ሓደ ተመራማሪ ኣስትሮኖሚ ብዓብይነት ፍጥረት ስለ እተዋሕጠ፡ ኣምላኽ ብእኡ፡ ንእሽቶ ኣቶም ከም ዝኾነ ስለ ዝተሰምዖ፡ ሓልዮት ከም ዘይብሉ ተሰምዖ። እቲ ቴሌስኮፑ ዓለማት ድሕሪ ዓለማት፡ ኣብ ብዙሕ እዋናት ካብ ጸሓይና እውን ዝዓበዩ፡ ንዓይኑ ብድንጋር ምስ ኣርኣዮ፡ ደንጸዎ እሞ እምነቱ ኺስእን ጀመረ።
ድሕሪ ገለ ግዜ እቲ ተመራማሪ ኣስትሮኖሚ ብማይክሮስኮፕ ይርኢ ነበረ። ንእሽቶ ፍጥረት፡ ብዓይኒ ዘይርአ፡ ኣብ ሓንቲ ቍራጽ ማይ ብሓጐስ ክጻወት ምስ ረኣየ፡ እምነቱ እንደገና ኺትንስእ ጀመረ፤ ኣምላኽ ንኸምኡ ዝኣመሰለ ንእሽቶ ፍጥረት ኺሓሊ እንተኽኢሉ፡ ንእኡ እውን ኺሓሊ ይኽእል እዩ ኢሉ ሓሰበ።
ኣህ! ቅዱስ ጽሑፉ ብጥንቃቐ እንተዝያነብብ፡ ካብ ምውዳቕ እምነቱ ምድሓነ ነይሩ፡ ምትንሳእ እምነቱ ድማ ካብቲ ማይክሮስኮፕ ዝገልጾ ንእሽቶ ውበታት ንላዕሊ ኣብ ዝተረጋገጸ መሰረት ምኾነ ነይሩ።
ስፍሓት ሓልዮት ኣምላኽ
ምናልባት ብዙሓት እተፈተኑ ቅዱሳን ኣምላኽ ኣለዉ፡ ብምኽንያት ጸገማት፡ ኣምላኽ ንኣኦም ይሓሊ ድዩ ኢሎም ኪሓቱ ዝጅምሩ። ክብሪ ኣምላኽ ንንእሽቶን ንዓብይን ብቑዕ ምዃኑ እዩ።
ከም ልሙድ ዓበይቲ ሰባት ንዓበይቲ ነገራት ይሓልዩ፡ ንንኣሽቶ ነገራት ድማ ንንኣሽቶ ሰባት ይገድፉ። ንንኣሽቶ ነገራት ጥራይ ኪሓልዩ ዝኽእሉ፡ ንዓበይቲ ነገራት ድማ ኪሓልዩ ዘይክእሉ ሰባት ኣለዉ። ናብ ኣምላኽና ምምላስን፡ ንሱ ነቲ ዓቢይ ዓለም፡ ሰብ ንስፍሓቱ ብዙሕ ዘይፈልጦ፡ ኪድግፍ ከሎ፡ ንወድቕ ንብዓት ቅዱሱ ከም ዝርኢ ምፍላጥን ክንደይ ብሩኽ እዩ።
እቲ መዝሙራዊ ኪብል ከኣለ፡
ንመንከራተይ ትነግር፡ ንንብዓተይ ኣብ ማይማይካ ኣእትዎ፡ ኣብ መጽሓፍካዶ የለዋን? (መዝሙር 56:8)
ቅዱስ ጽሑፋዊ መርትዖ ናይ መለኮታዊ ሓልዮት
ጐይታ ንደቀ መዛሙርቱ ትእዛዙ ምስ ሃቦም፡ መዓልቲ ከም እትመጽእ፡ መሳቕይቶም ኪቐትልዎም ከም ዝደልዩ፡ ከምቲ ኩላትና ብጽቡቕ እንፈልጦ ድማ ከም ዝዕወቱ ምስ ኣርኣዮም፡ ንኣኦም ከምዚ በሎም፡
“ክልተ ዑፍ ብሓሙሽተ ሳንቲምዶ ኣይሽየጣን፡ ሓንቲ እኳ ኸኣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣይትርስዕን።” እታ ዑፍ ክንደይ ዘይዋጋኣ እያ፡ ሓደ ዓሚል ክልተ ሳንቲም ዝዋጋኡ እንተዝዕድግ፡ ተወሳኺ ዑፍ ምተወደለት! ድሕሪኡ ደቀ መዛሙርቲ ካብ ብዙሓት ዑፋት ዝበለጸ ዋጋ ከም ዘለዎም፡ ጸጕሪ ርእሶም እውን ኩሉ ከም እተቖጽረ ተዘከሩ። ኣምላኽ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ንእሽቶ ዝርዝራት ኪሓሊ ምኽኣሉ ክንደይ ግሩም እዩ፡ ግናኸ እዚ እዩ ክብሪ ኣምላኽ!
እንደገና ንያነብብ፡
ንኣዕዋፍ ሰማይ ተመልከቱ፡ ኣይዘርኣን፡ ኣይዓጽዳን፡ ኣይእክባን፡ ግናኸ ኣቦኹም ሰማያዊ ይምግበን። ንስኻትኩም ካብአንዶ ብዙሕ ኣይትበልጹን? (ማቴዎስ 6:26)
እንደገና፡ ተነጊርና ኣሎና፡
ንዕንባባታት ግራት ተመልከቱ፡ ብኸመይ ይዓብያ፡ ኣይጽዕራን፡ ኣይፈትላን፡ ግናኸ እብለኩም ኣሎኹ፡ ሰሎሞን እኳ ብኹሉ ክብሩ ኸም ሓንቲ ካብአን ኣይተሰለመን። እምበኣር ኣምላኽ ንሳዕሪ ግራት፡ ሎሚ ዘሎ፡ ጽባሕ ድማ ናብ እቶን ዝድርበ፡ ከምኡ እንተኸደኖ፡ ንኣኻትኩም፡ ኣቱም ንእሽቶ እምነት ዘለኩም፡ ክንደይ ኣዝዩ ኣይከድነኩምን? (ማቴዎስ 6:28-30)
ኣብዚ ቅዱስ ጽሑፋዊ ምንባባት ምምርማር ክንደይ ዘተባብዕ እዩ። ንልቢ ክንደይ የጸናንዕ፡ ንቅዱስ ኣምላኽ ድማ ኣብ ሓልዮቱ ኺእመን የተባብዕ፡ እቲ ሓልዮት ንምድጋፍ ዓለምን ንድሌታት እታ ዘይዋጋኣ ዑፍ ወይ ንሳዕሪ ግራት፡ ሎሚ ዘሎ፡ ጽባሕ ድማ ናብ እቶን ዝድርበ። ንህዝቡ ብደም ዝዓደጎም ክንደይ ኣዝዩ ኺሓሊ እዩ። ኣምላኽ ንመጀመርታ ፍጥረት ኪመዝግብ ከሎ ብሓንቲ ጥቕሲ ዓሰርተ ቃላት ከም ዝገብሮ ምርኣይ ኣገዳሲ እዩ (ዘፍጥረት 1:1)። ንመበቈል እቶም ኣብቲ ዓቢይ ስፍሓት ቦታ ብሚልዮናት ዝርከቡ ከዋኽብቲ ኪገልጽ ከሎ ድማ ብሓሙሽተ ቃላት ይገብሮ፡
ንኸዋኽብቲ እውን ገበሮም (ዘፍጥረት 1:16)
ድሕሪኡ ድማ ካብ ዓሰርተ ሰለስተ ምዕራፋት ንላዕሊ ንታሪኽ ሓደ ሰብ - ኣብርሃም - ከምኡ እውን ኣብ ዓሰርተ መጻሕፍቲ ሓድሽ ኪዳን፡ ብፍላይ ሮሜ፡ ገላትያ፡ እብራውያን፡ ያእቆብ፡ ብዙሕ ምጥቃስ ንረክብ።
ፍሉይ ቦታ ሰብ ኣብ መደብ ኣምላኽ
ግናኸ ኣብ ኣዒንቲ እቲ ተመራማሪ ኣስትሮኖሚ እዛ ምድሪ ኣብ ዓለም ንእሽቶ ሓመድ ጥራይ እያ፡ ኣብርሃም ድማ ኣብዛ ሓመድ ንእሽቶ ኣቶም እዩ። እቲ ዓቢይ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ዘይዋጋኡ ነገር ብኸመይ ኪርእዮ ይኽእል? ግናኸ ንያነብብ፡
ኣምላኽ ክብሪ ንኣቦና ኣብርሃም ተራእዮ (ግብሪ ሃዋርያት 7:2)
ንሱ ኣብ ዑር ናይ ከለዳውያን ድኻ ጣኦት ኣምላኺ ጥራይ ነበረ፡ ግናኸ ንኣምላኽ ከም ኣምላኽ ክብሪ ምስ ፈለጦ፡ ኩሉ ነገር ንእኡ ተለወጠ። ንሱ ንኹላትና ኣብነት ኮይኑ ደው ይብል። ንሱ ምንጪ ተስፋ ንእምነት እዩ። ናብ ዝርዝራት ህይወት ኣብርሃም ክንኣቱ ኣየድልየናን። ንዕኡ ምጥቃስ ንዕላማና ይበቅዕ እዩ።
