስ ከም መሲሕ ዝግዛእ እስራኤል።
እዚ ዝብል ዘለኹ ምኽንያቱ ንእስራኤል ምሕጋዝ ፍሉይ ዋጋ ኣለዎ ዝብሉ ብዙሓት ክርስትያናት ኣለዉ። እምበኣርከስ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ንኹሉ ሰብ ጽቡቕ ክንገብር ከም ዘሎና ይብል፣ ብፍላይ ንኣባላት ቤት እምነት። ግናኸ ጳውሎስ ኣብ ሮሜ ምዕራፍ 15ን ፍቕዲ 25ን፣ ከምዚ ይብል፣ “ግናኸ ሕጂ ንቕዱሳን ንምግልጋል ናብ የሩሳሌም እኸይድ ኣለኹ።” ስለዚ ንሱ ናብ የሩሳሌም ይምለስ ነበረ ንመን ንምግልጋል? ንኣይሁድ? ኣይፋሉን፣ ንቕዱሳን። ድሕሪኡ ኸኣ ይብል፣ “ምኽንያቱ ንኣባላት መቄዶንያን ኣካይያን ንድኻታት ቅዱሳን ኣብ የሩሳሌም ዘለዉ ሓንቲ ወፈያ ኽገብሩ ደስ ኢልዎም እዩ”፣ ንድኻታት ቅዱሳን። ንሱ ንድኻታት ቅዱሳን ኣብ የሩሳሌም ገንዘብ ይወስድ ነበረ።
ስለዚ ኸምቲ እቲ ጽሑፍ ኣብ ገላትያ 6:10 ዝበሎ፣ “ኣብ ዝረኸብናዮ ኣጋጣሚ፣ ንኹሉ ሰብ ጽቡቕ ንግበር፣ ብፍላይ ንኣባላት ቤት እምነት።” እቶም ዝኣምኑ ኣይሁድ ከም ቅዱሳንን ከም ቤት እምነትን ይቑጸሩ፣ ንሳቶም ቀዳሞት ክንሕግዞም ኣሎና። ድሕሪኡ ኸኣ ከም እስራኤል ብሓፈሻ፣ ንኹሉ ሰብ ክንሕግዝ ኣሎና፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ንሳቶም ምስ እስራኤል ዝዋግኡ ይኹኑ ወይ እስራኤል ባዕላ፣ ንኹሉ ሰብ ጽቡቕ ክንገብር ኣሎና፣ ወገን ክንሕዝን ንእስራኤል ካብ ካልኦት ህዝብታት ክንመርጽን የብልናን፣ ምኽንያቱ እስራኤል ዘይኣማኒት እንተ ኮይናን ካልኦት ህዝብታት ዘይኣመንቲ እንተ ኮይኖምን፣ ኣይሁዳዊ ምዃን ከመይ ዝበለ ዝበለጸ ዋጋ ኣለዎ? ኣነ ዝብል ዘለኹ፣ ኣብ ልዕሊ እቲ ህዝቢ ዝበለጸ ተሓታትነትን ዝዓበየ ፍርድን ኣሎ፣ ምኽንያቱ ንየሱስ ከም መሲሕ ንምቕባል ዕድል ኣለዎም፣ ኩሉ ዓለም ከኣ ኣለዎ፣ ግናኸ ንሳቶም ካብ መጀመርታ ቃል ኣምላኽ ተዋሂብዎም ነበረ። እዚ ብዝምድና እዚ ሓለቓ ሚእቲ ኽብሎ ደልየ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 6፣ ሽዑ የሱስ ምስኦም ከደ። ሕጂ ሓንቲ ርእይቶ ኽህብ እደሊ። ስለዚ ብዛዕባ ኣይሁድን ኣረማውያንን ጠቒስና ኢና፣ ንኣይሁድ ከኣ መጽሓፍ ቅዱስ ተዋሂብዎም ነበረ። ኣብ ሮሜ ምዕራፍ 3ን ፍቕዲ 1ን 2ን፣ ብዛዕባ እዚ ይዛረብ፣ “ኣይሁዳዊ ምዃን ወይ ግዝረት ምዃን እንታይ ረብሓ ኣለዎ?” ይብል፣ “ብኹሉ መገዲ ብዙሕ፣ ብቐንዱ ምኽንያቱ ንሳቶም ቃላት ኣምላኽ ነበሮም፣ ቃል ኣምላኽ ነበሮም”። ስለዚ ኣይሁድ፣ ቃል ኣምላኽ ነበሮም፣ ተዋሂብዎም ነበረ፣ ንቃል ኣምላኽ ምሕላው፣ ቅዳሓት ምግባር፣ ንጹህ ምግባር ከኣ ሓላፍነት ነበሮም፣ ግናኸ ኣይተኣዘዝዎን። እኳ ደኣ ቃል ኣምላኽ እንተ ነበሮም፣ ኣይተኣዘዝዎን።
ኣብ ሮሜ ምዕራፍ 2:24 ከም እንብቦ፣ ጳውሎስ ከምዚ ይብል፣ “ስም ኣምላኽ ብኣረማውያን ኣብ መንጎኹም ይጸረፍ እዩ ምኽንያቱ ብኣኻትኩም”። ትርእዩ፣ ኣይሁድ ንኣረማውያን ኣብነትን ምስክርነትን ኪኾኑ ነበሮም ምኽንያቱ ንኣምላኽ መጽሓፍ ቅዱስ ነበሮም፣ ይፈልጥዎ ነበሩ፣ ግናኸ ግብዞታት ነበሩ። እዚ ድማ እዩ ኣዝዩ ብጥንቃቐ ኽንርእዮ እንደሊ። ብዙሓት ሰባት ኣለዉ፣ ኣነ ኸኣ ካባታቶም ኪኸውን ኣይደልን እየ፣ ኣምላኽ ከኣ ኣብ ህይወተይ ቅኑዕ ዘይኮነ ቦታ እንተ ኣርኣየኒ፣ ሽዑ ንስሓ ኽገብር እየ። ግናኸ ግብዞታት ኪንከውን ኣይደልን ኢና፣ እዚ ድማ እዮም ኣይሁድ ዝነበሩ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ናይ ሓሶት ቦታ ይሓዙ ነበሩ፣ ብሓቂ ኸኣ ካብ ኣረማውያን ዝበለጸ ገበነኛታት ነበሩ። ኣረማውያን ንኣምላኽ ኣይፈልጥዎን ነበሩ፣ ቃል ኣምላኽ ከኣ ኣይነበሮምን፣ ግናኸ ኣይሁድ ነበሮም፣ ገና ኸኣ ንኣምላኽ ኣይተኣዘዝዎን፣ ናብ ጣኦት ኣምልኾ ባዕላቶም ከዱ።
ስለዚ እዞም፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኣይሁዳውያን ሰባት ኣብ የሩሳሌም፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ቤተ መቕደስ ኣለዎም፣ ቤተ መቕደስ ዘለዎም ክሳዕ ዝኾኑ ምስ ኣምላኽ ቅኑዕ ከም ዝኾኑ ይሓስቡ፣ ግናኸ ብሓቂ እቲ ቤተ መቕደስ ባዶ ነበረ። ኣብ ብሉይ ኪዳን ከም እተንብብ፣ ኣምላኽ ኣብ ውሽጢ ቤተ መቕደስ ይነብር ነበረ፣ ክብሪ ሸኪናኡ ኣብኡ ነበረ፣ ግናኸ ኣብ መጽሓፍ ህዝቅኤል፣ ብሰሪ ዘይእዝዝነት እስራኤል፣ ክብሪ ኣምላኽ ከደ። ስለዚ ኣይሁድ በዚ ግዜ እዚ፣ ቤተ መቕደስ ነበሮም፣ ግናኸ ባዶ ነበረ። እዚ ድማ እዩ ምስ ብዙሓት ሰባት ዘሎ ጸገም፣ ሃይማኖቶም። ብዛዕባ ኣምላኽ እዚ ኩሉ ሓሳባት ኣለዎም፣ ግናኸ ብመወዳእታ ኣምላኽ ኣብኡ የብሉን። ንሕና ኸኣ ናይ ሓደ ሃይማኖታዊ ስርዓት ኣካል ከም ዘይኮና ክንርግጽ ኣሎና፣ እዚ ስርዓት እዚ ብዛዕባ ኣምላኽ ዝምህር ግናኸ ናይ ኣምላኽ መገዲ ዘይረክብ።
