እዚ ብውሽጣዊ ውበትን ክብርን ክርስቶስ ዝተመልአ ልቢ ግምት እዩ። ይኹን እምበር፣ እቲ ናይ «መዝሙር መዛሙር» ምስጢራዊ ቋንቋ ብሓቂ፣ ብምሳሌ፣ ወይ ብዘመናት ዝተረድአ ይኹን፣ ኣብ ኩሎም ምእመናንን ትርጉም ዝህቡ ትካላትን ሓደ ዓይነት ሓሳብ ኣሎ። እዚ ድማ እቲ ዓብይን ብርሃናውን ናይ ፍቕርን ምምላኽን መግለጺታት ንዕላማኡ፣ ብምእማን ናይ ቅዱስ ምስ መድሓኒ፣ ብልቢ ናይ ክርስቶስ ምምላኽ ጥራይ ምሉእ መልሲ ክረክብ ይኽእል እዩ።
እዚ ድማ ብሓቂ እቲ ዝለዓለን ቅዱስን ስራሕ እዩ፣ ሓደ ዝደሓነን ዝተሓደሰን ነፍሲ ኣብ ምድሪ ክካፈሎ ዝኽእል። ምድሓን ጐይታ ምፍላጥ ጽቡቕ እዩ፤ ንመድሓኒ ባዕሉ ብውልቂ ምፍላጥ ድማ ዝበለጸ እዩ። ንዝደሓነን ዝደሓነን ሓጢኣተኛ፣ በረኸት ምድሓን ምፍላጥን ምጥዓምን፣ ናይ ዓወት መዝሙሩ ምዝማርን፣ ካብ በረኸት ናብ በራኺ ምፍላጥን ብሓቂ ዓብይ እዩ። ኣብ «መዝሙር መዛሙር» ውልቃዊ ምድሓን ብምሉኡ ተገሚቱ እዩ። ብዛዕባ ናይ ነፍሲ ምስ ክርስቶስ ዘለዋ ዝምድና ምንም ጥርጣረ የልቦን። ምቕባል ፈጺሙ ኣይተሓተተን። «ብፍቑር» እዩ (ኤፌሶን 1:6)፣ ዘይተለዋወጢ እዩ። እዚ ድማ ብሓቂ ክኸውን ኣለዎ፣ ምኽንያቱ ስራሕን ክብርን ወዲ ኣምላኽ፣ ፍቑሩ፣ ኣብ ግምት ኣምላኽን ሰማይን ፈጺሙ ኣይለዋወጥን፣ ኣይቕየርን። ስለዚ ድማ ምቕባል እታ እትኣምን ነፍሲ ኣብ ኩሉ ባህርያት ክርስቶስን ኩሉ ክብርታት ስራሕ ክርስቶስን፤ ንዘለኣለም ሓደ እዩ ዝኸውን።
እዚ እምነት ትቕበሎ፣ ኣብዚ ድማ እምነት ትዕርፍ። ነፍሲ ሰላም ትረክብ፣ ልቢ ዕረፍቲ ትረክብ፣ ጐይታ ባዕሉ ድማ እቲ ዝለዓለ ዕላማ ናይ ቅዱስ ምድላይ ይኸውን። «ንዕኡ ምፍላጥ» ከምቲ ብመንፈስ ዝተገልጸ፣ እቲ ስራሑ «ናይ ክርስቶስ ነገራት» ምውሳድ ዝኾነ፣ ኩሉ ንዕኡ ዝፍለጥ፣ «ምግላጽ»—ብምምጻእ ከምቲ ንሱ ጥራይ ናብ ልቢ ክገብሮ ዝኽእል፣ ከምቲ ኣብቲ ትንሳኤ ንግሆ፣ እቲ ህያው ጐይታ ምስቶም ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ኣብ መገዲ ኤማሁስ ዝኸደ፣ ንሳቶም ድማ «ብኩሉ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባኡ ዘሎ ነገራት» (ሉቃስ 24:27) ዝገለጸሎም፣ ልቢ «ክቃጸል» ምግባር፣ እቲ ዝለዓለ መሰል ናይ ቅዱስ እዩ። ኣብዚ ድማ—ከምቲ ብምስጢራዊት መርዓት ዝተገልጸ—እዚ ጣዕሚ ምጥዓም፣ ብኽብሪ ድማ ኣብ ምስክርነታ ንክብሩ ምግላጽ ኣሎ። ንውበታት ጐይታኣን ፍቑራን ርእያ እያ፣ ንሞራላዊ ልዕልናኡ ድማ ኣስተብሂላ እያ፣ ኣብዚ ድማ፣ ብሕቶ ምስ ተፈታተነት፣
«ፍቑርኪ ካብ ካልእ እንታይ እዩ ዝበልጽ?»ብዝርዝር ግምታ ንክብሩ ተፍስስ፣ ብብርሃናዊ ቃላት ድማ ትዛዝም፣
«ብምሉኡ ፍቑር እዩ።»ኦ ነፍሰይ፣ ከምዚ ድዩ ዘሎ? እቲ ቀንዲ ስራሕ ህይወትኪ፣ «ውበት ጐይታ ምጥማት» እዩ፣ እቲ ልቢ፣ ብሰማያዊ ራእይ ዝነደደ፣ ንምስጋናኡን ልዕልናኡን ንምግላጽ ድሉው ክኸውን፣ ብሕቶን ብኣጋጣሚን፣ ኩሉ ግዜን ኩሉ ሳዕ፣ ኣብ መንጎ ደቂ ሰብ? እዚ ብሓቂ እቲ ዝለዓለ ኣገልግሎት፣ እቲ ዝበለጸ ምስክርነት እዩ፣ ሓደ ቅዱስ ክህቦ ዝኽእል፣ ካብ ውልቃዊ፣ ብልህን ሕጉስን ተመክሮ ናይ ፍቕርን ውበትን ወዲ ኣምላኽ ከም ጐይታን ፍቑርን፣ ኩሉ ልዕልና ናቱ ምዃኑ ምግላጽ—«ብምሉኡ ፍቑር እዩ።»
