ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ጸጋን ደቀመዝሙርነትን: ጻውዒት ኣምላኽ ንምስዓብ ምግንዛብ

ዘይፍለጥ
11 መስ 2020
12 ዝተሓተ ንባብ

ናይ ጸጋ ኣምላኽ ብነጻን ብዘይ ቅድመ-ቊነታትን ምዃኑ እዩ። እቲ ንምቕባሉ ዘሎ ቅድመ-ቊነታት ንስሓን እምነትን እዩ፣ ግናኸ ጸጋ ባዕሉ ብዝኾነ ቅድመ-ቊነታት ኣይተዓገተን። ገሊኦም ሰባት ብሓደ ኢድ ይህቡ እሞ ብኻልእ ኢድ ይወስዱ ወይ ድማ ብዙሕ ገደባትን ቅድመ-ቊነታትን ይውስኹ እሞ እቲ ህያብ ንተቐባሊኡ ዘይጠቅም ይኸውን፣ ግናኸ እዚ መገዲ ኣምላኽ ኣይኮነን።

ግናኸ ከምዚ ይብለና: «ሓደ እኳ ድሕረይ ኪኸይድ እንተ ደለየ: ንርእሱ ይኽሓድ: መስቀሉ ድማ መዓልቲ መዓልቲ የልዕል እሞ ይከተለኒ።» ስለምንታይ እቲ «እንተ»? እንታይ ማለት እዩ? ምድሓን ብሓቂ ድዩ ወይስ ምስ እግዚኣብሔር ክንደራደር ኣሎና? ካልኦት ከምዚ ዝኣመሰሉ «እንተ» ዝሓዙ ጥቕስታትከ ከመይ እዮም?

መልሲ ንምርካብ: ኣንብቡ። ፍቕዲ 26 ከምዚ ትብል: «ሓደ እኳ ናባይ እንተ መጸ: ኣቦኡን ኣዲኡን ሰበይቱን ውሉዱን ኣሕዋቱን ኣሓቱን: እወ: ንነፍሱ እኳ እንተ ዘይጸልኤ: ደቀመዝሙረይ ኪኸውን ኣይከኣሎን።» እዘን ኣርባዕተ ናይ መወዳእታ ቃላት ሰለስተ ተደጊመን ኣለዋ (ፍቕዲ 26, 27, 33)። ብዛዕባ ምድሓን ዝኾነ ነገር ከም ዘይብላ እሞ ኸኣ: ብዛዕባ ደቀመዝሙር እግዚኣብሔር ምዃንምዃነን ኣስተብህሉ።

እቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ክፍሊ () ምሳሌ ናይቲ ዓብዪ ድግስ ይሓዝ እሞ እዚ ድማ ግሩም ምግላጽ ናይ ጸጋ ኣምላኽ እዩ። ስለዚ: ቅዱስ ጸጋ ብብዙሓት ሰባት ዝተኸበበ ብዝኾነ መገዲ ምስ ገለጸ: የሱስ ድሕሪኡ ንሓቅነቶም ብምሃብ ቅድመ-ቊነታት ናይ ደቀመዝሙርነትይፍትኖም።

ጸጋን ደቀመዝሙርነትን ክልተ ዝተፈላለዩ ነገራት እኳ እንተኾኑ: ብሓንሳብን ብግቡእ ቅደም-ተኸተልን ክርአዩ ኣለዎም። ጸጋ ፍሉይ ዓይነት ወይ ናይ መለኮታዊ ፍቕሪ እዩ - ባህሪኡ ንምሉእ ብምሉእ ዘይግብኦም ሰባት ክወርድን ምስ ድሌቶም ክሰማማዕን ከሎ (እኳ ድኣ ነቲ ድሌታት እቲ ብብዙሕ ዝበልጽ እዩ)።

