ምምላስ የሱስ ክርስቶስ ቀሪቡ ምዃኑ ዘርእዩ ምልክታት ምምርማር

ናብ ሓደ ካብቶም ዝዓበዩ ፍጻመታት ኣብ ታሪኽ ደቂ ሰብ ኣዝዩ ቀሪብና ኣለና። የሱስ ክርስቶስ ቀልጢፉ ይመጽእ ኣሎ: ኣብ ሓንቲ ቅጽበት ድማ ሚልዮናት ዳግማይ ዝተወልዱ ክርስትያናት ካብዛ ዓለም እዚኣ ብሃንደበት ክጠፍኡ እሞ ናብ ሰማይ ክድየቡ እዮም። ሕጂ: እዚ ኣምላኽ ዝሃበና ግሩም ተስፋ እዩ: እዚ ድማ ኣዝዩ ቀልጢፉ ሓቂ ክኸውን እዩ። ኣዝዩ ዘገርም ድማ: ኣብ መወዳእታ ገጻት መጽሓፍ ቅዱስ: የሱስ ክርስቶስ: ሰለስተ ግዜ: «እንሆ: ቀልጢፈ እመጽእ ኣለኹ» ይብል። እዚ ድማ ንሱ ነቲ ምምጻኡ ኩሉ መዓልቲ ክንጽበዮ ከምዝደሊ ብንጹር የርኢ: እዚ ድማ ኣብ ዝኾነ ግዜ ክኸውን ይኽእል እዩ። እዚ ድማ ሃዋርያ ጳውሎስ ንተሰሎንቄያውያን ድሕሪ ምልዋጦም ብኡብኡ ዝጠቐመሉ እዩ። በዚ ድማ እዞም ምእመናን ክልተ ነገራት ገበሩ: ቀዳማይ: ንኣምላኽ የገልግሉ ነይሮም: ኣብ ዝኾነ መዓልቲ ድማ ንወዱ ካብ ሰማይ ይጽበዩ ነይሮም። እዚ ድማ ሎሚ ንህይወትና ክውክል ዝግባእ እዩ።

ሕጂ: ብርግጽ ሓደ ሰብ: «የሱስ ነዚ መግለጺ እዚ: 'ቀልጢፈ እመጽእ ኣለኹ': ኣስታት 2,000 ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ገበሮ: ገና ድማ ኣይመጸን። ስለምንታይ ኣብዚ ሎሚ እንነብረሉ ዘለና ግዜ ክመጽእ ኣለዎ?» ክብል ይኽእል። ሕጂ: እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ሕቶ እዩ: ምናልባት ንስኻ እውን ከምዚ ዝኣመሰለ ሓሳባት ኣሕሊፍካ ትኸውን። ኣብዚ ቪድዮ እዚ: ስለምንታይ ኣነ ብውልቀይ እዚ ወለዶና ብሓቂ ነቲ ምድያብ ከምዝረአ ክገልጽ ክፍትን እየ። ምናልባት ገሊኦም ሕጂ: «እወ: ክርስትያናት ኣብ ግዜ ካልኣይ ውግእ ዓለም ከምኡ ኢሎም ይሓስቡ ነይሮም» ክብሉ። ግን ኣነ ሎሚ እንነብረሉ ዘለና ግዜ ምስቲ 70 ወይ 80 ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ዝነበረ ግዜ ክነነጻጽሮ ኣይንኽእልን እየ ዝብል። ስለምንታይ እቲ ኣብ ዝሓለፉ 30 ዓመታት ዝተራእየ ምዕባለታት ጥራይ: እዚ ድማ ብዝርዝር ክንርእዮ ኢና: ናብቲ ድሕሪ ምድያብ ዝግለጽ ግዜ ኣዝዩ ኣቕሪቡና። ኣብቲ ግዜ 70 ወይ 80 ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ፈጺሙ ዘይሕሰብ ነይሩ።

ሕጂ: የሱስ ክርስቶስ ኣብ ዝኾነ ግዜ እንደገና ክመጽእ ከምዝኽእል ካብ ምዃኑ ብተወሳኺ: ክልተ ኣዝዮም ዘደንቑኒ ነጥብታት ኣለዉ። ቀዳማይ: ምልክታት ግዜ: ሎሚ ኣብ ከባቢና እንታይ ይኸውን ኣሎ: እዚ ድማ ርእሰ ጉዳይ እዚ መልእኽቲ እዩ። ካልኣይ ድማ: ግዜ ጸጋ ኣስታት 2,000 ዓመታት ክጸንሕ ከምዝኽእል ብዙሕ ነገር የርኢ። ሕጂ: እዚ ድማ ኣብ ቅድሚ ሕጂ ኣብ ዝገበርክዎ ቪድዮ ኣብዚ ቻነል ገሊጸዮ ኣለኹ። ካብ ትንቢታዊ ኣረኣእያ ግን: የሱስ ክርስቶስ ንምድያብ ቤተ ክርስቲያን ቅድሚ ምምላሱ ካልእ ዝኾነ ነገር ክኸውን የብሉን። ብሓቂ ኣብ ዝኾነ መዓልቲ ክኸውን ይኽእል እዩ። ሕጂ: እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነጥቢ እዩ።

ግን ድሕሪ ምድያብ: ናይ ምትላልን ናይ ዘሰቅቑ ፍርድታትን ግዜ ክመጽእ እዩ: ከምዚ ዝኣመሰለ ዓለም ገና ኣይረኣየትን። እዞም ፍጻመታት እዚኦም ድማ ብሓቂ ኣብ ማቴዎስ 24 ከምኡ ድማ ኣብ መጽሓፍ ራእይ ተገሊጾም ኣለዉ። ሕጂ ናብዚ ዝርዝራት እዚኦም ኣይንኣቱን ኢና: ግን እቶም ዘሰቅቑ ፍርድታት ኣምላኽን ቍጥዓኡን ነዛ ምድሪ ኣብ ዝወቕዑሉ እዋን: ንሕና ድሮ ምስ ክርስቶስ ኣብ ክብሪ ክንከውን ኢና። እዚ ግሩም እዩ። ጳውሎስ እዚ ኣብ ቀዳማይ ተሰሎንቄ ምዕራፍ 5 ፍቕዲ 9 ኣዝዩ ንጹር ይገብሮ: ኣብኡ ድማ ይብል:

ኣምላኽ ንዓና ንቍጥዓ ስለዘይመደበና:

ማለት: ነቲ ኣብዛ ምድሪ ዝመጽእ ዘሎ ግዜ ቍጥዓ ኣይኮነን። ኣብ ቀዳማይ ተሰሎንቄ ምዕራፍ 1 ፍቕዲ 10 ድማ: ብዛዕባ ምምጻእ ጐይታ የሱስ ድሕሪ ምዝራቡ: ጳውሎስ ይብል:

የሱስ ካብቲ ዝመጽእ ዘሎ ቍጥዓ ዘድሕነና።

ኣዝዩ ኣገዳሲ መግለጺ። ብተወሳኺ: ጐይታ የሱስ ባዕሉ ኣብ ራእይ ምዕራፍ 3: ንቤተ ክርስቲያን ካብቲ ኣብ ምሉእ ዓለም ዝመጽእ ፈተና ሰዓት ከምዝሕልዋ ኣዝዩ ንጹር ይገብሮ። ኣዝዩ ኣገዳሲ።

ሕጂ: ዓበይቲ ፍጻመታት: ንቕድሚት ይጥሉ: እዚ ድማ ብፍላይ ድሕሪ ምድያብ ንዝኸውን ዓበይቲ ፍጻመታት እዩ። ኣዝዩ ዘገርም ድማ: ንዝኸውን ዘሎ ኣብ ግዜ መከራ ዝኸውን ምድላዋት ሎሚ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ብኸመይ ከምዝኸውን ምርኣይ እዩ። ሕጂ: ብምሳሌ ክንዛረብ እንተኾይና: ገለ ካብቶም ናይ ቼዝ ቁራጻት ንዓብዪ መወዳእታ ሎሚ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ኣብ ሰሌዳ ይቕመጡ ኣለዉ: እኳ ደኣ እቲ መወዳእታ ጸወታ ገና እንተዘይጀመረ: ግን ኣዝዩ ቀልጢፉ ክጅምር እዩ። ንሕና ድማ ምልክታት ግዜ ክንምርምር ኣለና። እዚ ድማ እንታይ ማለት እዩ?

