ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ጸጋን ደቀመዝሙርነትን: ዋጋ ምትካል ምፍላጥ

ዘይፍለጥ
ጸጋን ደቀ መዝሙርነትን: ዋጋ ምኽታል ምግንዛብ
20 ታሕ 2025
12 ዝተሓተ ንባብ

ናይ ጸጋ ኣምላኽ ነጻን ብዘይ ቅድመ-ቊነታትን ምዃኑ እዩ። እቲ ንምቕባሉ ዘሎ ቅድመ-ቊነታት ንስሓን እምነትን እዩ፣ ግናኸ ጸጋ ባዕሉ ብዝኾነ ቅድመ-ቊነት ኣይተዓገተን። ገሊኦም ሰባት ብሓደ ኢድ ይህቡ እሞ ብኻልእ ይወስዱ ወይ ድማ ብዙሕ ገደባትን ቅድመ-ቊነታትን ይውስኹ እሞ እቲ ህያብ ንተቐባሊኡ ዘይጠቅም ይኸውን፣ ግናኸ እዚ መገዲ ኣምላኽ ኣይኮነን።

ግናኸ ከምዚ ይብለና

"ሓደ እኳ ድሕረይ ኪኸይድ እንተ ደለየ፡ ንርእሱ ይኽሓድ፡ መስቀሉ ኸኣ መዓልቲ መዓልቲ የልዕል እሞ ይከተለኒ።" ()

ስለምንታይ እቲ "እንተ"? እንታይ ማለት እዩ? ምድሓን ብሓቂ ድዩ ወይስ ምስ እግዚኣብሔር ክንደራደር ኣሎና? እቶም ካልኦት "እንተ" ዝብሉ ቃላት ዘለዎም ጥቕስታትከ ከመይ እዮም?

ጸጋ ኣብ ልዕሊ ደቀመዝሙርነት

መልሲ ንምሃብ፡ ኣንብብ። ፍቕዲ 26 ከምዚ ትብል

"ሓደ እኳ ናባይ ዚመጽእ፡ ኣቦኡን ኣዲኡን ሰበይቱን ውሉዱን ኣሕዋቱን ኣሓቱን፡ እወ፡ ንነፍሱ እኳ እንተ ዘይጸልኤ፡ ደቀ መዝሙረይ ኪኸውን ኣይከኣሎን።" ()

እዘን ኣርባዕተ ናይ መወዳእታ ቃላት ሰለስተ ተደጊመን ኣለዋ (ፍቕድታት 26, 27, 33)። ብዛዕባ ምድሓን ዘይኮነስ፡ ብዛዕባ ደቀ መዝሙር እግዚኣብሔር ምዃን ምዃነን ኣስተውዕል።

እቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ክፍሊ () ምሳሌ ናይቲ ዓቢ ድግስ ይሓዝ፣ እዚ ድማ ግሩም ምግላጽ ናይ ጸጋ ኣምላኽ እዩ። ስለዚ፡ እግዚኣብሔር የሱስ፡ መለኮታዊ ጸጋ ብብዙሓት ሰባት ዝተኸበበሉ መገዲ ምስ ገለጸ፡ ድሕሪኡ ንሓቂነቶም ብምምርማር ንዕኦም ን ደቀመዝሙርነትቅድመ-ቊነታት ሃቦም።

ጸጋን ደቀመዝሙርነትን ክልተ ዝተፈላለዩ ነገራት እኳ እንተኾኑ፡ ብሓንሳብን ብግቡእ ቅደም ተኸተልን ክርአዩ ኣለዎም። ጸጋ ፍሉይ ዓይነት ወይ ናይ መለኮታዊ ፍቕሪ እዩ - ባህሪኡ ንብምሉኡ ዘይግብኦም ሰባት ክወርድን ምስ ድሌቶም ክሰማማዕን ከሎ (እኳ ድኣ ነቲ ድሌታት ብብዙሕ ይበልጾ)።

