ፍቕሪ ክርስቶስ ንእስራኤልን ንቤተክርስትያንን ብምሳሌ

ክቡር ሉል ። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ንእኡ ንወዲ ኣምላኽ። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ንእኡ። ጐይታና የሱስ ንሳ ምእንቲ ኹሉ ሃበ። ብመከራኡ ሉል ኰነት። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ንእኡ ጸጋኡ ትቕበል። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ንእኡ ንወዲ ኣምላኽ ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ንእኡ ጐይታና የሱስ ንሳ ምእንቲ ኹሉ ሃበ። ብመከራኡ እቲ ሉል ኰነት። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ንእኡ ጸጋኡ ትቕበል። ንሳ ምእንቲ ኹሉ ሃበ። ብመከራኡ ሉል ኰነት። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። ቤተክርስትያን ክቡር ሉል እያ። [ሙዚቃ] ንእኡ። >> ኣሜን። ንጐይታ ንመልከት እሞ ብሓንሳብ ንጸሊ። ሕራይ። ኣምላኸይ ኣቦና ምእንቲ ቃልካ ሎሚ ምሸት የቐንየልና። ምእንቲ ምፍቃርካን ወድኻ ናብ ዓለም ምልኣኽካን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ የቐንየልና። ንሱ ጐይታ ኹሉ እዩ። ኣብ ቅድሚኡ ክንሰግድ ንደሊ። ሎሚ ምሸት ድምጹ ክንሰምዕ ንደሊ። እዚ ድማ ንህይወትና ብኣወንታዊ መገዲ ንኽጸሉን ክንልወጥን። ኦ ኣምላኽ ብስም የሱስ ንሓቶ። ኣሜን። ማቴዎስ 13:34። የሱስ እዚ ኹሉ ንህዝቢ ብምሳሌ ተዛረቦም፡ ብዘይ ምሳሌ ድማ ገለ እኳ ኣይተዛረቦምን፡ እቲ ብነብዪ እተባህለ ኸኣ ምእንቲ ኺፍጸም፡ «ኣፈይ ብምሳሌ ኽኸፍት እየ፡ ካብ ምስረታ ዓለም እተሰወረ ዘበለ ኹሉ ኸውጽእ እየ» በለ። ሽዑ የሱስ ንህዝቢ ሰዲዱ ናብ ቤት ኣተወ። ደቀ መዛሙርቱ ኸኣ ቀሪቦም፡ «ምሳሌ እቲ ኣብ ግራት ዘሎ ክርዳድ ግለጸልና» በልዎ። ሕጂ እቲ ምሳሌ እቲ ኣብ ግራት ዘሎ ክርዳድን ትርጉሙን ርኢናዮ ኢና። ስለዚ ናብ ካልኦት ክልተ ምሳሌታት ክንዘልል ኢና፡ እዚኣቶም ድማ ኣብ ፍቕዲ 44ን ክሳብ 46ን ይጅምሩ። ስለዚ ማቴዎስ 13:44፡ እንደገና መንግስተ ሰማያት ኣብ ግራት እተሰወረ መዝገብ ትመስል፡ ሓደ ሰብ ምስ ረኸባ፡ ይሓብኣ፡ ብሓጐስ ድማ ዚብጽሖ ኹሉ ይሸይጥ እሞ ነታ ግራት ይዕድጋ። እንደገና መንግስተ ሰማያት ጽቡቕ ሉል ዚደሊ ነጋዳይ ትመስል፡ ሓደ ክቡር ሉል ምስ ረኸበ፡ ዚብጽሖ ኹሉ ሸይጡ ዓደጎ። ስለዚ ነዘን ፍቕድታት እዚኣተን ጥራይ ክንርኢ ኢና። ኣብ ፍቕዲ 34 ጐይታና የሱስ ብምሳሌ ከም ዝተዛረበን ብዘይ ምሳሌ ከም ዘይተዛረቦምን ይብል። ደቀ መዛሙርቱ ኣብ ፍቕዲ 11፡ «ስለምንታይ ብምሳሌ ትዛረብ?» ኢሎም ምስ ሓተትዎ፡ ኣብ ፍቕዲ 10ን 11ን፡ «ምስጢራት መንግስተ ሰማያት ንኣኻትኩም ንደቀ መዛሙርቲ ምፍላጡ ተዋሂቡኩም እዩ፡ ንሳቶም ግና ኣይተዋህቦምን» ኢሉ መለሰሎም። ስለዚ እቲ ምሳሌታት ትርጉም ዘለዎ ዛንታ ነበረ። ንትርጉም እቲ ምሳሌ ንምርዳእ ግና፡ እቲ ጐይታ ባዕሉ ኺህቦ ዚኽእል ትርጉም ክህልወካ ነይሩዎ። ነቲ ትርጉም ድማ ንደቀ መዛሙርቱ ጥራይ ሃቦም። እዚ መትከል እዚ ድማ ሎሚ ይዓዪ እዩ፡ ማለት ንሓቂ ኣምላኽ ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ምሳሌ ይኹን ወይ ካልእ ክፋል ቃል ኣምላኽ ይኹን፡ ናብ ኣምላኽ ክትመጽእ ኣሎካ። ናብ ጐይታና የሱስ ክትመጽእ ኣሎካ እሞ ንምርዳእ ክትሓትት ኣሎካ። መጽሓፍ ቅዱስ ድማ፡ «ሓደ እኳ ጥበብ እንተ ጐደሎ፡ ንኣምላኽ ይለምኖ፡ ኪውሃቦ እዩ» ይብል። ስለዚ ኹሉ ብዛዕባ ኣተሓሳስባ ልቢ እዩ። ናብ ቤት ትምህርቲ ምስ ከድካ፡ ንመምህር ትሰምዕ እሞ እቲ መምህር የምህረካ፡ ድሕሪኡ ግና ናይ ገዛ ስራሕ ትረክብ። ናይ ገዛ ስራሕካ እንተ ዘይገበርካ፡ እቲ መምህር ዘምሃረካ ኹሉ፡ ሊቅ እንተ ዘይኮንካ፡ ኣብ ኣእምሮኻ ኣይኪቕመጥን እዩ። ኣይክትዝክሮን ኢኻ። ስለዚ እቲ መምህር ዘምሃረካ ነገራት ክትወስድ ኣሎካ፡ ናብ ገዛኻ ትኸይድ፡ ናይ ገዛ ስራሕካ ትገብር፡ ተጽንዕ፡ ነቲ ትምህርቲ ድማ ናትካ ትገብሮ። ኣብ ቃል ኣምላኽ እውን እዚ መትከል እዚ እዩ። ብዛዕባ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ካልእ ሰብ ክትሰምዕ ጥራይ ኣይትኽእልን ኢኻ። ንሓቂ ኣምላኽ ባዕልኻ ንምርዳእ ክትደሊ ኣሎካ። ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 34፡ ብምሳሌ ከም ዝተዛረበ ይብል። ፍቕዲ 35፡ እቲ ብነብዪ እተባህለ ምእንቲ ኺፍጸም። እቲ ነብዪኸ እንታይ በለ? ኣፈይ ብምሳሌ ኽኸፍት እየ። ካብ ምስረታ ዓለም እተሰወረ ዘበለ ኹሉ ኸውጽእ እየ። ስለዚ እዘን ምስጢራት መንግስተ ሰማያት ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝነበራ ነገራት እየን፡ ግናኸ ብዘርኢ መልክዕ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ብምሉኡ ኣይተገልጻን። እዚ ድማ ኣገዳሲ እዩ፡ ምኽንያቱ ጐይታና የሱስ ካብ ምስረታ ዓለም እተሰወረ ዘበለ ኹሉ ኸውጽእ ከም ዝኾነ ዝበለ ንሱ እዩ። ስለዚ ቃል ኣምላኽ ብምህላውና፡ ንጐይታና የሱስን ነዘን ምሳሌታትን ትርጉመን ክንሰምዕ ዕድል ረኺብና ኢና። እዚ ድማ ብሓቂ ዓብዪ ነገር እዩ። ኣብቲ ናይ መጀመርታ ምሳሌ፡ ኣብ ምሳሌ መሬትን ዘርእን ዝረኣናዮ፡ ሓደ ፍረ ዘፍሪ ዝነበረ ልቢ ብመሬት ተመሲሉ። ኣብቲ ቐጺሉ ዘሎ ምሳሌ፡ ስርናይን ክርዳድን፡ እቲ ብኣምላኽ ብጐይታና የሱስ እተዘርአ ነበረ፡ እዚ ድማ ስርናይ እዩ። ድሕሪኡ ግና ጸላኢ መጺኡ ዘይኣመንቲ፡ ክርዳድ ኣብ መንግስተ ሰማያት ዘርአ። ቐጺሉ ድማ ምሳሌ ዘርኢ ሰናፍጭ ነበረ። ንእሽቶ ዘርኢ እዩ። ናብ ቁጥቋጥ ይዓቢ፡ እዚ ግና ዓብዪ ኦም ኰነ። እዚ ድማ ነቲ ክርስትና፡ ማለት ንቤተክርስትያን ዘይኮነስ፡ ንሓቀኛ ቤተክርስትያን ዘይኮነስ፡ ንክርስትና፡ እዚ ድማ ብኣመንትን ዘይኣመንትን እተሰርሐ፡ ከመይ ገይሩ ከም ዝዓብን እዚ ዓብዪ ሃይማኖታዊ ስርዓት ከም ዝኸውንን የርኢ። ብዛዕባ እዚ ድማ ኣብ ራእይ 17ን 18ን ክንርኢ ኢና። ቐጺሉ እዚ ምሳሌ እዚ ብዛዕባ ሓንቲ ሰበይቲ እዩ፡ ንሓሙር ወሲዳ ኣብቲ እትሰርሖ ዝነበረት ሊጥ ኣእተወቶ። እዚ ድማ ንኽፉእ ትምህርቲ የርኢ። ሓሙር ኹሉ ግዜ ክፉእ እዩ። ስለዚ እዚ ናይ ወጻኢ ሃይማኖት፡ እዚ ድማ ብኣመንትን ዘይኣመንትን እተሰርሐ፡ ይዓቢ ኣሎ፡ ብሓሰኻ ትምህርቲ ድማ ምሉእ እዩ። ስለዚ ናብ ቃል ኣምላኽ ክትመጽእ ከለኻ፡ ንሓቂ ኣምላኽ ብግቡእ ከም ዝርድኣና መጠንቀቕ ክትገብር ኣሎካ። ሕጂ ብዛዕባ ቤተክርስትያን ክንዛረብ ከለና፡ እቲ ብኣመንትን ዘይኣመንትን እተሰርሐ ቤተክርስትያን ከም ዘሎ ክንርድእ ኣሎና። ግናኸ ሓቀኛ ቤተክርስትያን ኣላ። እቲ ቤተክርስትያን ኣብ ራእይ 2ን 3ን ናብተን ሾብዓተ ኣብያተ ክርስትያን ክርአ ይኽእል እዩ። ግናኸ ሓቀኛ ቤተክርስትያን ብሓቀኛ ኣመንቲ ጥራይ እተሰርሐ እዩ። እዚ ድማ ንስኻን ኣነን ክንከውን እንደሊ ኢና። ብእኡ ብምእማንን ከም ጐይታን መድሓንን ብምቕባልን ናይቲ ሓቀኛ ቤተክርስትያን የሱስ ክርስቶስ ክፋል ክንከውን እንደሊ ኢና። ስለዚ ናብዘን ክልተ ምሳሌታት ኣብ ፍቕዲ 44 ክንወርድ ኢና። እቲ ናይ መጀመርታ ብዛዕባ ኣብ ግራት እተሰወረ መዝገብ እዩ። ኣብቲ ግራት ድማ እዚ ዓለም ማለት ምዃኑ ንረክብ። ኣብ ፍቕዲ 38፡ «እቲ ግራት ዓለም እዩ» ይብል። ስለዚ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኣብኣ እተሰወረ መዝገብ ኣሎ። እዚ ሰብ እዚ መጺኡ ረኸቦ። ምስ ረኸቦ ድማ እንደገና ይሓብኦ። ብዓብዪ ሓጐስ ድማ፡ ነቲ ግራት ንምዕዳግ ዚብጽሖ ኹሉ ከም ዝሸጠ ይብል። እዚኸ እንታይ ማለት እዩ? ብዛዕባ ጐይታና የሱስ እዩ ዚዛረብ ዘሎ። ንሱ ጥራይ እዩ ንዓለም ኪዕድጋ ዚኽእል። ኣብ 1 ዮሃንስ ምዕራፍ 2፡ «ንሱ ምሕረት ምእንቲ ሓጢኣት ኹላ ዓለም እዩ» ይብል። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ብሞቱ ኣብ መስቀል፡ ንኹሎም ሰባት ከም ጐይታኦምን መድሓኒኦምን ኣብ ቅድሚኡ ኪሰግዱ መገዲ ገበረ። ሕጂ ሓደ መዓልቲ፡ ንሱ ጐይታ ኹሉ ስለ ዝኾነ፡ ንኹላ ዓለም ስለ ዝዓደጋ፡ ዓለም ናቱ እያ፡ ብሞቱ ኣብ መስቀልን ንዲያብሎስ ብምስዓሩን፡ እዚ ድማ ንዓለም ሕጂ እውን ኣብ ኢዱ ሒዝዋ ኣሎ። «እቲ ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ» ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ጐይታና የሱስ በለ። ግናኸ ጐይታና የሱስ ካብኡ ወሲድዋ እዩ። ጐይታና የሱስ ድማ፡ ሃሌሉያ፡ ናይዛ ምድሪ ሰነድ ወራሲነት ኣለዎ። ሰነድ ወራሲነት ማለት ልክዕ ከም ናይ ንብረት መሰላት እዩ፡ ልክዕ ከም ቤት እንተ ኣልያትካ፡ ሰነድ ወራሲነት ኣለካ። እቲ ሰነድ ወራሲነት ድማ ናይ ጐይታ እዩ። ግናኸ ጐይታ ገና ክመጽእ ኣለዎ። ኣብ መጻኢ ንዓለም ንባዕሉ ኪሓትት ይመጽእ ኣሎ። ስለዚ ገና ኣይገበሮን፡ ግናኸ ብኽቡር ደሙ ዓዲግዋ እዩ። ንዓለም ዓዲግዋ እዩ። ኹሉ ሰብኣይን ሰበይትን ኣብ ልዕሊ ምድሪ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታ ኪእመኑ ኣለዎም፡ ምኽንያቱ እዚ ምድሪ ናቱ እያ። ንሱ ጐይታ ኹሉ እዩ። ኣዳም ንመሰሉ ናይ ዓለም ንዲያብሎስ ከም ዝሃበ ጥራይ ዘክር። ድሕሪኡ ጐይታና የሱስ መጺኡ ንዲያብሎስ ሰዓሮ፡ ርእሱ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ደምሰሰ፡ ሰዓሮ፡ ሓደ መዓልቲ ድማ መጺኡ ንዓለም ናቱ ኪሓትት እዩ። ስለዚ እዚ መዝገብ እዚ ረኸበ። እዚ መዝገብ እዚ ንህዝቢ እስራኤል የርኢ። ኣብቲ ዝሓለፉ ምሳሌታት፡ መንግስተ ሰማያት እዚ እተዓብየ መንግስቲ ነበረ፡ ክርስቶስ ድማ ተነጺጉ ነበረ። ኣብ ሰማይ ኣሎ። ኣብ ሰማይ ንጉስ እዩ፡ ግናኸ ከም ንጉስ ዚውሃብ ብኣብ ቅድሚኡ ከም ጐይታ ዚሰግዱ ጥራይ እዩ። ግናኸ ኣብ መንግስተ ሰማያት፡ ከም ዝረኣናዮ፡ ኣሎ። ሰባት ብየሱስ ከም ዝኣምኑ ይብሉ፡ ናብ ቤተክርስትያን ይኸዱ፡ ግናኸ ሓቀኛ ኣመንቲ ኣይኮኑን። ሓቀኛታት ድማ ኣለዉ። ስለዚ ኣብቲ እንነብረሉ ዘሎና ግዜ፡ ኣይሁድን ኣህዛብን፡ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታን መድሓንን ምስ ተቐበልዎ፡ ኣይሁዳዊ ክርስትያን ይኸውን። ኣህዛባዊ፡ ማለት ንስኻ ኣይሁዳዊ ዘይኮንካ፡ ብጐይታና የሱስ ምስ ኣመነ፡ ክርስትያን ትኸውን። ናይ ሓድሽ ፍጥረት ክፋል ኢኻ። ስለዚ እቲ ኣብዛ ህይወት እዚኣ ዘሎና መንነት ይጠፍእ። ልክዕ ከም ኣብ ሰማይ፡ ካብ ሜክሲኮ ወይ ካብ ካሊፎርኒያ ወይ ካብ ኣሜሪካ ወይ ካብ ደቡብ ኣሜሪካ ኣይክትከውንን ኢኻ። ኣይፋልን፡ ክርስትያን ክትከውን ኢኻ፡ ዜግነትካ ድማ ኣብ ሰማይ እዩ። ንእግዚኣብሔር ምስጋና ይኹን። ግናኸ እዚ ምሳሌ እዚ ብዛዕባ ብሉይ ኪዳን እዩ ዚዛረብ ዘሎ፡ እዚ ድማ ሓጺር ታሪኽ ክህብ እየ። ኣብ ሮሜ ምዕራፍ 1፡ ብዛዕባ እቲ ህዝቢ እዛ ዓለም እዚኣ ንኣምላኽ ከም ዝሓደጉን ጣኦታት ከም ዝኾኑን፡ ኣብ ምድሪ ዓመጽን ስነ-ምግባር ዘይብሉን ጾታዊ ስነ-ምግባር ዘይብሉን ከም ዝነበረ ይዛረብ። ስለዚ ኣምላኽ ማይ ኣይሂ ኣምጺኡ ንዓለም ፈረደ፡ ኖህን ስድራቤቱን ጥራይ ድማ ድሓኑ። ኖህ ሰለስተ ኣወዳት ነበሩዎ፡ ሴም፡ ካምን ያፌትን። ሴም ድማ መስመር ኣይሁድ እዩ። እዚ ድማ ኣብ ምዕራፍ 10ን 11ን ዘፍጥረት ንረክብ። ድሕሪኡ ናብ ምዕራፍ 12 ትመጽእ እሞ ኣምላኽ ሓደ ካብ መስመር ሴም፡ ኣብርሃም ዝተባህለ ሰብኣይ፡ ካብ ጣኦት ኣምልኾ ኪወጽእ ከም ዝጸውዖ ትረክብ፡ ምኽንያቱ ድሕሪ ማይ ኣይሂ፡ እመን ወይ ኣይትእመን፡ ሰባት እንደገና ጣኦታት ኰኑ። ጣኦታት ኣምለኹ። ስለዚ ኣምላኽ ንኣብርሃም ካብ ካልዴኣ፡ ምናልባት ሕጂ ዘላ ኢራቕ ኣብቲ ከባቢ፡ ኢራን፡ ናብታ ተስፋ ዝተዋህበቶ ምድሪ፡ እዚኣ ድማ ምድሪ ከነኣን፡ እስራኤል ሕጂ ዘላ፡ ኬምጽኦ ጸውዖ። ብዛዕባ ታሪኽ ካብ ጽውዓ ኣብርሃም ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 7 ክተንብብ ትኽእል ኢኻ፡ ምኽንያቱ እቲ ምሉእ ምዕራፍ እስጢፋኖስ ታሪኽ ህዝቢ እስራኤል ኪህብ እዩ። ግናኸ ኣምላኽ ንኣብርሃም ተስፋ ሃቦ፡ ከም ዝባርኾን ንኹሉ ዘርኡ፡ ንኹሎም ደቁ ናይ ኣብርሃም ከም ዝባርኾን። ድሕሪኡ ወዲ ኣብርሃም ይስሃቅ ምስ ተወልደ፡ ኣምላኽ ነቲ ሓደ ተስፋ ንይስሃቅ ሃቦ። ድሕሪኡ ነቲ ሓደ ተስፋ ንያዕቆብ ሃቦ። ኣብዘን ተስፋታት እዚኣተን ድማ ኣምላኽ ነቲ ምድሪ፡ እስራኤል ሕጂ ዘላ፡ ኪህቦም ተስፋ ሃቦም። ስለዚ ያዕቆብ 12 ኣወዳት ነበሩዎ፡ እዚኣቶም ድማ ህዝቢ እስራኤል ኰኑ። ታሪኽ ድማ ትፈልጥ ኢኻ። ናብ ግብጺ ናብ ምርኮ ተወስዱ። ኣብ ግብጺ ናብ ምርኮ እተወስዱ 70 ጥራይ ነበሩ። ግናኸ ኣብዘን 400 ዓመታት እዚኣተን፡ ኣምላኽ ካብ ግብጺ ምስ ኣውጽኦም ናብታ ተስፋ ዝተዋህበቶም ምድሪ ምስ ኣምጽኦም ልዕሊ ሚልዮን ሰባት ኰኑ። ግናኸ ንኣምላኽ ዘይእሙናት ነበሩ። ንኣምላኽ ዘይእሙናት ስለ ዝነበሩ ድማ፡ ኣምላኽ ንኣኦም ንዚ ግዜ እዚ ኣወገዶም። እዚ ድማ ኣብ ሮሜ 11ን ፍቕዲ 15ን ክተንብብ ትኽእል ኢኻ። ኣምላኽ ንህዝቢ እስራኤል ንዚ ግዜ እዚ ከም ዝደርበዮም ይብል፡ ግናኸ ኪመልሶም እዩ። ናብ ባዕሉ ኪመልሶም እዩ። እዚ ምሳሌ እዚ ዚነግረና፡ ንኣምላኽ መዝገብ ምዃኖም እዩ። ኣምላኽ ንህዝቢ እስራኤል ይፈትዎም። ኣብ ዘይእምነቶም እውን ይፈትዎም እሞ ይቕጽዖም ኣሎ። ሕጂ ኣብ መስቀል፡ «ደሙ ናባናን ናብ ደቅናን ይኹን» ኢሎም ነይሮም። እዚ ድማ እዩ ዝኾነ። ሕጂ እውን ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ እዮም፡ ግናኸ ብኣምላኽ እተመርጹ እዮም፡ ተስፋታት ኣምላኽ ድማ ኪፍጸመሎም እዩ። ስለዚ ነዚ መዝገብ እዚ ወሲዱ ኣብ ግራት ኣብ ዓለም ሓብኦ። ስለዚ ሎሚ ኣብ ኹሉ ዓለም ኣይሁድ ኣለዉ። ኣምላኽ ንህዝቡ ኪመልስ እዩ፡ ሕጂ እውን ይገብሮ ኣሎ። ኣብ 1948 እስራኤል ከም ሃገር ተመስረተት፡ ኣይሁድ ድማ ይመለሱ ኣለዉ። ሕጂ ብየሱስ መሲሕ ኣይኣምኑን እዮም። ሒደት ሒደት ኣይሁድ ጥራይ እዮም ብየሱስ ከም መሲሕ ዚኣምኑን ናይ ቤተክርስትያን ክፋል ዝኾኑን። ግናኸ ኣምላኽ ነዚ ህዝቢ እዚ እንደገና ይሰብስቦ ኣሎ፡ ጐይታና የሱስ ምስ መጸ ድማ ናብ ባዕሉ ኪመልሶም እዩ፡ እንደገና ድማ ህዝቡ፡ ህዝቢ እስራኤል ኪኾኑ እዮም። እዚ ድማ ኣብ ራእይ ምዕራፍ 7 ክተንብብ ትኽእል ኢኻ። ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ዓብዪ ምእካብ ኣህዛብ ኪኸውን እዩ፡ ምኽንያቱ ኣይሁድ ሎሚ ኪኾኑዎ ዝግባእ ኪኾኑ እዮም። ንእግዚኣብሔር ኣምላኽ መሰኻኽር ኪኾኑ እዮም፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ኣብ መጻኢ ግዜ ኣብ ዓለም ንዚነብሩ ህዝቢ ኣህዛብ ብዛዕባ ጐይታና የሱስ ኪነግሩ እዮም። ስለዚ እዚ ኣብ መጻኢ ዘሎ ነገር እዩ። ግናኸ ነዚ ሰብ እዚ ብሓጐስ ትርኢ፡ እስራኤል ንኣምላኽ መዝገብ እያ። ስለዚ ሎሚ ኣብ ዘይእምነት እኳ እንተ ሃለዉ፡ እታ ሃገር እቲኣ ከም ፖለቲካዊ ኣካል ጥራይ እኳ እንተ ሃለወት፡ ብዙሓት ካብኣቶም ሃይማኖታውያን ኣይኮኑን፡ ኣምላኽ የለን ዝብሉ እዮም፡ ሒደት ሒደት ካብኣቶም ጥራይ እዮም ኣይሁድነት ዚፍጽሙ፡ ከም ዝበልኩዎ ድማ ሒደት ሒደት ካብኣቶም እዮም ብየሱስ መሲሕ ዚኣምኑ፡ ግናኸ ኣምላኽ ኪመልሶም እዩ፡ ስለዚ ኣብዚ ይብል፡ እንደገና ከንብቦ እየ፡ ሓብኦ፡ ስለዚ ኣብ ዓለም ተሓቢኦም ኣለዉ። ኣብ ኹሉ ዓለም ኣለዉ። ኣብ ኹሉ ሃገር ሒደት ሒደት ኣይሁድ ኣለዉ። ብሓጐስ ድማ ዚብጽሖ ኹሉ ሸይጡ። ሕጂ እዚ ስእሊ ጐይታና የሱስ ኹሉ ነገር ከም ዝሓደገ፡ ህይወቱ ኣብ መስቀል ከም ዝሃበ፡ ንዓለም ምእንቲ ኺወርስ እዩ። ንዓለም ብምውራስ ድማ ነዚ መዝገብ እዚ፡ ንህዝቢ እስራኤል ኪወርስ እዩ። ስለዚ እዚ ምሳሌ እዚ ምስ ልቢ ኣምላኽ ዚተሓሓዝ እዩ። ፍቕሪ ኣምላኽ ንኣይሁድ። ብዛዕባ እስራኤል ድማ ኣብ ሮሜ ምዕራፍ 11 ሓንቲ ፍቕዲ ከንብብ እየ። ሮሜ 11:25። ኣቱም ኣሕዋት፡ ብገዛእ ርእስኹም ጥበበኛታት ምእንቲ ከይትኾኑ፡ ነዚ ምስጢር እዚ ኸይትፈልጥዎ ኣይደልን እየ። ንኣህዛብ እዩ ዚዛረብ ዘሎ፡ ንኣይሁድ ዘይኮኑ ሰባት፡ ማለት ብኸፊል ዕውርነት ንእስራኤል ኣጋጢምዋ እዩ። ብኸፊል ማለት እንታይ ማለት እዩ? እቲ ነዚ ደብዳበ እዚ ዚጽሕፍ ዝነበረ ጳውሎስ ኣይሁዳዊ ነበረ፡ ግናኸ ድሒኑ ነበረ። ኹሎም ሃዋርያት ኣይሁድ ነበሩ፡ ግናኸ ኹሎም ድሒኖም እዮም። ስለዚ ብኸፊል ዕውርነት ንእስራኤል ኣጋጢምዋ እዩ፡ ክሳዕ ምልኣት ኣህዛብ ዚኣቱ። እዚ ድማ እቲ እንነብረሉ ዘሎና ግዜ እዩ። ወንጌል ናብ ኣይሁድን ኣህዛብን ይኸይድ ኣሎ፡ ግናኸ እቶም ኣህዛብ እዮም እቲ ዝዓበየ ክፋል ቤተክርስትያን ዚሰርሑ ዘለዉ። ብኸፊል ድማ ዕውርነት፡ ምኽንያቱ ነጺጎምዎ እዮም። እስራኤል ንመሲሖም ነጺጋቶም እያ። ዕውርነት ኣሎ። ኣብ ልቦም መጋረጃ ኣሎ፡ እዚ ድማ ንየሱስ ከም መሲሖም ምስ ተቐበልዎ ጥራይ እዩ ዚውሰድ። ግናኸ እዚ ግዜ እዚ ክሳዕ ጐይታ ንሉሉኡ፡ ንቤተክርስትያኑ ናብ ክብሪ ኪወስዳ ዚመጽእ ክቕጽል እዩ። ድሕሪኡ ድማ ብሰለስተ ዓመታት መከራ እንደገና ምስ እስራኤል ኪዛረብ ኪጅምር እዩ። ነቲ መዝገብ ድማ፡ ንህዝቢ እስራኤል፡ መዝገቡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ እቲ ቀንዲ ህዝቢ ኪገብሮም እዩ። ግናኸ ኣብቲ ቐጺሉ ዘሎ ምሳሌ፡ ንቤተክርስትያን ንርኢ። ስለዚ ኣብ ፍቕዲ 45 እንደገና፡ መንግስተ ሰማያት ጽቡቕ ሉል ዚደሊ ነጋዳይ ትመስል፡ ንሱ ሓደ ክቡር ሉል ምስ ረኸበ፡ ዚብጽሖ ኹሉ ሸይጡ ዓደጎ። ሕጂ እዚ ጽቡቕ ምሳሌ እዩ። ስለዚ ሉል ኣብ ሓንቲ ኦይስተር ከም ዚስራሕ ንፈልጥ ኢና፡ ሓንቲ ኦይስተር ኣብ ውሽጣ ሓደ ነገር፡ ወይ ሓደ ሓመድ ወይ ሓደ ፍርስራሽ ምስ ተቐበለት፡ ኣብታ ኦይስተር ምሕርቃም የኸትል። ድሕሪኡ እታ ኦይስተር ንባዕላ ንምክልኻል ነቲ ፍርስራሽ ወይ ነቲ ሓመድ ብናይ ሉል ኣደ ትሽፍኖ። ድሕሪኡ እታ ኦይስተር እዚ ምግባር ትቕጽል እሞ ሉል ይስራሕ። ስለዚ እዚ ኣብ ዓሚቕ ውሽጢ ባሕሪ እዩ። ስለዚ ነዚ ስእሊ እዚ ኣብ ዓሚቕ ውሽጢ ባሕሪ፡ ካብ ሓደ ዘይጠቅም ነገር ከም ሓመድ፡ ሓደ ንኦይስተር ምሕርቃም ዘኸትል መከራ፡ ሓደ ጽቡቕ ነገር ይስራሕ፡ ሉል ማለት እዩ። ስለዚ ትርጉም እዚ ምስ ጐይታና የሱስ ብምዝማድ ሕሰብ። ኣብ ዓሚቕ ቀራንዮ፡ ኣብ ጸልማት ቀራንዮ፡ ኣብኡ ፍርዲ ኣምላኽ ተሰቀለ። ሓጢኣትና ኣብ ባዕሉ ወሰደ። ንኣና ድማ፡ ንሕና ብሓቂ ገለ እኳ ዘይኮና፡ ልክዕ ከም ሓመድ ኢና። ብዘይ ፍቕሪ ኣምላኽ ንኣና ዋጋ የብልናን። ሎሚ ኣሎና ጽባሕ ድማ የብልናን። ህይወትና ብሓቂ ትርጉም የብላን፡ እንተ ዘይኮነስ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታን መድሓንን ንፈልጦ። ሓጢኣትና ንእኡ መከራ ከም ዘኸትሎ ገይሩ፡ ኣብ መስቀል ድማ ተሰቀለ። ግናኸ ብመከራኡ፡ ልክዕ ከም ኦይስተርን እቲ ሓመድን፡ ብመከራኡ፡ ብመከራ ጐይታና የሱስ ኣብ መስቀል፡ ሓደ ጽቡቕ ነገር ፈጢሩ እዩ። ኣስተውዕል ድማ፡ ሉል ብዙሕ ኣይኮነን። ሓደ ሉል እዩ። ስለዚ ኹላ ቤተክርስትያን ሓንቲ እያ። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ምዕራፍ 2 ጀሚሩ፡ መንፈስ ቅዱስ መጺኡ ንቤተክርስትያን ምስ መስረታ፡ ኹሉ ኣማኒ ክሳዕ እታ ቤተክርስትያን ናብ ሰማይ እትውሰድ፡ እዚ ድማ ኣብ 1 ተሰሎንቄ ምዕራፍ 4 ምምጣቕ ተባሂሉ ይጽዋዕ። ኹሉ ኣማኒ ናይዛ ሓንቲ ቤተክርስትያን ክፋል እዩ። ኹሉ ኣማኒ። ስለዚ ሓጢኣትና ኹሉ ንጐይታና የሱስ ኣብ መስቀል መከራ ከም ዝቕበል ገይሩ፡ ንቍጥዓ ኣምላኽ ምእንቲ ሓጢኣትና ወሲዱ፡ ሓደ ጽቡቕ ነገር ድማ ሰሪሑ እዩ። ሕጂ ንቤተክርስትያን ሎሚ ከም ጽቡቕ ነገር ኣይትርእያ ትኸውን፡ ብርግጽ ድማ ፈሺልና ኢና፡ ልክዕ ከምቲ ኣብቲ ዝሓለፉ ምሳሌታት እንርእዮ፡ ሰባት ደቒሶም ከለዉ ጸላኢ መጺኡ ክርዳድ፡ ሓሰኻ ኣብ ውሽጢ ስርናይ ዘርአ። ስለዚ እዚ ምሕዋስ ኣመንትን ዘይኣመንትን ብሓንሳብ ይእከቡ ኣለዉ። እዚ ክፉእ ትምህርቲ እዚ ኣብ ውሽጢ ኣብያተ ክርስትያን ይምሃር ኣሎ፡ እዚኣቶም ድማ ክርስትያናውያን ምዃኖም ይብሉ። ሰባት እኳ ኣብያተ ክርስትያን የሱስ ክርስቶስ ኣምላኽ ከም ዘይኮነ ዝምህራ ኣለዋ። ኣቱም ኣዕሩኽ፡ የሱስ ክርስቶስ ኣምላኽ እንተ ዘይኮነ፡ ሃይማኖት ኣምላኽ የብልኩምን። መሰረት የብልኩምን። ገዛእ ሃይማኖትኩም ሰሪሕኩም ኢኹም፡ ምኽንያቱ ንሱ ኣምላኽ እዩ። ስለዚ ኣብዚ ጐይታና የሱስ ካብ ሓጥኣን ሰባትን ኣንስትን ሓንቲ ጽብቕቲ ሉል ሰሪሑ እዩ። ሕጂ ብዛዕባ እዚ ክትሓስብ እደሊ። ሓንቲ ሰበይቲ ሉል ሒዛ እንተ ርኢኻያ፡ «እዚ ጽቡቕ ሉል እዩ» ኣይትበላ። እዚ ኣይትበላ። እዚ በላ። «እዚ ሉል እዚ ንውበትኪ ብሓቂ የዕብዮ። ሎሚ ምሸት ብእዚ ሉል እዚ ብሓቂ ጽብቕቲ ትመስሊ። እዚ ሉል እዚ ንውበትኪ የጕልሖ።» ብኻልእ ኣዘራርባ፡ እቲ ሉል ጽቡቕ እዩ ምባልካስ፡ ንሳ ጽብቕቲ እያ ትብላ ኣለኻ። ስለዚ እዚ ብዛዕባ ቤተክርስትያን እንታይ ማለት እዩ? ኣብ ሰማይ ጐይታና የሱስ ነዚ ሉል እዚ ኣለዎ። ኣቓልቦ ኣብቲ ሉል ኣይኪኸውንን እዩ። ኣቓልቦ ኣብኡ ኪኸውን እዩ። ብጸጋ ኣምላኽ ብመከራኡ ነዚ ጽቡቕ ሉል እዚ ሰሪሑ እዩ። እቲ ቤተክርስትያን ኣብ ሰማይ ምህላዋ ድማ፡ ኹሉ ሓጥእ ናይቲ ክፋል፡ ብየሱስ ዝኣመነን ናይ ቤተክርስትያን ክፋል ዝኾነን፡ ኹሉ ኣማኒ ኣብ ሰማይ ኪኸውን እዩ፡ ንጸጋ ኣምላኽ ድማ ምስክር ኪኸውን እዩ፡ እዚ ድማ ኣድሒኑና እዩ፡ ከም ዝለበሰ ድማ ኪኸውን እዩ። እዚ ስእሊ ጥራይ እዩ፡ ግናኸ እቲ ስእሊ ንሕና ኣብ ሰማይ ምህላውና ንጸጋ ጐይታና የሱስ ምስክር ምዃኑ እዩ። ብሓቂ፡ ጸጋ እንታይ ምዃኑ ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ኣብ 2 ቈረንቶስ 8:9፡ «ንጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ትፈልጥዎ ኢኹም» ይብል። ንጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ትፈልጥዎ ኢኹም፡ ንሱ ሃብታም እኳ እንተ ነበረ፡ ምእንቲ ኣኻትኩም ግና ድኻ ኰነ። እዚ መስቀል እዩ። ድኻ ኰነ። ክንደይ ሃብታም ነበረ? ንሱ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ እዩ። ሃብታም እኳ እንተ ነበረ፡ ግናኸ ድኻ ኰነ። ኹሉ ነገር ሃበ። ልክዕ ከምቲ ኣብዚ ዝረኣናዮ፡ ኹሉ ነገር ሸይጡ ነቲ ሉል ምእንቲ ኺወርስ። ኹሉ ነገር ሃበ፡ ምእንቲ ሰብ ኪኸውን፡ ምእንቲ ሓጢኣትካን ናተይን ኪመውት። ንጸጋ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ትፈልጥዎ ኢኹም፡ ንሱ ሃብታም እኳ እንተ ነበረ፡ ምእንቲ ኣኻትኩም ግና ድኻ ኰነ፡ ንሕና ብድኽነቱ፡ ብመከራኡ ኣብ መስቀል ሃብታማት ምእንቲ ክንከውን። ንሕና ሉል ኰይና ኢና። ክንደይ ዘገርም ጸጋ እዩ እዚ፡ ካብ ህይወትና፡ እዚኣቶም ብሓቂ ትርጉም ዘይብሎም፡ ውበት ዘይብሎም፡ ብኽቡር ደም ጐይታና የሱስ ብመከራኡ ኣብ መስቀል፡ ህይወትካ፡ ህይወተይ ምስ ኹሉ ካልእ ኣማኒ ብሓንሳብ ኪመጽእ ይኽእል እሞ ንኣምላኽን ንዘለኣለምን ሓደ ጽቡቕ ነገር። እቲ ቤተክርስትያን ኣብ ሰማይ ምህላዋ። ኹሎም እቶም ዝደሓኑ ሓጥኣን ኣብ ሰማይ ኪኾኑ እዮም፡ እታ ሓንቲ ቤተክርስትያን፡ ንጸጋ ኣምላኽ ድማ ምስክር ኪኸውን እዩ። ንውበት ጸጋ ጐይታና የሱስ ድማ ኬርእዮ እዩ፡ ከምቲ ብኻልእ መገዲ ኪርአ ዘይከኣል ዝነበረ። እዚ ድማ ክንዛዝም ከለና ከምጽኦ እደሊ። እዚ ካልእ መዝገብ እዚ ብዛዕባ እስራኤል ዝረኣናዮ፡ እስራኤል ኣብ ምድሪ ኪኸውን እዩ። ኣብ ምድሪ መዝገብ ኣምላኽ ኪኾኑ እዮም። ሕጂ እዚ ንመጀመርታ ግዜ ምስ ሰማዕኩ፡ ሰባት ኪድሕኑን ኣብ ሰማይ ንዘለኣለም ኪኾኑን እዮም፡ ቤተክርስትያንን ቅዱሳን ብሉይ ኪዳንን፡ ኣብ ምድሪ ድማ ንዘለኣለም ኪኾኑ እዮም ዝብል፡ ሓድሽ ሰማይን ሓድሽ ምድርን ኪኸውን እዩ፡ ኣመንቲ ብጐይታና የሱስ ድማ ኣብ ክልቲኡ ቦታታት ኪኾኑ እዮም። እዚ ድማ እቲ መዝገብ ምስ እስራኤልን ኹሎም ኣህዛብን ዚምስል እዩ፡ እዚኣቶም ድማ ብምስክርነት እስራኤል ኣብ መጻኢ መዓልቲ ኪድሕኑ እዮም። ስለዚ እዚ ኣብዘን ክልተ ምሳሌታት ጥራይ ብዙሕ ዚርአ ነገር እዩ። ግናኸ እዚ ንባዕልኻ ብተግባራዊ መገዲ ተረድኦ። ጐይታና የሱስ ሎሚ ምሸት ናይ ቤተክርስትያኑ ክፋል ክትከውን የቕርበልካ ኣሎ። ኣብ ሓንቲ ቤተክርስትያን ኣብ ሓንቲ ኩርናዕ ምጽንባር ኣይኮነን። ኣይፋልን፡ ኣይፋልን፡ ኣይፋልን። ግናኸ ንክርስቶስ ከም ጐይታ ህይወትካ ምቕባል እዩ። ኣምላኽ ባዕሉ ድማ ናይ ቤተክርስትያን ክርስቶስ ኣባል ኪገብረካ እዩ። ኣይትኽእልን ኢኻ፡ ናይ ቤተክርስትያን ክርስቶስ ኣባል ክትከውን ኣይትኽእልን ኢኻ፡ ኣብዚ ኣብ ኩርናዕ ዘላ ቤተክርስትያን ብምጽንባር። ኣይፋልን፡ ናይ ቤተክርስትያን ክርስቶስ ኣባል ክትከውን ትኽእል ኢኻ፡ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታን መድሓንን ምስ ተቐበልካ ጥራይ። ድሕሪኡ ናይዛ ቤተክርስትያን ክፋል ትኸውን፡ እዚኣ ድማ ብኹሉ ኣማኒ ኣብ ልዕሊ ምድሪ እተሰርሐት እያ፡ ንሕና ድማ ብእኡ እተፍቀረት ክቡር ሉል ኢና። ንሱ ኹሉ ነገር ሃበ፡ ምእንቲ ንኣና ኪወርስ። ምናልባት ኣብ ኤፌሶን ምዕራፍ 5 ብዛዕባ ቤተክርስትያን ከንብብ ነይሩኒ። ይብል፡ «ኣቱም ሰብኡት፡ ክርስቶስ ንቤተክርስትያን ከም ዝፈተዋን ንባዕሉ ምእንታኣ ከም ዝሃበን፡ ንኣንስቲኹም ፍተዉ»። ትርኢ፡ ኹሉ ነገር ሃበ። ኹሉ ነገር ንኣኻ ንምውራስን ንኣነ ንምውራስን፡ ንሕና ድማ ናይዛ ቤተክርስትያን ክፋል ኰይና ኣብ ሰማይ ንዘለኣለም ክንባረኽ። ሃሌሉያ። ክንደይ ዝኸውን መድሓኒ። ንጸሊ። ኣምላኽና እተባረኽካ፡ ምእንቲ ጽቡቕነትካን ጸጋኻን ክንመስግነካን ክንውድሰካን ንደሊ፡ ኦ ጐይታ፡ ንስኻ ሃብታም እኳ እንተ ነበርካ፡ ምእንቲ ኣኻትኩም ግና ድኻ ኰንካ፡ ንሕና ብድኽነትካ ብመከራኻ ሃብታማት ምእንቲ ክንከውን። ክንደይ ሃብታማት ኢና፡ ናይቲ ሉል ክፋል ክንከውን፡ ናይዛ እትፈትዋ ቤተክርስትያን ክፋል ክንከውን። ስለዚ የቐንየልና፡ ኹሉ ሰብ ዚሰምዕ ልቡ ናባኻ ብምሉኡን ብፍጹምን ኪመልስን ናይዛ ሓንቲ ቤተክርስትያን፡ ናይ ቤተክርስትያንካ፡ ጐይታና የሱስ፡ ብስምካ ኣባል ኪኸውንን ንጸሊ። ኣሜን። ኣሜን።