ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ብብሉይን ሓድሽ ኪዳንን ኣቢልካ ናብ ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ ኣምላኽ ምእታው

ቦብ ስፕሪንግት
ብብሉይን ሓድሽ ኪዳንን ናይ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ ምድላይ
29 ሕዳ 2024
11 ዝተሓተ ንባብ

ናይ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ መዘኻኸሪ

መዓልቲ ዕረፍቲ

ሰብ ፍጻሜ ኣይኮነን። ናብ ካልእ – ናብ መዓልቲ ዕረፍቲ ይኸይድ። ዕላማ ኣብ ባዕሉ ኣይኮነን፣ የግዳስ ንኣምላኽ ንምምጓስ እዩ። ፍጻሜ ኣብ መስርሕ ምፍጣር ኣይኮነን። እቲ ዝኸዶ ዘሎ መወዳእታ መዓልቲ ዕረፍቲ እዩ፣ ኣብኡ ድማ ብኣምላኽ ይሕጎስ።

ኣምላኽ ንሽዱሽተ መዓልቲ ብ“ግብሪ ” ድሕሪ ምጽማዱ፣ “ኩሉ ግብሩ” ዓረፈ ( NIV)። እዚ ኣምላኽ ብሓቂ ልዑላዊ ምዃኑ የርኢ – ንምፍጣር ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንዘይምፍጣር እውን ክኢሉ እዩ። ዝፈጥር ብምርጫኡ እዩ እምበር፣ ብግዴታ ኣይኮነን።

ናይ ጸብጻብ ነቲ ቀንዲ ናይ ወንጌል መልእኽቲ የርኢ። ኣምላኽ ኣብ ፍጥረትና ኩሉ ግብሪ ይገብር፤ ንሕና ግና ዕረፍቲ ንምጥዓም ጥራይ ኢና ተፈጢርና። ኣምላኽ ቅድሚ ዕረፍቲ መዓልቲ ምውሳዱ ንሓደ ሰሙን ይዓዪ፤ ሰሙንና ግና ብዕረፍቲ ይጅምር። ግብርና ኣብቲ ብግብሪ ኣምላኽ ዓሪፍናዮ ዘለና እዩ።

ክርስቲያን ብዛዕባ ምሕላው ዝምልከት ናይ ኣይሁድ ሕግታትን ደንብታትን ዝተሓተ ኣረኣእያ ክህልዎም ይኽእል እዩ፣ ምኽንያቱ ኣብ መንጎ ፈሪሳውያንን የሱስን ቀንዲ ናይ ስለዝነበረ፣ እዚ ድማ ንፍርድና ብዛዕባ ባዕሉ ጽልዋ ገይሩዎ እዩ። የሱስ ንሰንበት ከምዘይኮነ፣ የግዳስ ነቲ ዕላማኣ ዘዕብደሎ ሕጋውነት ጥራይ ከምዝነቐፎ ንርስዕ። እንተኾነ ግና፣ ንትምህርቲ ብዛዕባ እንተዘይተኸታተልናን ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ባዕሉ እንተኣተኩርናን፣ ንዕላማታት ኣምላኽ ንመዓልቲ ዕረፍቲ ክንርኢ ንኽእል ኢና።

መዓልቲ ኣምልኾ:

ብኣምልኾ እንታይ ማለቱ እዩ ነይሩ? ንሱ ብሓጺሩ ስርዓት፣ ወግዒ፣ እቲ ዕረፍቲ ድማ ብግዴታ ዝተገብረ ስንፍና ድዩ ነይሩ? ከምዚ ዝስዕብ ከምዝነበረ የርኢ፦ ናይ ሓጎስ ፤ ንኣምላኽ ንምምስጋን ፤ ብግብሪ ኣእዳዎም ክምርኮሱ ዘይኮነስ፣ ብግብሪ ኣእዳዉ ንምሕጓስ ፤ ብዛዕባ ትልሚ ኣምላኽ ንምሕሳብ ፣ ብዛዕባ ናይ ገዛእ ርእሶም ትልሚ ዘይኮነስ፤ ንጽድቂ ኣምላኽ ንምእዋጅ ፣ ንህይወቶም ዝሃንጽዎ ካልእ ከውሒ ከምዘየለ ንምዝካር ።