ብኻልእ ወገን፡ ደቀመዝሙርነት ፍሉይ ዓይነት ወይ ናይ ሓደ ምእመን ፍቕሪ እዩ፣ እዚ ድማ ንፍቕሪ ኣምላኽ ብምምላስ ዝመጽእ እዩ። እዚ ድማ ተመሊሱ ናብ ምንጪኡ ዝፈስስ መለኮታዊ ፍቕሪ እዩ። ደቀመዝሙር ተማሃራይን ተኸታላይን እዩ።ጸጋ ኣምላኽ ንነፍሲ ምስ ምስ ጀመረን፡ እቲ ናይ መጀመርታ ባህሪኡ ብዛዕባን ካብን ምምሃርን ንዕኡ ምኽታልን እዩ። ስለዚ እቲ ፍቕራዊ ጸጋ ምንጪን ሓይልን ናይ ደቀመዝሙርነት እዩ።

ኣብቲ ልዕል ኢሉ ዝተጠቕሰ ምሳሌ ናይቲ ዓቢ ድግስ፡ ማዕጾ ምድሓን ብሰፊሑ ተኸፊቱ ንዝኸፉኡ ሰባት እውን ከይተረፈ ተዓዲሞም ንረክብ። ዝኾነ ይኹን ድሌት፡ ቅድመ-ቊነት ወይ ድርድር ኣይተገብረሎምን።

ጸጋ ብኸምዚ ዝኣመሰሉ ነገራት ኣይተዓገተን ወይ ኣይደኸመን። ግናኸ እግዚኣብሔር ነዚ ምሳሌ እዚ ክዛረብ ከሎ ብዛዕባ ክልተ ነገራት ብጽቡቕ ይፈልጥ ነይሩ እዩ።

  • ብዙሓት ሰባት ጸጋ ከም ዝተቐበሉ ጥራይ ክዛረቡ እዮም። ሓቂነት ኣይክህሉን እዩ።
  • እቶም ብሓቂ ጸጋ ዝተቐበሉ፡ ብኡ ኣቢሎም ኣብ ነፍሶም ምላሽ ዝህብ ፍቕሪ ተቐቢሎም እዮም፣ እዚ ድማ ካብቲ ምንጪ ዝመጽእ እዩ፣ እዞም ሰባት እዚኦም ድማ ንዕኡ ዘሐጕስ ነገር ክምሃሩ ይደልዩ።

ስለዚ እዩ እግዚኣብሔር ንኣዋጅ ጸጋኡ ብትምህርቲ ብዛዕባ ደቀመዝሙርነት ዝሰዓቦ፡ ድሕሪኡ ድማ ክልተ ሓጺር ምሳሌታት ወሲኹ ንኣገዳስነት ዋጋ ደቀመዝሙርነት ምቊጻር () ንምርኣይ።

ዋጋ ደቀመዝሙርነት ምቊጻር

ሓደ መዓልቲ ሓደ ሓዘንተኛ ሰብኣይ፡ "ክርስቲያን ምዃን ብዙሕ ዋጋ የኽፍል" በለኒ። ቅኑዕ ድዩ ነይሩ? ምድሓን ብዙሕ ዋጋ የኽፍል ማለት እንተኾይኑ፡ ጌጋ ነይሩ እዩ ምኽንያቱ ምድሓን ዝኾነ ይኹን ዋጋ ኣየኽፍለናን። እቲ ዘገርም ዋጋ ኣብቲ ክጸውሮ ዝኽእል ዝወደቐ እዩ፣ ንሱ ድማ ምእንታና ሓጢኣት ኮይኑ፡ ንኹሉ ጸይርዎ እዩ።