በቲ ሓደ ሸነኽ: ደቀመዝሙርነት ፍሉይ ዓይነት ወይ ናይ ሓደ ምእመን ፍቕሪ እዩ እሞ እዚ ድማ ንፍቕሪ ኣምላኽ ብምምላስ ዝመጽእ እዩ። እዚ ድማ ተመላሊሱ ናብ ምንጩ ዝፈስስ መለኮታዊ ፍቕሪ እዩ። ሓደ ደቀመዝሙር ተማሃራይ እውን ተኸታሊእውን እዩ። ጸጋ ኣምላኽ ንነፍሲ ምስ ምስ ጀመረን: እቲ ናይ መጀመርታ ባህርያቱ ብዛዕባን ካብን ምምሃርን ንዕኡ ምኽታልን እዩ። ስለዚ እቲ ፍቕራዊ ጸጋ ምንጪን ሓይልን ናይ ደቀመዝሙርነት እዩ። ኣብቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ምሳሌ ናይቲ ዓብዪ ድግስ: ማዕጾ ምድሓን ብሰፊሑ ተኸፊቱ ንኹሎም እኩያት ሰባት ከም ዝዕድም ንረክብ። ዝኾነ ድሌት: ቅድመ-ቊነት ወይ ድርድር ኣይተገብረሎምን። ጸጋ ብኸምዚ ዝኣመሰሉ ነገራት ኣይተዓገተን ወይ ኣይተደብዘዘን። ግናኸ ነዚ ምሳሌ እዚ ክዛረብ ከሎ ክልተ ነገራት ብጽቡቕ ይፈልጥ ነይሩ:

ብዙሓት ሰባት ጥራይ ጸጋ ከም ዝተቐበሉ ክዛረቡ እዮም። ኣይክህሉን እዩ።

  • እቶም ብሓቂ ጸጋ ዝተቐበሉ: ብኡ ኣቢሎም ኣብ ነፍሶም ምላሽ ዝህብ ፍቕሪ ተቐቢሎም እዮም እሞ እዚ ድማ ካብቲ ምንጩ ዝመጽእ ንዕኡ ብዘይ ምቁራጽ ይስሕቦም: እዞም ሰባት ድማ ንዕኡ ዘሐጉስ እንታይ ምዃኑ ክፈልጡ ይደልዩ።
  • በዚ ምኽንያት እዚ ንኣዋጅ ጸጋኡ ብትምህርቲ ብዛዕባ ደቀመዝሙርነት ሰዓበ እሞ ድሕሪኡ ድማ ክልተ ሓጺር ምሳሌታት ወሰኸ እሞ እዚ ድማ ኣገዳስነት ዋጋ ደቀመዝሙርነት ምቊጻር ንምርኣይ እዩ ()።

ዋጋ ምቊጻር

ሓደ መዓልቲ: ሓደ ሓዘንተኛ ሰብኣይ ከምዚ በለኒ: «ክርስቲያን ምዃን ብዙሕ ዋጋ የኽፍል እዩ።» ቅኑዕ ድዩ ነይሩ? ምድሓን ብዙሕ ዋጋ የኽፍል እዩ እንተበለ: ጌጋ ነይሩ እዩ ምኽንያቱ ምድሓን ዝኾነ ዋጋ ኣየኽፍለናን እዩ። እቲ ዘገርም ዋጋ ኣብቲ ክጸውሮ ዝኽእል ዝወደቐ እዩ እሞ ንሱ ድማ ምእንታና ሓጢኣት ኮይኑ: ኹሉ ጸይርዎ እዩ።

እቲ ሰብኣይ ደቀመዝሙርምዃን ብዙሕ ዋጋ የኽፍል እዩ እንተበለ: እንደገና ጌጋ ነይሩ እዩ! ደቀመዝሙር ምዃን ዋጋ የኽፍል እዩ ግናኸ ብዙሕ ዋጋኣየኽፍልን እዩ! እቲ እቲ ሓዘንተኛ ሰብኣይ ኣይድሓነን ነይሩ። ጸጋ ፈጺሙ ኣይጠዓመን ነይሩ እሞ ስለዚ ዝኾነ ነገር ክጥቀም ኣይነበሮን። ሓደ ሰብኣይ ኣብ ኪሱ ገንዘብ ከይሓዘ ናብ ዕዳጋ ክኸይድ ከሎ: ኹሉ ነገር ብዙሕ ዋጋ የኽፍል እዩ! እቲ ሰብኣይ ድሌት ቅድሚ ምቕራብ: ጋሪ ቅድሚ ፈረስ የንብር ነይሩ።

