ገሊኡ ምልከታታት ብዛዕባ
መዝሙር 8
መዝሙር 8፣ ትሽዓተ ፍቕድታት ጥራይ ዘለዋ፣ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ሰለስተ ግዜ ተጠቒሳ ኣላ: ሓደ ግዜ ብየሱስ ባዕሉ፣ ኣብ ቤተ መቕደስ ምምስጋኑ ንዝተቓወምዎ ሰባት ምስ ኣደናገሮም (ማቴዎስ 21:16)፤ ሓደ ግዜ ብጳውሎስ፣ ንሓይሊ ክርስቶስ ንኹሎም ምዉታት ንምትንሳእ ንዝተቓወምዎ ሰባት ምስ ኣደናገሮም (1 ቈረንቶስ 15:27)፤ ሓደ ግዜ ድማ ብጸሓፊ እብራውያን፣ ንኽብሪ ወዲ ከምቲ ንስቕያቱን ሞቱን ኣብ መስቀል ዝረኸቦ ግቡእ ዓስቢ ንምርግጋጽ (እብራውያን 2:8)። እዞም መወከሲታት እዚኣቶም ኣብዛ መዝሙር እዚኣ ዝያዳ ፍሉጥ ርእሲ እኳ እንተኾኑ፣ ገለ ካልኦት ምልከታታት ክገብር እደሊ።
ንጉስ እስራኤልን ዓለምን
ዳዊት ነዛ መዝሙር እዚኣ ብምዕባይ ስም ኣምላኽ ብምጥቃስ ኣብ ሰለስተ ቦታታት ይጅምራ — ምድሪ፣ ሰማያት ከዋኽብትን ሰማይ ሰማያትን (መዝሙር 8:1,3,5)። ምስጋናታቱ ንሓደ ክብራዊ መጻኢ ናይ ዓለምለኻዊ ምስጋና ይጽበ፣ ክርስቶስ ድማ ንኹሉ ነገር ኣብ ትሕቲ እግሩ ኺገብሮ እዩ። መዝሙር 8 ንፊልጲ 2:10 ትጽበ፣ ኣብኡ ጳውሎስ እቲ ናይ ጐይታ ቅቡእ ኣብ ልዕሊ ኹሉ ፍጥረት ሓይሊ ኸም ዚገብር የምህር።
እንተኾነ ግን፣ እቲ ናይ ዳዊት ቀንዲ ሓጐስ ንኹሉ ህዝቢ ምድሪ ዘጠቓልል ምስጋና ኣምላኽ ምጽባዩ እዩ። ከም ትንቢት፣ እቲ ናይዚ ዓለምለኻዊ ግዝኣት ርእሰ ከተማ የሩሳሌም ኪኸውን እዩ (ኢሳይያስ 2:3፤ ዘካርያስ 14:16)። እዞም ጽሑፋት እዚኣቶም ምስቲ ናይ ክርስቶስ ሽሕ ዓመት ግዝኣት ይተሓሓዙ፣ ኣብኡ ድማ «ምድሪ ብፍልጠት ክብሪ እግዚኣብሔር ከም ማይ ባሕሪ ኺመልእ እዩ» (እግዚኣብሔር 2:14 KJV)። ኣብዚ ከምዚ ዝበለ ግዜ፣ ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገነትን ኣብ ስነ ፈለማዊ ዩኒቨርስን ዘይተቓወመ ይቕጽል። እቲ ናይ ዳዊት ሓጐስ እዚ ክብሪ እዚ ብደቂ ሰብ ኣብ ምድሪ ኸም ዚምስገን እዩ። መላእኽቲ ሓጢኣት ኪገብሩ ዘይክእሉ እንተኾይኖም፣ ዩኒቨርስ ድማ ንኹሉ ስነ ፍልጠታዊ ሕጊ ፈጣሪ ብኣውቶማቲክ ዚእዘዝ እንተኾይኑ፣ እቶም ዝወደቑ መላእኽትን ሰባትን ጥራይ እዮም ካብቲ ሕጊ ፍሉያት። እቶም ዝወደቑ መላእኽቲ ካብ ምድሓን ወጻኢ እኳ እንተኾኑ፣ ዳዊት ሓደ መዓልቲ ኹለን ሃገራት ኣብ ትሕቲ ግዝኣትን በረኸትን ንጉስ ነገስታት ከም ዚኾና ይርኢ።
ግርማ ፍጥረት፣ ትሕትና ፈጣሪ
ዳዊት ንፍጥረት ኪርኢ ከሎ፣ ከም ቈልዓ ኺስምዖ ተገይሩ። እንተኾነ ግን፣ ንስምረት ስጋ፣ ሞት፣ ትንሳኤን ክብሪ ጐይታኡን ኪትንብእ ከሎ ስምዒታቱኸ? እዚኣቶም እዮም ትንቢታት ፍቕድታት 4ን 5ን፣ ድሕሪኡ ድማ ብጸሓፊ እብራውያን 2:6-10 ተገሊጾም። እቲ ወዲ ሰብ ተባሂሉ ዚፍለጥ፣ ንኹሉ ነገር ከም ክፋል ናይቲ ንኣምላኹን ኣቦኡን ምሉእ ብምሉእ ስለ ዝተኣዘዘ ዝረኸቦ ዓስቢ ኺገዝኦ እዩ።
ከም ጓሳ፣ ዳዊት ንኣቡኡ መጓሰ ብለይቲ ኺሕሉ ከሎ ንሰማያት ኪርኢ ብዙሕ ዕድል ነይሩዎ። እንተኾነ ግን፣ ብኽብሪ ኣምላኽ እኳ እንተ ተገረመ፣ ኣምላኽ ንዘይጠቕሙ ደቂ ኣዳም ግዲ ምግባሩ ድማ ኣገሪሙዎ ነይሩ። እዚ እኹል ከም ዘይነበረ ኾይኑ፣ ኣብ ፍቕዲ 4 ትንቢት ስምረት ስጋ ኣሎ — ወዲ ኣምላኽ ንርእሱ ኣትሒቱ ናይ ቤትኤል ሕጻን ኪኸውን፣ እዚ ድማ ዝዓበየ መግለጺ ናይ መለኮታዊ ትሕትና፣ ኣምላኽ «ብሥጋ ተገሊጹ» (1 ጢሞቴዎስ 3:16)።
እቲ ናይ ዳዊት ኣብዛ መዝሙር እዚኣ ዘሎ ምምርማር፣ እቲ ጓሳ-ንጉስ ንሰብኣዊ ሓመድን ሓሙኽሽትን (ዘፍጥረት 18:27) ንትዕቢት ቦታ ምህላዉ ብሓደ ኣገባብ ከም ዘገረሞ የርኢ። ስለዚ ድማ ትሕትና ናይ ዘይተወሰነ ክብራዊ ኣምላኽ ምስ ትዕቢት ናይ ዝወረዱ ሓደስቲ ሰባት ይነጻጸር። ጳውሎስ ከምዚኦም ዝበሉ ሰባት ከምቶም «መወዳእታኦም ጥፍኣት ዝኾነ፣ ኣምላኾም ከብዶም ዝኾነ፣ ክብሮም ድማ ኣብ ነውሮም ዝኾነ፣ ንምድራዊ ነገራት ዚሓስቡ» ኢሉ ይገልጾም (ፊልጲ 3:19)። ስለዚ እቶም ኣዝዮም ብልህታት ናይዚ ምድሪ፣ ንሰማያት ዚርእዩ እኳ እንተኾኑ፣ ካብ ህዋ ወጻኢ ናብ ቦታታት ዘለኣለማዊ ብርሃን ኪርእዩ ኣይክእሉን እዮም።
ዕሽነት ዓለማዊ ጥበብ