መዓልቲ ንኣምላኽ ምምሳል:

ኣምላኽ ኣብ ሻውዐይቲ መዓልቲ ዓረፈ። እቶም ብምስሊ ኣምላኽ ዝተፈጥሩ ከምኡ ክገብሩ ነበሮም። ሻውዐይቲ መዓልቲ ብዛዕባ እዚ ዓለም እዚ ብዝሒ ከይተጸመዱ፣ ነቲ ኣርኣያኦም ከይረስዑ መዘኻኸሪ ነበረት ()።

ምልክት ጸጋ ኣምላኽ:

ጥቕሚ ዕረፍቲ ንጓኖትን እንስሳታትን ከምዝተዋህበ ኣስተብህል። እዞም ጓኖት ብኣምላኽ ኣይኣመኑን ነበሩ፣ እቶም እንስሳታት እውን ነቲ ኣይተረድኡዎን። እንተኾነ ግና፣ ንሳቶም እውን ካብቲ ጥቕሚ ኣምላኽ ክሕጎሱ ነበሮም። ጸጋ ኣምላኽ ንኹሉ፣ ንዘይግብኦም እውን ተዋሂቡ ነበረ።

፣ ይቕረ ምባልን ምፍታሕን:

ኩሉ ሳብ ሻውዐይቲ ዓመት ንምድሪ ዓመት ዕረፍቲ ነበረት፣ ኩሉ ሳብ ሓምሳእቲ ዓመት ድማ ባሮት ዝፍተሑላ ዓመት ኢዮቤል ነበረት ()። እቶም ንምስሊ ኣምላኽ ክነብሩ ዝተጸውዑ ከምቲ ኣምላኽ ዝገበሮ ይቕረ ክብሉን ክፈትሑን ነበሮም ()።

ግናኸ እቲ ናይ ምፍታሕ ድንጋገታት ካብኡ ንላዕሊ ነበረ። እዞም ድንጋገታት ንውልቀሰባት ዓብዪ ጥቕሚ ነበሮም፤ ግናኸ እቲ ንዕዳኡ ንምኽፋል ምድሩ ክሸይጥ ዝነበሮ እንታይ ይኸውን? ኣብ ሕርሻዊ ሕብረተሰብ፣ ሓንሳብ ምስኣን ማለት፣ ስድራቤትካ ንዘለኣለም ኣልቦ ምዃን እዩ፣ ድሕሪ ።

እታ ንዕረፍቲ ኣምላኽ ተመልክት ነበረት። ሓደ እኳ ካብቲ ዕረፍቲ ክቑረጽ የብሉን ()። ዝኾነ ይኹን ክንደይ ፣ ክንደይ ዝነበሮ፣ ክንደይ ባርያ፣ ክንደይ ዝተነፍጎ ይኹን፤ ኩሎም ህዝቢ ኣምላኽ ናብ ናይ ውርሻኦም ኣብ መንጎ ኣሕዋቶም ክጽበዩ ይኽእሉ ነበሩ።

ምፍጻም ተስፋታት:

እያሱ ነቶም ኣብ ዝነበሩ እስራኤላውያን፣ “እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ዕረፍቲ ይህበኩም ኣሎ፣ ነዛ እዚኣ ድማ ይህበኩም ኣሎ” በሎም ()። እዛ ጥቕሲ እዚኣ ንዕረፍቲ ምስቲ ንኣብርሃም ዝተዋህበ ተስፋታት ተኣሳስሮ።

ምልክት ኣባልነት:

እቲ ምስ ኣምላኽ ዝተገብረ ናይ ውልቀ ሰብ ሃይማኖታዊነት ጥራይ ኣይነበረን፣ የግዳስ ናይ ህዝቢ ኣምላኽ ክፋል ምዃን መግለጺ እዩ ነይሩ፦ “ኣብ መዓልቲ ዝሰርሕ ዘበለ ህዝቡ ክቑረጽ እዩ” ()።

