ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ኣምላኽ ንምፍራስ ንምፍታሕን ንናጻ ኣምልኾን ይጥቀመሉ

ፊሊፕ ናን
5 ለካ 2024
9 ዝተሓተ ንባብ

ፍቑር ኣቦና ንምፍራስን ንዝተሰብረን ንምልዋጥ፡ ንምጥንኻርን ንምባራኽን ይጥቀመሉ።

– ክፋል 6

ወርሒ ዝሓለፈት፡ ኣምላኽ ንምፍራስ ንህዝቡ ንምባራኽ ከመይ ገይሩ ከም ዝጥቀመሉ ርኢና። እዚ ወርሒ ድማ ኣምላኽ ንምፍራስ ባርነት ንምፍታሕናን ንምምላኽናን ከመይ ገይሩ ከም ዝጥቀመሉ ክንርኢ ኢና።

ንምፍታሕ ዝተሰብረ

«ኣምላኽ ኣብ ንርእሶም ዝፈረዱ ዝተሰብሩ ሰባት ይደሊ ኣሎ። ዝኾነ ነገር ክገብር ምስ ደለየ፡ ኣብ ርእሶም ዘይኮነስ፡ ኣብ ኣምላኽ ዝተኣማመኑ ሰባት ይወስድ።» — ኤች. ኤ. ኣይረንሳይድ

«ዝበለጸን ዝቐረበን ተመክሮታት ኣምልኾኻ ኣብ ዝጸልመቱ መዓልታትካ ክኸውን እዩ – ልብኻ ምስ ተሰብረ፡ በይንኻ ከም ዝተረፍካ ምስ ተሰምዓካ፡ ምርጫታት ምስ ዘይብልካ፡ ምስ በዝሐ – ናብ ኣምላኽ ጥራይ ምስ ትምለስ።» — ሪክ ዋረን

«እዚ ንኹሉ ክርስትያናዊ ስቓይ ናይ ኣምላኽ ዓለማዊ ዕላማ እዩ፡ ኣብ ኣምላኽ ዝያዳ ዕግበትን ኣብ ዓለም ድማ ንእሽቶ ዕግበትን።» — ጆን ፓይፐር

ዝተሰብረ ንብዕራይ የናግፍ

ሰባት ንሓይሊ እንስሳታት ኣብ መጓዓዝያን ሕርሻን ንምጥቃም መገዲታት ሓሲቦም። ኣብ ክልተ ብዕራያት ዝእሰር ናይ «m» ቅርጺ ዘለዎ ዕንጨይቲ እዩ። ዝተዋሃደ ሓይሎም ንምሕራስ ግራት ከምኡ እውን ንምስግጋር ጋሪታት ጠቓሚ ነይሩ። እቲ ንናጽነቶም ይገትኦ ነይሩ። ንብዕራያት ብሓንሳብ፡ ብተመሳሳሊ ፍጥነት፡ ብተመሳሳሊ ኣንፈት ክንቀሳቐሱ የገድዶም ነይሩ። ኣምላኽ ነዚ እዚ ሓጐስ ዝነበሮ ይመስል፡ ግን ኣጠንቀቐ፡ «ብብዕራይን ብኣድግን ብሓንሳብ ኣይትሕረስ» ()። ምኽንያቱ እቲ ዘይማዕር ስለ ዝነበረ፡ ንእንስሳታት ጽቡቕ ኣይነበረን፡ ዕዮ ንምፍጻም እውን ጽቡቕ ኣይሰርሕን ነይሩ።

ቅዱሳት ጽሑፋት ንኣርዑት ብምሳሌ ንሓድሽ ሓሳባት ከም ጋንታ ዕዮ፡ ደገፍ፡ ሓገዝን ሓላፍነትን ንምግላጽ ይጥቀመሉ። ኣብዚ ኣውድ፡ «ሰብኣይ ንእስነቱ ክጸውር ጽቡቕ እዩ» (ሰቆቃው ኤርምያስ )። ግን ንሓጢኣተኛ ምትእስሳራት፡ ባርነትን ባርነትን ንምግላጽ እውን ይጥቀመሉ። እዞም ኣሉታዊ ኣርዑታት ስጋዊን ዝርኣዩን ክኾኑ ይኽእሉ፡ ከምቲ ኣብ ዝርአ፡