ኣምላኽ ንድኹማት ናይዛ ዓለም ስለ ዝመረጸ፣ ንዕዉራት ራእይ ሂቡ፣ እቶም ኪርእዩ ንኽእሉ ዚሓስቡ ድማ ኣብ ጸልማት ይተርፉ (ዮሃንስ 9:39-41)። ብዛዕባ ኣምላኽ ዚብልዎ ጽቡቕ ነገር የብሎምን። ስለዚ ድማ ምሁራዊ ትዕቢት ናብ ዘለኣለማዊ ጥፍኣት ኣብቲ ሰፊሕ ናይ ጥፍኣት መገዲ እዩ። እቶም ብልህታት ኣቴናውያን እዚ ኣርኣዩ: «ብዛዕባ ትንሳኤ ምዉታት ምስ ሰምዑ፣ ገሊኦም ኣላገጹ» (ግብሪ ሃዋርያት 17:32)። ወንጌል ናይ ገዛእ ርእሱ ኣገባብ ኣለዎ፣ እዚ ድማ «ዕሽነት ስብከት» ተባሂሉ ይግለጽ (1 ቈረንቶስ 1:21)። እዚ ዓለም እዚ ኣብ መንጎ ጥበበኛታት ዕሽሽትን ብልህታት ዕሽሽትን፣ ንርእሶም ብገዛእ ስነ ፍልጠቶም ብዕሽነት ዘዕወሩ፣ ፍልልይ ኪምርምር ኣይክእልን እዩ።
ጥበብን ብልህነትን ሓደ ዓይነት ቃላት ኣይኮኑን። እቶም ልዑላን ምስቶም ሕሩያት ኣይተቖጽሩን፣ ምኽንያቱ «ኣምላኽ ንድኹማት ናይ ዓለም መሪጹ እዩ ንሓያላት ኬደናግር» (1 ቈረንቶስ 1:27)። ብሰብኣዊ ኣዘራርባ፣ እቶም ዝዓበዩ ውህበታት ዘለዎም ብዙሕ ግዜ ዝዓበዩ ሓጥኣን እዮም፣ ምኽንያቱ ጽቡቕነትን ውህበትን ሓደ ዓይነት ቃላት ኣይኮኑን። ብሓቂ፣ ኣብ መንጎ ምእመናን እውን እንተኾነ፣ እቶም «ኹሉ ፍልጠት» ዘለዎም ግን ፍቕሪ ዘይብሎም ከም «ምንም» ይቑጸሩ (1 ቈረንቶስ 13:2)።
እንደገና ዝተወልዱ ሕጻናት
እቲ ካልኣይ ፍቕዲ ናይዛ መዝሙር እዚኣ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብክርስቶስ ኣብቲ ናብ የሩሳሌም ዝገበሮ ዓወት ዝመልኦ ምእታው ተጠቒሱ ኣሎ። ንሱ ነቶም ንሱ ኣብ ቤተ መቕደስ ምምስጋኑ ንዝተቓወምዎ ፈሪሳውያን ንምጽማም ተጠቒሱዎ እዩ። እቲ ናይ እብራይስጢ ፍቕዲ ናብ ግሪኽ ዝተተርጐመ፣ «ካብ ኣፍ ሕጻናትን ዚጠብዩን ንስኻ ምስጋና ኣፍጺምካ» ዚብል ትርጉም ኣለዎ (ማቴዎስ 21:16)። እዚ ንሳንሄድሪን፣ ንሃዋርያት ብንዕቀት ዝረኣዩዎም፣ ከም «ዘይተማህሩን ዘይፈልጡን ሰባት» ድማ ዝነጸግዎም፣ ተግሳጽ ነይሩ (ግብሪ ሃዋርያት 4:13)።
