ኣብዚኦም ዓንቀጻት እዚኦም ንኹሎም ዘይተመርዓዉ ሰባት፡ ንመርዓዊ/ት ንምርካብ ካብቲ ዓለም እትምህሮ ዝሓሸ መገዲ ከምዘሎ ከነርእዮም ንደሊ። “ናይ ኣምላኽ መገዲ” ናይ ሓቀኛ በረኸት መገዲ እዩ።
ኣካላዊ ጽምዶ
“መርዓ ኣብ ኩሉ ክብሪ ዘለዎ እዩ፡ መደቀሲውን ዘይረኸሰ እዩ” (እብራውያን 13:3)።
ኣምላኽ ከም ክፍሊ በረኸት መርዓ፡ ብኣካላዊ ጽምዶ ፍቕሪ ንምርኣይ ባህታን፡ ኣብ ውሽጢ ሓላዊ ዝምድና ድማ ናይ ንሓድሕድ ፍቕሪ ንምርኣይ ናጽነትን ሂቡና። ኣብ ዝምድና መርዓ ብዛዕባ እዚ ምሉእ ናጽነት ኣሎ፡ ግናኸ ካብ መርዓ ወጻኢ እዚ ከምቲ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍና ብንጹር እንርእዮ ክልኩል እዩ። ዓለም ነዚ ፍልልይ እዚ ኣይትርእዮን፡ እቲ ኣምላኽ ዝሓሰቦ ቅድስናን ንጽህናን ድማ ይዓኑ። እዚ ናይ ኣምላኽ ደረጃ ምሕዋይ — ኣካላዊ ዝምድናታት ኣብ ዝኾነ ይኹን ቦታን ምስ ዝኾነ ይኹን ሰብ ዝፍጸም — ጥራይ ዕዳን መከራን ከምጽእ ይኽእል እዩ።
ኣብ ኩሉ ዝምድናታትና ምስ ተጻረርቲ ጾታ፡ ነዚ ኣረኣእያ እዚ ንጹርን ኣወንታውን ደውታ ክንወስድ ኣሎና፤ እዚ ድማ ካብ ምጥባር ከድሕነና እዩ፡ ንዓለም ድማ ንጹር ምስክርነትን ንኻልኦት ምእመናን ድማ ኣብነትን ከርኢ እዩ።
ምሉእ ቅዱስ ጽሑፍ ብጌጋታት ምንዝርና (ግብሪ ሃዋርያት 15:29) ከምኡ’ውን ምንዝርና (ዘጸኣት 20:14) ምሉእ እዩ። እቲ ቐዳማይ ካብ መርዓ ወጻኢ ዝፍጸም ጾታዊ ዝምድና እዩ፡ እቲ ኻልኣይ ድማ ምስ ዝተመርዓወ ሰብ ዝፍጸም ጾታዊ ዝምድና እዩ። ኣካላዊ ፍቕሪ ብኣምላኽ ንሓደ ሰብኣይን ሓንቲ ሰበይትን ኣብ ውሽጢ መርዓ — ከምኡ’ውን ብውሱን መጠን ንዝተመርዓዉ ሰብ ሓዳር (ቀዳማይ ዓንቀጽ ተመልከት) — ከም ዝተሓስበ ብንጹር ክንገልጽ ኣሎና።
ምስቲ ሕጂ ዘሎ ኣረኣእያ ዓለም ብዛዕባ እዚ ነገራት እዚ፡ ደረጃታትና ከይወርድ ክንጥንቀቕ ኣሎና፡ በዚ ድማ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ኣረጊት ባህሪ ክሰርሕን ንኣብ ቅድሜና ንዝገጥሙና ፈተናታት ድማ ሰለባ ክንከውንን ይኽእል እዩ። ዮሴፍን ሰበይቲ ጶጢፋርን ዘክር (ዘፍጥረት 39:13)።
“ካብ ስጋዊ ትምኒት መንእሰያት ህደም” (2 ጢሞቴዎስ 2:22)።
ካብ ምምርዓው ንላዕሊ ብሓንሳብ ምንባር ኣብቲ ኣብ ከባቢና ዘሎ ዓለም ሰፊሕ እዩ። እዚ ብንጹር ምንዝርና እዩ፤ ናይ ምምርዓው ቁርጺ ሓሳብ የለን፡ ከምኡ’ውን ህዝባዊ መርኣያ መርዓ የለን። ሕግታት መብዛሕትአን ሃገራት መርዓ ብሕጋዊ መንገዲ ክካየድ ከም ዘለዎ ይገልጻ፡ ሮሜ 13:1 ድማ “እቶም ዘለዉ ስልጣናት ብኣምላኽ ዝተሾሙ እዮም” ይብለና፤ ስለዚ ክንእዘዞም ኣሎና።
ካብ ፈተና ዓለም ንርእስና ንምክልኻል፡ ኣካላት ሰብ ካብ ምግላጽ ንርእስና ንሕለወሉ። እዚ ክፉእ ኣብ ኩሉ ከባቢና ኣሎ። ብዘይጥዑይ ክዳንን ባህርይን ንስጋ ቦታ ከይንህብ ንጥንቀቕ።