ኣነ እግዚኣብሄር ኣምላኽኩም እየ፡ ግብጺ ዘውጻእኩኹም፡ ድሕሪ ባሮት ከይትኾኑ፤ ኣርዑትኩም ሰበርኩ፡ ርእስኹም ከኣ ቀናጢልኩም ክትመላለሱ ኣኽኣልኩኹም።

ግን መንፈሳዊን ዘይርኣዩን እውን ክኾኑ ይኽእሉ፡ ከምቲ ኣብ መዝሙር ዝርአ፡ «ንባኣል ገበሩ ... ንዘይህያዋን ኣማልኽቲ ድማ መስዋእቲ ኣቕረቡ።» ተፈጥሮኣዊ ባህግና ኩሉ ገደባት ሓራ ንምንባር ክኸውን ይኽእል፡ ስለዚ ንኹሉ ኣርዑታት ብኣሉታዊ መገዲ ምርኣይ ቀሊል እዩ። ግን ኣብ ትሕቲ ጽቡቕ ኣርዑታት ክንግዛእን ክንተሓባበርን እንተ ተማሂርና ጥራይ ኢና ክንዓቢ፡ ጽቡቕ ዘይኮኑ ኣርዑታት ድማ ክንወግድን ክንሰብርን ኣለና።

ናብ በረኸት ዝመርሑ ኣርዑታት

ጐይታና ብምስላዊ ትምህርቲታት ከምህር ይፈቱ። ቅድሚ 2700 ዓመታት ዝኸውን፡ ንኤርምያስ ከይዱ « ማሰርያን መሓውርን ክሰርሕን ኣብ ክሳዱ ከንብርን» ነገሮ (ኤርምያስ )። ግን መልእኽቲ ኤርምያስ ህቡብ ኣይነበረን፡ ጽቡቕ ድማ ኣይተቐበለን። ድሕሪኡ ዝያዳ ህቡብ ነብዪ መጸ፡ « ነቲ ነብዪ ኤርምያስ ኣውሪዱ ሰበሮ»፡ ዝያዳ ተቐባልነት ዘለዎ መልእኽቲ ድማ ኣወጀ (ኤርምያስ )። ኣርዑታት ንናይ ንህይወትና ዘለዎ ዕላማ ምስ ዘንጸባርቑ፡ ካብኦም ክንሃድምን ክንሰብሮምን የብልናን።

ኣብ ክትዓይየሉ ጸዊዑካዶ? «ኣብ ዝተቐበልካዮ ዕዮ ክትፍጽም ተጠንቀቕ» (ቈሎሴ )። ኣገልግሎታዊ ክተወግድ ዘለካ ምስ ዝመርሓካ ጥራይ እዩ፡ ብሰንኪ ምሕራቕ፡ ፍረ ዘይምርካብ፡ ወይ ቅልውላው ኣይኮነን። ኣብ መርዓኻ ብጣዕሚ ጸገም የሕልፍ ኣለኻዶ? መርዓ ንምስባር ትሓስብ ኣለኻዶ? «ንመንፈስካ ተጠንቀቕ፡ ምስ ሰበይቲ ንእስነትካ ድማ ኣይትስበር» (፤ 1 ቈረንቶስ )። መርዓ ብኣምላኽ ዝተነድፈ እዩ። ብሓንሳብ፡ ብተመሳሳሊ ፍጥነት፡ ብተመሳሳሊ ኣንፈት ንምስሓብ ጸጋ ኣምላኽ ድለ።

