ምስ ቈልዑን መንእሰያትን ግዜ ምሕላፍ
ግዜ ምሕላፍ ምስ ቈልዑን መንእሰያትን ኣብ ህይወቶም ንነዊሕ እዋን ዚጸንሕ ጥቕሚ የፍሪ። ንጉስ ሰሎሞን ኣቦኡ ግዜ ወሲዱ ኸም ዝመሃሮ (ምሳሌ 4:4) ገሊጹ ነይሩ፣ እዚ ድማ ነቦኡ ዜኽብርን ንእግዚኣብሔር ዜገልግልን ንጉስ ኪኸውን ገበሮ። እቲ ናይ ዳዊት ካልእ ወዲ ዝዀነ ኣቤሴሎም ግን ከምኡ ኣይነበረን። ንጉስ ዳዊት ምስ ኣቤሴሎም ግዜ ኣይሓለፈን (2 ሳሙኤል 14:24)፣ እዚ ድማ ነቦኡ ዘየኽብርን ንእግዚኣብሔር ዘየገልግልን ወዲ ኪኸውን ገበሮ።
እቲ ኣርእስቲ
ቅድም ነቲ ኣብ ኣርእስትና ዘሎ ቓላት ንምርዳእ ንፈትን። «ምስ ትውፍይ»፣ ናትካ ዝዀነ ነገር ኣብ ሓደ ነገር ተእቱ ማለት እዩ። ንኣብነት፣ ገለ ገንዘብካ ወሲድካ ኣብ ንግዲ እንተ ኣእቲኻዮ፣ እዚ ምውፋይ እዩ። ብሓፈሻኡ፣ ካብቲ ዝወፈኻዮ ገለ ምምላስ ወይ ምኽፋል ትጽበ።
ሰባት ኣብ ብዙሕ ነገራት ይውፍዩ።
መጽሓፍ ቅዱስ እቲ ዝዘራእናዮ ኸም እንዓጽድ (ገላትያ 6:7-10)፣ ብብዝሒ እንተ ዘሪእና ድማ ብብዝሒ ኸም እንዓጽድ (2 ቈረንቶስ 9:6) ብንጹር ይምህረና። ምውፋይ፣ ከም ምዝራእ፣ ገለ ነገር የኽፍለና እዩ—ግዜ፣ ገንዘብ ወይ ካልእ እንገድፎ ነገር።
ኣብ ደቅና ነገራት ነእቱ፣ ከም ገንዘብ፣ ትምህርቲ፣ ስልጠና፤ ሓድሓደ ግዜ ድማ ግዜና ኻብ ምሃብ ንነገራት ምሃብ ይቐልል። ከምኡ’ውን፣ ኣብ ብዙሕ ነገራት ግዜ ነወፍይ፦ ስራሕ፣ ትምህርቲ፣ መጻምድትና፣ ካልእ ድሌታት። ዳዊት ንኣቤሴሎም ብዙሕ ነገራት ሃቦ፣ ዳዊት ግን ኣይሃቦን ግዜኡ ንኣቤሴሎም፣ እዚ ድማ ኣዝዩ ዘሕዝን ፍጻመ ነበረ። ነዚ ኣገዳሲ ነገር ብምግንዛብ፣ እዛ ዓንቀጽ እዚኣ ብዛዕባ ምስ ቈልዑን መንእሰያትን ግዜ ምሕላፍ እያ።
«ደቂ የብለይን እሞ እዚ ኣይምልከተንን እዩ» ትብል ትኸውን። ይኹን እምበር፣ እታ ዓንቀጽ ትምልከተካ እያ። መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ደቆም ዘይኰኑ ቈልዑን መንእሰያትን ግዜ ዘሕለፉ ብዙሓት ሰባት የርእየና። የሱስ ምስ ቈልዑ ግዜ ኣሕሊፉ፣ ንሕና’ውን ከምኡ ኽንገብር ኣተባቢዑና (ማቴዎስ 19:14)። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘለዉ ሰባት ዕድሚኦም ክንደይ ምዃኑ ኩሉ ኣይንፈልጥን ኢና፣ ግን ጳውሎስ ምስ መንእሰይ ቲሞቴዎስ፣ ሙሴ ምስ እያሱ፣ ጳውሎስ ድማ ምስ ዮሃንስ ማርቆስ ዘሕለፍዎ ግዜ ሕሰብ። ኤሊ’ውን ሳሙኤል ንእሽቶ ቈልዓ ኸሎ ምስኡ ግዜ ኣሕሊፉ። ብርግጽ፣ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ካልኦት ኣብነታት ክትረክብ ትኽእል ኢኻ።
ድሌት ኣምላኽ፦ ምውህሃድን ምህናጽን
መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ቈልዑ ግዜ ንምሕላፍ ብመምርሒታት ዝመልአ እዩ። እዚ ንጐይታ የሱስ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነበረ፣ ንሱ ኸኣ ንቈልዑ ንምሳሌ ይጥቀመሎም ነበረን ናብኡ የቕርቦም ነበረን (ማቴዎስ 18:2፤ ማርቆስ 9:36)። ንሱ ኸኣ ኣብ ደቀ መዛሙርቱ ብዙሕ ግዜ ኣሕሊፉ፣ ገሊኦም ድማ ካብ ጐይታ ኣዝዮም ንኣሽቱ ኸም ዝነበሩ ይሕሰብ። ንቈልዑ ኸም ዜሰልጥኑን ዜዕብዩን መምርሒ ሃበ (ኤፌሶን 6:4)፣ እቶም ዓበይቲ ድማ ምስቶም ንኣሽቱ ግዜ ኼሕልፉ ይተባብዑ (ቲቶስ 2:4,6)።
ስልጠናን ምምሃርን ግዜ ይወስድ። ምስ ሓደ ሰብ ብዙሕ ግዜ እንተ ዘይሓለፍካ፣ ከተሰልጥኖ ኣይትኽእልን ኢኻ። ጐይታ ምስና ምሕላፍ ዘለዎ ድሌት ሕሰብ። ደኺሙ ኸሎ’ውን ምስ ደቀ መዛሙርቱን ካልኦትን ግዜ ዘሕለፈሉ ብዙሕ ግዜያት ዘክር (ማርቆስ 6:30-44፤ ዮሃንስ 4:6-26)። ኣምላኽ ኣብ ምህናጽ ዝተዋፈረ እዩ (1 ቈረንቶስ 3:9-10፤ ኤፌሶን 2:19-22)። ምህናጽ ምውፋይን ብዙሕ ግዜ ምውሳድን የጠቓልል። ጐይታ ምስኻ ክንደይ ግዜ ኼሕልፍ ከም ዚደሊ ትሓስብ፧
ድሌት ሰይጣን፦ ምፍልላይን ምጥፋእን
ሰይጣን ካብ መጀመርታ መጽሓፍ ቅዱስ ጀሚሩ ንስድራ ቤታት ንምጥፋእ ፈቲኑ። ኣብ ዘፍጥረት 3 ንኣዳምን ሄዋንን ኣጥቀዐ። ኣብ ምዕራፍ 4 ክልተ ደቆም፣ ቃየንን ኣቤልን፣ ብሓጢኣት ተጸልዩ፣ እዚ ድማ ውጽኢት ምርጫ ወለዶም ነበረ። ኣብ ምሉእ ቅዱሳት ጽሑፋት፣ ስድራ ቤታት ብዝተፈላለየ መገዲ ተጠቒዑ። ሰይጣን ዚዕወተሉ ሓደ ቀንዲ መገዲ፣ ወለዲ ኣብ ደቆም ግዜ ንምውፋይ ዘለዎም ሓላፍነት ኪስሕቱ ኸለዉ እዩ።