ሕጊ ብሓፈሻ፣ ድማ ብፍላይ፣ ኣብ መንጎ ሓያላትን ጥጉዓትን ኣብ ማሕበረሰብ ዝነበረ ርክባት ይገዝእ ነበረ። እቲ ትእዛዝ ባዕሉ ባርያ፣ እንተላይ ንብዕራይ እውን ዕረፍቲ ክወሃቦ ከምዘለዎ ይድግፍ ነበረ። መሰላት ሓያላን ብመሰላት ጥጉዓት ይሕጸር ነበረ፣ ብኣንጻሩ ኣይኮነን።

ምልክት ናይ :

ነቶም ኩሎም ዝተፈላለዩ ገጽታታት ናይቲ እሞ ኣስተብህሉ፣ ብሓደ ወይ ብኻልእ መገዲ ምስቲ ናይ ዕረፍቲ ዝተኣሳሰሩ! ኣምላኽ ባዕሉ ንሰንበት ከም ምልክት ናይቲ ብሓፈሻ ገሊጹዋ እዩ። ንሰንበት ምሕላው ማለት ንኪዳን ምሕላው እዩ፤ ንሰንበት ምግፋፍ ማለት ነቲ ምልክቱ ዝነበረት ምግፋፍ እዩ ()። የሱስ ነቲ ናይ ሕጋውነት፣ ንሰንበት ዘይተደለየ ጥሕሰት ንምክልኻል ዝተሃንጸ፣ ምስ ኣርሓቖ ብዙሕ ቍጥዓ ዘበገሰሉ ምኽንያት እውን ብቐሊሉ ክርአ ይኽእል እዩ።

ናይ ኣምላኽ ትምኒት:

ኣምላኽ ንጽዮን ንገዛእ ርእሱ ዕረፍቲ ገይሩ መሪጹዋ ነበረ ()። ወዮ ግና፣ እስራኤል ጻድቕ ኣይነበረን፣ ኣምላኽ ድማ ንዘይጽድቂ ክጸውር ኣይከኣለን። ህዝቢ ኣምላኽ ዘይጻድቕ ክሳብ ዝኾነ፣ ናብ ዕረፍቲ ኣምላኽ ክኣትዉ ኣይከኣሉን። ግናኸ ኣምላኽ ኣምላኾም ክሳብ ዝኾነ፣ ኣይሓደጎምን። ስለዚ ኣምላኽ ከም እስራኤላውያን ኣብ ዝጥዕም ከምዝነበረ ተቖጺሩ ነበረ፤ ኣምላኽ ከም ህዝቡ ኣብ ስደት ነበረ። ኣምላኽ ከም ህዝቡ ዕረፍቲ ይምነ ነበረ – እዚ ኣምላኽ እዚ ምእንቲ ጽድቂ ምስ ህዝቡ ዝሳቐ።

ጻድቕ ዝኾነ ከምዝመጽእ፣ ኣምላኽ ድማ ኣብኡ ከምዝዓርፍ ትንቢት ተነበየ ()። እቶም ነዛ ጥቕሲ እዚኣን ካልኦትን ተጠቒሞም፣ ኣምላኽ ዕረፍቱ ምስ ረኸበ፣ ብገዛእ ርእሱ ጽድቁ ንህዝቡ ዕረፍቲ ንምሃብ ከምዝግደድ ንምምሃር ተጠቕሙ። እዚ ሓደ ካብቶም ኣብ ትምህርቶም ንዝነበሩ ንኣሽቱ ሕጋውነት ምኽንያታት እዩ ነይሩ፤ ንሳቶም ብገዛእ ርእሶም ጽድቂ ንዕረፍቲ ኣምላኽ ንምቕራብ ይፍትኑ ነበሩ።