ብኣንጻሩ፣ እቲ መድሓኒ ብዛዕባ ምግላጽ ምስጢራቱ ንመንፈሳውያን ሕጻናት ንኣቡኡ ኣመስጊኑ ነይሩ (ማቴዎስ 11:25)፣ እቶም ንርእሶም «ጥበበኛታትን ብልህታትን» ዚብሉ ድማ ኣብ ጸልማት ናይ ዘይተቐበለ ዕሽነት ይዕንቀፉ ነበሩ። ኵሉ እኳ እንተኾነ፣ ገሊኦም ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስ ክንደይ ድኻታትን ዘይተማህሩን እኳ እንተኾኑ፣ «ንኣሕዋት ኪብሎም ኣይሓፍርን እዩ» (እብራውያን 2:11)። እቶም ንርእሶም ናብ ደረጃ ቈልዓ ንምውራድ ኣዝዮም ትዕቢተኛታት ዝኾኑ «ናብ መንግስተ ሰማያት ኣይኪኣትዉን እዮም» (ማቴዎስ 18:3)።
እቲ ፍሉይን ቅድሚ ኹሉ ዝኾነ ክርስቶስ
ኣምላኽ ንድኹማት ናይዛ ዓለም ስለ ዝመረጸ፣ እዞም ቅዱሳን ሕጻናት ብዛዕባ እዚ ዓለም እዚ ምንም ከም ዘይቑጸሩ ኣየገርምን። እንተኾነ ግን፣ እዞም እዞም ዘይፈልጡ ሰባት እዚኣቶም ናይ ዘለኣለማዊ ህይወት ልዑላን ኪኾኑ ተመዲቦም ኣለዉ። ምኽንያቱ ኣብ ምምጻኡ፣ ጐይታ ንሓመታዊ ሰብኣውነትና ኼኽብሮ እዩ (ፊልጲ 3:21)። እቶም ሎሚ ዝተዋረዱ ቅዱሳን፣ ክርስቶስ ንስጋ ውርደትና ሓድሽ ኪገብሮ ከሎ፣ ንዓለም ዝዓበዩ ኺበልጹ እዮም። እዚ ማለት ድማ ኣብ ምግዛኡ ንኹሉ ነገር፣ ወዲ ኣምላኽ ንኽእለት ናይቶም ዝኸበሩ ቅዱሳኑ ናብቲ ምስ መላእኽቲ ማዕረ ዝኾነ ደረጃ ኼዕብዮ እዩ (ሉቃስ 20:36)። ብርግጽ፣ ኣብ መንጎ ምምሳልን ማዕርነትን ኣገዳሲ ፍልልይ ኣሎ። ንሕና ንክርስቶስ ኪንመስል ንደሊ እኳ እንተኾና፣ ንዕኡ ከቶ ማዕረ ኸም ዘይንኸውን ንፈልጥ ኢና። ምኽንያቱ እቲ ብብሩህነት መለኮት ዚበርህን ንዘለኣለም ድማ ቁስሊ መስቀሉ ዚጸርን፣ ኩሉ ግዜ ዘይተጋገየ ቅድሚት ኪኸውን እዩ። ስለዚ ድማ «ኵሎም መላእኽቲ ኣምላኽ ንዕኡ ይስገዱሉ» (እብራውያን 1:6)።
ምግዛእ ከም ወዲ ሰብ
ከም ፍቕድታት 4-8፣ ወዲ ሰብ ንምሉእ ዓለም ኪገዝእ ተመዲቡ ኣሎ። እዚ ንሃገራት፣ ንእንስሳዊ ፍጥረት፣ ንከባቢ እውን እንተኾነ፣ ሓደ ሰብ ብዛዕባ እቲ ናይ ጳውሎስ መግለጺ «ኵሉ ነገር ኣብ ትሕቲኡ ኺግዛእ ከሎ፣ ሽዑ ወዲ ድማ ባዕሉ ነቲ ኹሉ ነገር ኣብ ትሕቲኡ ዘንበረ ኺግዛእ እዩ» (1 ቈረንቶስ 15:28) ኪሓትት