የሱስ ሓንቲ ፍቕርን ተግባራዊን ዕድመ የቕርብ፡ «ናባይ ምጹ፡ ኣቱም ኩልኹም ዝደኸምኩምን ዝተሰከምኩምን፡ ኣነ ድማ ዕረፍቲ ክህበኩም። ኣርዑተይ ኣብ ልዕሌኹም ጽዓኑ፡ ካባይ ድማ ተማሃሩ፡ ምኽንያቱ ኣነ ልኡምን ትሑትን እየ፡ ንነፍሳትኩም ድማ ዕረፍቲ ክትረኽቡ ኢኹም። ምኽንያቱ ኣርዑተይ ቀሊል እዩ፡ ጾረይ ድማ ፈኲስ እዩ» ()። ንዕድመኡ ምላሽ ሂብካዶ? ንውሉድካ ምዕባይ፡ ንሓሚም ዝኾነ ዘመድ ምሕላው ወይ ንመጽሓፍ ቅዱስ ክለብ ህጻናት ምምራሕ ከቢድ ጾር ኮይንካዶ? መን እዩ ነቲ ጾር ዝሃበካ? እንተ ተቐቢልካዮ፡ በይንኻ ክትጸውሮ የብልካን። ናይኡ ዕዮ እንተኾነ፡ ኣርዑቱ ሒዝካ ምስኡ ክትዓዪ ይዕድመካ። ንጾር በይንኻ ክትጸውር ወይ ዕዮ በይንኻ ክትገብር ፈጺሙ ኣይሓስብን።

ዝዕንቅፉ ኣርዑታት ናብ ባርነት ይመርሑ

ገሊኦም ዘይጥበባውያን፡ ዘይጥዑያትን ሓጢኣተኛታትን ኣርዑታት፡ ቃልኪዳናት ወይ ዝምድናታት ክወግዱ ወይ ክሰብሩ ኣለዎም። ቅዱሳት ጽሑፋት ግሉጽ መጠንቀቕታ ይህብ፡ «ምስ ዘይኣምኑ ኣይትግበሩ» (2 ቈረንቶስ )። ምስ ዘይኣምን ምስ ተኣሰርና፡ ህይወትና ትበላሾ፤ ንመምርሒ ክንከይድ ድሕሪ ሓራ ኣይኮናን። ክርስትያናዊ ጉባኤታት እውን ንኣባላቶም ናብ ገዛእ ርእሶም ሕግታትን ሃይማኖታዊ ሕጋውነትን ከእስሩ ይኽእሉ እዮም። ንኸምዚ ዝኣመሰሉ ኣርዑታት የጠንቅቕ (፤ )። ንነፍስኻ ብኽፉእ መሓላ ወይ ተስፋ ኣሲርካያ ትኸውን (ዘሁልቍ )። ብስም ክትነጽጎን ክትሰብሮን ኣለካ።

ጐዳእቲ ኣርዑታት ብዘይፍላጥ ክምዕብሉ ይኽእሉ እዮም። ንወላዲ ወይ ንውሉድ ብዝያዳ ምትእስሳር ዘይጥዑይ ክኸውን ይኽእል (፤ )። ምስ ሰባት፡ ዕዮታት፡ ኣብያተ ክርስቲያናትን ቦታታትን ጐዳእቲ ናይ ምትካል ኣርዑታት ክንምዕብል ንኽእል ኢና። ብስም እዞም ኣርዑታት ክሰብሩ ኣለዎም። ብቝጥዓን መሪርነትን ከም ዝተገዝእካ ትስምዓካ ይኸውን። እዞም ኣርዑታት ብምሕረት፡ ብስም ክሰብሩ ይኽእሉ እዮም። ገሊኦም ኣጋንንታዊ ባርነት የሕልፉ ይኾኑ (መዝሙር ፤ 1 ቈረንቶስ ፤ )። ካልኦት ድማ ምስ ሕማቕ ልምድታት፡ ዘይጥዑይ ተመክሮታት ወይ ዝመልኦም ትዝታታት ከም ዝተኣሰሩ ይስምዖም። «ወዲ ኣምላኽ ዝተገለጠሉ ምኽንያት ንግብሪ ዲያብሎስ ንምጥፋእ እዩ» (1 )።

ኣብ ባርነት ንምንባር ኣይትተስፋ ቁረጽ። ኩሉ ኣዕናዊ ክሰብሮን ከናግፈካን ይደሊ። ኣብ ትሕቲ ኣርዑቱ ምስኡ ሓራ ኴንካ ክትዓዪ ይደሊ። ጐዳኢ ንምስባር ኣመንቲ የድልየካ ይኸውን!