ነዛ ናይ መወዳእታ እዚኣ እሞ ንርአ፦ ኣምላኽ ኣብኣ ከዕርፍ ዝኽእል እስራኤል ይምነ። ንየሱስ ከም ፍጻሜ ትንቢት ንምርኣይ ዝያዳ ዝተገደሰ ወንጌል እዩ። ኣንበብቱ ነቲ ትምህርቲ ምፈልጥዎ ነይሮም። ኣብዚ ኣምላኽ መንፈሱ ኣብ የሱስ ከምዝዓረፈ፣ ኣምላኽ ድማ ከምዝተሓጎሰ ይነግር ()። እቲ ሓደ ጻድቕ ፣ መሲሕ፣ መጺኡ! ዕረፍቲ ኣብ መገዲ እዩ! ኩሉ ትርጉም እቲ ብኹሉ ታሪኽ ክፍጸም እዩ! ናብቶም ቅድሚ ዝነበሩ ነጥብታት ንመለስ እሞ የሱስ ኩሉ ከመይ ከምዝገብሮ ንርአ።

ምልክት ናይ :

የሱስ ንኣይሁዳውያን መራሕቲ ዘሰንበዱ ብዙሕ ነገራት ተዛረበ፣ ከምዚ ዝኣመሰለ፦ “ኣርዑተይ ጹሩ፣ ንነፍስኹም ድማ ዕረፍቲ ክትረኽቡ ኢኹም” ()። ሓደ ሃይማኖተኛ ኣይሁዳዊ ብዛዕባ “ ሕጊ” ክዛረብ እዩ፣ ማለት ኣምላኽ ንሳቶም ዝገብርዎ ዝገበሮ ግብሪ። የሩሳሌም እውን ንኣይሁዳውያን ድሌታት ከም “” ገይሩ ጠቒሱዎ እዩ ()። ስለዚ ኣብዚ የሱስ ከምዚ ይብል ነበረ፦ “ኣብ ትሕተይ እምበር፣ ኣብ ትሕቲ ሕጊ ኣይትእተዉ፣ እቲ ሕጊ ዝተስፈዎ ዕረፍቲ ድማ ክህበኩም እየ።”

ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ናብ የሱስ ምምጻእ ማለት ናብ ምእታው እዩ – የሱስ እቲ እዩ። እዚ ምስ በለ ()፣ የሱስ ኣብ ለቐሙ፣ ነቲ ዕረፍቲ ናይ ብድሆ ገበሩ። እቲ ብዕላማ እዩ፦ ናብ ኣየናይ ኢኻ እትእቶ፣ ኣየናይ ዕረፍቲ ኢኻ እትደሊ? ነዚ እዚ ጠቒሱ፣ “ብዛዕባ መግቢ፣ ወይ መስተ፣ ወይ ፣ እዚኣቶም ጽላሎት ናይ ዝመጽእ ዘሎ እዩ፣ ግናኸ እቲ እዩ” ኢሉ ምስ ጸሓፈ ()።

ምልክት ኣባልነት:

ስለዚ የሱስ ኩሉ እቲ ዝተስፈዎ ኣብ ባዕሉ እንተኣኪቡ፣ እቶም ሓደስቲ ህዝቢ ኣምላኽ መን እዮም? ብክርስቶስ፣ ክርስቲያን ሓደስቲ ህዝቢ ኣምላኽ ይኾኑ ()። “ንስኻትኩም ኢኹም፣ ብውልቂ ድማ ኣባላቱ ኢኹም” ይብል ()። ኣብ እንተዘይሃሊኻ፣ ዕረፍቲ ኣምላኽ ንምጥዓም ተስፋ የብልካን።

ምፍጻም ተስፋታት:

ግናኸ ኣምላኽ ንብሉይ ህዝቡ ዝገበሮ ተስፋታት እንታይ እዩ? ንሳቶም ድዩ ዝሓደጎም? “እቲ ንኣቦታት ዝተገብረ ተስፋ፣ ኣምላኽ ነዚ ንኣና ንደቆም ፈጺሙልና እዩ፣ ንየሱስ ብምትንሳኡ” በለ ()። ተስፋ መሲሕ ኣብ የሱስ ተፈጺሙ፣ ብእኡ ድማ ኩሉ ተስፋታት ኣምላኽ ክፍጸም እዩ።