እዩ። ከም ሰብ፣ እቲ ሰብ ክርስቶስ የሱስ ብኣገልግሎት ምሉእ ግዝኣት ተሰይሙ ኣሎ። ከምቲ ኣዳም ርእሲ ፍጥረት ኾይኑ ዝተሾመ፣ እቲ ካልኣይ ሰብ ድማ ናብቲ ሓደ ቦታ ናይ ቅድሚያን ልዕልናን በጺሑ ኣሎ (ዘፍጥረት 1:28፤ ማቴዎስ 28:18)። እዚ ድማ ብሰንኪ ዓወቱ ብሞት፣ ትንሳኤን ክብሪን ተቐቢሉዎ እዩ። እንተኾነ ግን እዚ የሱስ እዚ ኣብ ልዕሊ ኹሉ ሓይሊ ኣለዎ፤ እቲ ነዚ ስልጣን እዚ ዝሃበ ባዕሉ ካብ ምግዛእ ነጻ ምዃኑ ግሉጽ እዩ። እዚ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፣ ምኽንያቱ ኣምላኽ ንሰብ ኪእዘዝ ከቶ ኺግደድ ኣይክእልን እዩ። ስለዚ እቲ ካልኣይ ኣዳም ከም ናይ ሓቂ ሰብ፣ ሓይሊ ተዋሂቡዎ ኣሎ፣ ብእኡ ድማ ንኹሉ ነገር ኪገዝእ ይኽእል እዩ። እንተኾነ ግን፣ ብሓደ ግሩም ፍልልይ፣ ሓደ መለኮታዊን ኹሉ ዚኽእልን ጥራይ እዩ ነዚ ዘይግለጽ ትእዛዝ እዚ ኺፍጽም ዚኽእል (1 ቈረንቶስ 15:47)።
እዚ መለኮታዊ ሓይሊ ንወዲ ሰብ እኳ እንተ ተዋህበ፣ ጳውሎስ ግን ኣምላኽ «ኵሉ ነገር ኣብ ትሕቲኡ ተገይሩ ኣሎ» ኺብል ከሎ፣ «እቲ ኹሉ ነገር ኣብ ትሕቲኡ ዘንበረ ግን ፍሉይ ምዃኑ ግሉጽ እዩ» (1 ቈረንቶስ 15:27) ኢሉ የዘኻኽረና። ስለዚ ወዲ ካብ ኣቡኡ ኣምላኽ ዘይውሕድ እኳ እንተኾነ፣ ብሰብኣዊ ዓቕሙ ከም ወዲ ሰብ ግን፣ እቲ ንጉሳዊ ስልጣን ኪመልስ እዩ፣ እቲ ናይ ዓለምለኻዊ ምግዛእ ስራሑ ምስ ወድአ። እንተኾነ ግን እቲ ሓደ ወዲ ምስ ኣቡኡ ኣብ ሓዳስ ፍጥረት ንዘለኣለም ኪገዝእ ኣለዎ። ስለዚ ድማ እቲ ናይ እብራውያን 1:8 ኣወንታዊ ምስክርነት ኣለና: «ንወዲ ግን ‘ዝፋንካ፣ ኣምላኽ፣ ንዘለኣለምን ንዘለኣለምን እዩ፤ በትሪ ጽድቂ ድማ በትሪ መንግስትኻ እያ’ ይብሎ።» እቲ ኣብ ሰማይ ዝኸበረ ክርስቶስ ንሱ ከም ዝሰዓረን ምስ ኣቡኡ ኣብ ዝፋኑ ከም ዝተቐመጠን ይገልጽ (ራእይ 3:21)።
«ማዕረ ኣምላኽ» ምዃኑ (ዮሃንስ 5:18፤ ፊልጲ 2:6) ወዲ ኣምላኽ ብዝምልከት ኵሉ ዘለኣለማዊ ክብሪታት፣ ምስጢራትን ኣባላት መለኮትን ካብ ኣቡኡ ዝተሓተ ኣይኮነን። እንተኾነ ግን ከም ወዲ፣ ነቲ ዝለኣኾ ኣቦኡ ግቡእ ኣኽብሮትን ምእዛዝን ሃበ (ዮሃንስ 9:4)።
እቲ ፍጹም ፍጹም ዝገብር
ነዚ መጽናዕቲ እዚ ኽንዛዝም ከለና፣ ኣምላኽ ዓለም ብሰብ ምርጫኡ ጥራይ ቕኑዕ ኪኸውን ከም ዝወሰነ ዘሎ ሓቂ ኽንርስዕ የብልናን። ምኽንያቱ ከምቲ ኣዳም ገነት ጐይታ ናብ በረኻ ዝቐየራ፣ ከምኡ ድማ ወዲ ሰብ ነዚ በረኻ ሓጢኣት ናብ ዝተመልሰት ገነት ኪቐይራ እዩ። እዚ ድማ ነቲ ናይ መለኮታዊ ጣልቃ ምእታው ኣብ ዓለም፣ እቲ ዓለም ኣምላኽ ንኽፉእ ነገር ንምክልኻል ስለምንታይ ጣልቃ ከም ዘይኣቱ ዚሓትት ዘሎ፣ ይነጽግ። ብኹሉ ኣኽብሮት፣ ኣምላኽ ንርእሱ ወሲኑ እዩ፣ ምእንቲ ንፍቑር ወዱ ዝዓበየ ክብሪ ኺህብ።
ከም ዓስቢ ጎልጎታ፣ ኣምላኽ ስራሕ ምሕዳስ ንየሱስ ናዝሬት ሂቡዎ ኣሎ፣ ንሱ ድማ ነቲ ንምድሪ ዜባኽኑ ዘለዉ እብዳት ገዛእቲ ኺዓግቶም እዩ። እዚ የሱስ እዚ ሽሕ ዓመት ናይ ፍጹም ሰላም ኬምጽእ እዩ። ንጥሜት፣ ሕማምን ሞትን ኬጥፍእ እዩ። እንተኾነ ግን፣ ካብ ኹሉ ንላዕሊ፣ ኣብ ሓንቲ ዓለም፣ እቲ ዝተሰግረ ወንጌል ሰባኽን መድሓኒን ዝኾነ፣ ቢልዮናት ኬድሕን እዩ።
ስለዚ ድማ ንዓለም እንደገና ቕኑዕ ኪገብራ ዚኽእል ሓደ ሰብ ጥራይ ኣሎ። እንተኾነ ግን፣ ከምኡ ንምግባር፣ ኣብ ልዕሊ ሓንቲ ዓለም፣ ንዕኡ ኺኸይድን ከቶ ኸይመጽእን ዝነገረቶ፣ መሰላቱ ኼረጋግጽ ኣለዎ (ማቴዎስ 8:34፤ ሉቃስ 19:14)። ነቶም ንኣምላኽ ዚፈትዉ፣ እቲ ጽቡቕ ዜና የሱስ እንደገና ኸም ዚመጽእ እዩ፣ ኣብ ልዕሊ መላእኽትን ሰባትን ድማ ሓይሊ ኺህልዎ እዩ። ንዝወደቑ መላእኽቲ ኺገዝኦምን ንሞት ናብቲ ሓይመይቲ ሓዊ ኺድርብዮን እዩ። ምኽንያቱ እቲ ኣብ ሰማይ ኪገዝእ ብቑዕ ዝኾነ፣ ንምድሪን ንጸልማት ዓለምን ኪገዝእ ምሉእ ብምሉእ ብቑዕ እዩ።
ስለዚ ድማ ክሳዕ እንደገና ዚመጽእ፣ ሕጻናትን ዚጠብዩን ኣብ ቤተ መቕደስ ፍጹም ምስጋና ኺገልጹ ይቕጽሉ። ነፍሲ ወከፍ ብርኪ ድማ ብምግዛእ ይንበር፣ ነፍሲ ወከፍ ልሳን ድማ ንዕኡ ከም ጐይታ ይእመን: «ኦ ጐይታ፣ ጐይታና፣ ስምካ ኣብ ምሉእ ምድሪ ክንደይ ግሩም እዩ!» (መዝሙር 8:1,9)።