ኣብ መጀመርታ ታሪኽ ደቂ እስራኤል፣ ጸላኢ ንስድራ ቤታት ኪፈላልዮም ከም ዝደለየ ንረክብ። ሙሴ ንፈርኦን ኩሎም (ንኣሽቱ፣ ዓበይቲ፣ ኣወዳትን ኣዋልድን) ኸይዶም ንእግዚኣብሔር ኬምልኹ ኸም ዝነገሮም (ዘጸኣት 10:9-11)፣ ይኹን እምበር፣ ፈርኦን እቶም ሰብኡት ጥራይ ኪኸዱ ወሰነ። እዚ ኸኣ ነቲ እግዚኣብሔር ዝበሎ ይጻረር ነበረ፣ እዚ ድማ ካልእ መዓት ኣብ ልዕሊ ግብጻውያን ከም ዝመጸ ንረክብ። ድሕሪኡ፣ እስራኤላውያን ኩሎም ኪኸዱ ተፈቕደሎም—ኩሎም፣ ብሓንሳእ።
ሙሴ ብሓንሳእ እንተ ዘይከዱ፣ ኪኸዱ ከም ዘይኽእሉ ተዛረበ። ንሱ፣ ብርግጽ፣ ነዚ ኣገዳሲ ትምህርቲ ኸሎ ቈልዓ ተማሂርዎ ነይሩ። ስድራ ቤታት ብሓንሳእ ግዜ ምሕላፎም ዘለዎ ኣገዳስነት ኣብ መጀመርታ ቅዱሳት ጽሑፋት እንረኽቦ ስርዓት እዩ። ሓደ ካብ ድሌታት ጸላኢ፣ ስድራ ቤታት ብሓንሳእ ዚሕልፍዎ ግዜ ምውሳድ እዩ። እዚ ኣብ ህይወትና ከም ወለዲ ኣዝዩ ተግባራዊ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ምስ ደቅና ግዜ ንምሕላፍ ዚሕግዙና ወይ ዜተባብዑና ንጥፈታት ንሳተፍ ዲና ወይስ ንስድራ ቤትና ዚፈላልዩ ንጥፈታት ንስዕብ፧
ኵሉ ግዜ ግዜ ምሕላፍ
እባ ዘዳግም 6:6-25 ኣንብብ (ገጽ 8 ርአ)። ኣብኡ ኣምላኽ ንእስራኤል ንደቆም ብዛዕባ ምምሃር ዝሃቦም መምርሒታት ንረክብ። ኣብ ፍቕዲ 7፣ እቲ ምምሃር ምሉእ መዓልቲ ኪኸውን ከም ዝነበሮ ንረክብ፦ ኪትንስኡ ኸለዉ፣ ኣብ ገዛ ኸለዉ፣ ኪወጹ ኸለዉ፣ ኪድቅሱ ኸለዉ። መዓልቲ ወለዲ ምስ ደቆም ግዜ ብምሕላፍን ብምምሃርን ኪሕበር ነይሩዎ፣ ንግሆ ወይ ኣብ መወዳእታ መዓልቲ ንገለ ቕጽበት ጥራይ ኣይኰነን።
ዕላማ ምምሃር ወይ ምስኦም ግዜ ምሕላፍ፣ ነቲ ኣምላኽ ዝሃቦም ምድሪ ኺሕጐሱሉ ምእንቲ እዩ። ከምኡ’ውን፣ ብኸምዚ መገዲ ግዜ ምሕላፍ ዘምጽኦ ውጽኢት፣ ደቆም ብሕቶታት ናባቶም ኪመጹ እዮም (ፍ.20)። ወለዶም ግዜ ዘሕለፉሉ ቈልዓ ወይ መንእሰይ ብሕቶታት ናብ ወለዱ ኺመጽእ ይኽእል እዩ። እቲ ተጻራሪ’ውን ሓቂ እዩ። ምስ ደቅና ግዜ እንተ ዘይሓለፍና፣ ወይ ምስኦም ግዜ ኸነሕልፍ ከም እንደሊ እንተ ዘይተሰምዖም፣ ደቅና ብሕቶታት ናባና ኺመጹ ኸም እንጽበ ግቡእ ድዩ፧
ሙሴ
ኣብ ዘጸኣት 2፣ ታሪኽ ናይ ሙሴ ናይ መጀመርታ ህይወት ንረክብ። ጓል ፈርኦን ካብ ማይ ምስ ኣውጽኣቶ፣ ብመጀመርታ ብወለዱ ተዓብየ፣ ንሳቶም ድማ ኣብ ወዶም ግዜ ወፈዩ። እዚ ምውፋይ እዚ ድሕሪ ግዜ ንሙሴ «ካብቲ ንሓጺር ግዜ ዚጸንዕ ሓጢኣት ዚርከብ ባህታ ንምጥዓምሲ፣ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ መከራ ኺጸግብ» ኪመርጽ ገበሮ (እብራውያን 11:25 KJV)። ንሓጺር ግዜ ጥራይ ብሓንሳእ እንተ ነበሩ’ኳ፣ ወለዲ ሙሴ ነቲ ግዜ ብምሉኡ ብኸምኡ መገዲ ተጠቕሙሉ፣ ንሱ ኸኣ ኣምላኽ መን ምዃኑን ምስኡ ዘለዎ ርክብ ኣገዳስነትን ተረድአ። ወለዱ ኣብ ወዶም ግዜ ወፈዩ፣ እዚ ድማ ንሙሴን ንደቂ እስራኤልን ክንደይ ዝዓበየ ፍልልይ ከም ዝገበረ!
ሳሙኤል
1 ሳሙኤል ክንጅምር ከለና፣ ታሪኽ ናይ ሳሙኤል ናይ መጀመርታ ዓመታት ህይወት ንረክብ። ኣብ ምጽላይን ንንእሽቶ ወዳ ምምራሕን ግዜ ዝወፈየት ኣደ ንረክብ። ድሕሪ ግዜ ንሱ «ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ዜገልግል» (1 ሳሙኤል 2:18) ኰይኑ ተገሊጹ፣ ንሱ ኸኣ ገና ንእሽቶ ቈልዓ ኸሎ። ሳሙኤል ናብ ቤተ መቕደስ ከይዱ ምስ ኤሊ ድሕሪ ምቕማጡ’ውን፣ ኣደኡ ብምብጻሕን ዓመት ዓመት ሓድሽ ክዳን ብምምጻእን—ብርግጽ ድማ ምሉእ ግዜ ብምጽላይ—ግዜ ኣብኡ ምውፋያ ቀጸለት። ተግባራታ ነቲ ዜድሊ ቀጻሊ ምውፋይ ግዜ የርኢ። ኣብ ቈልዑ ምውፋይ ሓንሳእ ወይ ንኣሽቱ ኸለዉ ጥራይ ዚኸውን ነገር ኣይኰነን፣ የግዳስ ኣብ ምሉእ ህይወቶም ዚቕጽልን ንኻልኦት—ወለዲ ወይ ኣዕሩኽ—ግዜኦም ዜኽፍልን ነገር እዩ።
ዳዊት
ታሪኽ ዳዊት የተባብዕ እዩ፣ ከመይሲ ናይ ዝፈሸለ ወላዲ ግን ድሕሪኡ ኣተዓባብያኡ ዘዐረየ ኣብነት ይህብ። ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝተጠቕሰ፣ ታሪኽ ንጉስ ዳዊት ካብ 2 ሳሙኤል 13 ክሳዕ መወዳእታ እቲ መጽሓፍ ክትምብብ ከለኻ፣ ምስ ደቁ ግዜ ዘይሓለፈ ኣቦ ትረክብ። ጌጋ ኺገብሩ ኸለዉ ኣይተዛረቦምን። ንሓጢኣቶም ብምግሃድ ዝሓለፈን ምናልባት ድማ ካብኡ ኺዓብዩ እዮም ብምባል ዝሓሰበ ይመስል። ዳዊት ብዛዕባ እቲ ናይ ቅድሚኡ ሓጢኣቱ’ውን ሓጢኣተኛ ዀይኑ ተሰሚዕዎ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ይኹን እምበር፣ ንወዱ ንኣብነት እንተ ዝጥቀመሉን ምስኦም ግዜ ወሲዱ እንተ ዝዛረቦምን፣ ምናልባት ህይወቶም ዝተፈላለየ ምዀነ። ኣብ ክንድኡ ግን ንወዱ ኣቤሴሎም፣ ዝተቐትለ (2 ሳሙኤል 18:33)፣ ከምኡ’ውን ንኣዶንያስ፣ ኣብ ዝፋን ዳዊት ርእሱ ኬልዕል ስለ ዝፈተነ (1 ነገስት 1:5) ሰኣኖም።