ምልክታት ግዜ

ምምላስ ህዝቢ ኣይሁድ ናብ እስራኤል

ሕጂ: ቀዳማይ: ህዝቢ ኣይሁድ ካብ 1882 ጀሚሮም ናብ ምድሮም ይምለሱ ኣለዉ: ከምቲ ዝተነበየ። ኣብ ግንቦት 14, 1948: ሃገር እስራኤል ድሕሪ ብዙሓት ዘመናት ኣይሁድ ኣብ ምሉእ ዓለም ድሕሪ ምብታኖም ተኣወጀት። ዓብዪ ተኣምር! 150 ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገር ፈጺሙ ዘይሕሰብ ነይሩ: ግን ኮይኑ: ሎሚ ድማ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ይኸውን ኣሎ።

ሕጂ: ብርግጽ: እዚ ድማ እቲ ዓብዪ መወዳእታ ኣብ እስራኤል ንምዃን ቅድመ-ኩነት እዩ። የሱስ ክርስቶስ ድማ ነዚ ንደቀ መዛሙርቱ ገለጸ: ንሱ ድማ ምሳሌ ኦም በለስ ተጠቕመ: ምምላስ እስራኤል ድማ ብክልተ ደረጃታት ክኸውን እዩ። እዚ ድማ ኣዝዩ ዘገርም እዩ። ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 24 ኣብ ፍቕዲ 32 ይብል:

ግን ምሳሌ ኦም በለስ ተምሃሩ: ጨንፈርዋ ምስ ለምለሙን ቈጽሊ ምስ ኣውጽኡን: በጋይ ከምዝቐረበ ትፈልጡ።

ሕጂ: ኣብ ጽድያ እቲ ኦም ቈጽሊ የውጽእ: ድሕሪኡ ድማ ኣብ በጋይ እቲ ሓቀኛ ፍረ ይመጽእ። ጽድያ ድሮ ጀሚሩ ኣሎ: ከመይሲ ሎሚ ገለ ካብ ህዝቢ ኣብ ምድሪ ኣለዉ: ግን ገና ብዘይምእማን። እቲ ሓቀኛ ፍረ ኣብ በጋይ ክርአ እዩ: ናብ እስራኤል ድማ ክሳዕ ብንስሓ ናብ ኣምላኽ ዝምለሱ ኣይመጽእን። እዚ ድማ ድሕሪ ምድያብ ኣብ ግዜ ዓብዪ መከራ ክኸውን እዩ።

ሕጂ: ጐይታ የሱስ ሓንሳብ: «ነዚ ነገራት እዚ ኣብ ዝርእዩሉ እዋን: መንግስቲ ኣምላኽ ቀሪባ ምዃና ፍለጡ» በለ። እዚ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ መግለጺ እዩ ይመስለኒ። ሕጂ: ብተመሳሳሊ: ኣብ ህዝቅኤል 37: ህዝቅኤል ራእይ ይርኢ: ኣዕጽምቲ ብሃንደበት ተዋሂደን ሰብ ኮይነን: ድሕሪኡ ድማ ስጋን ደምን ይበቍል: ኣብ መወዳእታ ድማ ምሉእ ኣካል ብቍርበት ይሽፈን። እዞም ፍቕድታት እዚኦም ንቤት እስራኤል ይገልጹ ኣለዉ ይብል። ኣዕጽምቲ ሎሚ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ይዋሃሃዳ ኣለዋ። ገና ህይወት የለን: ግን ሓደ ነገር ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ይምስረት ኣሎ። ኣብዚ እዋን እዚ ድማ: ሚልዮናት ኣይሁድ ናብ እስራኤል ተመሊሶም ኣለዉ። ይመስለኒ ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ጥራይ ኣስታት 20,000 ተመሊሶም ነይሮም።

ቤተ መቕደስ ኣብ የሩሳሌም

ካልእ ኣገዳሲ ነጥቢ ኣብ ግዜ መከራ: ኣብ የሩሳሌም ኣብ ደብረ መቕደስ ዝስራሕ ቤተ መቕደስ ክኸውን እዩ። ጸረ-ክርስቶስ ድማ ኣብ ቤተ መቕደስ ክቕመጥ እሞ ድሕሪ ምድያብ ኣስታት ሰለስተ ዓመትን ፈረቓን ኣምላኽ ክጸርፍ እዩ። ሕጂ: እቶም ንዚ ቤተ መቕደስ እዚ ዝኸውን ትልምታት ድሮ ተሰሪሖም እሞ ሎሚ ድማ ድሉዋት እዮም። እዚ ሕሰብ!

ኣብ ከባቢ ደብረ መቕደስ ኣብ የሩሳሌም: ሎሚ ንኣገልጋልነቶም ዝኸውን ክህናት ዝሰልጥኑሉ ቤተ መቕደስ ተቋም ኣሎ። ኩሉ ናይ ቤተ መቕደስ ኣቕሑ ድሮ ሎሚ ድሉው እዩ። ምስ ሙስሊም ዝኾነ ስምምዕ ኣብ ዝተረኽበሉ እዋን: እቲ ቤተ መቕደስ ኣብ ኣዝዩ ሓጺር ግዜ ክስራሕ እዩ። ኣዝዩ ዘገርም ድማ: ብቅርብ እዋን ዓረባውያንን ሳዑዳውያንን ንምትእስሳር እስራኤል ምስ ደብረ መቕደስ ብግልጺ ኣሚኖም: ብዛዕባ እቶም ሓቀኛ ቅዱሳት ቦታታት እስልምና መካን መዲናን ምዃኖም እውን ይዛረቡ ኣለዉ። ስለዚ ኣብዚ ሓቀኛ ምንቅስቓስ ኣሎ። ብዝኾነ: ምንጭታት እዚ ሓበሬታ እዚ ኣብ ታሕቲ ኣብ መግለጺ እዚ ቪድዮ ክርከቡ ይኽእሉ። ሕራይ።

ምምላስ ግዝኣት ሮማ

ሕጂ: ንዓብዪ መወዳእታ ካልእ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር: ምምላስ ግዝኣት ሮማ እዩ። ነብዪ ዳንኤል ከምኡ ድማ መጽሓፍ ራእይ: ግዝኣት ሮማ: ኣብ ግዜ ስቕለት የሱስ ዝነበረ: ድሕሪ ምድያብ ቤተ ክርስቲያን ኣገዳሲ ግደ ከምዝህልዎ ብንጹር ይገብሩ። ኣብ ራእይ ምዕራፍ 17: ኣብ ፍቕዲ 8 ይብል:

እቲ ዝረኣኻዮ ኣራዊት ድማ ነበረ: የለን: ካብ መዓሙቕ ድማ ክመጽእ እዩ እሞ ናብ ጥፍኣት ክኸይድ እዩ: ኣዝዩ ጥፍኣት:

ኣዝዩ ዘገርም ፍቕዲ።

ሕጂ: ግዝኣት ሮማ ኣብ 753 ቅድሚ ክርስቶስ ተመስረተ: ኣብ ግዜ የሱስ ድማ እቲ ዝበለጸ ዓለምለኻዊ ግዝኣት ነይሩ። ድሕሪኡ ድማ ኣብ 476 ድ.ክ. ጠፍአ። ንነዊሕ ግዜ ድማ እንደገና ክትንስእ ዘይከኣል ይመስል ነይሩ። ግን እዚ እዩ እቲ ኣብ ዝሓለፉ ዓሰርተታት ዓመታት ብምምስራት ሕብረት ኣውሮጳ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ዝኾነ።

ሕጂ: ፍራንዝ ብላንከርት: ዋና ጸሓፊ ካብ ስዊዘርላንድ: ሓንሳብ: «ቅዱስ ግዝኣት ሮማ ናይ ኣውሮጳውያን ሃገራት ክስራሕ እዩ» በለ። ብተወሳኺ: ብተወሳኺ: ኣፍደገታት ኣውሮጳ ዝኾኑ ሰባት: «እዚ ብሓቂ እዩ: ንሕና ኣውሮጳ: ኣውሮጳዊ ሓድነት ክንፈጥር ኣየድልየናን: ግን ብሓጎስ ክንምልሳ ጥራይ እዩ» ኢሎም ጽሒፎም። ኣዝዩ ዘገርም መግለጺ። ስለዚ ሎሚ ንምምላስ ግዝኣት ሮማ ናይ ዓይኒ መሰኻኽር ኢና። ኣብ ኣዝዩ ፍሉይ ግዜ ንነብር ኣለና።

ግን መጽሓፍ ቅዱሳዊ ትንቢት እውን ይብል: ኣውሮጳ ኣብ ዓብዪ መወዳእታ ብምሉእ: ብምሉእ ስልጣናዊን ምልካዊን ኣሰራርሓታት ክትውከል እያ። እዚ ድማ ኣብ ግዜ ለበዳ ኮሮና ብኸመይ ቀልጢፉ ከምዝኸውን ርኢናዮ ኣለና: ከምዚ ዝኣመሰለ ምልካዊ ስርዓት ብኸመይ ክምስረት ከምዝኽእል። እዚ ድማ ብሓቂ ኣዝዩ ቀልጢፉ ክኸውን እዩ። ሕጂ: እዞም ኩሎም ሓቅታት እዚኦም ኣስታት ሚእቲ ዓመት ቅድሚ ሕጂ ዘይሕሰብ ነይሮም: ግን ሎሚ እውን ንረኽቦም ኣለና: ምድላዋት ንዓብዪ መወዳእታ ድማ: ክንብል ንኽእል: ብምሉእ ዓቕሚ ይካየድ ኣሎ።

ምልክት ኣራዊት

ሕጂ: ካልእ ኣገዳሲ ነገር ኣብ ዓብዪ መወዳእታ: ብርግጽ: ምልክት ኣራዊት እዩ። ኣብ ገለ እዋን ኣብ ዓብዪ መከራ: ሰባት ክዕድጉ ወይ ክሸጡ ዝኽእሉ ምልክት ኣራዊት እንተተቐበሉ ጥራይ እዩ: እዚ ድማ እቲ ሮማዊ ገዛኢ እዩ። ቁጽሪ 666 ምስዚ ተተሓሒዙ ኣሎ።

ኣብ ዝሓለፉ 30 ዓመታት: ዲጂታላይዜሽንን ፍሉይ ምዕባለ ቴክኖሎጂን ሰባት ማይክሮቺፕስ ኣብ ትሕቲ ቍርበቶም ንኽትከልዎም ዝኽእሉ ዕድላት ከፊቱ ኣሎ: እዚ ድማ ንነገራት ብቐሊሉ ንምኽፋል ክጥቀመሉ ይኽእል። እዚ ድማ ድሮ ይካየድ ኣሎ: ኣብ ገለ ኩነታት ድማ ብፍቓድ ይጥቀመሉ። ሕጂ: ብቴክኒካዊ መገዲ ዝኾነ ጸገም የለን። ዝጎድል ዘሎ ሓደ ምልካዊ ገዛኢ ጥራይ እዩ: ንሰባት ከምዚ ዝኣመሰለ ምልክት ብሓቂ ንኽቕበሉ ዘገድድ። እዚ 30 ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ዘይሕሰብ እኳ እንተነበረ: ሎሚ ሓደ ሰብ ብቐሊሉ ክሓስቦ ይኽእል እዩ: ድሕሪ ምድያብ ድማ ንብዙሓት ሰባት መሪር ሓቂ ክኸውን እዩ።