፣ ይቕረ ምባልን ምፍታሕን:

የሱስ ኣብ ዝገበሮ ናይ መጀመርታ ህዝባዊ ኣዋጅ “ንምሩኻት ሓርነት ንምእዋጅ፣ ንዝተቐበለት ዓመት እግዚኣብሔር ንምእዋጅ” ነበረ ()። እታ “ዝተቐበለት ዓመት” ትርጉም ዓመት ኢዮቤል ነበራ፣ እዚ ማለት ባሮት ምፍታሕ፣ ፣ ናይ ። የሱስ ንሰባት ባርነት ሓጢኣት ይፈትሖም።

ምልክት ጸጋ ኣምላኽ:

ዮሃንስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ “ሕጊ ብሙሴ ተዋህበ፤ ጸጋን ሓቅን ግና ብየሱስ መጸ” ()። መጀመርታ ክሳብ መወዳእታ ብጸጋ ኣምላኽ ዝመልአ ነበረ። ግናኸ እቲ ብየሱስ ዝመጽእ ጸጋ ክሳብ ክንድዚ ዓብዪ እዩ፣ ብምምስሳል ባዶ ይመስል።

መዓልቲ ንኣምላኽ ምምሳል:

የሱስ ኣእጋር ደቀ መዛሙርቱ ድሕሪ ምሕጻቡ፣ “ኣነ ዝገበርኩኹም ከምኡ ክትገብሩ ምሳሌ ሂበኩም ኣለኹ” በለ ()። ንኤፌሶን “ንኣምላኽ ዝመስሉ” ክኾኑ ከምዘለዎም ይብል፣ ንሱ ድማ ንህዝቡ ህያባት ይህብ፣ ስለዚ ንሕና፣ ፣ ናብ “ ምልኣት ” ክንበጽሕ ኢና (፤ )።

ግናኸ ኣብዚ ዓብዪ ፍልልይ ኣሎ። ኣብ ንኣምላኽ ኣብ ዕረፍቲ ክንመስሎ ከለና፣ ኣብ ንኣምላኽ ፈጣርን መሓርን ግብሩ ክንመስሎ ኢና፣ ኣብቲ መሓር ግብሪ ኣምላኽ ክንከውን ከለና። ስለዚ ዕረፍቲ ኣብ ሓቀኛ ምምሳል ኣምላኽ ናይ መጀመርታ ስጉምቲ እዩ፤ ኣብኡ ምስ ዓረፍና፣ ካልኣይ ስጉምቲ ከምኡ ምዃን እዩ። ንሱ ምሳሌና እዩ፣ “ወዲ ባዕሉ ገለ እኳ ክገብር ኣይክእልን እዩ፤ ግናኸ ኣቦ ዝገብሮ ዝርእዮ፣ ወዲ ብኸምኡ ይገብር” ይብል ()።

መዓልቲ ኣምልኾ:

ነቲ ዑደት ድማ ንዓጽዎ – ናብ ኣምልኾ ንምለስ። መዓልቲ ዕረፍቲ እውን መዓልቲ ኣምልኾ እያ። ግናኸ ከመይ ኢና እነምልኽ? ንዳዊት፣ ኣምልኾ ናይ ሓጎስ ነበረ። ንኣና እውን እውን ከምኡ እዩ። ንኣምላኽ ንፍቕሩ፣ ንጸግኡ፣ ንምሕረቱ ንምምስጋን ። ብኸመይ ኢና ምስ ኣብዚ ዘይንሓብር? ኣብ የሱስ ካብቲ ዝሓሰቦ ንላዕሊ ንርእዮ ኣለና!