እቲ ሰብኣይ ደቀመዝሙር ምዃን ብዙሕ ዋጋ የኽፍል ማለት እንተኾይኑ፡ እንደገና ጌጋ ነይሩ እዩ! ዋጋየኽፍል ። ደቀ መዝሙር ንምዃን ግን ዋጋኡ ብዙሕ ኣይኮነን። ብዙሕ ኣይኮነን! እቲ እቲ ሓዘንተኛ ሰብኣይ ኣይድሓነን። ጸጋ ፈጺሙ ኣይጥዓመን ስለዚ ዜጥፍኦ የብሉን። ሓደ ሰብኣይ ገንዘብ ኣብ ኪሱ ከይሓዘ ናብ ዕዳጋ ምስ ከደ፡ ኩሉ ዋጋኡ ብዙሕ እዩ! እቲ ሰብኣይ ንጥ요ቕ ቅድሚ ኣፍራስ ገይሩ፡ ንጥልቂ ቅድሚ ገይሩ።

ደቀ መዝሙርነት ብወገንና ዘየቋርጽ መስዋእቲ የድልዮ። ንክርስትያናዊ ቦታና ንምጥንኻር ክንሰርሕ ኣሎና፡ ንጸላእትና ንምብኣስ ድማ ብዙሕ ሓይሊ ከነጥፍእ ኣሎና።

እቲ ብዛዕባ ምቑጻር ዋጋ ዚዛረብ ቀዳማይ ምሳሌ () ብዛዕባ ስራሕ ይዛረብ፦

“ኣባኻትኩምሲ ግምቢ ኺሰርሕ ዚደሊ ዘበለ… ” ()

ንእግዚኣብሔር ክትስዕብ እንተ ደሊኻ፡ ግምቢ ክትሰርሕ ኣሎካ። ግምቢ ብዛዕባ ምክልኻልይዛረብ። ብሓይሊ ኣምላኽ ብእምነት ተሓሊና ኢና ()። ንሕና ብዛዕባ እምነትና ንርእስና ንምህናጽ ሓላፍነት ኣሎና። ስለዚ፡ “ብመንፈስ ቅዱስ ምጽላይ” እንኮ ቅኑዕ ኣተሓሳስባና እዩ፡ እቲ ውጽኢት ድማ ንርእስና “ኣብ ፍቕሪ ኣምላኽ” ምሕላው እዩ ()። ፍቕሪ ኣምላኽ ከም ግምቢ ምክልኻልና ኴይኑ ምስ ከበበና፡ ጽቡቕ ጌርና ተሓሊና ኢና። ትሃንጽ። “” ከምቲ ኣብ ኣምላኽ ዚርከብ፡ እንሃንጸሉ ሓያል እዩ፡ ጸሎት ድማ ነዚ ከምዚ ዝበለ ህንጻ ዝበለጸ ዚኸውን ኣተሓሳስባ እዩ። ስለዚ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ፡ ብንጹር ዚፍለጥ፡ ግምቢ ምክልኻልና እዩ።

እዚ ኩሉ ናብ ሓደ ዕላማ ዚወስድ ጥራይ እዩ። ብምክልኻል ሓያላት ንኸውን፡ ንጸላኢ ንኽንቃወም (ጥቕሲታት 31-33)።

“ወይስ ንውግእ ዚኸይድ … ” ()

ሓደ ደቀ መዝሙር ፡ ብኣወንታ፡ ብትብዓት ክንቀሳቐስ ኣለዎ። እቲ ንኻልእ ብዕጽፊ ዝዓበየ ሰራዊት ክቃወሞ ከም ዝሓሰበ ኣስተብህል። እዚ ደፋር ስጉምቲ እዩ! ግን ድሕሪኡ ጽቡቕ ጌሩ ተዓጢቑ ነይሩ፡ ግምቡ ተሰሪሑ ነይሩ። እዚ ናይ ኣምላኽ መገዲ እዩ! ንኣብነት፡ ግምቢ ኣብ ምድረ በዳ ኣብ ዝነበረሉ እዋን ኣንበሳን ድብን ብምቕታል ተሰሪሑ ነይሩ። ስለዚ እቲ ኣየፍርሖን ነይሩ።