ዝተሰብረ ብልቃጥ ንሽቶ የናግፍ

ኣብ ነፍሲ ወከፍ ወንጌል፡ ሓንቲ ሰበይቲ ኣብ ልዕሊ የሱስ ሽቶ ከም ዘፍሰሰት ንርኢ። እቲ ኣብ 26፡ 14ን ዮሃንስ 12ን ዘሎ ትረኻታት ንሓድሕዶም ይማልኡ። ግን እቲ ብሉቃስ () ዝተነግረ ዛንታ ንኻልእ ኣጋጣሚ የርኢ።

ዛንታ ኣብ ፡ ኣብ ቤት ሓደ ስምኦን ዝስሙ ፈሪሳዊ ተፈጺሙ፤ እታ ንየሱስ ዝቐብኣቶ ሰበይቲ ጋለሞታ ነይራ። ኣብዚ ዛንታ እዚ ጥራይ እያ እታ ሰበይቲ ኣብ ኣእጋር ንብዓት ዘፍሰሰት። ንብዓታን ሽቶኣን ንንስሓን ንምስጋናን ገሊጹ። እቲ ኣብተን ካልኦት ሰለስተ ወንጌላት ዘሎ ዛንታ ኣብ ቤት ስምኦን ለምጻም ኣብ ቤት ተፈጺሙ፡ ኣብኡ ድማ ምስ ክልተ ኣሓቱ ኣብ ጠረጴዛ ተሰንቢቑ ነይሩ። ሓንቲ ሰበይቲ «ናይ ኣላባስጥሮስ ብልቃጥ ኣዝዩ ክቡር ሽቶ፡ ናርዶስ ዝተሰርሐ። ነቲ ብልቃጥ ሰቢራ ኣብ ርእሱ ኣፍሰሰቶ» ኢላ ናብ ቀረበት ()። ዮሃንስ ድማ ስም እታ ሰበይቲ ከም ዝነበረ፡ ንሳ ድማ ነቲ ሽቶ «ኣብ ኣእጋር የሱስ ኣፍሲሳ ብጸጕራ ኣእጋሩ ከም ዘንጸፈት። እታ ቤት ድማ ብሽታ ሽቶ መልአት» ይነግረና ()። ሽቶኣ ፍቕርን ምውፋይን ገሊጹ።

የሱስ እቲ ዝተስፈወ መሲሕ ምዃኑ ትፈልጥ ነይራ። ልባ ብፍርህን ፍቕርን ይነድድ ነይሩ፡ ኣብ ቤት ስምኦን ለምጻም እንደገና ንምርኻቡ ምስ ሓሰበት። ገዛኣ ምስ ወጸት፡ ነቲ ብልቃጥ ሽቶ፡ ዝበለጸ ክቡር ንብረታ፡ ብፍላጥ ሒዛቶ ክትከይድ ኣለዋ። የሱስ ክምህር ክትሰምዕ ከም እትፈቱ ንፈልጥ ኢና፡ ግን እዚ እዚ ንትምህርቲ ኣይከደትን። ኣብ ጠረጴዛ ስምኦን ምግቢ ክህሉ ኣለዎ፡ ግን ንምግቢ ኣይከደትን። ናይ ገዛእ ርእሳ ሓጃታት ክህልዋ ከም ዝኽእል እርግጸኛ እየ፡ ግን ንሓገዝ ወይ ንተኣምራት ክትሓትት ኣይከደትን። ምስ የሱስ ምሕባር ትፈቱ ነይራ፡ ግን ንሕብረት ኣይከደትን። ልባን ኣእምሮኣን ኣብ ምምላኽ የሱስ ተተኲሩ ነይሩ። ከምኡ ዝስምዓካ ግዜታት ኣሎዶ?

ኣላባስጥሮስ ኣብ ግብጺ ዝርከብ ጽቡቕ ዓይነት እምኒ እዩ። ንክቡር ንምዕቃብ ናብ ነዊሕ ዘለዎም ብልቃጣትን ይስራሕ ነይሩ። ናርዶስ ኣብ ዝርከብ ተኽሊ እዩ። እቲ ብልቃጥን እቲ ሽቶን ክቡራት ነይሮም፡ ዋጋኦም ድማ ናይ ሓደ ዓመት ሓደ ዝኸውን ነይሩ። ነቲ ብልቃጥ ሰቢራ ሽቶ ኣብ ልዕሊ የሱስ ከም ዘፍሰሰት ይነግረና። ነቲ ብልቃጥ ንኻልእ ዕላማ ገለ ሽቶ ክትዕቅብ ከም ዘይሓሰበት የርኢ። የሱስ ክሳዕ ክንድዚ ብዙሕ ሽቶ የድልዮ ነይሩዶ?

ኣምልኾ ናይ መግለጺ እዩ። ኣምልኾ ቅድሚ ምውጻኡ ኣብ ውሽጥና ገለ ነገር ክሰብረና ኣለዎ። እውን ንየሱስ ይፈትውዎ ነይሮም፡ ግን ልቦም ገና ተገቲኡ ነይሩ። ብዛዕባ ጽቡቕ ፡ ብቕዓት፡ ንሃብቲ ብብቕዓት ምጥቃምን ንሓጃ ዓለም ከመይ ጌርካ ብዝበለጸ ምሕጋዝን ይሓስቡ ነይሮም። ገና ኣይተሰብሩን ነይሮም። ንግብሪ ከም «ብድዐ» ገይሮም ይርእይዎ ነይሮም። ግን የሱስ እንታይ በለ? «ንኣይ ጽቡቕ ነገር ገይራትለይ» ()። ንኣዝዩ ብዙሕ መግለጺ ኣምልኾኣ ተቐቢሉ ኣኽቢርዎ።

ኣምልኾ ብተፈጥሮ ሰብኣዊ ልብና ኣይፍልፍልን። ንናይ ህላዌ ንምድላይ ምውሳድ ይጸግመና። ገለ ጠቓሚ ነገር ንመርጽ። ብዛዕባ ህይወትን ሞትን ጐይታና እናሓሰብና ብቐሊሉ ንበታተን። ከም ፡ ንግብሪ፡ ንጻዕርና ገለ ፍረ ምርኣይ ንመርጽ። ሓድሓደ እዚ ጽቡቕ ዝሓሰበ ንጥፈታት ንሓቀኛ ኣምልኾ ንምጅማር ክሰብረና ኣለዎ። ሓድሓደ ኣምላኽ ብሰንኪ ፍርያትና ከም ዘይመረጸና ክሳዕ እንእመን ገለ ነገር ክሰብረና ኣለዎ። ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ኣቦ «ሰራሕተኛታት» ከም ዝደሊ ኣይንርእን፡ ግን «ኣምለኽቲ» ከም ዝደሊ ንርኢ ()።

ንኣብያተ ክርስቲያንካ ብሓንሳብ ንምሓዝ ብጣዕሚ ጸዒርካ ትኸውን፡ ግን ተፈላልዩ። ወንጌል ብፍቕሪ ኣካፊልካ፡ ንርእስኻ ድማ ንኣገልግሎትካ ሂብካ፡ ግን ፍረኡ ዘየዕግብ ይመስል። ደኺምካን ተስፋ ቘሪጽካን ትኸውን። ንጠቓምን ተግባራዊን ኣላባስጥሮስ ብልቃጥካ ክሰብሮ ይፍትን ይኸውን፡ ስለዚ ሓደ ፍሉይ ነገር ክወጽእ ይኽእል። ንሱ ክሕጐሰካ ይደሊ ( )። ንሱ ብእኡ ክትሕጐስ ክትመሃር ይደሊ። ገና ንሓቀኛ፡ ክሳዕ ክንድዚ ብዙሕ ዝኾነ፡ መግለጺ ኣምልኾ ይብህግ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia