ትርጉም ኣእምሮኣዊ ጥዕና
ሎሚ ብዛዕባ ኣእምሮኣዊ ጥዕና ካብ ሳይካትሪስትን ሳይኮሎጂስትን ብዙሕ ምኽሪ ይገጥመና ኣሎ። እቲ ማእከላይ ሰብ ብዛዕባ ምውሳኽ ኣእምሮኣዊ ሕማም እናፈለጠን ነቲ ናይ ሕክምና ሳይንስ ኣብ ምሕካም እዚ ኩነታት እዚ ዝገብሮ ምዕባለ ብዓብዪ ሃንቀውታ ይዕዘብ ኣሎ። ብዙሓት ሰባት ክርስትና ብመገዲ ምሕካምን ምክልኻልን ኣእምሮኣዊ ሕማም ዝህቦ ነገር እንተሃለዎ ይሓቱ ኣለዉ። እቲ መልሲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ክርከብ እዩ።
እቲ ቃል ኣእምሮኣዊ ጥዕና ንሓደ ምስ ኣምላኽ ሰላም ከም ዘለዎ ዝፈልጥን ንሰብ ድማ ጽቡቕ ድሌት ዘለዎ ሰብ ንቡር፣ ሚዛናዊ፣ ሕጉስ ተመክሮ የረድእ። ኣእምሮኣዊ ጥዕና ኣወንታዊ ተመክሮ እዩ። ንሱ ጥራይ ዘይምህላው ኣእምሮኣዊ ሕማም ኣይኮነን። ንሱ ጥራይ ልቦና ከም ተጻራሪ እብደት ኣይኮነን። ንሱ ኣወንታዊ ስምዒት ጥዕና እዩ። ንሱ ባዕሉ ሓጎስ ህይወት እዩ።
ኩሎም ሳይካትሪስትታት ምስዚ ትርጉም ኣእምሮኣዊ ጥዕና ኣይሰማምዑን። ብዙሓት ነዚ ኩነታት እዚ ንዝኾነ ይኹን ከባቢ ንምምጥጣን ብምኽኣል ይገልጽዎ። ኣእምሮኣዊ ጥዕና ንምህላው ሓደ ሰብ ክምጥጥ፣ ማእከላይ መገዲ ኸኣ ክረክብ ኣለዎ ይብሉ። ንብዙሓት ሳይካትሪስትታት፣ ምምሃር ከም «ቅኑዕን ጌጋን» ከምኡ'ውን «ሓጢኣትን ቅጽዓትን» ዝኣመሰሉ ጽንሰ-ሓሳባት ከም ሕማቕ ኣእምሮኣዊ ንጽህና ይርአ። ንክርስትና ከም ድርብ እምነት ይርእይዎ።
እዞም ሳይካትሪስትታት ነቲ ሰለስተ-ክፋል ባህሪ ሰባት ክፈልጡ ይሓስሩ። ከምቲ ኣምላኽ ሰለስተነት ኣቦ፣ ወድን መንፈስ ቅዱስን ዝኾነ፣ ከምኡ'ውን ሰብ ሰለስተነት መንፈስ፣ ነፍሲ (ወይ ኣእምሮ)ን ስጋን እዩ፣ ከመይሲ «ኣምላኽ ንሰብ ብምስሉ ፈጠሮ፣ ብምስሊ ኣምላኽ ፈጠሮ» (ዘፍጥረት 1:27 NKJV)። ስለዚ፣ ሰብ ሰለስተ-ሓደ ፍጥረት እዩ፣ ብዛዕባ ጥዕና ምዝራብ ከኣ ንኩነታት ምሉእ ህላዌ የረድእ። መንፈሳዊ ጥዕናና ኣብ ኣእምሮኣዊን ስጋዊን ጥዕናና ጽልዋ ይገብር። ብሓቂ፣ ሕማም ኣብ ዝኾነ ሓደ ካብቶም ሰለስተ ገጽ ህላዌና ኣብቶም ካልኦት ክልተ ገጻት ጽልዋ ክገብር ይኽእልን ይገብርን እዩ። ብዘይ መንፈሳዊ ጥዕና ሓቀኛ ኣእምሮኣዊ ጥዕና ዘይከኣል እዩ።
ሓደጋታት ንኣእምሮኣዊ ጥዕና