ዳዊት ንኣዶንያስ ንምስልጣን ግዜ ኣይወፈየን (ፍ.6)። ይኹን እምበር፣ ንዳዊት፣ ኩሉ ኣይጠፍአን። ዳዊት ካብ ናይ ቅድሚኡ ጌጋታቱ ተማሂሩ ንሰሎሞን ስልጠና ሃቦ (1 ነገስት 2)። ሰሎሞን፣ ብኣምላኽ ጥበብ ዝተዋህቦ፣ ኣብ ምሳሌ 4 ኣቦኡ ኸመይ ገይሩ ኸም ዘሰልጠኖን ከም ዝመሃሮን ገለጸ። ዳዊት ድሕሪ ናይ ቅድሚኡ ጌጋታቱ ተስፋ ኺቖርጽ ምኸኣለ፣ ግን መገዱ ለወጠ።
ጐይታ ንኣና’ውን ርሕሩሕ እዩ። ንሕና ኸም ወለዲ ብዙሕ ግዜ ጌጋ ንገብር ኢና፣ ግን ናብ ጐይታ ኽንመጽእ፣ ሓጢኣትና ኽንእመን (1 ዮሃንስ 1:9) ከምኡ’ውን ንደቅና ንምስልጣን ጥበብ ኪህበና ኽንሓትቶ ንኽእል ኢና (ኤፌሶን 6:4)። ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ዕድላት እንተ ሰኣንና’ኳ፣ ነቲ ዝሓለፈ ነገራት ክንርስዕን ክንቅጽልን ንተባብዕ ኢና (ፊልጲ 3:12-14)። ዝባኸነ ግዜ ዳግማይ ኪምለስ ኣይከኣልን እዩ፣ ይኹን እምበር፣ ኩላትና እቲ ዝተረፈና ግዜ ኣብ ቅድሜና ኣሎና። ነቲ ግዜ ኸመይ ጌርና ንጥቀመሉ፧
ዜተባብዑ ሓሳባት
ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ምስ ደቅና ግዜ ኸነሕልፍ ክንጅምር ንኽእል ኢና፣ ኣብ መንፈሳዊ ዕቤቶም ብምውፋይ። ከምኡ’ውን ኣብ ምዕባይ ኩሉ መዳያት ህይወቶም ግዜ ኸነሕልፍን ድሕሪ ግዜ ብዙሕ በረኸት ዜምጽእ ርክብ ክንፈጥርን ይግባእ። ነቲ ኣብ ገላትያ 6:7-9 ዘሎ ፍቕድታት ዘክር፦ እቲ ዝዘራእናዮ ኸም እንዓጽድ። ኣብ ደቅኻ ግዜ እንተ ዘይወፈኻ፣ ውጽኢቱ እንታይ ኪኸውን እዩ ትሓስብ፧ ጐይታ’ውን ኣብ ከባቢኻ ካልኦት መንእሰያት ኣንቢሩ ኪኸውን ይኽእል እዩ፣ ምስኦም ግዜ ኽትወፍይ ትኽእል ኢኻ። ኣይትግደፎም። ገሊኣትና ብዝተፈላለየ ምኽንያታት ካብ ደቅና ተፈሊና ኪንኸውን ንኽእል ኢና። ሎሚ ብኣካል ምስ ደቅኻ ግዜ ኽተሕልፍ እንተ ዘይከኣልካ፣ ኸመይ ጌርካ ግዜ ኽትወፍይ ትኽእል፧ ገለ ሓሳባት ኣብ ታሕቲ ኣሎ፦
ጸልየሎም
- ንደቅኻ ወይ ንኻልኦት መንእሰያት ደብዳበ ጽሓፈሎም።
- ቴክኖሎጂ ተጠቒምካ ምስኦም ግዜ ኣሕልፍ።
- ብተሌፎን ደውለሎም!
- ናይ ቅድሚ ሕጂ ጌጋታት ምስ ደቅኻ ዘሎካ ርክብ ዕድል ኪወስደልካ ኣይትፍቀድ። ጸሊን ንጐይታ ሓሳባት ኪህበካን ኣፍደገታት ኪኸፍተልካን ሕተቶ፣ ምእንቲ ኣብ ህይወት ደቅኻ ኣወንታዊ ጽልዋ ኺህልወካ።
ሓድሓደ ግዜ ምስ ደቅና ግዜ ንምሕላፍ ተግባራዊ ሓሳባት ምህላው ሓጋዚ እዩ። ደቅኻ ኣብ ዝበዝሑ ንጥፈታት ምስኻ ኺህልዉ ፈትን። እዚ ምስ ካልኦት ክርስትያናት እትራኸበሉ፣ ናብ ዕዳጋ እትኸይደሉ፣ ኣብ ወጻኢ እትሰርሓሉ ወይ እትበጽሓሉ ግዜያት የጠቓልል። ምስ ደቅኻ ብውልቂ ኽትዛረበሉ እትኽእል ፍሉይ ግዜያት ክትሓስብ ትደሊ ትኸውን። ምናልባት ንፍሉይ ምግቢ ምውጻእ፣ ብመኪና ምዝዋር ወይ ካልእ ምስ ደቅኻ ወይ ምስ መንእሰይካ ኽትዛረበሉ ግዜ ኺህበካ ኸም ዚኽእል እትፈልጦ ንጥፈት።
ብመደምደምታ፣ እግዚኣብሔር ኣብ ህይወትና ዜምጽኦም ቈልዑን መንእሰያትን «ነቲ ግዜ ምምሓር» ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ክንዘርእን ክንውድእን ከለና፣ እቲ ዕቤት ዚህብ እግዚኣብሔር ምዃኑ ኽንዝክር ኣሎና (1 ቈረንቶስ 3:7)።
“እዚ ሎሚ ዝእዝዘኩም ዘሎኹ ቓላት ኣብ ልብኹም ይኹን። ንደቅኹም ብትግሃት ምህርዎም፣ ኣብ ቤትኩም ክትቕመጡ ኸለኹም፣ ኣብ መገዲ ኽትከዱ ኸለኹም፣ ክትድቅሱ ኸለኹም፣ ክትትንስኡ ኸለኹም ድማ ተዛረብዎም። ከም ምልክት ኣብ ኢድኩም እሰርዎ፣ ኣብ መንጎ ኣዒንትኹም ድማ ከም መትሓዚ ይኹን። ኣብ መዓጹታት ቤትኩምን ኣብ ኣፍደገታትኩምን ጽሓፍዎ። “እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ናብታ ንኣቦታትኩም፣ ንኣብርሃም፣ ንይስሃቅ፣ ንያእቆብ፣ ኪህበኩም ዝመሓለላ ምድሪ ኺኣትወኩም ከሎ፣ ዓበይትን ጽቡቓትን ከተማታት፣ ንስኹም ዘይሰረሕኩምወን፣ ብኹሉ ጽቡቕ ነገር ዝመልኣ ኣባይቲ፣ ንስኹም ዘይመልእኩምወን፣ ዝተቘፍራ ዔላታት፣ ንስኹም ዘይቘፈርኩምወን፣ ኣታኽልቲ ወይንን ኣእዋም ዘይትን—ክትበልዑን ክትጸግቡን ከለኹም— ሽዑ ተጠንቀቑ፣ ካብ ምድሪ ግብጺ፣ ካብ ቤት ባርነት ዘውጽኣኩም እግዚኣብሔር ኣይትረስዑ። ንእግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ፍርህዎ፣ ኣገልግልዎ፣ ብስሙ ድማ ምሕላ። ኣብ ከባቢኹም ዘለዉ ህዝብታት ኣምላኽ፣ ካልኦት ኣምላኽ ኣይትስዓቡ (እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ኣብ ማእከልኩም ቅንኢ ኣምላኽ እዩ እሞ)፣ ምናልባት ቍጥዓ እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ኣይትለዓልን ካብ ገጽ ምድሪ ኣይትጥፍኣኩምን። “ንእግዚኣብሔር ኣምላኽኩም ከምቲ ዝፈተንኩምዎ ኣይትፍትንዎ ኣብ ማሳ። ንትእዛዛት እግዚኣብሔር ኣምላኽኩም፣ ምስክራቱን ስርዓታቱን፣ ንሱ ዝኣዘዘኩምዎ ብትግሃት ሓልውዎ። ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ጽቡቕን ቅኑዕን ግበሩ፣ ምእንቲ ጽቡቕ ኪኸውንኩም፣ ናብታ እግዚኣብሔር ንኣቦታትኩም ዝመሓለላ ጽብቕቲ ምድሪ ኽትኣትዉን ክትወርስዋን፣ ከምቲ እግዚኣብሔር ዝበሎ፣ ንኹሎም ጸላእትኹም ካብ ቅድሜኹም ከተውጽኡ። “ወድኻ ድሕሪ ግዜ፣ «እቲ እግዚኣብሔር ኣምላኽና ዝኣዘዘኩምዎ ምስክራት፣ ስርዓታት፣ ፍርድታት እንታይ ማለት እዩ፧» ኢሉ ኺሓትተካ ኸሎ፣ ሽዑ ንወድኻ ኸምዚ ኽትብሎ ኢኻ፦ «ንሕና ኣብ ግብጺ ባሮት ፈርኦን ነበርና፣ እግዚኣብሔር ድማ ብብርቱዕ ኢድ ካብ ግብጺ ኣውጽኣና፤ እግዚኣብሔር ድማ ኣብ ቅድሚ ኣዒንትና ምልክታትን ተኣምራትን፣ ዓበይትን ብርቱዓትን፣ ኣብ ልዕሊ ግብጺ፣ ፈርኦን፣ ኩሉ ቤቱ ድማ ኣርኣየ። ሽዑ ካብኡ ኣውጽኣና፣ ምእንቲ ኼእትወና፣ ነታ ንኣቦታትና ዝመሓለላ ምድሪ ኺህበና። እግዚኣብሔር ድማ ነዚ ኩሉ ስርዓታት ክንሕሉ፣ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽና ኽንፈርህ፣ ንዘለኣለም ንጥቕምና፣ ምእንቲ ኺሕልወና፣ ከምቲ ሎሚ ዘሎና፣ ኣዘዘና። ሽዑ ንሕና ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኣምላኽና ነዚ ኩሉ ትእዛዛት ብጥንቃቐ እንተ ሓለና፣ ከምቲ ዝኣዘዘና፣ ንኣና ጽድቂ ኪኸውን እዩ።» (ዘዳግም 6:6-25 NKJV)