ደቀመዝሙርነት ብወገንና ዘይተቋርጽ መስዋእቲ የኽፍል እዩ። ንክርስትያናዊ ቦታና ንምጥንኻር ክንሰርሕ ኣሎና እሞ ንጸላእትና ንምብኣስ ድማ ብዙሕ ሓይሊ ከነጥፍእ ኣሎና። እቲ ናይ መጀመርታ ምሳሌ ብዛዕባ ዋጋ ምቊጻር () ብዛዕባ ስራሕ ይዛረብ: «ኣባኻትኩም ግምቢ ኪሰርሕ ዝደለየ መን እዩ…» ንጐይታ ክትስዕብ እንተደሊኻ: ግምቢ ክትሰርሕ ኣሎካ። ግምቢ ብዛዕባ : ብሓይሊ ኣምላኽ ኢና እንሕሎ ብእምነት (1 ጴጥሮስ )። ኣብ ቅድስቲ እምነትና ንርእስና ንምህናጽ ሓላፍነት ኣሎና። ስለዚ፡ «ብመንፈስ ቅዱስ ምጽላይ» እንኮ ቅኑዕ ኣተሓሳስባና እዩ እሞ፡ ውጽኢቱ ድማ «ብፍቕሪ ኣምላኽ» ንርእስና ምሕላው እዩ ( 20-21)። ፍቕሪ ኣምላኽ ከም መማዕበሊ መከላኸሊና ኾይኑ ክኸበና ከሎ፡ ጽቡቕ ጌርና ኢና እንሕሎ። ትሃንጽ። «» ከምቲ ኣብ ኣምላኽ ዚርከብ፡ እንሃንጸሉ እዩ፡ ጸሎት ድማ ነዚ ህንጻ እዚ ዝበቅዕ ኣተሓሳስባ እዩ። ስለዚ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ፡ ብንቕሓት ዝፍለጥ፡ መማዕበሊ መከላኸሊና እዩ።

እዚ ኹሉ ናብ ሓደ ዕላማ ዚወስድ ጥራይ እዩ። ሓይልና ይዓቢ ንመከላኸሊ ፡ ከምኡ ድማ ክንሰርሕ ንኽእል ንመጥቃዕቲ ንጸላኢ። እዚ ኣብ ካልኣይ ምሳሌ ንርእዮ (ቁ. 31-33)፡ «ወይስ ንውግእ ዚኸይድ …»። ሓደ ደቀ መዝሙር ብመጥቃዕቲ፡ ብኣወንታ፡ ብትብዓት ክንቀሳቐስ ኣለዎ። እቲ ንኻልእ ብዕጽፊ ዝዓበየ ሰራዊት ክወግእ ከም ዝሓስብ ኣስተብህል። እዚ ደፋር ስጉምቲ እዩ! ግናኸ፡ ድሕሪኡ ጽቡቕ ጌሩ ተዓጢቑ ነበረ፡ ግምቡ ተሃኒጹ ነበረ። እዚ መገዲ ኣምላኽ እዩ! ንኣብነት፡ ግምቢ ኣብ ምድረ በዳ ኣንበሳን ድብን ብምቕታል ተሃኒጹ ነበረ። ስለዚ፡ እቲ ገዚፍ ኣየፍርሆን።

ደቀ መዝሙርነት እዚ ኹሉ ማለት እዩ። ትጉህ ጸሎትን ትጉህ መጽናዕቲ ቅዱስን ማለት እዩ። ዓሚቕ ልምምድን ንዓለምን ስጋን ሰይጣንን ምብኣስን ማለት እዩ። ተቐመጥ እሞ ዋጋኡ ሕሰብ! የፍርሃካ ድዩ? ከምኡ እንተ ኾይኑ፡ ኣብ ሓይሊ ኣምላኽን ሃብቲ ጸጋን ዋጋኡ እንደገና ሕሰብ እሞ «ብክርስቶስ የሱስ ክትሕጎስ» ክትጅምር ኢኻ፡ ከምኡ ድማ ብዝያዳ «ኣብ የብልካን»። ስለዚ፡ ጸጋን ደቀ መዝሙርነትን ከምቲ ናይ ዕውር () ብሓባር ይኸዱ። ጸጋ (ብኣካል የሱስ) ንሓገዝ ጸዋታኡ ደው በለ እሞ ዝደለዮ ኹሉ ብነጻ ሃቦ። የሱስ ድማ «ኺድ» በሎ፡ ማለት፡ «ናብ ዝደለኻዮ ኺድ፡ ምንም ቅድመ ኩነት ኣይተዋህበካን»። ግናኸ ናበይ ከደ? «ብኡብኡ ኣዒንቱ ተኸፍታ እሞ ብመገዲ ንየሱስ ሰዓቦ።» ብጸጋ ተደሪኹ፡ ናብ መገዲ ደቀ መዝሙርነት ኣተወ። ንየሱስ ሰዓቦ (ቁ. 52)።

