እዚ መዝሙር 121 እዩ። ኣዒንተይ ናብ ኣኽራን ከልዕል እየ፣ ብዛዕባ ኣኽራን የሩሳሌም፣ ከተማ እቲ ዓብዪ ንጉስ። ኣዒንተይ ናብ ኣኽራን ከልዕል እየ፣ ካብቲ ሓገዘኒ ዝመጸ። ሓገዘኒ። ኣዒንተይ ናብ ኣኽራን ከልዕል እየ፣ ካብቲ ሓገዘኒ ዝመጸ። ሓገዘኒ፣ ምኽንያቱ ሓገዘይ ካብ እግዚኣብሔር እዩ። ኩሉ ሓገዘይ ካብ እግዚኣብሔር እዩ።
መዓልትን ለይትን ብእኡ ኽሓስብ እየ፣ ምኽንያቱ ንሱ ሓጋዚይ እዩ። ንሱ ሓጋዚይ እዩ። መዓልትን ለይትን ብእኡ ኽሓስብ እየ፣ ምኽንያቱ ንሱ ሓጋዚይ እዩ። ንሱ ሓጋዚይ እዩ። ኩሉ ሓገዘይ ካብ እግዚኣብሔር እዩ። ንሱ ንኹሉ ይጥብቀኒ። ይጥብቀኒ። ፈጺሙ ኣይድቅስን እዩ።
ኣዒንተይ ከልዕል እየ። ሓገዘኒ። ኩሉ ሓገዘይ ካብ እግዚኣብሔር እዩ። ኩሉ ሓገዘይ ካብ እግዚኣብሔር እዩ። ኩሉ ሓገዘይ ካብ እግዚኣብሔር እዩ። ኣሜን። ድሓንኩምዶ። ኣምላኽ ይባርኽኩም።
ብጸሎት ናብ እግዚኣብሔር ንመልከት። ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ንጽቡቕነትካን ንጸጋኻን ንፍቕርኻን ነመስግነካ። ንቓልካ ነመስግነካ። ቃልካ ሓጎስን ባህታን ልብና እዩ። ሎሚ እውን ከምኡ ይኹን። ብስም ክርስቶስ ንሓትት። ኣሜን።
ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ
ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ። መርበብ ሰባት። መርበብ ሰባት። ኣምላኽ ንዳዊት ኣብ ልዕሊ ኩሉ እስራኤል ንጉስ ክኸውን መሪጽዎ ነበረ፣ 1 ሳሙኤል 16:1። ግናኸ ኣብኔር፣ ሓለቓ ሰራዊት ሳኦል፣ ንኢሽቦሼት ኣብ ልዕሊ እስራኤል ንጉስ ክኸውን ብምምራጽ ኣብ መንጎ ይሁዳን ካልኦት ነገዳት እስራኤልን ምፍልላይ ፈጢሩ ነበረ፣ 2 ሳሙኤል 2:4ን 8ን። ሕጂ ግና ኣብኔርን ኢሽቦሼትን ተፋላልዮም። ኢሽቦሼት ብዘይጥበብ ንኣብኔር ብዘይግቡእ ምግባር ከሲስዎ ነበረ፣ 2 ሳሙኤል 3:7።
ግናኸ ኣምላኽ ንእስራኤልን ንይሁዳን ኣብ ትሕቲ ዳዊት ንምውሓድ ብሓድነት እውን ይዓዪ ነበረ፣ 2 ሳሙኤል 3:9-10። ንኣብኔር ከምኡ ድማ ንኣምላኽ ምስ ተዛረበ፣ “እግዚኣብሔር ንዳዊት ከም ዝመሓለሉ፣ ኣነ እውን ንሱ ንግስነት ካብ ቤት ሳኦል ንምስግጋርን ኣብ ልዕሊ እስራኤልን ኣብ ልዕሊ ይሁዳን ካብ ዳን ክሳዕ ብኤርሳቤዕ ዝርከብ ዝፋን ዳዊት ንምቕዋምን ከምኡ ክገብር እየ።”