ደቀ መዝሙርነት እዚ ኩሉ ማለት እዩ። ትጉህ ጸሎትን ትጉህ መጽናዕቲ ቅዱስን ማለት እዩ። ዓሚቕ ልምምድን ንዓለምን ስጋን ሰይጣንን ምብኣስን ማለት እዩ። ተቐመጥ እሞ ዋጋኡ ቊጸር! የፍርሓካ ድዩ? እንተኾነ፡ ዋጋኡ ብምሉእ ሓይሊ ኣምላኽን ሃብቲ ጸጋን እንደገና ቊጸር እሞ “ብክርስቶስ የሱስ ክትሕጎስ” ክትጅምር ኢኻ፡ “ኣብ ድማ የብልካን”።

ስለዚ ጸጋን ደቀ መዝሙርነትን ከምቲ ናይ ዕዉር ጉዳይ () ብሓባር ይኸዱ። ጸጋ (ብኣካል የሱስ) ንሓገዝ ዚገብሮ ምጽዋት ደው ኢሉ፡ ዝደለዮ ኩሉ ብነጻ ሃቦ። የሱስ ከኣ በሎ፡

“ኪድ መገድኻ” ()

ማለት፡ “ናብ ዝደለኻዮ ኪድ፡ ዝኾነ ይኹን ቅድመ ኩነት ኣይተነብረካን።” ግን ናበይ ከደ?

“ብኡብኡ ድማ ኣዒንቱ ተኸፍታኦ፡ ንየሱስ ድማ ብመገዲ ሰዓቦ።” ()

ብጸጋ ተደሪኹ፡ ናብ መገዲ ደቀ መዝሙርነት ኣተወ። ንየሱስ ሰዓቦ (ጥቕሲ 52)።

ደቀ መዝሙርነት ናይ ሒደት ሰባት ጥራይ ኣይኮነን - ናይ ቀሳውስት። ኣብ ክርስትና ፍሉያት የብሎምን። ኩሎም እቶም ቀዳሞት ክርስትያናት ምእመናን፡ ፡ ከምኡውን ነበሩ (, , , , )። እውን ምስቶም ካልኦት ምእመን፡ ቅዱስን ደቀ መዝሙርን ነይሩ፡ እኳ ደኣ ብቐጥታ ተዋሂቡዎ ዓብዪ ስልጣን ተዋሂቡዎ እዩ። ወዮ፡ ዓለም ንብዙሕ ክርስትያናዊ ሰዓርዎ። እቲ ዘይመጽሓፍ ቅዱሳዊ ስርዓት ቀሳውስት-ምእመናን ኣብ ኩሉ ቦታ ኣሎ። ይኹን እምበር፡ እቲ ናይ ቅዱስ ናይ ክርስትና ብዛዕባ እዚ ነገር እዚ ዝፈልጦ የብሉን። ንሕና (መንፈሳዊ) ራእይና እንተ ተቐበልና እሞ፡ ከም ዘይኮነስ፡ ናብ ኤሪኮ ንምዝንጋዕ እንተ ከድና፡ ሓፍረት ይኹነና! ይኹን እምበር፡ ናብኡ ዚወስድ ዘየቋርጽ ዝንባለ ኣሎ። ስለዚ፡ እግዚኣብሔር ንገሊኦም ምእመናን ከምዚ በሎም፡

“ኣብ ቃለይ እንተ ጸናዕኩም፡ ሽዑ ብሓቂ ደቀ መዛሙርተይ ኢኹም” ()።

ደቀ መዝሙርነት ናይ ኩሎም ክርስትያናት እዩ፡ ግን ብዙሓት ምእመናን “ብሓቂ ” - ናይ የሱስ ሓቀኛታት፡ ትጉሃት ሰዓብቲ ኣይኮኑን።

ቅድመ ኩነታት ንክርስትያናዊ ደቀ መዝሙርነት

እንደገና ን ቅድመ ኩነታት ንክርስትያናዊ ደቀ መዝሙርነት ኣብ ንርአ። እቲ ኩሉ ነገር ናብቲ ፍጹም ኣድላይነት ንክርስቶስ ቅድሚት ምግባርን ንኹሉ ካልእ ድማ ድሕሪት ምግባርን እዩ።

ንክርስቶስ ቅድሚት

ብምውድዳር እንተኾይኑ፡ ንሕና ክንጸልእ ኣሎና። ፍቕርና ንክርስቶስ ምስቲ ንቤተሰብና ዘሎና ፍቕሪ ክነጻጸር ከሎ፡ እቲ ናይ ቤተሰብ ፍቕሪ ጽልኢ ኮይኑ ክረአ ኣለዎ (ቁጽሪ 26)። ንኣብነት፡ ርአ። ብተመሳሳሊ፡ ኣብ ፡ ንሕና ክንሓድግ ዘሎና ኩሉ ዘሎና ኢና። ፍቕርና ንብረትና ክንፈልዮ ኣሎና፡ ምኽንያቱ ንጐይታና ስለ ዝኾነ፡ ንእኡ ክንሕዞ ኣሎና። እዚ ክኸውን ይኽእል እዩ፡ ከምቲ ቀዳሞት ክርስትያናት ዝገበሩ፡ ኩሉ ክንሓድግ፡ ወይ ከምቲ ()፡ "ኩሉ ክንሓድግ" ከለና፡ ገና ክህልወና ይኽእል እዩ። ቤት ገና ናቱ ነበረ፡ ግናኸ ንእኡን ንገንዘቡን ንጐይታ ተጠቕመሉ፡ ንክርስቶስ ዓቢ ድግስ ክገብርን ሓጥኣን ናብኡ ክስሕብን። እዚ ንዓና ኣገዳሲ እዩ!

ርእስኻ ምኽሓድ ከምኡውን ምውሳድ

ቀዳማይ እንተኾይኑ፡ ክኸይድ ኣለዎ፡ ስለዚ እቲ ደቀ መዝሙር ርእሱ ክኽሕድ ከምኡውን መስቀሉ መዓልታዊ ክወስድ ኣለዎ ()። ንሕና ብውሽጢ ንርእስና "ኣይፋል" ክንብል ኣሎና። ብዛዕባ ተግባር ፍቓድና ክንዛረብ ከለና፡ ከም ምዉት ሰብ ክንከውን ኣሎና። ድሕሪኡ፡ ብግዳም፡ መስቀሉ መዓልታዊ ክንወስድ ኣሎና። ሞት ዓለምን ክብራን ከም ዝፈልየና ክንቅበል ኣሎና። ንፍቕሪ ስምን ተፈታውነትን "ኣይፋል" ክንብል ኣሎና። እዚ ኩሉ ከቢድ ስራሕ እዩ፡ ንስጋ መሪር እዩ፡ ግናኸ ብፍቕሪ ይጥዕም። እዚኣቶም እዮም ንደቀ መዝሙርነት ዘለዉ ቅድመ ኩነታት። እውን ርአ።

ደቀ መዝሙርነት ሎሚ

ደቀ መዝሙርነት ሎሚ ልክዕ ከምቲ 2,000 ዓመታት ይገብር ዝነበረ እዩ። ኣብ ዝተፈላለየ ስለ እንነብር፡ ገለ ንኣሽቱ ፍልልያት ኣለዉ፡ ግናኸ ገና ንፍቓድና "ኣይፋል" ምባል ማለት እዩ። ገና ማለት እዩ፡ ዓለም ክትጸልኣና እያ። ኣብ ቀዳሞት (ከምኡውን ገና ኣብ ገለ ክፍሊ ዓለም)፡ እዚ ጽልኢ እዚ ብሰይፊ፡ ፡ ኣራዊት፡ ወይ ሓዊ ይግለጽ ነበረ። ግን ብሓፈሻ ብህዱእ ንዕቀት፡ ብግዜኡ ብዝተገብረ ንዕቀት፡ ወይ ብማሕበራዊ ምውጻእ እዩ። እቶም ቀዳሞት መጥቃዕትታት መብዛሕቱ ቅልጡፋትን ከበድትን ነበሩ፡ ኩሉ ድማ ይውዳእ ነበረ። ንዓና ግን፡ እቶም መጥቃዕትታት ነዊሕ ዝጸንሑ ይኾኑ፡ ማለት ቀሊል፡ ግናኸ ነዊሕ ዝጸንሕ። ደቀ መዝሙርነት ገና ብመንፈስ ርእስኻ ምፍራድን ዓለም ምፍልላይን፡ ኣብ ሃይማኖታዊ ቅርጻታታ እውን እንተኾነ፡ ምምልላስ ማለት እዩ። ንስሙ ኢልካ ንኻልኦት ዘጠራጥር ወይ ዘሰናክል ዝኾነ ነገር ምሕዳግ ማለት እዩ፡ እኳ ደኣ እቲ ዝኾነ እውን እንተኾነ፡ ምኽንያቱ

ሕቶና ኩሉ ፡ "እንታይ እዩ ዝደሊ?" ክኸውን ኣለዎ።

ረብሓ ደቀ መዝሙርነት

ብርግጽ፡ ሓቀኛ ደቀ መዝሙር ኣብዛ ዓለም እዚኣ ብዙሕ ክስእን እዩ። ግናኸ

"ኣብዚ ዘመን ብዙሕ ዕጽፊ፡ ኣብ ዝመጽእ ዘመን ድማ ናይ ዘለኣለም " ይረክብ ()።

እቲ ረብሓ ንተፈጥሮኣዊ ሰብ ዝስሕብ ኣይኸውንን እዩ፡ እቲ ረብሓ ዝለዓለ (መንፈሳዊ) ረብሓ እዩ፡

"ሓደ እኳ እንተ ኣገልገለኒ፡ ይስዓበኒ፡ ኣነ ዘለኹሉ ድማ፡ ባርያይ ኣብኡ ክኸውን እዩ። ሓደ እኳ እንተ ኣገልገለኒ፡ ኣቦይ ክብሮ" ()።

እቲ ረብሓ ምስ ምሕብረት ከምኡውን ኣቦ ዝርከብ ክብሪ እዩ! መን እዩ ከምዚ ዝበለ ግሩም ረብሓ ክቖጽር ዝኽእል! ብዛዕባ ደቀ መዝሙርነት ድሕሪ ምምሃሮም፡ ሰለስተ ደቀ መዝሙር ንለውጢ ቅርጺ ምስ ረኣዩ፡ ከምዚ ዝበለ ረብሓ ብቕጽበት ረኣዩ ()። ንሳቶም

"ምስኡ ኣብ ቅዱስ ከረን" ነበሩ ()።

ስለዚ ፡ ንክርስቶስ ኢሉ ኩሉ ዝሰኣነ፡ ነቲ ናይ ደቀ መዝሙርነት ጐድኒ ስኢኑ

"ቀሊል መከራና"

ኢሉ ገሊጽዎ፡ ነቲ ረብሓ ወይ ትርፊ ጐድኒ ድማ

"ኣዝዩ ዝበዝሕን ዘለኣለማዊ ክብሪ ዘለዎ ክብደት" () ኢሉ ኣዊጁ።

ፍልልይ፡ ሃዋርያን ደቀ መዝሙርን

ሓደ ካልእ ፍልልይ ኣብ ቃላት፡ ሃዋርያ ነበረ፡ ግናኸ ደቀ መዝሙር እውን ነበረ። እቶም ክልተ ብሉቃስ ከም ዝተራእየ ብንጹር ዝተፈላለዩ እዮም፡

"ንደቀ መዛሙርቱ ጸዊዑ፡ ካባታቶም ድማ ዓሰርተ ክልተ መሪጹ፡ ሃዋርያት ኢሉ ሰመዮም" ()።

እቲ ደቀ መዝሙር ማለት ዝተማህረ ወይ ዝሰልጠነማለት እዩ። እቲ ሃዋርያ ማለት ዝተላእከማለት እዩ። ኩሉ ሓቀኛ ሰዓቢ ደቀ መዝሙር ነበረ፡ ግናኸ እቶም ብጐይታ ዝተላእኩ ዓሰርተ ክልተ ጥራይ (ከምኡውን ድሕሪኡ ገለ ካልኦት፡ ጳውሎስን ሓዊስካ) ሃዋርያት ነበሩ። ናቶም ፍሉይ ስፍራ ስልጣንን ኣገልግሎትን ነበረ። ምስ ቤተ ክርስቲያን ተሓባቢሮም ነበሩ ()፡ ነዊሕ ድማ ሓሊፎም እዮም፡ ግናኸ ሚልዮናት እውን ይርከቡ።

ሓይሊ ንደቀ መዛሙርቲ

እቲ ሓይሊ ንደቀ መዛሙርቲ ኣብ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝርከብ እሞ ብቐሊሉ ድማ ይበጽሓና። ኣብ ፍቕሪ ሓደ ህዱእ (ነፋሒ፣ ኣነቓቓሒ፣ ደፋኢ) ሓይሊ ኣሎ። ፍቕሪ ኣምላኽ ናብ እውን ምስ ኣተወ፣ ደፋኢ ሓይሊ ይፍለጥ እሞ ይጅምር። እቲ ንደቀ መዛሙርቲ ዝጅምር ሓይሊ ድማ ይድግፎ። ኣንብብ፣ እዚ ንደቀ መዛሙርቲ መምርሒ እዩ። ፍቕሪ ምንጪ ኩሉ ምዃኑ ኽትረክብ ኢኻ። መንፈስ ቅዱስ እቲ ሓይሊ እዩ፣ ( ) ድማ እቲ መንፈስ ንደቀ መዛሙርቲ ዝመርሖ መገዲ እዩ።

ሰለስተ ኣገደስቲ ነገራት ንደቀ መዛሙርቲ

ከም የሱስ ንምንባር ክትደሊ ኸለኻ፣ ሰለስተ ነገራት ክትደሊ ኢኻ።

መጀመርታ፣ መንፈሳዊ ጥበብን ምስትውዓልን (ቅኑዕ ፍርዲ) ክትደሊ ኢኻ፣ እዚ ድማ ቅዱሳት ጽሑፋት ጥራይ እዩ ዝመጽእ፣ ኣብኡ ድማ ፍቓድ ንዓና ንረክብ። ዕዮና ከም (ብሓገዝ መንፈስ ቅዱስ) ነቲ ፍቓድ ምድላይ እዩ። እዚ ማለት ድማ ንመጽሓፍ ቅዱስና ብጽቡቕ ክንፈልጦን ብጥንቃቐ ኸነጽንዖን ኣሎና።

ካልኣይ ነገር ጸሎት እዩ። ብጸሎት ዝመጽእ መንፈስ ምትእምማን ኣብ ኣምላኽ ክንሕሉ ኣሎና። ሳልሳይ፣ ኩሉ ንምእዛዝ ክንጽዕር ኣሎና። ከም ፣ ዕዮና እዩ፣ ሓደ ዓብዪ ነገር ኣይኮነን እቲ ንሕና ዝፈትዎ ንሓስቦ። ስለዚ፣ ኩሉ

"ክብደት"

ዝዓግተና () ንደርብዮ እሞ ቃላት ጐይታና ንዘክር፣

"እዚ ነገር እዚ እንተ ፈለጥኩምዎ፣ እንተ ገበርኩምዎ ድማ ብጹኣን ኢኹም" ()።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ Toward The Mark ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብሲ ኤች ፎቶግራፊ ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/water-droplets-on-grass-Cz7XJ3eb6dg)