ናይ ኣምላኽ ንስድራቤት ዝኸውን ትልሚ፡ ሰለስተ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓታት

ስድራቤታት ናይ ተፈጥሮ ፍሉይ ሓደጋ ኣይኮኑን። ኣምላኽ ንህይወት ስድራቤት መደብ ገበረ፣ ሓሰበ፣ ከምኡ’ውን ኣቕረበ። ፈጣሪ ንሰብ ኣብ ምድሪ ኣንበረ (ዘፍጥረት 2:15)። ንሰበይቲ ከም መተካእታ መሓዛ ኣቕረበ (2:20-23)። ሓደ ሰብኣይን ሓንቲ ሰበይትን ኣብ ዝበለጸ ናይ ህይወት ምሕዝነት ክራኸቡ ሓሰበ (2:24-25)። እዚ ድማ ስድራቤት ኣብ ኩሉ ታሪኽ ደቂ ሰብ መድረኽ ናይ ህይወት ማሕበረሰብ ንኽትከውን ኢሉ እዩ ዝገበሮ (4:1-2)። እዚ እዩ እቲ ኣብ ኩሉ ዓለም መርዓታት ክሳዕ ክንደይ ኣገደስቲ ዝኾኑሉ፣ ብዙሕ ግዜ ድማ ዝተሓላለኹ ዝኾኑሉ ምኽንያት ኢለ ዝኣምን።

ጳውሎስ ንመንእሰያት ክርስትያናት ብዛዕባ ህይወት ስድራቤት ክጽሕፍ ከሎ፣ ብቐጥታ ናብቲ ናይ ስድራቤት ቀዳማይ ቅዱስ ጽሑፍ (ዘፍጥረት 2:24፤ ኤፌሶን 5:31) መለሶም። ናይ የሱስ ስርዓታት ስድራቤት ድማ (ማቴዎስ 19:4-6) ካብ ዘፍጥረት 1:27 ከምኡ’ውን 2:23-24 መጺኡ።

ዝኾነ ይኹን ማሕበረሰብ ካብቲ ናይ ኣምላኽ ዝበለጸ ትልሚ ክርሕቕ ይኽእል እዩ፣ ግናኸ ናይ ኣምላኽ ንህይወት ስድራቤት ዘለዎ ሓሳብ ከምኡ እዩ ዝቕጽል – ካብ ቃሉ ድማ ንጹር እዩ። ኣብ ዝኾነ እዋን ናብኡ ክንምለስ ንኽእል ኢና። ኣብ ኩሉ ማሕበረሰብ ዘለዉ ውልቀ ክርስትያናት ብቃል ኣምላኽ ክነብሩ ናቶም እዩ። እዚ ማለት ብማሕበራዊ ትጽቢታት፣ ባህላዊ ልምድታት፣ ወይ ድማ ብጽዕና መሓዙት ጥራይ ኣይንነብርን ኢና – ብፍላይ ከምዚ ዝኣመሰለ ነገራት ምስ ክርስትያናዊ ትምህርቲ ክጋጮ ከሎ። ሓደ ክርስትያን ንክርስቶስ ክስዕብ ይመርጽ። እዚ ብዙሕ ግዜ ካብቲ ከባቢ ባህሊ ፍሉይ ምዃን ማለት እዩ። ጳውሎስ ኣብ ስድራቤትናን ብስድራቤትናን ንእምነትና ዘርእዩ ሰለስተ ስርዓታት ይህበና።

1. ስርዓት ኣውድዕ

ናይ ጳውሎስ ትምህርቲ ኣብ ኤፌሶን ኣብ ህይወት ስድራቤትናን ኣብ ህይወትና ካብ ገዛ ወጻእን ክትግበር ኣለዎ። ንኣብነት፡ «ብፍጹም ትሑታትን ለዋሃትን ኩኑ፤ ትዕግስተኛታት ኩኑ፣ ንሓድሕድኩም ብፍቕሪ ተጻወሩ» (ኤፌሶን 4:2 NIV)፤ «ንሓድሕድኩም ለዋሃትን መሓርትን ኩኑ፣ ከምቲ ኣምላኽ ብክርስቶስ ይቕረ ዝበለልኩም፣ ንሓድሕድኩም ይቕረ በሉ» (4:32)፤ «ንሓድሕድኩም ብፍርሃት ክርስቶስ ተገዝኡ» (5:21)። ናይ ኣምላኽ ንስድራቤት ዝኸውን ማዕቀፍ ኣብ ገዛ ይጅምር፣ ኣብ ኣውድዕ ናይ ሓቀኛ ክርስትያናዊ ከባቢ። ክርስትና ኣብ ገዛና ኩሉ ሰዓት ናይ ኩሉ መዓልቲ ናይ ኩሉ ሰሙን ናይ ኩሉ ዓመት ክንበር ኣለዎ።

