ዳዊት ከኣ ኣብ ምድረ በዳ ኣብ ምሽጋራት ተቐመጠ: ኣብ ኣኽራናት ምድረ በዳ ዚፍ ከኣ ተረፈ። ሳኦል ከኣ ኩሉ መዓልቲ ይደልዮ ነበረ: ኣምላኽ ግን ኣብ ኢዱ ኣየሕለፎን።”
ዳዊት ከኣ ኣብ ምድረ በዳ ኣብ ምሽጋራት ተቐመጠ: ኣብ ኣኽራናት ምድረ በዳ ዚፍ ከኣ ተረፈ። ሳኦል ከኣ ኩሉ መዓልቲ ይደልዮ ነበረ: ኣምላኽ ግን ኣብ ኢዱ ኣየሕለፎን።” (1 ሳሙኤል 23:14)
ሳኦልን ዳዊትን ኣዝዩ ዘሰክፍ ዝምድና ነበሮም: ቢያንስ። ሳኦል ቀናእ ኮነ እሞ ብቐጻሊ ፍርህን ዘይምርግጋእን ይነብር ነበረ። ዳዊት ብምኽንያት እዚ ቅንኣት እዚ ብኢድ ሳኦል ተሰቀየ። ኣብዚ እዋን እዚ ቢያንስ ትሽዓተ መዝሙራት ተጻሒፈን ኣለዋ: ኣብኡ ኸኣ ልቢ ዳዊት ናብ ኣምላኹ ኸም ዝፈሰሰ ንሰምዕ። መዝሙር 59:1 ምስ 1 ሳሙኤል 19 ይመሳሰል፣ መዝሙራት 56ን 34ን ምስ 1 ሳሙኤል 21:10–15፣ መዝሙር 142 ምስ 1 ሳሙኤል 22:1–3፣ መዝሙር 63 ምስ 1 ሳሙኤል 22:5፣ መዝሙር 52 ምስ 1 ሳሙኤል 22:9–19፣ መዝሙር 54 ምስ 1 ሳሙኤል 23:19–29፣ መዝሙር 57 ምስ 1 ሳሙኤል 24:1–22፣ ከምኡ’ውን መዝሙር 7 ምስ 1 ሳሙኤል 24:9–12።
ሳኦል ንሓደ ስጋዊ ሰብ ብንጹር የርኢ—ርእሱ ዚጥምት ከምኡ’ውን ርእሱ ዚመርሕ። ዳዊት ግን ሰብ ብልቢ ኣምላኽ ዝኾነ ሰብ ነበረ። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 13:22 ኣምላኽ ንሳኦል ከም ዘርሓቖን
ንሳኦል ኣርሒቑ ንዳዊት ከኣ ንጉስ ገይሩ ኣተንስኣሎም: ንእኡ ኸኣ መስክርነት ሂቡ: ‘ዳዊት ወዲ እሰይ: ብልበይ ዝኾነ ሰብ: ዅሉ ፍቓደይ ዚገብር: ረኺበዮ ኣሎኹ’ በለ።” (ግብሪ ሃዋርያት 13:22)
ሳኦል ንዳዊት ብቐጻሊ ይደልዮ ከሎ: ጥቕስና ግን «ኣምላኽ ግን ኣብ ኢዱ ኣየሕለፎን» ይብል። ኣምላኽ ንሳኦል ንዕላማታቱ ንዳዊት ኬዕንቅፎ ኣይፈቐደሉን።
ሳኦል ብተደጋጋሚ ንዳዊት ይጸቕጦ ነበረ: ግን ዓይኒ ኣምላኽ ኣብ ዳዊት ነበረት: ኢዱ ኸኣ ኣብቲ መቆጻጸሪ ሙቐት ነበረት! እግዚኣብሔር ንዳዊት ብሓዊ ፈተናታት ኪሓልፍ ፈቐደሉ: እዚ ኸኣ ኣብ መወዳእታ ናብቲ ዝኾኖ ሰብ ኣምላኽ ቀረጾ። ጴጥሮስ ከምዚ ይብለና:
በዚ ኣዝዩ ትሕጐሱ: ሕጂ ግን ንቕሩብ እዋን: እንተ ደኣ ኣድላዪ ኮይኑ: ብብዙሕ ፈተናታት ተጨኒቕኩም ኣለኹም: እቲ ሓቀኛ እምነትኩም: ካብቲ ዚጠፍእ ወርቂ ኣዝዩ ዝኸበረ እዩ: ብሓዊ እኳ እንተ ተፈተነ: ኣብ ምግላጽ የሱስ ክርስቶስ ንምስጋናን ክብሪን ክብርን ኪርከብ ይኽእል እዩ” (1 ጴጥሮስ 1:6–7)።
ያእቆብ ከምዚ ኪገብር ይምህረና:
ኣብ ብዙሕ ፈተናታት ምስ ወደቕኩም: ዅሉ ሓጐስ ጌርኩም ቍጸርዎ: ምፍታን እምነትኩም ትዕግስቲ ኸም ዜፍሪ እናፈለጥኩም። ትዕግስቲ ግን ፍጹም ዕዮኣ ይግበር: ፍጹማትን ምሉኣትን ኴንኩም: ምንም ዘይብልኩም ምእንቲ ኽትኮኑ። ሓደ ኻባኻትኩም ጥበብ እንተ ጐደሎ: ንኣምላኽ ይለምኖ: ንዅሉ ብልግስን ብዘይ ነቀፌታን ዚህብ እዩ: ኪውሃቦ ኸኣ እዩ” (ያእቆብ 1:2–5)።
መርከብ ንሎሚ:
ኣምላኽና ኩሉ ሳዕ ይዕዘብን ንህይወትና ይቈጻጸርን ከም ዘሎ ኣይትረስዑ። ንእኡ ኽንእመኖን ብናይ ገዛእ ርእስና ምስትውዓል ከም ዘይንምርኮስን ጥራይ እዩ ዚደልየና!





