ኣምላኽ ንስባርናና ንምትሕብባርና ከመይ ይጥቀመሉ

ፍቑር ኣቦና ንመስባርን ንዝተሰበረን ንምቕያር፣ ንምጥንኻርን ንምባርኽን ይጥቀመሉ።

ስባርና – ክፋል 4

ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ፣ ኣምላኽ ንስባርናና ንሓሳዊ ድሕነት፣ ድኻምን ንሓሳዊ ነገራት ምጽማእ ከመይ ከም ዝጥቀመሉ ርኢና። ኣብዛ ወርሒ እዚኣ ኣምላኽ ንስባርናና ምስኡን ምስ ካልኦትን ንምትሕብባርና ከመይ ከም ዝጥቀመሉ ክንርኢ ኢና።

ንምትሕብባር ዝተሰበረ

«ኣምላኽ ብሓጎስና ይሹቑሹቑ፣ ብሕልናና ይዛረብ፣ ግናኸ ብሕማምና ይጭድር። ንጸማም ዓለም ንምትንሳእ መለኸቱ እዩ።» — ሲ.ኤስ. ሌዊስ

«ኣምላኽ ንዕዮኡ ንምፍጻም ብፍላይ ንድኻታት፣ ንሓማማትን ንዘይከኣሉን ይመርጽ፣ ምእንቲ ኣብ መወዳእታ ክብሪ ናብ ኣምላኽ እምበር ናብ ሰብ ከይከይድ።» — ጆኒ ኤሪክሰን ታዳ

ብዙሕ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ብስእልታትን ብምሳሌታትን ይምሃር። ንሓሳባት ጣዕሚ፣ ሕብርን ቅርጽን ስለ ዝውስኹ ጠቓሚ እዮም፣ ንምዝካር እውን ቀሊል እዮም። ኣብ ዝተረፉ ክፋላት ናይዚ መጽናዕቲ እዚ ጽቡቕ ነገር ንምስዓብ ዝተሰበሩ ብዙሓት ኩነታት ክንርኢ ኢና። ግናኸ ትምህርቲ ኣብ ስእልታትን ምሳሌታትን ክምስረት የብሉን ምባል ኣይርሰዓና።

ዝተሰበሩ ማሕተማት ንጥቕላል ንምንባብ የፍቅዱ

ምጥቃም ማሕተም ንብዙሕ ዓመታት ልሙድ ተግባር እዩ። ንብዙሕ ዕላማታት ይጥቀመሉ። ሃማን ንኣይሁድ ንምጥፋእ ክፉእ ትልሚ ኣማዕቢሉ።

እዚኣቶም ብስም ንጉስ ኣሓሽዌሮስ ተጻሒፎም ብዓልቲ ቀለበቱ ተሓቲሞም ነበሩ (ኣስቴር 3:12)።

ኣብዚ ማሕተም እቲ መልእኽቲ ሓቀኛ ምዃኑ ንምርግጋጽን ንዝኾነ ምቕያር ንምክልኻልን ተጠቒሙ። ድሕሪ ምቕባር ጐይታ የሱስ፣ ሊቃውንቲ ካህናትን ፈሪሳውያንን

ከይዶም ንመቓብር ብማሕተም ኣትሚሞም ሓለውቲ ኣቑሞም ኣጽንዕዎ (ማቴዎስ 27:66)።

ኣብዚ ኩነታት እዚ ማሕተም ንሓደ ነገር ንምርግጋጽ ሓጊዙ። ማሕተም ብምሳሌያዊ ቋንቋ ንዘይምቕያር፣ ንብረትነትን ድሕነትን ንምሕባር እውን ይጥቀመሉ። ጐይታ ምስ እስራኤል ኪዳን ኣተወን ኣትሚምዎ

ብማሕላ (ዘዳግም 29:12)።

ከም ክርስትያናት፣ ጐይታ

ማሕተም ንብረትነቱ ኣባና ኣንቢሩ (2 ቈረንቶስ 1:22)፣

እዚ ማሕተም እዚ ድማ መንፈስ ቅዱስ እዩ፣ ንዘለኣለማዊ ዕድልና ዘረጋግጽ (ኤፌሶን 1:13-14)። እዚ ማሕተም እዚ ፈጺሙ ክስበር ኣይክእልን!

ግናኸ ገለ ማሕተማት ንራእይ ዘዕንቅፉን ክስበሩ ዘድልዮምን ኣለዉ። ከምቲ ኢሳይያስ ዝገለጾ፦

እቲ ጥቕላል ንዝኽእል ሰብ እንተ ሃብካዮ፣ «እዚ ኣንብበለይ» እንተ በልካዮ፣ «ኣይክእልን እየ፤ ተሓቲሙ እዩ» ኢሉ ክምልስ እዩ (ኢሳይያስ 29:11)።

ሃዋርያ ዮሃንስ ብሸውዓተ ማሕተማት ዝተሓተመ ጥቕላል ርእዩ። ጥቕላላት መልእኽቲ፣ ራእይ ኣለዎም፣ ግናኸ ማሕተማት ክሳዕ ዝስበሩ ሓደ እኳ ካብ ትሕዝቶኦም ክጥቀም ኣይክእልን። ስለዚ ሓያል መልኣኽ ብዓውታ ኣወጀ፣

ማሕተማት ንምስባርን ንጥቕላል ንምኽፋትን መን እዩ ብቑዕ? (ራእይ 5:2)።

ጐይታ ባዕሉ፣ ኣንበሳ ኻብ ነገድ ይሁዳ፣ ማሕተማት ሓደ ብሓደ ሰቢሩ፣ ራእይ ኣምላኽ ድማ ህዝባዊ ኮነ።

ሃዋርያ ጳውሎስ ንነፍሲ ወከፍ ክርስትያን ከም

መልእኽቲ ኻብ ክርስቶስ ... ብቐለም ዘይኮነስ ብመንፈስ ህያው ኣምላኽ ዝተጻሕፈ፣ ኣብ ጽላት እምኒ ዘይኮነስ ኣብ ጽላት ልቢ ሰብ ዝተጻሕፈ (2 ቈረንቶስ 3:3)።

ስለምንታይ ኢና መልእኽቲ ኻብ ክርስቶስ ተባሂልና እንጽዋዕ? ምኽንያቱ ጐይታ ብኣባና ገይሩ ንኻልኦት ክነግሮም ዝደልዮ ነገር ኣሎ። ከመይ? ብቓላትናን ብግብርናን። ኣብዚ ኣውድ እዚ እዩ «ማሕተማትና» ንክርስቶስ ብኣባና ገይሩ ንምዕያይ ዕንቅፋት ዝኾኑ።

እዚኣቶም ማሕተማት እንታይ ክውክሉ ይኽእሉ? ፍርሂ ክስበር ዘድልዮ ሓያል ማሕተም እዩ። ብብዙሕ ፍርሃታት ክንሳቐይ ንኽእል ኢና። ፍርሂ ውድቀት ኣብ ገለ ሓድሽ ጀብሃ ንጐይታ ንምስዓብ ከዕግተና ይኽእል እዩ። ፍርሂ ምድሓር ንግሉጽነትናን ንርእስና ንምግላጽን ከዕግተና ይኽእል እዩ፤ ክልቲኡ ምስ ካልኦት ንምርኻብ ኣድላዪ እዩ። ፍርሂ ምግጥማት ንጐይታ ከም ሰላም ፈጠርቲ ንምጥቃምና ከዕግቶ ይኽእል እዩ። ፍርሂ ድኽነት ወይ ምፍራስ ንምምቕቓስናን ንምሃብናን ክገትኦ ይኽእል እዩ። ፍርሃታት ንጐይታ ዘይምእማንና መርኣያ እዮም፣ ከም ሓጢኣት ክንፈልጦምን ክንእመኖምን ይግባእ። ብስም ክርስቶስ ነፍሲ ወከፍ ፍርሂ ክንነጽጎ ይግባእ። ክስበር ኣለዎ።

ሓድሓደ ግዜ ንኻልኦት ማሕተማት ኣባና ከንብሩ ንፈቕደሎም። ዘይሓቀኛ ትጽቢታት ብጾት ምእመናን (እንታይ ከም ዝጽበዩና ንሓስቦ)፣ ጽቡቕ ዝሓስቡ ሃይማኖታዊ ሕግታት ናይ ክርስትያናዊ ማሕበረሰብ፣ ማሕበራዊ ልምድታት ባህልና፣ እኳ ደኣ ነዊሕ ዝጸንሑ ወግዒ ስድራቤት ኩሎም ከም ማሕተማት ክኾኑ ይኽእሉ እዮም፣ ንኣና ከም መልእኽቲ ኻብ ክርስቶስ፣ ብእኡ ክትንከፉ ንዝደልዮም ክኽፈቱን ክንበቡን ዘዕንቅፉ። ንምትሕብባርና ዘዕንቅፍ ገለ ማሕተም ከም ዘሎና ንፈልጥ ዲና? ምናልባት ንጐይታ ብኣባና ገይሩ ንምዕያይ እንታይ ከም ዘዕንቅፎ ከርእየና ክንሓትቶ ይግባእ። ዝተሰበሩ ማሕተማት ንኻልኦት ንኣና «ከንብቡና» የፍቅዱ፣ ንክርስቶስ ድማ ብኣባና ገይሩ ምስ ካልኦት ክዛረብ የፍቅዱ።

ዝተሰበሩ ኣቕሑ ንብርሃን የንጸባርቑ

ዮሃንስ ንቓል «ብርሃን» ምጥቃም ይፈቱ ነበረ። በለ፣

ኣምላኽ ብርሃን እዩ፤ ኣብኡ ጸልማት ፈጺሙ የልቦን (1 ዮሃንስ 1:5)።

ንልደት የሱስ እናገለጸ ኸኣ ጸሓፈ፣

እቲ ንኹሉ ሰብ ብርሃን ዝህብ ሓቀኛ ብርሃን ናብ ዓለም ይመጽእ ነበረ (ዮሃንስ 1:9)።

ንየሱስ ከም ዝበለ ገይሩ ጠቐሰ፣

ኣነ ብርሃን ዓለም እየ (ዮሃንስ 8:12፤ 9:5)።

ጳውሎስ ኣምላኽ ከም ዝገበረ ገለጸ፣

ብርሃኑ ኣብ ልብና ኣንጸባረቐ፣ ምእንቲ ብርሃን ፍልጠት ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ ክርስቶስ ክህበና (2 ቈረንቶስ 4:6)።

እዚ ብርሃን ኣምላኽ ኣብ ልብና ምብራቑ ንመንነትና ይቕይሮ፦

ንስኻትኩም ብርሃን ዓለም ኢኹም።

ንኣገባብ ኣነባብራና ድማ ክቕይሮ ይግባእ፦

ብርሃንኩም ኣብ ቅድሚ ሰባት ይብራቕ፣ ምእንቲ ጽቡቕ ግብርኹም ርእዮም ንኣቦኹም ኣብ ሰማይ ከምስግኑ (ማቴዎስ 5:14,16)።

እዚ ዝምድና ኣብ መንጎ መንነትናን ባህርይናን ብጳውሎስ እንደገና ተላዒሉ።

ሓደ እዋን ጸልማት ነይርኩም፣ ሕጂ ግና ኣብ ጐይታ ብርሃን ኢኹም። ከም ደቅን ብርሃንን ንበሩ።

ድሕሪኡ ብርሃን ክብርህ ከሎ ከመይ ከም ዝመስል ገለጸ፦

ፍረ ብርሃን ኣብ ኩሉ ጽድቂ፣ ጽቡቕን ሓቅን እዩ (ኤፌሶን 5:8-9)።

መጽሓፍ ቅዱስ ፈጺሙ ካብቲ እንነብሮ ንበይኑ ክንነብር ኣይሓተናን። ሓድሽ ባህርይ ተዋሂብና፣ ደቅን ኣምላኽ ተገይርና፣ ብርሃን ተገይርና፣ ንባዕልና ክንከውን፣ ሕጂ ዘሎናዮ ክንነብር ጥራይ ኢና ተላቢና። ብሓዘን፣ ሓድሓደ ግዜ ነገራት ንብርሃንና ካብ ምብራቕ የዕንቅፉ።

ምስዓር ጊድዮን ንሚድያናውያን ኣብ መሳፍንቲ 7 ጠቓሚ ምሳሌ እዩ። ሰራዊቱ ናብ ሰለስተ ሚእቲ ሰባት ተሰሓሓበ፦

ንሰለስተ ሚእቲ ሰባት ናብ ሰለስተ ጉጅለታት ከፊሉ፣ መለኸታትን ባዶ ኣቕሑን ኣብ ኢድ ኩሎም ኣንበረ፣ ብውሽጦም ጪራቓት ነበሩ (መሳፍንቲ 7:16)።

ኣብቲ ወሳኒ ጊዜ፣ ኩሎም ንጊድዮን ሰዓብዎ፦

ሰለስቲኦም ጉጅለታት መለኸታት ነፍሑን ኣቕሑ ሰበሩን። ጪራቓት ብጸጋም ኢዶም ሒዞም፣ ብየማን ኢዶም ድማ ክነፍሑዎም ዝነበሮም መለኸታት ሒዞም፣ «ሰይፊ ንእግዚኣብሔርን ንጊድዮንን!» ኢሎም ጨደሩ (መሳፍንቲ 7:20)።

ብርሃን ጪራቓት ኣቕሑ ክሳዕ ዝስበሩ ኣይተራእየን። ሚድያናውያን ምስ ተንስኡ፣ ብርሃናት ርእዮም ድምጺ ምስ ሰምዑ፣ ደንበሩ፦

እግዚኣብሔር ንሰባት ኣብ ኩሉ ደምበ ብሰይፎም ንሓድሕዶም ክጥምቱ ገበሮም (መሳፍንቲ 7:22)።

ኣምላኽ ኣቕሑ ምስ ተሰበሩ ክዓዪ ጀመረ። ምናልባት ገለ ኣብ ባህርይና ንብርሃን ካብ ምብራቕ የዕንቅፎ ይኸውን። ዓለማውነትን ኣብ መንጎ ዘይክርስትያናት ተፈታውነት ንምዃን ምድላይና ንብርሃንና ንምብራቕ ዓቕምና ከንኪ ይኽእል እዩ። በቲ ሓደ ሸነኽ፣ ኣዝዩ ሕፍረት ወይ ፍርሂ ምስ ዘይክርስትያናት ምትእስሳር ንኻልኦት ክርስቶስ ኣባና ንምርኣይ ከጸግሞም ይኽእል እዩ። ኣብ ባህርይና ንብርሃንና ንምምሕያሽ ክስበር ዘድልዮ ነገር ኣሎ ድዩ?

የሱስ በለ፣

ሓደ እኳ መብራህቲ ኣንዲዱ ኣብ ኣቕሓ ወይ ኣብ ትሕቲ ዓራት ኣይሓብኦን (ሉቃስ 8:16)።

ሰባት መብራህቲ ኣንዲዶም ኣብ ትሕቲ ሳህን ኣይሰቕልዎን። ኣብ ክንዲኡ ኣብ መብራህቲ መትከሉ የንብርዎ፣ ንኹሉ ኣብ ቤት ዘሎ ድማ ብርሃን ይህብ (ማቴዎስ 5:14)።

ገሊኦም እዚኣቶም ጽሑፋት ንሓልዮት ቤት (ኣቕሓ፣ ዓራት፣ ሳህን) ኣዝዩ ምጥንቃቕ ንብርሃንና ካብ ምብራቕ የዕንቅፎ ከም ዝሕብሩ ይሓስቡ። ጌጋ ቅድሚያታት ንብርሃንና ከንክዩ ከም ዝኽእል ሓቂ እኳ እንተኾነ፣ ካብቲ ጽሑፍ ግሉጽ ዝኾነ ግን ንመብራህትና ዘንደደ፣ ንኣና ብርሃን ዝገበረ፣ ንጥቕሚ ካልኦት ክንበርህ ይደሊ እዩ። ኣባይትናን ህይወትናን ንኻልኦት ክፉት ክኸውን ይግባእ፣ ምእንቲ ስድራቤት፣ ኣዕሩኽ፣ መሳርሕቲ፣ ጎረባብትን ካልኦትን

ጽቡቕ ግብርኹም ርእዮም ንኣቦኹም ኣብ ሰማይ ከምስግኑ (ማቴዎስ 5:16)።

ብርሃንና ንኻልኦት ክጠቅም ኣብ ዝኽእለሉ ቦታ ይብርህ ድዩ?

ከተማ ስብስብ ብርሃናት እያ። የሱስ በለ፣

ከተማ ኣብ ከረንቲ ክትሕባእ ኣይትኽእልን (ማቴዎስ 5:14)።

ኣብ እዋን ካልኣይ ውግእ ዓለም፣ ከተማታት ብጸልማት ተሸፊነን ነበራ፣ ምእንቲ ብጸላኢ ነፈርቲ ከይረኣያ። ብሓዘን፣ ከባብያዊ ኣብያተ ክርስትያን (ስብስብ ብርሃናት) እውን ምስቶም ኣብ ከባቢኦም ዘለዉ ዝጠፍኡ ሰባት ምትእስሳር ብምጥፋእ ብጸልማት ክሽፈና ይኽእላ። ብኣኼባታት፣ ግዴታታትን ንጥፈታትን ኣዝዩ ምጥባቕ ቀሊል እዩ፣ ምእንቲ ዘይድሓኑ ሰባት ብርሃንና ከይርእዩ። ምቹእ «ኣቕሑና» ናይ ወግዕታትን ምውጻእን ክስበሩ ኣለዎም፣ ክርስትያናዊ ኣኼባና ብርሃኑ ኣብ ካልኦት ከብርህ እንተኾይኑ።

ዮሃንስ መጥምቕ ብዘይሕፍረት ጽንኩር ህይወት ነበረ። የሱስ በለ፣ ንሱ