ብምሉእ ጸልማት
ሒደት ካባና ጥራይ እዮም ብሓቂ ምሉእ ጸልማት ዘስተማቐሩ። ኣብ ምዕራባዊ ዓለም፡ ኣብ ዝጸልመታ ለይቲ እኳ፡ ወርሕን ከዋኽብትን እንተ ዘይተራእዩ፡ ኩሉ ግዜ ካብ ገለ ቦታ ብርሃን ዘሎ ይመስል – መብራህቲ ጽርግያ፡ ተሽከርከርቲ፡ መስኮታት ገዛ፡ ድኳናት፡ ወዘተ።
ቅድሚ ገለ ዓመታት ሓንቲ ናይ ዌልስ ሰሌዳ ማዕድን በጺሐ ነይረ፡ ኣብ ሰለስተ ደረጃታት ድማ እቲ መራሒ ንዅላትና መብራህቲ ርእስና ከነጥፍእን ክንርእን ሓተተና። ንጸልማት ንምግላጽ ድማ፡ ኢድና ኣብ ቅድሚ ገጽና ከነልዕል ዓደመና። ክሳዕ ሕጂ ካብ ዝረኣኽዎ ዝበለጸ ምሉእ ጸልማት ነበረ።
ድሕሪ ሒደት ደቓይቕ እኳ እንተ ኾነ፡ ኣዒንተይ ክለምዳ ተስፋ ገበርኩ፡ ግን ገና ሓደ እኳ ክርኢ ኣይከኣልኩን። ንርእስና ንምምራሕ ኣብቲ እንርእዮ ንምርኮስ፡ ኣብ ከምዚ ዝበለ ጸልማት ክንከይድ ክንፍትን ከለና ድማ ኣንፈት፡ ኣቀማምጣ፡ ኣፍልጦ ርሕቐትን ሚዛንናን ንስሕት።
መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ ጸልማት ብብዙሕ መገዲ ይዛረብ። እቶም ንኣምላኽ ዘይፈልጡን ብወዱ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዘይኣምኑን ኣብ ጸልማት ከም ዘለዉ ይግለጹ። የሱስ፡ «ሰብ ብርሃን ካብ ጸልማት ዝያዳ ፈተወ፡ ምኽንያቱ ግብሮም ክፉእ ነበረ» (ዮሃንስ 3:19) በለ። ሓጥኣን ስለ ዝኾና፡ ንዝገብርናዮ ነገራት ክንሓብእ ንፍትን፡ ንምሕባእ ድማ ካብ ጸልማት ዝበለጸ ቦታ የለን።
የሱስ ንርእሱ ከም «ብርሃን ዓለም» (ዮሃንስ 8:12) ገይሩ ገለጾ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንክርስትያናት ቈረንቶስ እዚ እንታይ ማለት ምዃኑ ገለጸሎም፡ «ንሱ (የሱስ) ኣብ ጸልማት ዝተሓብአ ኸም ዚገልጽን ንሓሳብ ልቢ ሰብ ከም ዚገልጽን እዩ» (1 ቈረንቶስ 4:5)።
ከምዚ ድማ፡ የሱስ ብእኡ እንተ ኣሚንና እዚ ብርሃን እዚ ክህበና ይኽእል እዩ። እንተ ዘይኣሚንና፡ የሱስ ባዕሉ ኣብ ክልተ ኣጋጣሚታት፡ እቶም ንእኡ ዝነጽጉ «ናብ ጸልማት» ከም ዝድርበዩ ገለጸ (ማቴዎስ 22:13፤ ማቴዎስ 25:30)። ጸልማት ኣብዚ ንዘለኣለም ካብ ዅሉ ነገርን ዅሉ ሰብን፡ ብፍላይ ድማ ካብ ኣምላኽ ባዕሉ ምፍላይ ማለት እዩ።
የሱስ ኣብ መስቀል ከሎ፡ መጽሓፍ ቅዱስ፡ «ጸልማት ኣብ ልዕሊ ዅላ ምድሪ መጸ» (ማርቆስ 15:33፤ ሉቃስ 23:44፤ ማቴዎስ 27:45) ይብለና፡ ንዅላ ዓለም ድማ ንሰለስተ ሰዓታት ሓጢኣትና ኣብ ልዕሊኡ ከም ዝወሰደ፡ ኣምላኽ እኳ ንእኡ ክርእዮ ከም ዘይከኣለ ኣርኣየ።
ሓደ እኳ ንዘለኣለም ኣብ ጸልማት፡ ካብ ኣምላኽ ርሑቕ ክነብር ኣይደልን። ሕጂ እዩ እቲ የሱስ ዝገበሮ ዘደንቕ ዕድል ንምቕባል እዋን፡ «ንሱ፡ ‘ኣነ ብርሃን ዓለም እየ። ዝስዕበኒ ሓደ እኳ ኣብ ጸልማት ኣይከይድን፡ የግዳስ ብርሃን ህይወት ክህልዎ እዩ’» (ዮሃንስ 8:12) በለ።
«ካብ ጸልማት ናብቲ ዘደንቕ ብርሃኑ» (1 ጴጥሮስ 2:9) ከመይ ጌርካ ከም እትመጽእ ዝያዳ ክትፈልጥ እንተ ደሊኻ፡ ዝያዳ ክንነግረካ ንኽእል ኢና።