2. ስርዓት ቁርጸኝነት

ጳውሎስ እቲ ንሓደ ክርስትያን ዝዓበየ ነገር ብቐሊሉ ንህይወት ክርስትና ኩሉ ግዜ ንምንባር ቁርጸኝነት ምዃኑ ተረዲኡ ነይሩ (ኤፌሶን 5:22-6:4)። ሓንቲ ሰበይቲ እትገብሮ ነገር «ከም ንጐይታ» ክትገብሮ ከም ዘለዋ ኣስተብህል (ኤፌሶን 5:22)። እቲ ክትስዕቦ ዘለዋ ሞዴል ናይ ቤተ ክርስቲያን ንክርስቶስ ምግዛእ እዩ (5:23-24)። ሓደ ሰብኣይ ናብ ሰበይቱ እቲ ብጐይታና ዝተገብረ ኣርኣያ ክቐድሕ ኣለዎ፤ ንሱ ንመርዓቱ፣ ንቤተ ክርስቲያን፣ ፈተዋን ንርእሱ ድማ መስዋእቲ ገበረን (5:25-29፤ ራእይ 19:7-9)። ደቅን ንወለዶም «ብጐይታ» ክእዘዙን ከም ክፋል ናይ ውልቃዊ ክርስትያናዊ ቁርጸኝነቶም «ከኽብሩን» ኣለዎም (6:1-2)። ንሳቶም ንወለዶም ምኽባር ንጐይታ ምኽባር እዩ። ወለዲ ንደቆም ብዛዕባ ነገራት ኣምላኽ ክምህሩ ኣለዎም (6:4)፣ ውልቃዊ ኣብነት ድማ ንሓቂ ንምምሃር ዝዓበየ መገዲ እዩ። የሱስ ብሰዓብቱ «ብጸጋን ሓቅን ዝመልአ» ተራእዩ (ዮሃንስ 1:14)። ደቅን «ጸጋኡን ሓቁን» ኣብ ህይወት ወለዶም ክርእዩ ኣለዎም።

3. ስርዓት ምሕሳብ

እቲ ቃል «ምሕሳብ» ማለት «ምግምጋም፣ ምኽባር፣ ምሕሳብ» ማለት እዩ። ከምኡ’ውን ካብ ኤፌሶን ጳውሎስ ብዛዕባ «ዓሚቕ ምስጢር ... ክርስቶስን ቤተ ክርስቲያንን» (ኤፌሶን 5:32) ከመይ ከም ዝጸሓፈ ኣስተብህል። ንሱ ንዝምድና ክርስቶስ ምስ ቤተ ክርስቲያንን ንሓላፍነቱ ንቤተ ክርስቲያንን ከም ኣብነታት ንዝበለጸ ክርስትያናዊ መርዓ ተጠቕመሉ፡ «ክርስቶስ ርእሲ ቤተ ክርስቲያን እዩ» (5:23)፤ «ቤተ ክርስቲያን ንክርስቶስ ትግዛእ» (5:24)፤ «ክርስቶስ ንቤተ ክርስቲያን ፈተዋን ንርእሱ ድማ ንኣኣ መስዋእቲ ገበረን» (5:25)፤ ክርስቶስ ንቤተ ክርስቲያን ቃል ብግቡእ ብምጥቃም ቅድስቲ ይገብራ (5:26)፤ ክርስቶስ ንቤተ ክርስቲያን ይምግብን ይከናኸናን (5:29)።

ኣባላት ስጋ ክርስቶስ ስለ ዝኾና (5:30)፣ ክርስትናና ኣብ ህይወት ገዛና፣ ብናይ ቀረባ ኣባላት ስድራቤትናን ብስድራቤትና ብግብሪ ዝርእዩናን፣ ብምስሓብ ክርአ ኣለዎ። ከም ክርስትያናት ብሓቂ እንታይ ምዃንና ብኣገባብና ኣብ ገዛ ይርአ። ወጻእተኛታት ከምቲ ኣብ ገዛ ብሓቂ ዘሎና ክርእዩና ይኽእሉ እዮም፣ ግናኸ ኣምላኽ ይርኢ። ንሱ ንስርዓታቱ ክንስዕብ ይዕዘበና ኣሎ፣ ከምኡ ንኽንገብር ድማ ክሕግዘና ይደሊ (6:10)።