ንኣና ንጥቕምታትና ንምምላእ ብግብሪ ኣእዳውና ምዕያይ ዘይኮነስ፣ ብግብሪ ኣእዳው ኣምላኽ ንምሕጓስ እዩ። እውን ንላዕሊ ንርእዮ ኣለና፣ ግብሪ የሱስ ኩሉ ነገር ምስ ኣረኸበልና፣ ናይ ገዛእ ርእስና ግብሪ ግና ናይ ዘለኣለማዊ ዋጋ ዝኾነ ነገር ክረኽበልና ኣይክእልን እዩ!

ንኣና ንትልምታት ኣምላኽ ንምሕሳብ እዩ፣ ብገዛእ ርእስና ትልምታት ዘይኮነስ። ትልምታት ኣምላኽ ድማ ኣብ የሱስ ከምዝተገልጸልና ክንደይ ዓብዪ እዩ። ንጽድቂ ኣምላኽ ንምእዋጅ ፤ እዚ ድማ ኣብ የሱስ ካብቲ ኣብ ዝነበረ ዝሓሸ እዩ!

ካልኦት ገጽታታት ዕረፍቲ

ምልክት ናይ ኣምላኽ ምጥቃስ:

እስራኤላውያን ኣብ ዓመት ኢዮቤል ናይ ተኻረይቲ ኣምላኽ ከምዝኾኑ ተዘኪሮም ነበሩ፣ እሙናት ድማ ብጳውሎስ ብዓብዪ ዋጋ ከምዝተዓደጉ ተዘኪሮም ኣለዉ – ኣብ ቀራንዮ ዝተኸፍለ (፤ )።

ምልክት ሓርነት:

ኣብ እስራኤላውያን ንዕረፍቲ ኣምላኽ ኣብ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ባርነት ግብጺ ከምዘድሓኖም እውን ክዝክሩ ነበሮም። ብኸምኡ ድማ፣ ኣምላኽ ንፍጥረት ከናግፎ ተስፋ ሂቡ እዩ (፤ )።

ምልክት ተስፋና:

እስራኤላውያን ተስፋ ተዋሂቦም ነበሩ፣ እግዚኣብሔር ድማ ምእንቲ ስሙ ንዝሳቐዩ ዕረፍቲ ተስፋ ይህብ (፤ )።

ምርኣይ :

ኣምላኽ ንእስራኤላውያን ኣብ ንዝጓዓዙ ብምቕዳም እኹል መና ብምሃብ ፍሉይ ድንጋገ ገበረ፣ ስለዚ ኣብ መዓልቲ ክእክቡ ኣየድለዮምን። ኣብ ሕርሻ ወይ ኣብ ምእካብ ኣብ ክሰርሑ ኣይነበሮምን። ንእሙናት ድማ ተስፋ ተዋሂቡ እዩ፣ “ንኹሉ ነገር እውን ብጸጋኡ ኣይህበናን ድዩ?” (፤ ፤ )። ንኣና ባሮት ዘይኮነስ፣ ዝተዋጀና ምዃንና ምርኣይ እዩ። ደቅታት እስራኤል ባርነት ተዋጀዉ፣ እሙናት ድማ ከም ደቅታት ናብ ስድራቤት ኣምላኽ ተቐቢሎም እዮም (፤ )።

ዕረፍቲ ንዓኻ

ኣብ ቅዱስ 13 ገጽታታት ናይ መዓልቲ ዕረፍቲ ርኢና ኢና። ኣምላኽ ንሰብ ዕረፍቲ ይህብ ነይሩ። ንህዝቢ ኣምላኽ ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ ኣሎ – ()። ንሱ መዓልቲ ዕረፍቲ እዩ፣ ንዘለኣለም ዘይውዳእ።

ብዛዕባ እቲ ዕረፍቲ ትጉህ ዲኻ ወይስ ግድየለሽ፣ ከምቶም ኣብ ዝሞቱ ደቅታት እስራኤል? ብጽቡቕ፣ እቲ ዕድመ እውን ክፍቲ እዩ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብሰባስቲያን ኡንራው ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/landscape-photography-of-forest-dJVU4jXV1Q8)