ንኣእምሮኣዊ ጥዕና ሓደጋ ዝኾኑ ኣርባዕተ ፍሉያት ኣእምሮኣዊ ኣተሓሳስባታት ኣለዉ: 1. ፍርሂን መሓዙቱን፣ ጭንቀትን ስግኣትን፤ 2. ቅሬታን መሓዙቱን፣ ምርርን ጽልእን፤ 3. ሓፍረትን ውጽኢታቱን፣ ስምዒታት ንእስነትን ምግላጽን፤ 4. ገበንን ውጽኢታቱን፣ ተስፋ ምቑራጽን ርእሰ-ጥፍኣትን። ነፍስ ወከፍ ካብዚ ሓደጋታት እዚ ንርአ፣ ከምኡ'ውን ብምስዓብ ትምህርቲ ቅዱስ መጽሓፍ ቅዱስ ከመይ ከም እንከላኸለሎም።
1. ፍርሂ/ጭንቀት/ስግኣት
ብዙሓት መጽናዕትታት ኣርእዮም – ሓካይም ድማ ሕጂ ይፈልጡ – ፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ነዚ ዝስዕብ ስጋዊ ኩነታት ከም ዝፈጥሩን ይፈጥሩን: ምሕቓቕ ምብላዕ ምብላዕ፤ ምውሳኽ ምትኳር ልቢ፤ ምውሳኽ ጸቕጢ ደም፤ ምውሳኽ ተግባር ኩላሊት፤ ምጥባቕ ጭዋዳታት ብውጽኢት ቁርጥማትን ሕመምን፤ ምውሳኽ ስምዒት ነርቭታት ምስ ልዕሊ ምላሽ ንድምጺ፣ ብርሃን፣ ምትንካፍ፤ ዘይሓልፍ ድኻም፤ ርእሲ ሕማም፤ ሕማምን ቃንዛን ኣብ ዝኾነ ቦታ ስጋ፤ ከምኡ'ውን ከም ሕማም ዓይኒ፣ ቁስሊ ከብዲ፣ ኣስምማ፣ ሕማም ልቢ፣ ኤክዜማን ኣርትራይትስን ዝኣመሰሉ ዘይሓልፉ ሕማማት።
ፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ንሓደ ዕላማ ተዋሂቡና። ብዘይካኦም ንሓደጋ ክንፈልጥን ንምክልኻል ከኣ ገለ ክንገብር ስለ ዘይንኽእል ንነዊሕ እዋን ዘይንነብር ዓያሹ ፍጥረት ምኾንና። ዕላማ ፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ንተግባር ንምድላው እዩ። እዚ እዩ ምኽንያት እቶም ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሱ ስጋዊ ለውጥታት። እዞም ለውጥታት እዚኦም ንሕማም ዝመርሑና ፍርሂና፣ ጭንቀትናን ስግኣትናን ብዘይጥበብ እንተሓዝናዮም ጥራይ እዩ። ብዘይካኦም ገለ ከይገበርና ብፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ክንነብር ምቕጻል ኣዝዩ ዘይጥበብ እዩ።
እዞም ኩነታት እዚኦም ምስና ብልምዲ ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ብሓቂ፣ ስግኣት ከምዚ ዝበለ ልምዲ ክኸውን ይኽእል እዩ፣ ስግኣት ከም ዘሎና ኣይንፈልጥን እሞ ስጋና ብቐጻሊ ኣብ ውጥረት ይጸንሕ። እዚ ብዙሕ ግዜ ምኽንያት ዘይሓልፍ ድኻም እዩ። ገለ ሰባት ኩሉ ግዜ ዝድክሙሉ ምኽንያት ብዙሕ ግዜ ዘይተፈልጠ፣ ቀጻሊ ስግኣት እዩ።
ገለ ሰባት ስግኣቶም ክዓብሱ ይፍቅዱ። ነቲ ፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ዝፈጥረሎም ነገራት ክርስዕዎ ወይ ካብ ኣእምሮኦም ከውጽእዎ ይፍቅዱ። ይኹን እምበር፣ ክንሓስቦ ከለና፣ ሓደ ሓሳብ ካብ ኣእምሮ ምውጻእ ወይ ክርስዕዎ ምፍታን ንሱ ናብ ድሕሪት ወይ ናብ ዓሚቕ ኣእምሮ ምድፋእ እዩ፣ ኣብኡ ድማ ካብ ዓይኒ ጥራይ ይርሕቕ።
ኣእምሮ ከም ቁምጣ እዩ፣ ኣብኡ ኩሉ ተመክሮና ዝተቐመጠ። ኩሉ እንርእዮ፣ እንሰምዖ፣ እንስምዖን እንመክሮን ኣብኡ ይቕመጥ። ኣብ ቅድሚት እቲ ቁምጣን ብቐሊሉ ዝዝከርን እቶም ክንዝክሮም ዘድልዩና ነገራት እዮም፣ እቶም ካብ ግዜ ናብ ግዜ እንጥቀመሎም። ኣብ ቅድሚት እውን እቶም ክንዝክሮም እንደልዮም ነገራት ኣለዉ፣ ከምኡ'ውን እቶም ንምርሳዕ ኣዝዮም ዓበይትን ኣገደስትን ዝኾኑ ተመክሮታት። ነቶም ዘሕርቁናን ክንሓስቦም ዘይንደልዮምን ነገራት ናብ ድሕሪት እቲ ቁምጣ ኣእምሮና ንድፍኦም።
ንሓደ ደቒቕ ኣብ ዝኾነ ቁምጣ እንታይ ከም ዝኸውን ሕሰብ፣ ኣብኡ ኩሉ ዝተረፈ ናይ ገዛ ዕዮናን ብፍላይ እቶም ዘይንፈትዎም ምግቢን ካልኦት ነገራት እንድፍእ። እቶም ናብ ድሕሪት ዝደፋእናዮም ነገራት ሓመድ፣ ምብልሻው፣ ዝገንዘብ ወይ ምብልሻው ከም ዝፈጥሩ ፍሉጥ እዩ። እቲ ቁምጣ እቲ ብኡብኡ ሓፍረትን ምቾት ዘይምህላውን ክፈጥረልና እዩ፣ ክሳብ ዝጸረ።
ከምኡ እዩ ድማ ነቶም ኣእምሮኦም ብዘይውሳነታት፣ ብዘይተወሰኑ ድሌታት፣ ብምድሓር፣ ብዘይተፈትሑ ሽግራት፣ ብቕሬታታት፣ ብቕንኣት፣ ብሓቀኛ ወይ ብሓሳባዊ ጌጋታትን ብዘይምርዋሕን ዝመልኡ። እዚኦም ይፈላለዩን ይበስሉን ነርቫዊን ስምዒታዊን ውጥረት ከምኡ'ውን ጭንቀት ይፈጥሩ። እዚኦም እዮም ነቲ ስራሕ ዝተፈላለዩ ክፋላት ስጋና ዘበላሽዉን ምልክታት ዝፈጥሩን ውጥረት ስግኣት። ነዞም ምልክታት እዚኦም ከም ምልክት ስጋዊ ሕማም ከም ዘሎና እንተረኣናዮምን ብጥዕናና እንተሰጋእናን፣ ውጥረትና ንውስኽን ሓደ ክፉእ ዑደት ንፈጥርን። ስለዚ ኩላትና ኣእምሮና ካብ ግዜ ናብ ግዜ ከነጽሪ ኣሎና።
የሱስ ከይንስጋእ ይእዝዘና። ኣብ ማቴዎስ 6:31 ከምዚ ንብብ:
«እንታይ ክንበልዕ ኢና?» ወይ «እንታይ ክንሰቲ ኢና?» ወይ «እንታይ ክንለብስ ኢና?» እናበልኩም ኣይትጨነቑ። (ማቴዎስ 6:31) ድሕሪኡ ኣብ ማቴዎስ 6:34 ከምዚ ንብብ:ብዛዕባ ጽባሕ ኣይትጨነቑ። (ማቴዎስ 6:34) ምጥቃም ስግኣት ኣብ ያእቆብ 4:13-14 ተጠቒሱ ኣሎ:ሕጂ ንስኻትኩም «ሎሚ ወይ ጽባሕ ናብ ከምዚን ከምቲን ከተማ ኽንከይድ ኢና፣ ኣብኡ ሓደ ዓመት ክንነብር፣ ክንገብሕን ክንሸይጥን፣ ረብሓ ኸኣ ክንረክብ ኢና» እትብሉ፣ ጽባሕ እንታይ ከም ዝኸውን ኣይትፈልጡን ኢኹም። (ያእቆብ 4:13-14)
ግን የሱስ ኣብ ማቴዎስ 6:32 ንዘይምስጋእ እቲ ናይ መወዳእታ ምኽንያት ይህበና:
ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦኹም እዚ ኩሉ ከም ዘድልየኩም ይፈልጥ እዩ። (ማቴዎስ 6:32) ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦ እንተሃለወና ክንስጋእ ኣየድልየናን። ንደቁ ክሓልየሎም እዩ። ይኹን እምበር፣ ንኣምላኽ ከም ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦና ክንብሎ እንተዘይከኣልና፣ ኣብ መን ክንእምን ንኽእል? ደቂ ኣምላኽ እንተዘይኮንና፣ ዓብዪ ምኽንያት ንስግኣት ኣሎና።
ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ንስግኣትን ጭንቀትን ብኣሉታዊ ተግባር ዝሕከምሉ መገዲ ከም ዘየለ ይፈልጥ እዩ። ንሓደ ሰብ «ኣይትጨነቕ» ምባል ዘይጠቅም እዩ። ሰባት ብዙሕ ግዜ «ምስጋእ ኣይክእልን እየ» ይብሉ። ንፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ሓደ ጥራይ ሕክምና ኣሎ፣ ንሱ ኸኣ ብዛዕባኡ ገለ ኣወንታዊ ነገር ምግባር እዩ።
የሱስ ኣብ ማቴዎስ 6:33 ንኹሉ ስግኣት መፍትሒ ይህበና:
ቅድም መንግስቲ ኣምላኽን ጽድቁን ድለዩ፣ እዚ ኩሉ ድማ ክውሰኸልኩም እዩ። (ማቴዎስ 6:33) ጐይታና ኣብ ዮሃንስ 3:5 «መንግስቲ ኣምላኽ ከመይ ጌርና ከም እንደሊ» ይነግረና፣ ከምዚ እናበለ:ሓደ ሰብ ካብ ማይን መንፈስን እንተዘይተወልደ፣ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ክኣቱ ኣይክእልን እዩ። (ዮሃንስ 3:5) ብዛዕባ ሓድሽ ልደት ክንዛረብ ከለና፣ ብዙሓት ሰባት ከም ኒቆዲሞስ ይደናገሩ። ሓደ ወይ ክልተ ደቒቕ ምሕሳብ ግን ንጐይታና ዝገለጾ ክንደይ ቐሊል ምዃኑ የርእየና።
ናብዛ ዓለም እዚኣ ምስ ተወለድና ኣብ ምሕረት ካልኦት ተደርቢና። ህይወት ቅድሚ ልደት ብኣውቶማቲክ ነይሩ እሞ ብዛዕባ ናይ ባዕልና ድሌታትን ምንጪ ምምላኦምን ኣይፈልጥናን። እቲ ዘይተወልደ ህጻን ንኣዲኡ ኣይፈልጣን። ህይወት ድሕሪ ልደት ብኣውቶማቲክ ኣይኮነን። እቲ ህጻን ንሙቐትን ምግቢን ኣቓልቦን ዘድልዮ ይስምዖ፤ ምቾት ዘይምህላው ይስምዖ። እቲ ህጻን ንጭንቀቱን ዘይምሕጎሱን እንታይ ከም ዝፈጥሮ እኳ እንተዘይፈለጥ፣ እቲ ህጻን ብዘይምቾቱ ክበኪ ከሎ ድሕሪኡ ድማ ንምርዋሕ ረብሓ ምስ ፈለጠ፣ ንምንጪ ሓልዮቱ፣ ነቲ ዝፈትዎ ሰብ እውን ይፈልጥ።
እቲ እንደገና ዘይተወልደ ሰብ ኣብ ህይወት ይንሳፈፍ ኣሎ፣ ዝተዋህቦ ብዘይሓልዮ ወይ ሓሳብ ይወስድ። እንደገና ምውላድ ማለት ንዘይምቾትና ምፍላጥን ንኣምላኽ ከም ኣቦና ንምሕረቱን ይቕረታኡን ምብካይን እዩ፣ ብምኽንያት እቲ ዝተፈጸመ ስራሕ መድሓኒና የሱስ ክርስቶስ። ሽዑ ናብ ሓድሽ ምፍላጥ ሓድነትና ምስ ኣምላኽ ንውለድ። ኣምላኽ ኣቦና ስለ ዝኾነ፣ ድሕሪ ሕጂ ክንስጋእ ኣየድልየናን።
ከም ሓደ ፍቓድ ኣቡኡ ዝገብር ቈልዓ፣ ሽዑ ኣብ ኩሉ ውሳነታትናን መደባትናን ኣብ ያእቆብ 4:15 ከም ዝተመሃርናዮ ክንብል ኢና:
ጐይታ እንተፈቒዱ፣ ክንነብርን እዚ ወይ እቲ ክንገብርን ኢና። (ያእቆብ 4:15) ብዚ ኣተሓሳስባ እዚ፣ ኣብ ውሽጥና ንመንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ብቐጻሊ ክንፈልጦ ኢና። ኣብ ቅድሚኡ ክንስጋእ ኣይንኽእልን። ስለዚ ሕክምና ጭንቀትን ስግኣትን ንህላዌኡ ምምምማር እዩ።
ክንፈርህን ክንጨነቕን ክንስጋእን ክንፍተን ኢና። እቲ ፈተና ኣምላኽ ከም ዝሓደገና ክንፈርህ ክሳብ ዝበጽሕ ይኽእል እዩ። ግን ንሱ ፈጺሙ ኣይሓደገናን ፈጺሙ'ውን ኣይሓድገናን። ስለዚ፣ ክንስጋእ ክንፍተን ከለና፣ ብዛዕባ 1 ጴጥሮስ 5:7 ሕሰብ:
ኩሉ ሓልዮትኩም ኣብኡ ደርብዩ፣ ንሱ ይሓልየልኩም እዩ እሞ። (1 ጴጥሮስ 5:7) ፈጺምካ ኣይትጠራጠር፣ ቈልዓ ኣምላኽ – «ንሱ ይሓልየልካ እዩ።» ኣይትጠራጠር፣ ፈራሂ፣ ጭንቀት ዝመልኦ፣ ስግኣት ዝመልኦ ሓጥእ – «ንሱ ይሓልየልካ እዩ።» ንሱ ሞይቱን ተንሲኡን እዩ፣ ንስኻ እንደገና ምእንቲ ክትውለድ እሞ ኣብታ ዓባይ ስድራቤት ኣምላኽ ቈልዓ ምእንቲ ክትከውን፣ ኣባላታ ንፍርሂ፣ ጭንቀትን ስግኣትን ምኽንያት የብሎምን።





