ምርኮ፡ ካብ እምነት ምውጻእ ምስትውዓል

ምርኮ ማለት ምውጻእ ማለት እዩ።

መዝገበ ቃላት መጽሓፍ ቅዱስ ሌክስሃም ምርኮ ከም «ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ሃይማኖታዊ እምነት ምግላጽን ካብቲ እምነት ዝሕዝ ማሕበረሰብ ምራሕን» ይገልጾ። ኣብ ክርስትና፡ ንኣምላኽ ምብዳህን ቃሉ ምእባይን ማለት እዩ። ኣብ ኣይሁድነት ምርኮ፡ ንሙሴን ኣምላኽ ብእኡ ዝሃቦን ምእባይ ማለት እዩ፡ ከምቲ ኣብ ነብያትን መዝሙራትን ዝተረጋገጸ – የሱስ ክርስቶስ ወይ መሲሕ ምዃኑ እውን። ኣብ ክልቲኡ ኩነታት፡ ኣምላኽ ንሰላም ህዝቡ ዝሃቦ ብፍቓድ ምጥላም ማለት እዩ። ዮሃንስ ክልቲኡ ገጽ ከምዚ ኢሉ ጠቕሊሉ፡ «ሓሳዊኸ መን እዩ፧ የሱስ ክርስቶስ ምዃኑ ዝኽሕድዶ ኣይኮነን፧ እዚ ንኣቦን ወልድን ዝኽሕድ፡ ጸረ ክርስቶስ እዩ» (1 ዮሃንስ 2:22 ESV)።

እቲ ዝመጽእ ምውጻእ መዓስ እዩ ዝኸውን፧

እዚ ድሕሪ ምምጻእ ጐይታ ንቤተ ክርስቲያን እዩ ዝኸውን (2 ተሰሎንቄ 2:1-3)። ንዘመናን ንመጀመርታ ዘመናት ቤተ ክርስቲያንን፡ ብሓዋርያትን ነብያትን ሓድሽ ኪዳን ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ ምርኮ መጠንቀቕታ ተዋሂብና ኣሎና – ሎሚ ዘለዉ ሓሰውቲ ኣይኮኑን። ድሕሪ ምምጻእ (1 ተሰሎንቄ 4:16-17፤ 1 ቈረንቶስ 15:51-52፤ ፊልጲ 3:20-21 ተመልከት)፡ መንፈስ ቅዱስ ካብ ምድሪ ምስ ተወስደ (2 ተሰሎንቄ 2:7)፡ ሓሳዊ መሲሕ ክግለጽ እዩ። ይኹን እምበር፡ ንምምጻእ ክንጽበ ከለና – እዚ ዘገርም እዩ – ሰይጣን ንሓቀኛታት ምእመናንን ንኹሉ ናይ ኣምላኽ ዝኾነን ይጻረር (1 ዮሃንስ 4:1-4)፡ ጐይታ የሱስ ግና ንኽብሩን ንኽብሩን ይድግፈና።

ምኽንያት ምርኮ

እዚ ኣብ መልእኽቲ ጐይታና ናብ ኤፌሶን ተገሊጹ፡ «እዚ ግና ኣሎኒ፡ ንቐዳማይ ፍቕርኻ ሓዲግካዮ ኣሎኻ» (ራእይ 2:4 NKJV)። ጐይታ ንቤተ ክርስቲያን ምስ ሓዳስ ሰበይቲ፡ ን«ቐዳማይ ፍቕራ» ናብ ሰብኣያ እትሓድግ ኣመሳሲልዋ። እዚ እዩ ሓቀኛ ምኽንያት ምርኮ፡ ወይ ካብ እምነት ምውጻእ፡ «ሕጂ ግና መንፈስ ብግልጺ ይብል፡ ኣብ ዳሕሮት ዘመናት ገሊኦም ካብ እምነት ክወጹ እዮም፡ ንመንፈሳት ሓሶትን ትምህርቲ ኣጋንንትን እናሰምዑ» (1 ጢሞቴዎስ 4:1)። ከም ባህርያት፡ ጳውሎስ መንፈሳት ሓሶት፡ ትምህርቲ ኣጋንንቲ፡ ግብዝናዊ ሓሶት፡ ዝተቓጸለ ሕልና፡ መርዓን ገለ ምግቢ ምኽልካልን፡ ቅርጺ ኣምልኾ ብዘይ ሓይሊን ጠቒሱ (ቁ.1-3፤ 2 ጢሞቴዎስ 3:5)። «ምርኮ፡ ብዛዕባ ኣምላኽነት ክርስቶስ (1 ዮሃንስ 4:1-3)ን ብመስዋእቲ ምሕረቱ ዝረኸብናዮ ምድሓን (ፊልጲ 3:18፤ 2 ጴጥሮስ 2:1)ን ዝተገልጸ ሓቂ ብፍላጥን ብፍቓድን ዝነጽግ ዝተኣመነ ክርስትያን ተግባር እዩ። እዚ ካብ ስሕተት ብዘይፍላጥ (ግብሪ ሃዋርያት 19:1-6) ወይ ካብ ስሕተት፡ ናብ መፈንጠራ ሰይጣን ምውዳቕ ዝመጸ (2 ጢሞቴዎስ 2:25-26) ይፍለ»፡ ከምቲ መዝገበ ቃላት መጽሓፍ ቅዱስ ኡንገር።

ሎሚ ዘለዎ ጽልዋ

መዝገበ ቃላት ኡንገር ከምዚ ብምባል ይቕጽል፡ “ስሕተትን ስሕተትን፡ እንተወሓደ ብኸፊል፡ ምስ ሓቀኛ እምነት ክሰማማዕ ይኽእል እዩ። በቲ ሓደ ሸነኽ፡ ምርኮ ካብ እምነት ይወጽእ እምበር ካብ ግዳማዊ ምእማን ኣይወጽእን (3:5)። ምርኮ፡ ኣብ መላእኽቲ ይኹን (ኢሳይያስ 14:12-14፤ ህዝቅኤል 28:15፤ ይሁዳ 6)፡ ኣብ እስራኤል ይኹን (ኢሳይያስ 1:1-6, 5:5-7)፡ ወይ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ይኹን (ራእይ 3:14-16)፡ ዘይሕከምን ፍርዲ ዝጽበን እዩ። ምርኮ ደቂ ሰብ ኣብ ኣዳም (ዘፍጥረት 3:6-7) ብመስዋእቲ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ዝሕከም። መናፍቓን ከምዚ ጥራይ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም ኣመንቲ እምበር ሓለውቲ ሓቀኛ ምድሓን ኣይኮኑን፡ እንተዘይኮይኑ ምጥላሞም ከቢድ ቅጽዓት ወይ፡ እዚ ንምምላሶም እንተዘይሰርሐ፡ ቅድሚ ግዜኡ ስጋዊ ሞት ከስዕብ እዩ (1 ቈረንቶስ 5:5, 11:32፤ 1 ዮሃንስ 5:16)።”

ጸኒዕካ ምቕዋም ዘድልዮ

«ንተንኮል ዲያብሎስ ምቅዋም ምእንቲ ክትክእሉ፡ ኩሉ ኣጽዋር ኣምላኽ ልበሱ» (ኤፌሶን 6:11)።

ብዙሓት ሓድሽ ኪዳን ክፍሊ ጽሑፋት ብዛዕባ ጸኒዕካ ምቕዋም የዛርቡ፡ ምእንቲ ብተንኮለኛ መጥቃዕቲ ጸላኢ ከይንወድቕ። ምሉእ ኣጽዋር የድሊ (ቁ.12-17)። ድሕሪኡ፡ ኣብ ሜዳ ውግእ «ብመንፈስ ብኹሉ ጸሎትን ልማኖን ኩሉ ሳዕ እናጸለኹም፡ ንኹሎም ቅዱሳን ብኹሉ ትዕግስትን ልማኖን ክትነቕሑ» ኣሎና (ቁ.18)። እዚ ንዝተፈላለዩ ተንኮለኛ መጥቃዕቲ ንምቅዋም እንኽእለሉ እንኮ መገዲ እዩ። ብምኽንያት መጥቃዕቲ ጸላኢ፡ ጳውሎስ ንምእመናን ቈሎሴ ከምዚ ኢሉ ክጽልዩ መሃሮም፡ «ብኹሉ ፍቓድ ኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ዝተረጋገጽኩምን ዝበሰልኩምን ምእንቲ ክትኾኑ» (ቈሎሴ 4:12 ESV)።