የሱስ ከምዚ ይብል፣ “ክልተ ወይ ሰለስተ ብስመይ ኣብ ዝተኣከቡሉ፣ ኣነ ኣብ ማእከሎም ኣለኹ።” እቲ ናይ የሱስ ስም ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። እቲ ናይ እግዚኣብሔር የሱስ ሰብነት፣ እቲ ናይ ኣምላኽ ወዲ፣ ኣምላኽ ሰብ ዝኾነ፣ እዩ እቲ ኣገዳስነት። ሰባት ኣብ ከባቢኡ ኽእከቡ ኣሎዎም። ሎሚ ምሸት ኣብ ከባቢ ቃል ኣምላኽ ክንእከብ ከለና፣ ኣብ ከባቢ ሰብነት ወዲ ኣምላኽ፣ እግዚኣብሔር የሱስ ንእከብ። ንእኡ ክብሪ ሕጂን ንዘለኣለምን ይኹን።
ስለዚ ኣብ መንጎ ኣይሁድን ኣረማውያንን ፍልልይ ነበረ። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 10፣ ጴጥሮስ ናብ ቤት ሓደ ቆርኔሌዎስ ዝተባህለ ሰብኣይ ኪኸይድ ተጸዊዑ ነበረ፣ ንሱ ኣረማዊ ነበረ። ጴጥሮስ ከኣ ኣምላኽ ብራእይ እንተ ዘይነጊርዎ ኣይምኸደን ነበረ፣ ኣምላኽ ንሰብ ከም ዘይርእን፣ ኣይሁዳዊ ይኹን ኣረማዊ፣ ንኣምላኽ ኣይግድሶን እዩ፣ ኩላትና፣ ኩላትና ሓጥኣን ኢና። ስለዚ ጴጥሮስ ድሕሪኡ ናብ ቤት ቆርኔሌዎስ ንምስባኽ ከደ፣ ግናኸ ብኻልእ መገዲ ኣይምኸደን ነበረ ምኽንያቱ ኣብ ኣእምሮኡ፣ ከም ኣይሁዳዊ፣ ምስ ኣረማውያን ክትራኸብ ኣይነበረካን። እዚ ሓደ ኣድልዎ እዩ፣ ሃይማኖታዊ ኣድልዎ እዩ፣ ኣዝዩ ከኣ ሕማቕ እዩ። ኩሉ ዓይነት ኣድልዎ ሕማቕ እዩ፣ ምኽንያቱ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኩላትና ካብ ኣዳምን ሄዋንን ኢና መጺእና፣ እሞ ኸኣ? ኩላትና ናይ ሓደ ስድራቤት ሰባት ኣካል ኢና። ሕብሪ ቈርበትና ወይ ቋንቋና ኣይግድስን እዩ፣ ሃብታማት ይኹን ድኻታት፣ ኣይግድስን እዩ። ኩላትና ሓጥኣን ኢና፣ ስለዚ ክርስቶስ የሱስ፣ ንሓጥኣን ንምድሓን ናብ ዓለም መጸ። ኣብ ህንዲ፣ ኣፍሪቃ፣ ደቡብ ኣሜሪካ፣ ወይ ኣብ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ኤል ሴንትራል፣ ካሊፎርኒያ፣ ብራውሊ፣ ካሊፎርኒያ እንተ ረኺብካዮ ኣይግድስን እዩ፣ ንሓጥኣን ንምድሓን ናብ ዓለም መጸ። ስሙ ይኽበር!
ስለዚ ሕጂ እዞም ሽማግለታት ኣይሁድ ንእግዚኣብሔር የሱስ ሒዞምዎ ኣለዉ፣ ናብ ቤት እዚ ሰብኣይ እዚ ይምለሱ ኣለዉ። ኣብ ፍቕዲ 6፣ “ሕጂ ምስ መጸ፣ ካብ ቤቱ ብዙሕ ዘይርሕቕ ምስ ነበረ፣ እቲ ሓለቓ ሚእቲ ፈተውቲ ናብኡ ለኣኸ፣ ንእኡ ኸኣ ከምዚ በሎም፣ ‘ጐይታይ፣ ንርእስኻ ኣይተሸግር፣ ምኽንያቱ ትሕቲ ጣራይ ክትኣቱ ብቑዕ ኣይኮንኩን።’” እዚ ሓለቓ ሚእቲ እዚ እግዚኣብሔር የሱስ ዓቢ ስልጣን፣ ዓቢ ሓይሊ ዘለዎ ሰብ ከም ዝነበረ ተረዲእዎ ነበረ፣ እቲ ሓለቓ ሚእቲ ኸኣ እግዚኣብሔር ናብ ቤቱ ኺመጽእ እኳ ብቑዕ ኣይነበረን። ስለዚ እዚ ሰብኣይ እዚ ትሑት ሰብኣይ እዩ፣ ብዙሓት ሰባት ዝነብርዎ ናይ ትዕቢትን ዕብዳንን ህይወት ንስሓ ዝገብር ሰብኣይ።
ቀጺሉ ኸኣ ይብል፣ “ስለዚ”፣ ፍቕዲ 7፣ “ስለዚ ኣነ ባዕለይ ናባኻ ኽመጽእ ብቑዕ ኣይሓሰብኩን።” ስለዚ እዩ ንሽማግለታት ዝለኣኸ። ንእግዚኣብሔር የሱስ ኪቐርብ እኳ ብቑዕ ኣይሓሰበን። ሕጂ ብዛዕባ እዚ ሕሰብ፣ ደጊመ ኽብሎ እደሊ፦ ንሱ ኣረማዊ እዩ፣ ሮማዊ እዩ። ንኣይሁድ ሰዒሮምዎም እዮም፣ ንእስራኤል ሰዒሮምዋ እዮም። ንሱ ብቐሊሉ ናይ ኩሎም ካልኦት ሮማውያን ኣተሓሳስባ ኺህልዎ ይኽእል ነበረ፣ እዚ ድማ ኣይሁድ ዝተሳዕሩ ህዝቢ ጥራይ ከም ዝነበሩ፣ ትሕቲ እግሪ ሮማውያን ከኣ ኪኾኑ ከም ዝነበሮም። ግናኸ እዚ ሰብኣይ እዚ ኣይኮነን። ኣይፋሉን፣ እዚ ሰብኣይ እዚ፣ እዚ እዩ እቲ ባርያኡ ኣይሁዳዊ ነይሩ ኪኸውን ዝሓስበሉ ምኽንያት። እዚ ሰብኣይ እዚ ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ምዃኑ፣ ኣምላኽ ሓደ ምዃኑ፣ ኣብ ቅድሚኡ ኽንትሕትም ከም ዘሎና ተምሂሩ ነበረ። ንእግዚኣብሔር የሱስ ከኣ ከም ወኪል ኣምላኽ ገይሩ ረኣዮ። ብዛዕባኡ ኩሉ ኣይፈልጥን ነበረ፣ ብርግጽ፣ ግናኸ ንሱ ወኪል ኣምላኽ ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ ምኽንያቱ እዚ ተኣምራት እዚ ይገብር ነበረ፣ እዚ ድማ እዩ ንእግዚኣብሔር የሱስ ኪመጽእ ዝደለየ፣ ምእንቲ ንባርያኡ ኺሕውዮ።
ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 7 ንእግዚኣብሔር የሱስ ብኣቶም መልእኽተኛታት ኣቢሉ ከምዚ ይብል፣ “ግናኸ ሓንቲ ቃል ጥራይ በል፣ ባርያይ ከኣ ኪሓዊ እዩ።” ይብል፣ “ጐይታይ፣ ናብ ቤተይ ክትመጽእ የብልካን። ንስኻ ኽትመጽእ ብቑዕ ኣይኮንኩን፣ ግናኸ ቃል ጥራይ ክትዛረብ ኣሎካ፣ ንባርያይ ከኣ ክትሕውዮ ከም እትኽእል ይፈልጥ እየ።” ሕሰብዎ! ሓይሊ እግዚኣብሔር የሱስ ኣዝዩ ዓቢ ስለ ዝነበረ ቃል ጥራይ ኪዛረብ ከም ዝኽእል ኣሚኑ ነበረ።
ሕጂ ፍቕዲ 8 ክትርእዩኒ እደሊ። እዚ ኣዝዩ ዓቢ እዩ። እዚ ሰብኣይ እዚ ካብ ህይወቱ ትምህርቲ ተማሂሩ እዩ እሞ ብመንፈሳዊ መገዲ ይጥቀመሉ እዩ። “ኣነ እውን ትሕቲ ስልጣን ዝተሰየምኩ ሰብ እየ እሞ ትሕተይ ወተሃደራት ኣለዉኒ፣ ንሓደ ኸኣ፣ ‘ኪድ’ እብሎ፣ ንሱ ኸኣ ይኸይድ፣ ንኻልእ ከኣ፣ ‘ናይ’ እብሎ፣ ንሱ ኸኣ ይመጽእ፣ ንባርያይ ከኣ፣ ‘እዚ ግበር’ እብሎ፣ ንሱ ኸኣ ይገብሮ።” ትርእዩ፣ እዚ ሰብኣይ እዚ ንእሽቶ፣ ትፈልጡ ኢኹም፣ ትሕቲኡ ሚእቲ ወተሃደራት ነበሩዎ፣ ናይ ስልጣንን ጽልዋን ቦታ ነበሮ፣ ትእዛዝ ኪህብ ከሎ ኸኣ ሰባት ይእዘዝዎ ነበሩ። ግናኸ ንእግዚኣብሔር የሱስ ካብ ባዕሉ ኣዝዩ፣ ኣዝዩ፣ ኣዝዩ ዝዓበየ ሰብ ገይሩ ይርእዮ ነበረ፣ እግዚኣብሔር ከኣ ኪገብሮ ዘለዎ ኩሉ፣ ኪዛረብ ስልጣን ኣለዎ፣ እቲ ሰብኣይ መላእኽቲ ሰማይ እዮም መልእኽተኛታት ኪኾኑ ወይ እንታይ ኪኸውን እዩ ዝሓሰበ ኣይፈልጥን እየ፣ ግናኸ እግዚኣብሔር ኪዛረብ ሓይሊ ከም ዘለዎ እሞ ባርያኡ ኸኣ ኪሓዊ ከም ዝኽእል ይፈልጥ ነበረ።
ሕጂ እዚ ዓቢ እምነት እዩ፣ እዚ ድማ እዩ እግዚኣብሔር ኣብታ እትቕጽል ፍቕዲ፣ ፍቕዲ 9 ዝብሎ። “የሱስ እዚ ምስ ሰምዐ፣ ተገረመሉ፣ ገጹ ኸኣ ኣዙሩ፣ ንዝስዕብዎ ዝነበሩ ህዝቢ ኸኣ ከምዚ በሎም፣ ‘እብለኩም ኣለኹ፣ ከምዚ ዝበለ ዓቢ እምነት፣ ኣይፋሉን፣ ኣብ እስራኤል እኳ ኣይረኸብኩን።’” ስለዚ እዚ ዝተዳለወ ህዝቢ ነበረ፣ እስራኤል፣ ቃል ኣምላኽ ነበሮም፣ ግናኸ እምነት ኣይነበሮምን። እዚ ኸኣ ሓደ ኣረማዊ እዩ እቲ ናይ መጽሓፍ ቅዱስ ኣምላኽ፣ ናይ እስራኤል ኣምላኽ፣ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ምዃኑ ዝተረድኦ። ንርእሱ ኣትሓተ፣ ንእግዚኣብሔር የሱስ ከኣ ካብ ባዕሉ ኣዝዩ፣ ኣዝዩ ዝበለጸ ብቑዕ ገይሩ ረኣዮ። ብሓቂ ኸኣ ንርእሱ ብቑዕ ከም ዘይኮነ ገይሩ ረኣያ።
እዚ ኸኣ ክትርእዩኒ እደሊ፣ ንስኻን ኣነን ንበረኸት ኣምላኽ ብቑዓት ኣይኮናን። ናብ ቤትና ኺመጽእ ብቑዓት ኣይኮናን። ናብ ህይወትና ኺመጽእ ብቑዓት ኣይኮናን። ንዓና ዝኾነ ይኹን ነገር ኪገብር ብቑዓት ኣይኮናን። ማለት፣ መን ኢና ንሕና? ንኣምላኽ ሓጢኣት ገይርና ኢና፣ ኣብ ህይወትና ብዘይእዝዝነት ዓመጽና ኢና። ኣምላኽ ዝኾነ ይኹን ነገር ኣይውድየናን እዩ። ዝኾነ ይኹን ነገር ኣይውድየናን እዩ!
ገና ኸኣ ሰባት ንኣምላኽ ኪጽልዩ ኺቕጽሉ እዮም፣ ንሱ ኸኣ ንጸሎቶም እንተ ዘይመለሰሎም፣ እኳ ደኣ ካብ ፍቓዱ ወጻኢ እንተ ነበሩ፣ ንኣምላኽ ፈጺሞም ኣይጸውዕዎን፣ ሕጂ ጥራይ እዮም ዝገብርዎ ዘለዉ ምኽንያቱ ጸገም ኣለዎም፣ ንኣምላኽ ይጽውዑ፣ ንሱ ኸኣ ዝደልይዎ እንተ ዘይገበረ፣ ጸሎት ከምቲ ዝደልይዎ እንተ ዘይተመለሰ፣ ሽዑ ንኣምላኽ ኪረግምዎ እዮም፣ ንኣምላኽ ኪጥሕስዎ እዮም፣ ደጊም እውን፣ ንኣምላኽ ኪንዕቅዎ እዮም ምኽንያቱ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገራት ኪብሉ እዮም፣ “እምበኣርከስ ንኣምላኽ ፈቲነዮ፣ ግናኸ ንዓይ ኣይሰርሓለይን። ንኣምላኽ ፈቲነዮ፣ ግናኸ ኣይሰምዓንን።” ኦህ፣ እንታይ ዝበለ ዝተጣወየ ኣተሓሳስባ እዩ እዚ? ኣብ ሓጢኣተኛ ህይወት ትነብር ኣለኻ፣ ንኹሉ ዝኽእል ኣምላኽ ዘይትእዘዝ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ኣጻብዕትኻ ብምጥቃዕ ጥራይ ኣብ ህይወትካ በረኸት ኪመጽእ እዩ ትሓስብ?
እዚ ሓለቓ ሚእቲ እዚ በረኸት ከም ዘይግብኦ ተረዲእዎ ነበረ። ሎሚ ምሸት እዚ ኽትርድኦ ኣሎካ፣ ክትድሕን እንተ ደሊኻ፣ ብጸጋ፣ ጸጋ፣ ጸጋ ክትድሕን ኢኻ። እዚ ማለት በረኸት ኣይትግብኣካን እዩ። በረኸት ኣይትግብኣንን እዩ። ሓጢኣተይ ይቕረ ኺብሃለለይ ኣይግብኣንን እዩ። ወዲ ኣምላኽ ንምእንታይ ኪመውት ናብ ዓለም ኪመጽእ ኣይግብኣንን እዩ። እዚ ኣይግብኣንን እዩ። እንተ ደሊኻ ብዛዕባ እንታይ ከም ዝግብኣና ኽንዛረብ፣ ብዘይ ክርስቶስ ዝነበርኩሉ መገዲ፣ ናይ ዘለኣለም ፍርድን ናይ ገሃነም ኩነኔን ይግብኣኒ። ግናኸ ኣምላኽ ምሕረት ገበረለይ። ኣምላኽ ጸጋ ገበረለይ። ኣነ ብቑዕ ኣይኮንኩን። ምስ ኣነ ንኣምላኽ ንምሕጓስ ዝገበርኩዎ ነገር ዝምድና ኣይነበሮን፣ ኣብ ኣዒንቱ ንርእሰይ ንምዕባይ። ኩሉ ምስቲ የሱስ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ዝገበሮ ዝምድና ኣለዎ። ምኽንያቱ ንሱ ከም ምትካእ ምእንታይ ስለ ዝሞተ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምስኡ ኽፍለጥ ይኽእል እየ፣ ምስቲ ዝተንስአ ክርስቶስ፣ ኣምላኽ ከኣ ብሰሪ የሱስ ይቕበለኒ እዩ፣ ምኽንያቱ የሱስ ንዓይ ዝገበሮ።
እዚ ድማ እዩ ሎሚ ምሸት ዘይድሓንካ እንተ ኾይንካ ኺቕበለካ ዝኽእለሉ መገዲ። በረኸት ከም ዝግብኣካ ኣይትሕሰብ። ንኣምላኽ ንእናትካ ኽትሕውያ፣ ካብ ቤት ማእሰርቲ ኽትወጽእ፣ ትፈልጥ ኢኻ፣ እዚ ጸገም እዚ ወይ እቲ ጸገም እዚ ኽትፈትሕ ኣይትጸሊ። ኣይፋሉን፣ ንኣምላኽ ንበረኸት ኣይትጸሊ፣ ኣይትግብኣካን እዩ። ንኣምላኽ ንምሕረት ጸሊ፣ ንስሓ ግበር፣ ንኣምላኽ ከኣ ካብ ንእሽቶ ምሕረቱ እኳ ብቑዕ ከም ዘይኮንካ ተናዘዝ። ሽዑ ምስኡ ዝምድና ኽትጅምር ትኽእል ኢኻ፣ ሽዑ ኸኣ ብስም የሱስ ክርስቶስ ምጽላይ እንታይ ምዃኑ ኽትርድእ ትኽእል ኢኻ፣ ምኽንያቱ ሕጂ ልብኻ ኺልወጥ እዩ እሞ ኣእምሮኻ እውን ኺልወጥ እዩ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ክተንብብ ከለኻን ፍቓዱ ኽትርድእ ከለኻን ንእኡ ኽትግዛእ ከለኻን ከኣ ዝያዳ፣ ዝያዳ ከም ኣምላኽ ትኸውን። ሽዑ ኸኣ ብብልህነት ክትጽሊ ትኽእል ኢኻ ምኽንያቱ ሽዑ ኣብ ወገን ኣምላኽ ክትከውን ኢኻ፣ ምኽንያቱ የሱስ ክርስቶስ ጐይታኻን መድሓኒኻን ኪኸውን እዩ። ሃሌሉያ!
ስለዚ፣ ብጸሎት ንዛዝም። ኣምላኽና፣ ሎሚ ምእንቲ ጐይታና የሱስ የቐንየልና። ንሱ መሲሕ እስራኤል ጥራይ ዘይኮነስ፣ መድሓኒ ዓለም እውን ምዃኑ የቐንየልና። ሃሌሉያ! ከምቲ ዝበልናዮ፣ ከምቲ ሓለቓ ሚእቲ ኽንከውን ንደሊ። በረኸት ኣይትግብኣናን እዩ። ምሕረት ሓጢኣትና ወይ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣይትግብኣናን እዩ። ኣብ ጠረጴዛና ዘሎ ምግቢ ኣይትግብኣናን እዩ። ጥዕናና ኣይትግብኣናን እዩ። ዝኾነ ይኹን ጽቡቕ ነገር ኣይትግብኣናን እዩ፣ ግናኸ ንስኻ ንዓና ጽቡቕ ኴንካ ኢኻ። ሃሌሉያ! ሕጂ ኸኣ ምእንቲ ምሕረትካ የቐንየልና።
ጐይታ፣ ዝሰምዕ ዘሎ ሰብ የሱስ ከም ጐይታኡን መድሓኒኡን ፈጺሙ ዘይተቐበለ እንተ ኣሎ፣ ሕጂ ኺገብሮ፣ ምእንቲ የሱስ ክርስቶስ ብቑዕ ምዃኑ ኺርኢ፣ ንሕና ኸኣ ኩላትና ሓጥኣን ኢና። የሱስ ከም ጐይታናን መድሓኒናን ክንቕበሎ ከለና፣ ሽዑ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምስ እግዚኣብሔር የሱስ ንፍለጥ ኢና፣ ብሰብነት ክርስቶስ ኣቢልና ኸኣ ንቕበል ኢና፣ ብኣምላኽ ንቕበል ኢና። ሃሌሉያ! እዚ ነገራት እዚ ብስም የሱስ ንጽሊ። ኣሜን። ኣሜን።