ሞራላዊ ነገራት ካብ ንብረታዊ ነገራት ይበልጹ። ሰብ ድሕሪ ኩሉ ካብ ኩሉ ንብረታዊ ዓለም ይበልጽ። ዘይህያው ፍጥረት ምስ ኣምላኽ ኪራኸብ ኣይክእልን። ሰብ ይኽእል። ኣብዚ እዩ ዓብይነቱ፡ ብኣምላኽ እተዋህበ፡ ከምኡ እውን ሓላፍነቱ። ነቲ ዘሰቅቕ ጥፍኣት ውድቀት የርኢ። ዘይተወልዱ ሰባት ከም እንስሳታት ኣብ ታሕቲኦም ኪነብሩ ምርኣይ ዘሕዝን እዩ፡ ብዛዕባ ድሌታት ኣምላኽ ዝኾነ ስምዒት ስለ ዘይብሎም፡ ኣይፋል፡ ብዙሕ ግዜ ንኣምላኽ ይጻረሩ፡ ካብኡ ድማ ኩሉ ዝውንንዎ ህይወት - ጥዕና፡ መግቢ፡ መዕቆቢ - ይረኽቡ። ጥበብ ኣብ ዝሑል ቅዱስ - ብኣምላኽ እተዋህበ - ካብቲ ኣብ ርእሲ ሓንቲ ትዕቢተኛ ንግስቲ ዘሎ ኣኽሊል ብሩህ ኣልማዝ ይበልጽ። እዚ ዝስዕብ ብሉጽ ምንባብ ኣብ መጽሓፍ እዮብ እዚ የረጋግጽ፡ (እዮብ 28:12-19 ኣንብብ)
ኣብዚ ትምህርቲ ኣይንመሃርንዶ?
ኣምላኽ ኣስትሮኖሚ ወይ ኬሚስትሪ ወይ ሽሕን ሓደን ኣገዳሲ ነገራት ኣይገልጽን እዩ፡ ግናኸ ብዛዕባ ምምልላሱ ምስ ሓደ ሰብ - እዮብ - ኣብቲ ብስሙ ዝጽዋዕ መጽሓፍ፡ ሓምሳን ክልተን ምዕራፋት ዝሓዘ፡ ብሰፊሑ ይነግረና፤ ንጥቕምና ድማ ንስቓይን ጸገማትን ቅዱሳኑ፡ ከምቲ ኣብ መዝሙራት፡ እቲ ፍሉይ ክፋል ቅዱስ ጽሑፍ ዝኾነ፡ ሚእትን ሓምሳን መዝሙራት ዝሓዘ፡ የፍልጠና።
እቲ ዝለዓለ መርኣያ ፍቕሪ
ካብ ኩሉ ንላዕሊ፡ እቲ ዘገርም ሓቂ የብልናንዶ፡
“እቲ ሓያል ኣምላኽ፡ እቲ ዘለኣለማዊ ኣቦ” (ኢሳይያስ 9:6) ንሰብ ኪባርኽን ናብቲ ኣብ ዘለኣለማዊ ዘመናት ዚበርህ ልዕልና በረኸት ኬምጽኦን፡ እቲ እንርእዮ ዓቢይ ዓለም ዕላማኡ ምስ ፈጸመ እሞ ምስ ተቓጸለ?
ስለዚ፡ ነቲ ምምርማርና ብሉጽ ጥቕሲ ንዛዝሞ፡
ንወዱ ዘይሓፈረ፡ ምእንታና ኩላትና ግና ዝሃቦ፡ ምሳኡ ኸኣ ኩሉ ነገር ብኸመይ ኣይህበናን? (ሮሜ 8:32)
ፍቕሩ ንሓዘን ከም ዝህበና፡ ንሓጐስ ከም ዝህበና፡ ንደበና ከም ዝህበና፡ ንጸሓይ ከም ዝህበና እውን ይግለጽ። ስለዚ፡ ንሕቶ ናይቲ ኣርእስትና፡ “ኣምላኽ ይሓልየለይ ድዩ?” ብጽኑዕ፡ ብምምላኽ፡ ብምምስጋን፡ እወ! ኢልና ንምልስ።