ግናኸ ኣብኔር ብሓሳቡ ናብ ዳዊት ምስ ቀረበ፣ ዳዊት እቲ ዝገርም ሕቶ ዝመስል ይሓትት፣ ቁጽሪ 12። ኣብኔር ድማ ብወገኑ መልእኽተኛታት ናብ ዳዊት ለኣኸ፣ “እዛ ምድሪ ናይ መን እያ?” ከምኡ ድማ፣ “ምስ ኣነ ኪዳን ግበር፣ እንሆ ድማ፣ ንኹሉ እስራኤል ናባኻ ንምምጻእ ኢደይ ምስ ኣነ ክትከውን እያ።” ንሱ፣ ዳዊት፣ ድማ፣ “እወ፣ ምስ ኣነ ኪዳን ክገብር እየ፣ ግናኸ ሓንቲ ነገር እሓትተካ፡ ንሳ ድማ፣ ንሚካል፣ ጓል ሳኦል፣ ቅድሚ ምምጻእካ እንተ ዘይመጺእካያ፣ ገጸይ ኣይክትረእን ኢኻ።”
ስለዚ ዳዊት ንሚካል፣ ብሳኦል ንሱ ሰበይቱ ክትከውን ዝተዋህበቶ፣ ክትምለስ ስለምንታይ ደለየ? ንሳ ንዓመታት ቅድሚ ሕጂ ንሳኦል ምስ ሃደመ ርእይዋ ነበረ፣ ሕጂ ድማ ሰበይቲ ካልእ ሰብኣይ ነበረት፣ 1 ሳሙኤል 25:44። ዳዊት ንሚካል ፍቕሪ ነበሮዶ፣ ወይስ ጓል ሳኦል ሰበይቱ ምግባር ንንግስነቱ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ንምጽናዕ ፖለቲካዊ ስልቲ ጥራይ ነበረ? ዝኾነ ይኹን፣ ኣብኔር ምስ ሚካል ተመልሰ፣ ዳዊትን ኣብኔርን ድማ ኣብ መንጎኦም ኪዳን ገበሩ፣ ቁጽሪ 20።
ስለዚ ኣብኔር ናብ ዳዊት ናብ ኬብሮን መጸ፣ ምስኡ ድማ 20 ሰባት፣ ዳዊት ድማ ንኣብኔርን ምስኡ ዝነበሩ ሰባትን ድግስ ገበረሎም። ኣብኔር ድማ ንዳዊት፣ “ክትንስእ እየን ክኸይድን ንኹሉ እስራኤል ናብ ጐይታይ ንጉስ ክእክብ እየ፣ ምእንቲ ምስ ኣነ ኪዳን ክገብሩ፣ ንስኻ ድማ ኣብ ልዕሊ ኩሉ እቲ ልብኻ ዝደልዮ ክትነግስ።” ዳዊት ድማ ንኣብኔር ለኣኾ፣ ንሱ ድማ ብሰላም ከደ።
ግናኸ ኣብ መንጎ ዮኣብን ኣብኔርን ጽቡቕ ርክብ ኣይነበረን። ኣብ ውግእ፣ ኣብኔር ንኣሳሄል፣ ንእሽቶ ሓው ዮኣብ፣ ቀቲልዎ ነበረ፣ 2 ሳሙኤል 2:23። ሕጂ ድማ ጽልኢ ዮኣብ ናብ ኣብኔር ይውስኽ፣ ዮኣብ ንኣብኔር ንቦታኡ ከም ሓለቓ ሰራዊት ዳዊት ከም ስግኣት ስለ ዝርእዮ። ስለዚ ንስልጣንካን ቦታኻን ንዝስግኡ እንታይ ትገብር? እንተ ተኻኢሉካ፣ ትቐትሎም። ዮኣብ ዝገበሮ እዚ እዩ። ንኣብኔር ቀተሎ። ግናኸ እንተ ዘይተኻኢሉካ፣ ምናልባት ትእስሮም። እዚ እዩ እቲ ጭካነን ዘይርህራሄን ዘለዎ ዓለም ሓሳዊ ፖለቲካ።
ብዘይ የሱስ ክርስቶስ፣ ሓጥኣተኛ ልቢ ደቂ ሰብ ከም ዘይተለወጠ ይተርፍ፣ ከምኡ ድማ ዘይርህራሄ ስልቶም እውን። ፍቕሪ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ንሰብ ወይ ንሰበይቲ፣ ብሃንቀውታ ስልጣን ዝድፋእ ዝነበረ፣ ኣብ ካልቫሪ ኩሉ ዝህብ ሰብ ክቕይር ዝኽእል። “ጐይታ የሱስ፣ ኩሉ ንዓኻ እህብ። ንስኻ ብቑዕ ወዲ ዳዊት፣ ዝኾነ ነገር ናተይ ክብል ኣይደልን። ብዋጋ ዘይብሉ ደምካ ገዚእካኒ። ኩሉ ህይወተይ ንዓኻ እህብ፣ ኩሉ ትምኒተይ፣ ተስፋይን ሕልመይን። ኣብ መሰውኢኻ ቦታ፣ ኩሉ ብሚዛን ምዘኖ፣ ኣብኡ ግና ዋጋ ሓመድ ጥራይ እዩ። ፍቓድካን ፍቓድካ ጥራይ እዩ እቲ ዝበጽሖ ሽልማት። ካብ ዕላማ እቲ ልዑል ጽውዓ ኣምላኽ ብክርስቶስ የሱስ ፈጺሙ ከይተዘናግዕ። ጐይታ፣ ኣብ ህይወተይ፣ ሕጂን ንዘለኣለምን፣ ፍቓድካ ይኹን። ኣሜን።”
ካብ ሓደ ርኹስ ልቢ ከምዚ ዝበለ ክቡር ትምኒት ክፈስስ ይኽእልዶ? እወ፣ እዚ ጸሎት ድሕነት ዝረኸቡ እዩ። እዚ ሓይሊ ወንጌል የሱስ ክርስቶስ እዩ። ጸጋ ንልቢ ምስ ሰዓረ፣ እቲ ተፈጥሮኣዊ ፍሰት መለኮታዊ ህይወት ኣብ ኩሉ ነገር ልዕልና ጐይታ የሱስ ንምርኣይ ብሃንቀውታ ይግለጽ። ንእግዚኣብሔር ምስጋና ይኹን።
ግናኸ ካራ ዮኣብ ንኣብኔር ጸጋ ንምምሃር ዝነበሮ ዕድል ወሰደቶ። ዳዊት ድማ፣ ድሕሪኡ፣ ፈጺሙ ንጥዑም መዝሙራዊ እስራኤል መዝሙራት ምስጋና ናብ ኣምላኽ ኣይሰምዐን። ምናልባት ካብቶም ሓያላት ሰባት ዳዊት ክኸውን ምኸኣለ። ግናኸ ህይወት ኣብኔር፣ ብካራ ዮኣብ እኳ እንተ ተቖርጸት፣ ብካራ ዮኣብ ኣይተወሰነትን። ኣብኔር ንሳኦል ክስዕብ መረጸን ንዳዊት ሰዓቦን። ንሰብ ስጋ ክሰግድን ከገልግልን ምርጫኡ ነበረ። ዮኣብ ንዳዊት ብልቡ እኳ እንተ ሰዓቦ፣ ንሱ እውን ኣገልጋሊ ስጋ ነበረ።
ከምኡ ድማ ኣብዛ ዓለም ዘሎ ብዙሕ ግፍዒ። እዚ ግፍዒ እዚ ኩሉ ግዜ ኣብ ጭካነ ትምኒት ደቂ ሰብ እኳ እንተ ተሰረተ፣ ንኹሎም ግፉዓት ድማ ሓንቲ ድሕንነት ዘለዋ ቦታ ኣላቶም። መዕቆቢ ድሕንነቶምን ዕረፍቶምን ጐይታ የሱስ ክርስቶስ እዩ። ሃሌሉያ። ግናኸ ሓደ ሰብ ወይ ሰበይቲ ህይወቱ ወይ ህይወታ ኣብዛ ዓለም ክድሕን እንተ ደለየ፣ ድሕሪኦም ክጥንቀቑ ኣለዎም። ኩሉ ግዜ ስልጣንን ቦታን ዝደልዩ ኣብኔራትን ዮኣባትን ክህልዉ እዮም፣ ንሳቶም ድማ ንርእሶም ኣብ መርኣያ ትምኒት ንምድያብ ኩሉ ግዜ ይዳለዉ። ከምቲ ሳኦል ባዕሉ ዝነበረ፣ ኣገልገልቱ እውን ጭካነኛታት እዮም።
ግናኸ ዳዊት ካብ ዮኣብ ዝተፈላለየ ባህሪ ነበሮ፣ ሓለቓ ሰራዊቱ ንህይወት ኣብኔር ብምውሳዱ ድማ ብጣዕሚ ሓዘነ፣ 2 ሳሙኤል 3:28-29። ድሕሪኡ ድማ፣ ዳዊት ምስ ሰምዖ፣ “ኣነን ንግስነተይን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ንዘለኣለም ካብ ደም ኣብኔር ወዲ ኔር ንጹሃት ኢና። ኣብ ርእሲ ዮኣብን ኣብ ልዕሊ ኩሉ ቤት ኣቦኡን ይኹን።” ዳዊት እዚ እኳ እንተ በለ፣ ግናኸ ብሓዘን፣ ዳዊት ብዛዕባ ኡርያ ክፉእ ትእዛዙ ንምፍጻም ንጭካነኛ ዮኣብ ክጽውዖ እዩ። ኩሉ ምእመን ወይ ምእመነት መንገዱን ምግባሩን ካብ ነቀፌታ ንላዕሊ ክኸውን ከም ዘለዎ ይጠንቀቕ። ምእመናን ንዝበዝሕ ዝጠቕሞም ውጽኢት ንምርግጋጽ ክንደይ ግዜ ንጨካናት ጠበቓታት ከም ዝቖጸሩ ሕሰብ። ከምዚ ዝበለ ዘይማዕርጋዊ ኣርዑት ንኣምላኽ ኣየሐጉስን፣ ዝተበላሸወ ምስክርነት ድማ የምጽእ፣ ፍርዲ ክሳዕ ክንደይ ዝምችእ እኳ እንተ ነበረ።
ምኽዳዕ ኢሽቦሼት
ሕጂ ግና እቲ ድኹም ኩነታት ኢሽቦሼት ይኸፍእ ኣሎ። ኣብኔር ክሳዕ ዝነብር፣ ሓያል ጽልዋኡ ኣብ እስራኤል ስርዓት ንምሕላው ሓጊዙ ነበረ። ሕጂ ግና ኣብኔር ስለ ዝሞተ፣ ክፍተት መሪሕነት ኣሎ፣ ከምዚ ዝበለ ክፍተት ኣብ ዝህሉ ድማ፣ ኩሉ ግዜ ገንዘብ ንምርካብ ዝደሊ ዕድለኛ ክህሉ እዩ፣ 2 ሳሙኤል 4:1። ወዲ ሳኦል ድማ ኣብኔር ኣብ ኬብሮን ከም ዝሞተ ምስ ሰምዐ፣ ኣእዳዉ ደኸሙ፣ ኩሎም እስራኤላውያን ድማ ተጨነቑ።
ወዲ ሳኦል ድማ ክልተ ሓለቓታት ሰራዊት ነበሩዎ። ስም ሓደ ባኣና፣ ስም እቲ ሓደ ድማ ረካብ። ረካብን ባኣናን ከዱን ኣብ ግዜ ምሳሕ ናብ ቤት ኢሽቦሼት መጹ፣ ንሱ ድማ ኣብ ማእከል መዓልቲ ኣብ ዓራት ደቂሱ ነበረ። ኣብ ማእከል ቤት ድማ ከም ዝበጽሑ፣ ስርናይ ከም ዝወስዱ፣ ኣብ ትሕቲ ሓምሻይ መትኒኡ ወቕዕዎ፣ ርእሱ ድማ ቖረጽዎ፣ ርእሱ ድማ ወሲዶም ብምሉእ ለይቲ ብምሉእ ሜዳ ምስኡ ከዱ። ርእሲ ኢሽቦሼት ድማ ናብ ዳዊት ናብ ኬብሮን ኣምጽእዎ፣ ንንጉስ ድማ፣ “እንሆ ርእሲ ኢሽቦሼት፣ ወዲ ጸላኢኻ፣ ንህይወትካ ዝደለየ፣ እግዚኣብሔር ድማ ንጐይታይ ንጉስ ሎሚ ካብ ሳኦልን ካብ ዘርኡን ፈዲዩ።”
ረካብን ባኣናን ዕድለኛታት ነበሩ። ኣብኔር ንእስራኤል ካብ ዳዊትን ይሁዳን ዝከላኸል ነበረ። ሕጂ ሞይቱ፣ ረካብን ባኣናን ድማ ምስ ዳዊት ቦታ ንምርካብ ይሓስቡ። ንሓለቓኦም፣ ንኢሽቦሼት፣ ንንጉስ፣ ብሓሳብ ይኸድዑ።
ቅድሚ ገለ ዓመታት፣ ኣብ ቤት ጽሕፈት ሕርሻና ዝነበረ ሓደ ዕድለኛ ንንግድናን ንልበይን ብዙሕ ጉድኣት ከም ዝገበረ ተመክሮ ነበረኒ። ግናኸ ብምሉእ እቲ ሓዘን ዝመልኦ ኩነታት ርእሰይ ከም ዝሓዝኩ ሕጉስ እየ፣ እዚ ድማ ካብቲ ብዛዕባ ድኻ ኢሽቦሼት ክበሃል ዝኽእል ይበልጽ።
ግናኸ ምናልባት ሓደ ሰብ ምኽዳዕ ወይ ዘይምእማን ዝተመከረ ይሰምዕ ይኸውን። ምኽዳዕ ማለት ኣብ ዝኾነ ርክብ፣ ምእማን ዝድለሉ፣ ብሓሳብ እምነት ወይ ምትእምማን ምፍራስ እዩ። ምኽዳዕ ኣዝዩ ዘዕኑ እዩ፣ ኣብ መንጎ ክልተ ሰባት ዘሎ ርክብ ክሳዕ ዝቐርብ፣ ኣብ መንጎኦም ዘሎ እምነት ክሳዕ ዝዓቢ፣ ስለዚ ምኽዳዕ ክሳዕ ዝበዝሕ ዘዕኑ እዩ። እቲ ዝበዝሕ ልቢ ዝሰብሩ ምኽዳዓት ኣብ ስድራቤት ዝፍጸሙ እዮም፡ ዘይምእማን መርዓ፣ ብወላዲ ምጥላም፣ ብኣባል ስድራቤት ምጥቃዕ ኩሉ ንነፍሲ ዘዕኑ እዩ።
ኣምላኽ ጥራይ እዩ ንዕምቆት ስቓይ እቶም ዝተኸድዑ ብግቡእ ክምዝን ዝኽእል። ኣምላኽ ባዕሉ ብዝቐረብዎ ተኸዲዑ እዩ። ዛንታ ሆሴኣን ዘይእሙን ሰበይቱ ጎሜርን ንዝተጎድአ ልቢ ኣምላኽ ብምኽዳዕ እስራኤል ንምግላጽ እዩ። መዝሙር 41 ድማ ስቓይ ጐይታ የሱስ ብይሁዳ ኣስቆሮታዊ ክኽድዕ ከሎ ይርኢ። መዝሙር 41:9፣ “እወ፣ እቲ ዝኣመንክዎ ብዕራይ፣ እንጌራይ ዝበልዐ፣ ኣእጋሩ ኣብ ልዕለይ ኣልዒሉ።” መዝሙር 55:12፣ “ምኽንያቱ ንዓይ ዝነቀፈ ጸላኢ ኣይነበረን፣ ሽዑ ክጸውሮ ምኸኣልኩ። ንዓይ ዝጸልኣኒ እውን ኣይነበረን፣ ንሱ ኣብ ልዕለይ ዝዓበየ፣ ካብኡ ክሕባእ ምኸኣልኩ። ግናኸ ንስኻ፣ ማዕረይ ዝኾንካ ሰብኣይ፣ መምርሒይን ፈታዊይን። ብሓደ ጥዑም ምኽሪ ወሰድና፣ ብሓደ ድማ ናብ ቤት ኣምላኽ ከድና።”
ንርህሩህ ልቢ ጐይታና የሱስ፣ ከም ጐይታ የሱስ ዝበለ ዕምቆት ምኽዳዕ ዝተሰምዖ የለን። ምኽንያቱ ጐይታ የሱስ ኣምላኽ እዩ፣ ኣምላኽ ድማ ፍቕሪ እዩ፣ ጐይታ ድማ ልቡ ካብ ስቓይ ፈጺሙ ኣይሓለወን። ልቡ ድማ ከም ዘይተሓለወ ዒላማ ነበረ። ንልቡ ዝወግኡ ፍላጻታት ንሱ ጥራይ እዩ ዝፈልጦም። ግናኸ ንሱ ስቓይ ምኽዳዕካ ብፍጹም ይፈልጦ። ናብኡ ኺድ፣ ልብኻ ናብኡ ክፈት። ብፍቕሩ ጥራይ እዩ ንዝኸደዓካ ክትቕድስ እትኽእል፣ ምቕዳስ ድማ ከም በለሳ ጊልዓድ ንነፍስኻ ምሕዋይ ዝኽእል እዩ።
ከምኡ ድማ፣ እንተ ተኸዲዕካ፣ ንስቓይካ ንምፍታሕ ሓገዝ የድልየካ ይኸውን። ግዜ ንዝተጎድአ መንፈስካ ከሕዊ እዩ ኢልካ ኣይትሕሰብ፣ ኣይከውንን። ኣምላኽ ኣብ ዝተጨነቑን ዝተጎድኡን ልብታት ይምርመር። ቁስሊ ምኽዳዕ ብፍቕሪ ኣምላኽ ብየሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ብምሉኡ ክሓዊ ዝኽእል። ንጹር ድማ ኩን፣ ምቕዳስን እምነትን ሓደ ኣይኮኑን። ከም ፍቕሪ ኣምላኽ፣ ምቕዳስ ነጻ እዩ፣ ግናኸ እምነት ክርከብ ኣለዎ። ከምዚ ዝበለ ዓብዪ ምኽዳዕ ዝተፈጸመሉ ብዙሕ ኩነታት ኣሎ፣ እምነት ድማ ፈጺሙ ክምለስ ኣይኽእልን። ምቕዳስ ማለት ኣብ ርክብ ክትቕጽል ግዴታ ኣሎካ ማለት ኣይኮነን፣ ንኣብነት፣ ምጥቃዕ ኣብ ዝፍጸመሉ። ከምኡ ድማ፣ ንዝጸገምካዮ ምኽዳዕ ከመይ ጌርካ ከም እትፈትሖ እንተ ዘይተረዲኡካ፣ መለኮታዊ ምኽሪ ድለ።
ምስ ኣምላኽ ዝተገብረ ቀጠሮ
እንደገና፣ ድኻ ኢሽቦሼት። ድሕሪ ምሳሑ ይድቅስ ነበረ። ኣብ ክፍሉን ኣብ ዓራቱን ድሕንነት ተሰሚዕዎ ነበረ። ግናኸ ቀጠሮ ነበሮ። ቀጠሮ ከም ዘለዎ ኣይፈልጥን ነበረ፣ ግናኸ ነበሮ። ኢሽቦሼት ምስ ኣምላኽ ቀጠሮ ነበሮ። ረካብን ባኣናን ግና መሳርሒ ኣምላኽ ጥራይ ነበሩ። በሩ እኳ እንተ ተዓጽወ፣ ደም በጊዕ ኣብ ክልተ መዓጹን ኣብ ላዕለዋይ መዓጹን ኣይገበረን ነበረ፣ ስለዚ ድማ ካብ ሞት ዝከላኸሎ ነገር ኣይነበሮን።
እብራውያን 9:27፣ “ንሰብ ድማ ሓንሳብ ክመውት ተመዲቡሉ እዩ፣ ድሕሪኡ ግና ፍርዲ።” ኩሎም ደቂ ሰብ ምስ ሞት ቀጠሮ ከም ዘለዎም ምዝካር ክሳዕ ክንደይ ኣገዳሲ እዩ፣ ኣምላኽ ዝጥቀመሉ ሰይፊ ዝኾነ ይኹን፣ ሕማም ይኹን ወይ ገለ ገዳይ ዝበሃል ሓደጋ፣ ወይ ምናልባት እውን ከም ረካብን ባኣናን ዝበሉ ክፉኣት ሰባት፣ ብመወዳእታ እቲ ዝወቕዕ ሰይፊ እግዚኣብሔር እዩ።
ብርግጽ፣ ንምእመን፣ ቀጠሮና ምስ ሞት ብመድሓኒና ተሓልዩልና። ንስሙ ምስጋና ይኹን። ሮሜ 6:6፣ “እቲ ብሉይ ሰብና ምስኡ ከም ዝተሰቕለ እናፈለጥና።” ገላትያ 2:20፣ “ምስ ክርስቶስ ተሰቒለ እየ።” ዝኾነ ሰብ ወይ ሰበይቲ ብፍርሃት ሞት እናተሳቐዩ ብናጽነት ክነብሩ ኣይኽእሉን፣ እብራውያን 2:15። እቲ ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዝኣምን ብናጽነት ክነብር ይኽእል፣ ምኽንያቱ ንምእመን፣ ሞት መውጋእቲ የብሉን፣ 1 ቆሮንቶስ 15:55። እቲ ምእመን ንቀባሪ ኣይደልን፣ ግናኸ ንላዕሊ ዝወስድ። ክብሪ።
ረካብን ባኣናን ዝረኸብዎ ሽልማት
ብርግጽ፣ ረካብን ባኣናን ካብ ዳዊት ዝረኸብዎ ሽልማት ኣለዎም። እቶም ክልተ ሰባት ርእሲ ኢሽቦሼት ሒዞም ንዳዊት ንምቕራብ ተጓዕዙ። ቅድሚ ዓመታት፣ ዳዊት ባዕሉ ርእሲ ጎልያድ ካብ ሸውሃት ኤላ ናብ የሩሳሌም ሒዝዎ ነበረ፣ 1 ሳሙኤል 17:54። ግናኸ ካብዚ ርእሲ ምሓዝ ልሙድ ነበረ ማለት ኣይኮነን። ኣብ ውግእ ግልጺ ምልክት ዓወት ጥራይ ነበረ፣ 1 ሳሙኤል 31:9።
ረካብን ባኣናን ኣብ ቅድሚ ዳዊት ምስ መጹ፣ ርእሲ ኢሽቦሼት ኣቕረቡሉ። ዳዊት ከም ዘኽብሮም ገመቱ። ግናኸ እዞም ደቂ ኣንስትዮ ኣርባዕተ ዓበይቲ ስሕተታት ገበሩ። ቀዳማይ፣ ዳዊት ክቡር ሰብ ከም ዝነበረ ኣይፈልጡን ነበሩ። ዳዊት ፈጺሙ ንሳኦል ወይ ንስድራቤቱ ሕነ ኣይደለየን። ካልኣይ፣ ስም እግዚኣብሔር ኣብ ቅድሚ ዳዊት ተጠቐሙ፣ ሞት ኢሽቦሼት ግብሪ ኣምላኽ እዩ ብምባል። ዳዊት ዘይጻድቕ ቅትለት ኣብ እግሪ ኣምላኹ ክቕመጥ ኣይደልን ነበረ። ሳልሳይ፣ ንዳዊት ንኢሽቦሼት ከመይ ጌሮም ከም ዝቐተልዎ ነገሩዎ። ንርእሶም መስከሩን ንርእሶም ከም ቀተልቲ ፈረዱን። ራብዓይ፣ ዳዊት ቅድሚ ሕጂ ብዮኣብ ንኣብኔር ምቕታል ከም ዝሓዘነ ኣይፈልጡን ነበሩ። ዮኣብ ንኣብኔር ንሞት ሓዉ ኣሳሄል ንምፍዳይ ቀቲልዎ ነበረ፣ እዞም ሰባት ግና ንውልቃዊ ዕቤት ጥራይ ቀተሉ።
ስለዚ ምላሽ ዳዊት ንረካብን ባኣናን ኣይገርምን። 2 ሳሙኤል 4:11፣ “ክፉኣት ሰባት ጻድቕ ሰብ ኣብ ገዛኡ ኣብ ዓራቱ ቀቲሎምዎ፣ ስለዚ ሕጂ ደሙ ካብ ኢድኩም ኣይሓትትንን ካብ ምድሪ ኣየውጽኣኩምንንዶ?” ዳዊት ድማ ንወናኑ ኣዘዘ፣ ንሳቶም ድማ ቀተልዎም፣ ኣእዳዎምን ኣእጋሮምን ድማ ቖረጽዎም፣ ኣብ ልዕሊ ሓውሲ ኬብሮን ድማ ሰቐልዎም። ምሳሌ 29:26፣ “ብዙሓት ንጸጋ ገዛኢ ይደልዩ፣ ግናኸ ፍርዲ ኩሉ ሰብ ካብ እግዚኣብሔር እዩ።” ቁጽሪ 12፣ “ግናኸ ርእሲ ኢሽቦሼት ወሲዶም ኣብ መቓብር ኣብኔር ኣብ ኬብሮን ቀበሩዎ።” ብዚ መንገዲ እዚ፣ ዳዊት ንሳኦል ከኽብር ቀጸለ። ወዱን ሓለቓ ሰራዊቱን ብሓደ ኣብ ሞት ተቐመጡ።
ዳዊት፣ ምልክት ክርስቶስ
2 ሳሙኤል 5:1-5፣ “ሽዑ ኩሎም ነገዳት እስራኤል ናብ ዳዊት ናብ ኬብሮን መጹ፣ ከምዚ ድማ በሉ፡ እንሆ፣ ንሕና ኣዕጽምቲኻን ስጋኻን ኢና። ኣብ ዝሓለፈ ግዜ እውን፣ ሳኦል ንጉስ ኣብ ዝነበረሉ ግዜ፣ ንሱ እዩ ንእስራኤል ዝመርሓናን ዘምጽኣናን። እግዚኣብሔር ድማ ንዓኻ፣ ንህዝበይ እስራኤል ክትጓሲ ኢኻ፣ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ድማ ሓለቓ ክትከውን ኢኻ በለካ።” ስለዚ ኩሎም ሽማግለታት እስራኤል ናብ ንጉስ ናብ ኬብሮን መጹ፣ ንጉስ ዳዊት ድማ ምስኦም ኪዳን ገበረን ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኣምጽኦም፣ ንንጉስ ዳዊት ድማ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ንጉስ ገበርዎ። ዳዊት ክነግስ ምስ ጀመረ 30 ዓመት ነበረ፣ 40 ዓመት ድማ ነገሰ። ኣብ ኬብሮን፣ ኣብ ልዕሊ ይሁዳ ሸውዓተ ዓመትን ሽዱሽተ ወርሕን ነገሰ፣ ኣብ የሩሳሌም ድማ 33 ዓመት ኣብ ልዕሊ ኩሉ እስራኤልን ይሁዳን ነገሰ።
ነገዳት እስራኤል ንሳቶምን ዳዊትን ኣሕዋት ከም ዝነበሩ ተኣመኑ፣ ግናኸ ዳዊት እቲ ልዕል ዝበለ ነበረ። ንሱ ጓሳ ኣምላኽን ሓለቓ እስራኤልን ከም ዝኾነ ኣፍለጥዎ። ብሞቱን ትንሳኤኡን፣ ጐይታ የሱስ ንምእመናን ኣሕዋቱ ገበሮም፣ ዮሃንስ 20:17። ንማርያም ድማ፣ “ግናኸ ናብ ኣሕዋተይ ኺዲ እሞ ንሳቶም፣ ናብ ኣቦይን ኣቦኹምን፣ ናብ ኣምላኸይን ኣምላኽኩምን እድይብ ኣሎኹ በልዮም።” ብጥንቃቐ ድማ ኣስተብህል፣ ኣቦናን ኣምላኽናን ኣይኮነን፣ ግናኸ ኣቦይን ኣቦኹምን፣ ናብ ኣምላኸይን ኣምላኽኩምን። ጸጋ ኣሕዋቱ ገበረናን ምስ ኣቦኡን ኣምላኹን ርክብ ኣምጽኣልናን።
ግናኸ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ልዕልና ዘለዎ። ርክቡ ምስ ኣቦኡ ፍሉይ እዩ ብዘለኣለማዊ ባህሪኡ ከም ወዲ፣ ርክቡ ድማ ምስ ኣምላኹ ከም ሰብ ኣብ ስጋ ምስ ተወልደ ጀመረ፣ ቅዱስ ኣብ ስጋ ምስ ኮነ። እንደገና ኣብ እብራውያን 2፣ ኣሕዋቱ ተባሂልና ኣሎና። እብራውያን 2:11ን 12ን፣ “ምኽንያቱ እቲ ዝቕድስን እቶም ዝተቐደሱን ኩሎም ሓደ እዮም፡ በዚ ምኽንያት እዚ ድማ ኣሕዋት ክብሎም ኣይሓፍርን፣ ከምዚ ድማ ይብል፡ ስምካ ንኣሕዋተይ ክነግር እየ፣ ኣብ ማእከል ቤተ ክርስቲያን ድማ ምስጋና ክዝምር እየ።” ብጸጋ ድማ ኣሕዋቱ ክንበሃል ንኽእል፣ ምኽንያቱ ቁጽሪ 14 ከም ዝነግረና፣ “ምኽንያቱ እቶም ውሉዳት ስጋን ደምን ስለ ዝኾኑ፣ ንሱ እውን ባዕሉ ከምኡ ተኻፋሊ ኮነ፣” ብርግጽ ንሱ ብዘይ ሓጢኣት። ጐይታና የሱስ ክንደይ ዝኸውን መድሓኒ እዩ።
ዳዊት ንእስራኤል ከም ዝጓሲ፣ ጐይታ የሱስ ድማ ጓሳ ምእመን እዩ። ንሱ እቲ ጽቡቕ ጓሳ እዩ። ህይወቱ ንኣባጊዑ የንብር፣ ዮሃንስ 10:11። ስቓዩ ድማ ንኣባጊዑ ኣብ መዝሙር 22 ንርኢ፣ እቲ ጽቡቕ ጓሳ ህይወቱ ንኣባጊዑ የንብር። ጐይታ የሱስ ድማ ዓብዪ ጓሳና እዩ ኣብ እብራውያን 13:20። ንኣባጊዑ ኣብ ኩሉ ጽቡቕ ግብሪ ፍቓዱ ንምፍጻም ፍጹማት ይገብሮም፣ ቁጽሪ 21። ከምኡ ድማ ንኣባጊዑ ይጥብቀን፣ ናብ ለምለም መሬትን ህዱእ ማይን ይመርሖም፣ ኣብ መገዲ ጽድቂ ድማ፣ መዝሙር 23:2ን 3ን። ጐይታ የሱስ እቲ ቀንዲ ጓሳ እዩ። ንኣባጊዑ ንምጥባቕ ንሽማግለታት ቤተ ክርስቲያን ኣዋሂቡዎም፣ ንሳቶም ድማ ንህዝቡ ክጓስዩ ኣለዎም፣ ንእሙናት ትሕተ-ጓሶት ድማ ዘይጠፍእ ኣኽሊል ክብሪ ይውዕድ፣ 1 ጴጥሮስ 5:2-4።
ከምኡ ድማ፣ እስራኤል ንዳዊት ከም ሓለቓኦም ኣፍለጥዎ። ዳዊት ንህዝቡ ኣብ ምድሪ እስራኤል ክመርሕ ነበረ። ጐይታ የሱስ ሎሚ ሓለቓ ምድሓንና እዩ፣ ከም ሓለቓ ምድሓንና ድማ፣ ብዙሓት ኣወዳት ናብ ክብሪ የምጽእ ኣሎ፣ እብራውያን 2:10። ጐይታ የሱስ ናብ እንታይ ክብሪ ከም ዘምጽኣና መን እዩ ክጅምር ዝኽእል? ከምቲ ጳውሎስ ዝበሎ፣ እቲ ክብሪ ዘይበሃልን ዘይግለጽን እዩ፣ 2 ቆሮንቶስ 12:4። ንኣምላኽ ክብሪ ይኹን። ኣሜን።
ዝተባረኸ ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ንወድኻ ነመስግነካ። ኦህ፣ ጐይታና የሱስ ክንደይ ዝኸውን መድሓኒ እዩ። ኣብ ከባቢና ዘሎ ዓለም ክንርኢ ከሎና፣ ኣብ ኩሉ እቲ ዘይምርግጋእን ኩሉ እቲ ክፋእ ሰባት፣ ስልጣን ዝደልዩ፣ ሃብቲ ዝደልዩ፣ ኦህ፣ ካብኡ ፍለየና፣ ኦህ ኣምላኽ። ኣብ ቅድሚ እቲ ዝተባረኸ ዓብዪ ወዲ ዳዊት፣ ጐይታ የሱስ፣ ብስሙ ንጸሊ፣ ጉልበትና ነንብር። ኣሜን። ኣሜን።