ቅድመ ኩነታት ደቀ መዝሙርነት

ደቀ መዝሙርነት ንሒደት ሰባት ጥራይ - ንቀሳውስት - ኣይኮነን። ኣብ ክርስትና ፍሉያት የብሉን። ኹሎም ቀዳሞት ክርስትያናት ምእመናን፡ ፡ ከምኡ ድማ ደቀ መዝሙር ነበሩ (, , , , )። እውን ምስቶም ካልኦት ምእመን፡ ቅዱስን ደቀ መዝሙርን ነበረ፡ እኳ ደኣ ብቐጥታ ተዋሂቡዎ ዓብዪ ስልጣን እኳ እንተ ነበሮ። ወዮ፡ ዓለም ንብዙሕ ክርስትያናዊ ሰዒራቶ እያ። እቲ ዘይመጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓት ቀሳውስት-ምእመናን ኣብ ኩሉ ቦታ ኣሎ። ይኹን እምበር፡ እቲ ናይ ቅዱስ ሓቀኛ ክርስትና ነዚ ነገር እዚ ኣይፈልጥን። ንሕና (መንፈሳዊ) ራእይና እንተ ተቐበልና እሞ ድሕሪኡ ከምቲ ዘይኮነ ናብ የሪኮ ንምዝንጋዕ እንኸይድ እንተ ኾይና፡ ሓፍረት ይኹነና! ግናኸ፡ ናብኡ ዚወስድ ዘይተቋርጽ ዝንባለ ኣሎ። ስለዚ፡ ንገሊኦም ምእመናን፡ «ኣብ ቃለይ እንተ ጸናዕኩም፡ ሽዑ ብሓቂ ደቀ መዝሙረይ ኢኹም» በሎም ()። ደቀ መዝሙርነት ንኹሎም ክርስትያናት ይምልከት፡ ግናኸ ብዙሓት ምእመናን ኣለዉ እሞ ንሳቶም ″ብሓቂ ደቀ መዝሙር″ - ሓቀኛታት፡ ትጉሃት ሰዓብቲ የሱስ - ኣይኮኑን።

እንደገና ኣብ ንክርስትያናዊ ደቀ መዝሙርነት ዘለዉ ቅድመ ኩነታት ንርአ። እቲ ኹሉ ናብቲ ፍጹም ኣድላይነት ይወርድ ንክርስቶስ ቀዳማይ ንኹሉ ካልእ ድማ ኣብ መወዳእታ ። ብንጽጽራዊ ኣገባብ፡ ንኹሉ ካልእ ክንጸልእ ኣሎና። ፍቕርና ንክርስቶስ ምስቲ ንኣዝማድና ዘሎና ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ክነጻጸር ከሎ፡ እቲ ድሕረኛ ከም ጽልኢ ክረአ ኣለዎ (ቁ. 26)። ንኣብነት፡ ርአ። ብተመሳሳሊ፡ ኣብ ፡ ተነጊርና ኣሎና ክንሓድግ ዘሎና ኹሉ ነገር። ፍቕርና ንብረትና ክትፍለ ኣለዋ፡ ምኽንያቱ ንጐይታና ስለ ዝኾና እሞ ንእኡ ክንሕዞም ኣሎና። እዚ ኸምቶም ቀዳሞት ክርስትያናት ኹሉ ነገር ምሕዳግ ማለት ክኸውን ይኽእል፡ ወይ ከም () «ኹሉ ነገር ክንሓድግ» ንኽእል እሞ ገና ክህልወና ይኽእል እዩ። ቤት ገና ናቱ ነበረ፡ ግናኸ ንሱ እሞ ገንዘቡ ንጐይታ ተጠቕመሉ - ንክርስቶስ ዓብዪ ድግስ ንምግባርን ሓጥኣን ናብኡ ንምሳብን። እዚ ንዓና ኣገዳሲ እዩ!