ስለዚ ካብ ንእስነትና እናዓበና ከለና፡ ኣካላትና (ቤተ መቕደስ መንፈስ ቅዱስ) ንጹሕን ብሕታዊን ንግበሮም፡ ክሳዕ ብፍቓድ ኣምላኽ፡ ንሱ ኣብ መርዓ መርዓዊ/ት ዝህበና፤ ኣብዚ ቅዱስ ዝምድና እዚ ስጋዊ ትምኒትና ክጸግብ ይኽእል እዩ።
ክብሪ ኣምላኽን በረኸትናን
ፍቓድ ኣምላኽ ንመርዓ፡ ሓደ ሰብ ሓዳር ንኽብሩ ስድራ ቤት ክፈጥር እዩ፡ በዚ ድማ ፍቕሪ ኣብ ውሽጢ ዘለዉ ክርአ፡ ናብ ወጻኢ ዘለዉ ድማ ክበጽሕ። ክብሩ ዝሕሎሉን ምእዛዝ ንቅዱስ ጽሑፍ ዝተግበረሉን፡ ህጻናት ድማ ብ“ምህሮን ምዕዶን ጐይታ” (ኤፌሶን 6:4) ዝዓበዩሉ ቦታ። ንበረኸት ሰብኣይን ሰበይትን እውን እዩ። ኣምላኽ ንሄዋን ንኣዳም “ሓጋዚት” ክትከውን፡ ኣብ ህይወቱ ድማ መሓዛኡ ክትከውን ሂብዎ።
ከምቲ ኣብ ቅዱስ ጽሑፋት ዘሎ ኩሉ ነገር፡ መርዓ ንኽብሪ ጐይታ የሱስ እዩ። ንሱ ፈጣሪ ፍጥረት ኩሉ ሕግታትን ስርዓትን እዩ። መርዓ ድማ ክፍሊ እቲ ዓቢ ዲዛይን እዩ። ውበት ዝምድና መርዓ ንመለኮታዊ ጥበቡ ምስክር እዩ። ቲዮሪ ፍልቀት፡ ንቀዳሞት ምዕራፋት መጽሓፍ ቅዱስ ስለ ዝነጽግ፡ ስለዚ ድማ ንታሪኽ ኣዳምን ሄዋንን እቲ ብኣምላኽ ኣብ ገነት ኤድን ዝተመስረተ መርዓን ይነጽግ። እዚ ኣብ ዘመንና ዘሎ ዓቢ ሓሶት እዩ።
ፍልቀት ካብ ወዲ ኣምላኽ ከም ፈጣሪ ዘለዎ ክብሪ ይወስድ፡ ከምኡ’ውን፡ ንሕግታት ኣምላኽ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ መርዓ ብዘይምግምጋም፡ ንጐይታ የሱስ ክብሩ ይምንዝዖ። ምሉእ ዝምድና መርዓ ናይ ክርስቶስን ማሕበርን ስእሊ እዩ። እዚ ናይ ሓድነት ስእሊ እዩ ኣብ መንጎ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን ክርስትያናዊት ቤተ ክርስቲያንን፡ እዚ ድማ ኣብ ሰማይ መርዓ በጊዕ ክርአ ከሎ ብምሉኡ ክግለጽ እዩ።
“ካብ ጻዕሪ ነፍሱ ኺርኢ እዩ እሞ ኺጸግብ እዩ” (ኢሳይያስ 53:11)።
ንቅድስና ዝምድና መርዓ እንተ ዘይተገንዘብና፡ ንጐይታና ነውርዲ። ንኣነናዊ ፍቓደይ ቦታ የብሉን።
ካብ ፍቓድ ጐይታ ብዘይምእዛዝ ዝወርድ ስጉምቲ ንርእስኻን ንኻልኦትን ሓዘን ጥራይ እዩ ዘምጽእ። ክሳዕ ክንደይ ቅቡል ኮይኑ እንተ ተሰምዐ፡ ምስ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓት እንተ ተጋጨወ፡ ተስፋ ምቑራጽ እዩ ዘምጽእ።
ጸሎተይ እዩ፡ መንእሰያት እናዓበዩ ከለዉ፡ ኣብ መንጎ ኩሉ እቲ ሰይጣን ኣብ ዓለም ዘንብሮም ፈተና፡ ብትዕግስትን ምእዛዝን፡ ከምኡ’ውን ብንጹር መሪሕነት ኣምላኽ፡ ኣብዚ ናይ ህይወቶም ክፋል እቲ ዝበለጸ ናይ ኣምላኽ ክረኽቡ። መርዓዊ/ት ይረኽቡ (እዚ ጻውዖኦም እንተኾይኑ) ንሓድሕድ ፍቕሪ ንምርኣይ ከም ዓይነት ክርስቶስን ቤተ ክርስቲያኑን፡ መርዓቱ፡ ከምኡ’ውን ጐይታና ክሳዕ ዝመጽእ እቲ ዝበለጸ ናይ ኣምላኽ ብሓንሳብ ይፈልጡ።
