ክርስትያን «ተዓዘብቲ»
ብዙሓት ሰባት ንክርስትያናዊ ህይወት ከም ስፖርት ተዓዘብቲ ገይሮም ይርእይዎ። ንገሊኦም ኣብ ማሕበር ምህላው ጥራይ እዩ ዘሐጉሶም፣ ኣብኡ ድማ ብሓደ ኣስተምሃሪ ብዙሕ ቀልድ ዘለዎ መልእኽቲ ወይ ድማ ብሓደ ደሃይ ዘለዎ ባንድ ዝተሰንየ ብዓሰርተ ሓደ ግዜ ዝድገም ሸውዓተ ቃላት ዘለዎ መዝሙር ዝፍጠር ሓጎስ ክስምዖም ይኽእል። ሓደ ድራማ ወይ ድማ ሓደ ጽቡቕ ስነ-ምግባራዊ መልእኽቲ ዘለዎ ትርጉም ዘለዎ ውዝዋዘ እውን ክህሉ ይኽእል። እቶም ኣመንቲ ድሕሪኡ ጽቡቕ ስምዒት እናተሰምዖም፣ እቲ ኣስተምሃሪ ዝነገሮም ሳልሳይ ቀልድ እናዘከሩ፣ ካልእ ብዙሕ ከይዘከሩ ክኸዱ ይኽእሉ።
ፕሮግራማት ካብ ቤተ-ክርስትያን ናብ ቤተ-ክርስትያን ይፈላለዩ፣ እቲ «ተዓዛቢ ክርስትያን» ድማ ካብ ሓደ ቦታ ናብ ካልእ ቦታ እናኸደ ዝደልዮ ወይ ዝሰምዖ ነገር ይደሊ። ገሊኦም ተሳተፍቲ ንስርዓታት ወይ ድማ ንስምዒታት ዝነቕንቕ ሙዚቃ ኦርጋን ይፈትዉ። ካልኦት ድማ ዝያዳ «መንፈሳዊ» ዝመስል ነገር ይደልዩ፣ ኣብኡ ድማ «ተዋሳእቲ ጳጳሳት» «ምሕዋይ» ወይ ካልእ ጽንኩር ትርኢት የቕርቡ – ብዙሕ ገንዘብ ወይ ድማ ንሓሳዊ ነገራት መልሲ ጸሎት እንተ «ሃብካ፣ ሃብካ፣ ሃብካ» እናበሉ ይምሕሉ እሞ። እቲ ጳጳስ «ሎሚ ንግሆ ስለ ዝመጻእኩምኩም ደስ ኢሉኒ» ክብል ከሎ ፈገግ ክብል ከሎ ይፈትዉ። ንሳቶም ድማ «እቲ መልእኽቲ ብሓቂ ተሓጒሰሉ» እናበሉ ይምልሱ፣ ኣብዚ እዋን እዚ ድማ «ብዛዕባ እንታይ እዩ ነይሩ?» እናበሉ ይሓስቡ። እዞም ተዓዘብቲ ክርስትያናት እቲ ዝተባህለ ነገር ብሓቂ ኣይሰምዑን፣ ምኽንያቱ ብዛዕባ እቲ ሰኑይ ንስራሕ ክውዳእ ዝነበሮ ፕሮጀክት ወይ ድማ እቲ ስድራቤት ክርእይዎ ዝነበሮም ጸወታ ይሓስቡ ነይሮም። ግን ጽቡቕ ስምዒት ሂቦም፣ እዚ ድማ ቀንዲ ምኽንያት «ቤተ-ክርስትያን ምግባር» እዩ ነይሩ።
ብዙሓት ካብዚኦም ፕሮግራማት ቤተ-ክርስትያን ንኣባላት ካብ ምቾቶም ክወጹ፣ ካብ ስንፍናኦም ከም ክርስትያናት ክንስሑን መስቀሎም ሒዞም ንጐይታ ብሓቂ ክስዕቡን ኣይድፍኦምን። ንሳቶም ንተሳተፍቲ ብዛዕባ ርእሶም ጽቡቕ ስምዒት ንኽስምዖም ዝሕግዝ ቦታ ጥራይ እዮም ዝህቡ፣ ብዘይካ እዚ ግን ብዛዕባ ኣምላኽ ዝኾነ ትርጉም ዘለዎ ሓሳብ ኣይህቡን።
ክርስትያን «ተጻወትቲ»
እቲ ንሓቀኛ መንፈሳዊ ህይወትን ምስታፍን ካብ ክርስትያናዊ ህይወት ዘውጽእ ዘሎ እንታይ እዩ? እቲ እንነብረሉ ዘለና ዓለማዊ ሕብረተሰብ ከም ንቡር ክንቅበሎ መጺእና ኢና ዝብል እምነት ኣሎኒ። ብሓዘን እቲ ቤተ-ክርስትያን እውን ዝያዳን ዝያዳን ዓለማዊ እናኾነን ነቲ ናይ ዝጠፍአ ዓለም ስርዓት ዘለዉ ዝንባሌታት ይቕበል ኣሎ። እዚ ድማ ብግዲኡ ኣትዩን ሕጂ ድማ ንሓሳባትና፣ ንግብርታትናን ንኣነባብራናን ይቆጻጸሮ ኣሎ። ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ብብዙሕ መንገዲ ሓጋዚ ክኸውን ከሎ፣ ንኢንተርነት፣ ንቴሌቪዥንን ካልኦት መራኸቢ ብዙሓንን ነቲ ዓለማዊ ዓለም ስርዓት ከም ንቡር ክንቅበሎ ኣፍቂድናዮ ኢና። ድሕሪኡ ድማ ንሓሳባትናን ንግብርታትናን ይምርምር፣ ንኣእምሮና ድማ የደንዝዝን ንሕልናና ድማ ንዕላማ ኣምላኽ ንህይወትን ንኣነባብራን የሕርር (የቃጽል)። መዘናግዒን ርእሰ-ምርዋይን ኣብ ኩሉ ክፋል ህይወትና፣ እንተላይ ኣብ ህይወት ቤተ-ክርስትያን፣ ድሕሪኡ ንቡር ይኸውን።
ነዚ ዓለማዊ ኣተሓሳስባ ክንክተል ከሎና፣ ከም ሎጥ ንኸውን፣ ንሱ ድማ ቅድም ነቲ ዝቐለለ ቦታ፣ ነቲ ጽቡቕ ማይ ዝረክብ ሸለል ዮርዳኖስ መረጸ፣ እዚ ድማ ከም «ገነት እግዚኣብሔር… ሎጥ ኣብ ከተማታት እቲ ሸለል ተቐመጠ፣ ድንኳናቱ ድማ ክሳብ ሰዶም ኣንቀሳቐሰ» (ዘፍጥረት 13:10,12 NASB)። ናብ ሰዶም ዝያዳን ዝያዳን ቀረበ፣ ሎጥ ድማ ናብ ከተማ ክስሓብ ብዙሕ ግዜ ኣይወሰደን። ንንበብ:
ሎጥ፣ ሓቀኛ ሰብ፣ ብርኹስ ህይወት ናይ ሕግን ስርዓትን ዘይብሎም ሰባት ዝተጨነቐ (እቲ ሓቀኛ ሰብ፣ መዓልታዊ ኣብ መንጎኦም እናነበረ፣ ብዘይሕጋዊ ተግባራት ዝርእዮን ዝሰምዖን ኣብ ሓቀኛ ነፍሱ ይሳቐ ነይሩ) (2 ጴጥሮስ 2:7-8)። ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ርክብ፣ ምስክርነቱ፣ ኣጥፍአ፣ ፍርዲ ክመጽእ ከሎ ድማ ዝኾነ ሰብ ኣይኣመኖን። ስድራቤቱ ብኣነባብራ ሰዶም ክሳብ ክልተ ኣዋልዱ ንሎጥ ኣስኪሮም ምስኡ ሓጢኣተኛ ርክብ ክገብሩ ከም ዝኸኣሉ ተበከለ።
ኣብቲ እንነብረሉ ዘለና ሕብረተሰብ፣ ብዝተዋረደ ክብርታቱ፣ ምጥሓል ኣዝዩ ቐሊል እዩ። እንንበቦ፣ እንርእዮን እንሰምዖን ነገራት ድሕሪ ሕጂ ኣየስደምመናን። ከም ኣብራም ርእስና ክንፈልይ ኣሎና፣ ንሱ ድማ ኣብ ድንኳን ምንባር መረጸ። ንሎጥ ገዲፉ ናብ ኬብሮን (ትርጉሙ «ሕብረት») ተሰጋገረ፣ ብእምነት ንኣምላኽ እናኣምለኸ። ዘፍጥረት 13:18 ይብል፣ «ድሕሪኡ ኣብራም ድንኳኑ ኣንቀሳቐሰ እሞ መጺኡ ኣብ ኣግራብ ማምሬ፣ ኣብ ኬብሮን ዘለዉ፣ ተቐመጠ፣ ኣብኡ ድማ ንእግዚኣብሔር መሰውኢ ሰርሐ።»
ኣብ ምሉእ ቅዱሳት ጽሑፋት ኣምላኽ ብእምነት ዝወጹን ዝስዕብዎን ሰብኡትን ኣንስትን ይደሊ ከም ዝነበረ ንርኢ። ጐይታ የሱስ ብሞቱ ኣብ መስቀል ኣቢሉ ንዓና ንምድሓን መጸ፣ እዚ ድማ ፍጹም ስራሕ እዩ ነይሩ፣ እዚ ድማ ንዓና ምድሓን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ምስኡን ምስ ኣምላኽ ኣቦናን ርክብ ንኽህልወና እውን ኣኽኢሉና። ኣምላኽ ሕጂ እውን ንጐይታ የሱስ ከም ኣነባብራ ህይወት ዝስዕብዎን ከም ሰንበት ሃይማኖት ጥራይ ዘይኮነስ ዝስዕብዎን ሰብኡትን ኣንስትን ይደሊ ኣሎ። ጐይታ የሱስ ንሰብኡት ጸዊዑ ንደቀ-መዛሙርቱ ድማ ዓቢ ደረጃ ህይወት ኣቐመጠ።
ዝኾነ ሰብ ናባይ እንተመጸ፣ ንኣቦኡን ኣዲኡን ሰበይቱን ውሉዱን ኣሕዋቱን ኣሓቱን፣ እወ፣ ንርእሱ እውን እንተዘይጸልአ፣ ደቀ-መዝሙረይ ክኸውን ኣይኽእልን። መስቀሉ ዘይጸውርን ድሕረይ ዘይመጽእን ዝኾነ ሰብ ደቀ-መዝሙረይ ክኸውን ኣይኽእልን (ሉቃስ 14:26-27)። ንደቀ-መዛሙርቱ ካብ ዝተፈላለዩ ኣነባብራ ህይወት ብዝተፈላለዩ ውህበታትን ክእለታትን ጸዊዑ፣ እዚ ድማ ንሱ ዝጀመሮ ስራሕ ንኽቕጽሉ ክጥቀመሎም እዩ።
ገሊኦም መጽሓፍ ቅዱሳውያን «ተጻወትቲ»
ጐይታ የሱስ ንሰብኡት ክስዕብዎ ዝጸውዐሉ ብዙሕ ኣብነታት ኣሎ፣ ምኽንያቱ ንህይወቶም ዕላማን ትልምን ነይርዎ። ክልተ ካብ ደቀ-መዛሙርቲ ዮሃንስ መጥምቕ ንዮሃንስ ክዛረብ ሰምዑ፣