ምዕባለ ክርስትና

መወዳእታ ግን ኣዝዩ ኣገዳሲ: ምዕባለ ክርስትና ምምጻእ ጐይታ ቀሪቡ ምዃኑ ዘርኢ ኣዝዩ ንጹር ምልክት እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ዝፈልጥን ዝመሃረን ዝኾነ ሰብ: ኣብተን ሸውዓተ መልእኽታት ኣብ ራእይ ምዕራፍ ክልተን ሰለስተን: ንሳተን ንምዕባለ ክርስትና ኣብ ምሉእ ዘመናት ዝተራእየ ትንቢታዊ መግለጺ ከምዝህባ ክርኢ እዩ። ሎሚ ድማ ብዘይጥርጥር ኣብቲ ናይ መወዳእታ እዋን ናይቲ ግዜ ኣለና: እዚ ድማ ግዜ ላኦዲቅያ እዩ: እዚ ድማ ብውድቀት ናይ ክርስትያናዊ ምስክርነትን ካብ ሓቂ ምጥፋእን ዝውከል እዩ። ሕራይ። ኣብዚ ግዜ እዚ ድማ ምድያብ ክኸውን እዩ። እዚ ድማ ምምጻእ ጐይታ ብሓቂ ኣዝዩ ቀሪቡ ምዃኑ ዘርኢ ካልእ ምልክት እዩ።

መደምደምታ

ሕጂ: ነቶም ሕጂ ዝረኣናዮም ምልክታት ግዜ ኣብ እንሓስበሉ እዋን: ኣብ ፍሉይ ግዜ ከም እንነብር: ምምጻእ ጐይታ ድማ ኣዝዩ ቀሪቡ ምዃኑ ንግንዘብ። ሕቶ ድማ: ብርግጽ: ነዚ ግዜ እዚ ብኸመይ ክንሕዞ ኣለና? ሕጂ ድማ ኣብ ቀዳማይ ጴጥሮስ ምዕራፍ ኣርባዕተ ዘሎ ኣዝዩ ኣገዳሲ ክፍሊ ይዝክረኒ: ኣብኡ ጴጥሮስ ይብል:

ግን መወዳእታ ኩሉ ነገር ቀሪቡ ኣሎ። ስለዚ ልቡናኹም ይጽናዕ: ንጸሎት ድማ ንቕሑ። ቅድሚ ኩሉ ነገር ግን: ኣብ መንጎኹም ፍቕሪ ኣዝዩ ይንበር: ከመይሲ ፍቕሪ ብዙሕ ሓጢኣት ትሽፍን።

ኣምላኽ ኣብዚ ግዜ እዚ ልቡናና ክጸንዕ: ንዝኸውን ዘሎ ነገራት ድማ ኣዒንትና ክንከፍት ይደልየና። ክንፈርህ ወይ ክንጭነቕ ኣይደልየናን: ግን ነገራት ብጸሎት ናብኡ ክንህብ: ኣዝዩ ቀልጢፍና ናብ ቤትና ከም እንኸይድ እናፈለጥና። ሕጂ: ኣምላኽ እውን ኣብ መንጎና ፍልልይ ርእይቶታት ኣብ ዝህልወናሉ እዋን ንሓድሕድና ከይንጥቃዕ ይደልየና: ግን ፍሉይ ፍቕሪ ኣሕዋት ክህልወና: ኩሉ ሰብ ድማ ብሓቂ ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ምዃንና ክርኢ: ከመይሲ ኣብ መንጎና ፍቕሪ ኣሎ። ስለዚ ብሓቂ ምምጻእ ጐይታ ንጽበዮ: ምልክታት ግዜ ድማ ንምርምር።