ቀዳማይ ክኸውን እንተ ኾይኑ፡ ርእስና ክትከይድ ኣለዋ፡ ስለዚ ደቀ መዝሙር ንርእሱ ክኽሕድ እሞ መዓልታዊ መስቀሉ ክጾር ኣለዎ ()። ብውሽጥና ንርእስና «ኣይፋል» ክንብል ኣሎና። ብዛዕባ ተግባር ፍቓድና ክንዛረብ ከሎና፡ ከም ምዉት ሰብ ክንከውን ኣሎና። ሽዑ፡ ብግዳም፡ መዓልታዊ መስቀሉ ክንጾር ኣሎና። ሞት ዓለምን ክብራን ከም ዚፈልየና ክንቕበል ኣሎና። ንፍቕሪ ስምን ተፈታውነትን «ኣይፋል» ክንብል ኣሎና። እዚ ኹሉ ከቢድ ዕዮ እዩ፡ ንስጋ መሪር እዩ፡ ግናኸ ብፍቕሪ ይጥዕም። እዚኣቶም ቅድመ ኩነታት ደቀ መዝሙርነት እዮም። እውን ርአ።

ደቀ መዝሙርነት ሎሚ ልክዕ ከምቲ 2,000 ዓመታት ይገብር ዝነበረ እዩ። ኣብ ዝተፈላለየ ስለ እንነብር፡ ገለ ንኣሽቱ ፍልልያት ኣለዉ፡ ግናኸ ገና ንፍቓድና «ኣይፋል» ምባል ማለት እዩ። ገና ማለት እዩ - ዓለም ክትጸልኣና እያ። ኣብ ቀዳሞት (ከምኡ ድማ ገና ኣብ ገሊኡ ክፍሊ ዓለም)፡ እዚ ጽልኢ እዚ ብሰይፊ፡ ፡ ኣራዊት፡ ወይ ሓዊ ይግለጽ ነበረ። ግን ብሓፈሻ ብህዱእ ንዕቀት፡ ብግዜኡ ብዝተገብረ ምትላል፡ ወይ ብማሕበራዊ ምውጻእ እዩ። እቶም ቀዳሞት መጥቃዕትታት መብዛሕትኡ ቅልጡፋትን ከቢዳትን ነበሩ እሞ ኹሉ ይውዳእ ነበረ። ንዓና ግን፡ እቶም መጥቃዕትታት ዝንባለ ኣለዎም ዘይተቋርጽ - ፈኲስ፡ ግናኸ ነዊሕ ዚጸንሕ። ደቀ መዝሙርነት ገና ብመንፈስ ርእሰ-ፍርድን ዓለም ምፍልላይን ኣብ ሃይማኖታዊ ቅርጻታታ እውን ምኻድ ማለት እዩ። ንስሙ ዚኸውን ንኻልኦት ዚጠራጠር ወይ ዚዕንቅፍ ነገር ምሕዳግ ማለት እዩ፡ እኳ ደኣ ነገራት ብባዕላቶም ምኽንያቱ ሕቶና ብቐጻሊ፡ «እንታይ እዩ ዚደሊ?» ክኸውን ኣለዎ።

ሽልማትን ሓይልን ደቀ መዝሙርነት

ብርግጽ፡ ሓቀኛ ደቀ መዝሙር ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብዙሕ ክስእን እዩ። ግናኸ «ኣብዚ ብዙሕ ዕጽፊ፡ ኣብቲ ዚመጽእ ዘመን ድማ ናይ ዘለኣለም » ይረክብ ()። እቲ ረብሓ ንተፈጥሮኣዊ ሰብ ዚስሕብ ኣይኸውንን፡ ዝለዓለ (መንፈሳዊ) ረብሓ እዩ ዚኸውን፡ «ሓደ እኳ እንተ ኣገልገለኒ፡ ይስዓበኒ እሞ ኣነ ኣብ ዘለኹዎ፡ ኣብኡ ኣገልጋላይይ ክኸውን እዩ። ሓደ እኳ እንተ ኣገልገለኒ፡ ኣቦይ ክብሮ» ()። እቲ ረብሓ ምስ ምሕባርን ኣቦ ክብርን እዩ ዚኸውን! ከምዚ ዝበለ ግሩም ረብሓ መን ክቖጽሮ ይኽእል! ብዛዕባ ደቀ መዝሙርነት ምስ ተነግሮም፡ ሰለስተ ደቀ መዝሙር ንኸምዚ ዝበለ ረብሓ ሓንሳብ ርእዮም፡ ሽዑ ምስ ረኣዩ ()። «ምስኡ ኣብቲ ቅዱስ ከረን» ነበሩ (2 ጴጥሮስ )። ስለዚ፡ ንክርስቶስ ኹሉ ዝሰኣነ፡ ነቲ ናይ ደቀ መዝሙርነት ኪሳራ «ፈኲስ መከራና» ኢሉ ኣፍሊጥዎ፡ ነቲ ረብሓ ወይ ትርፊ ድማ «ብዝያዳ ዝዓበየን ዘለኣለማዊ ክብሪ» ኢሉ ኣዊጁ (2 )።