« ‘እንሆ በጊዕ ኣምላኽ! …’ የሱስ ድማ ገጹ ኣዙሩ ክስዕብዎ ከለዉ ረኣዮም እሞ ‘እንታይ ትደልዩ?’ በሎም። ንሳቶም ድማ ‘ረቢ፣ ኣበይ ኢኻ ትቕመጥ?’ በልዎ። ንሱ ድማ ‘ምጹ እሞ ክትርእዩ ኢኹም’ በሎም» (ዮሃንስ 1:36-39 NASB)። ንጐይታ የሱስ ሰዓብዎ፣ በታ መዓልቲ እቲኣ ምስኡ ተቐመጡ፣ ድሕሪኡ ድማ እንድርያስ «ቅድም ንሓዉ ስምኦን ረኸቦ እሞ ‘መሲሕ ረኺብናዮ ኣሎና’ በሎ። ናብ የሱስ ድማ ኣምጽኦ» (ዮሃንስ 1:41-42)።
ኣብ ማርቆስ 1:16-18 ንንበብ:
«[የሱስ] ንስምኦንን ንእንድርያስን፣ ሓው ስምኦን፣ ኣብ ባሕሪ መርበብ እናደርበዩ ረኣዮም፣ ምኽንያቱ ዓሳ ኣሓደንቲ ነይሮም። የሱስ ድማ ‘ድሕረይ ስዓቡኒ፣ ኣሳሓደንቲ ሰብ ድማ ክገብረኩም እየ’ በሎም። ብኡብኡ መርበቦም ገዲፎም ሰዓብዎ።» ጐይታ ጸዊዑ ንሳቶም ድማ ዝሓሸ ስራሕን ንህይወቶም ሓድሽ ዕላማን ሃቦም። ንሳቶም «ኣሳሓደንቲ ሰብ» ክኾኑ እዮም። ድሕሪ ሕጂ «ተዓዘብቲ» ዘይኮነስ «ተጻወትቲ» ኣብ ሓቀኛ ጸወታ ህይወት እዮም ነይሮም።
ሓደ ቀራጻይ፣ ማቴዎስ፣ ጐይታ ክሓልፍ ከሎ ኣብ ስራሕ ተዋፊሩ ነይሩ።
«የሱስ ካብኡ ምስ ከደ፣ ኣብ ቤት ቀራጻይ ተቐሚጡ ዝነበረ ማቴዎስ ዝበሃል ሰብኣይ ረኣየ፣ ‘ድሕረይ ስዓበኒ!’ በሎ። ንሱ ድማ ተንስአ እሞ ሰዓቦ» (ማቴዎስ 9:9)። ጐይታ ድሕሪኡ ናብ ቤት ማቴዎስ ከደ፣ ኣብኡ ድማ ምስ ብዙሓት ቀረጽቲ ክዛረብ ክኢሉ። «ድሕሪኡ የሱስ ኣብ ቤት ኣብ ጠረጴዛ ተንጠልጢሉ ከሎ፣ እንሆ፣ ብዙሓት ቀረጽትን ሓጢኣተኛታትን መጺኦም ምስ የሱስን ደቀ-መዛሙርቱን ይበልዑ ነይሮም» (ማቴዎስ 9:10)። ማቴዎስ ንጐይታ ምስ ኩሎም እዞም ቀረጽትን ካልኦት ሓጢኣተኛታትን ክዛረብ መንገዲ ከፈተ። ድሕሪኡ ማቴዎስ ብስሙ ዝጽዋዕ ወንጌል ጸሓፈ።
ሃዋርያ ጳውሎስ ጐይታ ኣብ መገዲ ደማስቆ ክረኣዮ ከሎ ብፍሉይ መንገዲ ተጸውዐ።
«እናኸደ ከሎ፣ ናብ ደማስቆ ክቐርብ ከሎ፣ ብሃንደበት ብርሃን ካብ ሰማይ ኣብ ዙርያኡ በረቐ፣ ናብ ምድሪ ድማ ወደቐ እሞ ‘ሳውል፣ ሳውል፣ ስለምንታይ ኢኻ እትሰጉየኒ ዘለኻ?’ ዝብል ድምጺ ሰምዐ። ሳውል (ስሙ ድሕሪኡ ናብ ጳውሎስ ተቐየረ) ድማ ‘መን ኢኻ፣ ጐይታ?’ በለ። ንሱ ድማ ‘ኣነ የሱስ እየ፣ ንስኻ እትሰጉየኒ ዘለኻ፣ ግን ተንስእ እሞ ናብ ከተማ እቶ፣ እንታይ ክትገብር ከም ዘሎካ ድማ ክነግሩኻ እዮም’ በሎ» (ግብሪ ሃዋርያት 9:3-6)። ጳውሎስ ከም ዝተመርጸ ኣቕሓ ጐይታ ንኣህዛብ፣ ንነገስታትን ንደቂ እስራኤልን መልእኽቲ ወንጌል ንምብጻሕ ተመዘዘ። እዚ ቐሊል ዕማም ኣይነበረን፣ ምኽንያቱ ናይ ስቓይ፣ ስደት፣ ስምዕና መገዲ ክኸውን እዩ። ጐይታ «ስለ ስመይ ክንደይ ክሳቐይ ከም ዘሎዎ ክሕብሮ እየ» (ግብሪ ሃዋርያት 9:16) ተባሂሉ ተነግሮ። ጳውሎስ ካብቶም ዓበይቲ ሃዋርያት ሓደ ኮነ፣ ብስቓዩ ድማ ብዙሕ ክፋል ናይ ሓድሽ ኪዳን ንምጽሓፍ ተጠቕመሉ። ህይወቱ ኣምላኽ ምስቶም ንጐይታ ብምሉእ ልቦም ክስዕብዎ ዝዳለዉ እንታይ ክገብር ከም ዝኽእል የርኢ!።
ምኽንያታት
ጐይታ ኣብ ሉቃስ 14:16-20 ሓደ ምሳሌ ነገረ፣ እዚ ድማ ሰባት ናብኡ ንኸይመጹ ዝገብርዎ ገለ ምኽንያታት የርኢ። ንሳቶም ንቡራት እዮም እሞ ሕጂ እውን ኣብ ፋሽን ኣለዉ። ሓደ ሰብ ገለ መሬት ገዚኡ ነይሩ እሞ ክርእዮ ደለየ። ብዙሕ ግዜ ንብረትና ካብ ንጐይታ ምግልጋል ዝያዳ ኣገዳሲ ይኸውን። ሃብትን ንብረትን ን«ሓቀኛ ህይወት» ንምንባር ዕንቅፋት ይኾኑ።
«ንኣብዛ እዋን እዚኣ ሃብታማት ዝኾኑ ሰባት ትዕቢተኛታት ከይኾኑን ተስፋኦም ኣብ ሃብቲ ከይገብሩን እዘዝ፣ እዚ ድማ ኣዝዩ ዘይተረጋገጸ እዩ፣ ግን ተስፋኦም ኣብ ኣምላኽ ይግበሩ፣ ንሱ ድማ ንኹሉ ነገርና ንምጥቃም ብብዝሒ ዝህበና እዩ። ጽቡቕ ክገብሩ፣ ብጽቡቕ ተግባራት ሃብታማት ክኾኑ፣ ለጋሳትን ንምምቕቓል ድሉዋትን ክኾኑ እዘዝ። ብዚኣ መንገዲ ንርእሶም ንዝመጽእ ዘመን ጽኑዕ መሰረት ዝኸውን መዝገብ ክእክቡ እዮም፣ ስለዚ ድማ ንሓቀኛ ህይወት ክሕዙ ይኽእሉ» (1 ጢሞቴዎስ 6:17-19 NIV)።
ካልእ ሰብ ሓሙሽተ ኣባጊዕ ገዚኡ ነይሩ እሞ «ክፈትኖም» ኣድለዮ። ንሱ ሓረስታይ ነይሩ እሞ ኣባጊዕ ኣገዳሲ ክፋል ናይ ስራሑ ነይረን። ግን እዚ ምኽንያት እዚ ገንዘብ ንምግባር ክሳብ ክንደይ ከም ዘይንዋፈር የዘኻኽረና፣ ስለዚ ድማ ንጐይታ ብምሉእ ልብና ክንውፈይ ግዜ የብልናን። ብዙሕ ግዜ ንግዲ ብዙሕ ግዜናን ሓሳባትናን ይወስድ፣ ስለዚ ድማ ንስድራቤትና ጥራይ ዘይኮነስ ንጐይታ ምግልጋልና እውን ንርስዕ።
ሳልሳይ ኣብነት ሓደ ሰብኣይ ቅድሚ ሕጂ ዝተመርዓወ እዩ ነይሩ እሞ በዚ ምኽንያት እዚ ክመጽእ ኣይከኣለን። ክንመርዓው ከሎና ሰብኣይን ሰበይትን ሓደ ሓሳብ ክህልዎም ኣሎዎ፣ ንጐይታ የሱስ ኣብ ህይወቶም ቀዳማይ ቦታ ክህብዎ ኣሎዎም። እቲ እቶም ሰብ ሓዳር ዘለዎም ስምምዕነት ብእቲ ምስ ጐይታ ዘለዎም ስምምዕነት ክንጸባረቕ እዩ። ምምርዓው ምስ ጐይታ መዓልታዊ ንኸይንመላለስን ብሓንሳብ ንኸይንግልግልን ምኽንያት ክኸውን የብሉን።
መስቀሎም ሒዞም ንጐይታ ንዝስዕቡ ሓቀኛ በረኸታት ኣሎ።
«ጴጥሮስ ድማ ‘እንሆ፣ ኣባይትና ገዲፍና ድሕሪኻ ሰዓብና’ በለ። ንሱ ድማ ‘ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ፣ ቤት ወይ ሰበይቲ ወይ ኣሕዋት ወይ ወለዲ ወይ ውሉድ፣ ስለ መንግስቲ ኣምላኽ ዝገደፈ ዝኾነ ሰብ የልቦን፣ ኣብዛ እዋን እዚኣ ብዙሕ ግዜ ዝያዳን ኣብ ዝመጽእ ዘመን ድማ ዘለኣለማዊ ህይወት ዘይረክብ’» (ሉቃስ 18:28-30 NASB)።
ሎሚ እውን ንሕና ንጐይታ ክንስዕብን ንዕኡ ክንእዘዝን ተጸዊዕና ኣሎና፣ ንሱ ድማ ንዓና ንምግልጋል የዳልወናን የሰልጥነናን። ንኹሉ ሰብ ናብ ወጻኢ ሃገር ሚስዮናዊ ወይ ድማ ፍሉጥ ወንጌላዊ ክኸውን ኣይጽውዖን እዩ፣ ግን ንነፍሲ ወከፍ ቦታ ኣለዎ፣ ንወንጌል ናብ ዓለም ንምብጻሕ ድማ ይጥቀመና። ንነፍሲ ወከፍ ኣማኒ መንፈሳዊ ውህበታት ይህብ፣ ብሓንሳብ ክንሰርሕ ከሎና ድማ ኣምላኽ ንዝተፈላለዩ ውህበታትናን ክእለታትናን ክጥቀም እዩ፣ ሓድሓደ ግዜ ድማ ንድኻማትና እውን፣ ንዓብይነቱን ሓይሉን ንምግላጽ።
ተዓዛቢ ኣይትኹን! ርእስኻ ንጐይታ ሃብ፣ ድሕሪኡ ድማ ንሱ ዝደልየካ ዘበለ ክትገብር ድሉው ኩን፣ ኣብ ዝበለጸ ክጥቀመካ ዝኽእለሉ ቦታ።