ሓደ ካልእ ፍልልይ ኣብ ቃላት፡ ሃዋርያ ነበረ፡ ግናኸ ደቀ መዝሙር እውን ነበረ። እቶም ክልተ ብሉቃስ ከም ዝተራእየ ብንጹር ዝተፈላለዩ እዮም፡ «ንደቀ መዛሙርቱ ጸዊዑ፡ ካባታቶም ድማ ዓሰርተ ክልተ መረጸ እሞ ሃዋርያት ኢሉ ሰመዮም»። እቲ ደቀ መዝሙር ማለት ሓደ ዝተምሃረ ወይ ዝሰልጠነ እዩ። እቲ ሃዋርያ ማለት ሓደ ዝተላእከ. ነፍሲ ወከፍ ናይ ናይ ሰዓቢ ነበሩ እሞ እቶም ብጐይታ ዝተላእኩ (ምስ ካልኦት ድሕሪኡ ዝመጹ ከም ዝኣመሰሉ) ጥራይ ግና ሃዋርያት ነበሩ። ናቶም ፍሉይ ስፍራ ስልጣንን ኣገልግሎትን ነበረ። ምስ ምምስራት ተተሓሒዞም ነበሩ () እሞ ነዊሕ እዋን ሓሊፎም እዮም፣ ግናኸ ሚልዮናት ናይ ክሳብ ሎሚ ይርከቡ እዮም።

ሓይሊ ናይ ምዃን ኣብ ኣምላኽ ጥራይ ይርከብ እሞ ብቐሊሉ ድማ ይበጽሓና። ኣብ ፍቕሪ ሓደ ህዉኽ (ነፋስ፣ ኣነቓቓሒ፣ ገፋዒ) ሓይሊ ኣሎ። ፍቕሪ ኣምላኽ ናብ ዝጸልመተ እኳ ምስ ኣተወ፣ ገፋዒ ሓይሊ ይፍለጥ እሞ ምዃን ይጅምር። ነቲ ምዃን ዝጅምር ሓይሊ ድማ ይድግፎ። ዮሃንስ 14-16 ኣንብብ፣ እዚ ንደቀ መዛሙርቲ ዝኸውን መምርሒ እዩ። ፍቕሪ ምንጪ ኩሉ ምዃኑ ክትረክብ ኢኻ። መንፈስ ቅዱስ ሓይሊ እዩ፣ እሞ ( ) ድማ እቲ መንፈስ ንደቀ መዛሙርቲ ዝመርሖ መገዲ እዩ። « ምሕላው» እቲ መንፈስ ንደቀ መዛሙርቲ ዝመርሓሉ መገዲ እዩ።

ከም ናይ የሱስ ክትነብሩ ክትደልዩ ከለኹም፣ ሰለስተ ነገራት ክትደልዩ ኢኹም።

  • ቅድም ቀዳድም፣ መንፈሳዊ ጥበብን ምስትውዓልን (ቅኑዕ ፍርዲ) ክትደልዩ ኢኹም፣ እዚ ድማ ቅዱሳት ጽሑፋት ጥራይ ዝመጽእ እዩ፣ ኣብኡ ድማ ፍቓድ ንዓና ንረክብ። ዕዮና ከም (ብሓገዝ መንፈስ ቅዱስ) ነቲ ፍቓድ ምድላይ እዩ። እዚ ማለት ድማ ምስ ቅዱስና ብጣዕሚ ክንፋለጥን ብጥንቃቐ ክንጽንዖን ኣሎና።
  • ካልኣይ ነገር ጸሎት እዩ። ብጸሎት ዝመጽእ መንፈስ ምትእምማን ኣብ ኣምላኽ ክንሕሉ ኣሎና።
  • ሳልሳይ፣ ኩሉ ክንእዘዝ ክንደሊ ኣሎና። ከም ፣ ዕዮና እዩ፣ ዘይኮነስ ሓደ ዓብዪ ነገር ክንገብር ንሕና ዝፈትዎ ንሓስቦ።
  • ስለዚ፡ ንዓና ዜዐንቅፈና ኹሉ «ጾር» (እብራውያን ) ነርሕቕ እሞ፡ ነቲ ጐይታና ዝበሎ ንዘክር፦ >«እዚ እንተ ፈለጥኩምዎስ፡ እንተ ገበርኩምዎ ብፁዓት ኢኹም» ()።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ Juengerschaft ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia