ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ኣዒንቲ ማይ ይስሃቕ፡ ትሕትናን ይቕረ ምባልን ኣብ ዘፍጥረት ምምሃር

ዘይፍለጥ
4 ሓም 2024
12 ዝተሓተ ንባብ

ይስሃቕ ኣብ ኣቦኡ ኣብርሃም እተዃዕታ ኣዒንቲ ማይ እንደገና ከፈተ። እዘን ኣዒንቲ ማይ እዚኤን ኣብርሃም ምስ ሞተ ዝዓጸውወን እየን ነይረን። ንኣዒንቲ ማይ እውን ኣቦኡ ዝሃበን ስማት ሃበን። ኣገልገልቲ ይስሃቕ ኣብ ዃዒቶም ምንጪ ማይ ረኸቡ። ግናኸ ጓሶት ጌራር ምስ ጓሶት ይስሃቕ ተኻራኸሩ እሞ «እዚ ማይ ናትና እዩ!» በሉ። ስለዚ እቲ ዒንቲ ማይ ኤሴቕ ኢሉ ሰመዮ፣ ምኽንያቱ ምስኡ ተኻራኺሮም እዮም። ድሕሪኡ ድማ ካልእ ዒንቲ ማይ ዃዒቶም፣ በዚ እውን ተኻራኸሩ። ስለዚ ኢሉ ሰመዮ። ካብኡ ተንሲኡ ካልእ ዒንቲ ማይ ዃዒቱ፣ በዚ ድማ ዝተኻራኸሮ የልቦን። ኢሉ ሰመዮ፣ « እግዚኣብሔር ቦታ ሂቡና እዩ እሞ ኣብዛ ክንዓቢ ኢና» በለ። ... ይስሃቕ ኣብኡ መሰውኢ ሰርሐ እሞ ስም እግዚኣብሔር ጸውዐ። ኣብኡ ድንኳኑ ተኸለ፣ ኣብኡ ድማ ኣገልገልቱ ዒንቲ ማይ ዃዒቶም። ... በታ መዓልቲ እቲኣ ኣገልገልቲ ይስሃቕ መጺኦም ብዛዕባ እቲ ዝዃዓትዎ ዒንቲ ማይ ነገሩዎ። «ማይ ረኺብና!» በሉ። ንሱ ድማ ሺባ ኢሉ ሰመዮ፣ ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ድማ እታ ከተማ ብኤርሳቤህ ትብሃል።

(፤ 25፤ 32-33 NIV)

ኣብ 26፡ ይስሃቕ ተመሊሱ ናብ በኤርሳቤህ ከም ዝመጸ ንረክብ። ኣብ መገዲ ብዙሓት ኣዒንቲ ማይ ዃዒቱ። ማይ ንህይወት ኣዝዩ ኣድላዪ ስለ ዝኾነ፣ ኣብቲ ከባቢ ድማ ምንጭታት ማይ ውሑድ ስለ ዝነበረ (ሽዑን ሕጂን)፣ ንይስሃቕ ዘይፈትዉዎ ሓይልታት ወይ ኣዒንቲ ማዩ ንርእሶም ወሲዶምዎ ወይ ድማ ይስሃቕ ተስፋ ቆሪጹ ክኸይድ ኢሎም መልኦምዎ። ይስሃቕ ከኣ ከደ፣ ግናኸ ኣብ መገዲ ኩሉ ኣዒንቲ ማይ ምዃዓት ቀጸለ።

ይስሃቕ፡ ንቡር ምእመን

ይስሃቕ «ንቡር ወዲ ዘይተራ ኣቦ» (ኣብርሃም) ከምኡ እውን «ንቡር ኣቦ ዘይተራ ወዲ» (ያዕቆብ) ተባሂሉ ተጸዊዑ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ካልኣይ ፍርቂ 26፡ ይስሃቕ ገለ ዘይተራ ባህርያት ከም ዘርኣየ ንርኢ። 26 ኣብ ብሓፈሻ ኣብ ይስሃቕ ጥራይ ዘተኮረ ምዕራፍ እዩ። ብዙሓት ምዕራፋት ኣብ ኣብርሃም፡ ኣቦ ይስሃቕ፡ የተኩሩ፡ ብዙሓት ድማ ኣብ ያዕቆብ፡ ወዲ ይስሃቕ። ብዛዕባ ኣብርሃምን ያዕቆብን ብዙሓት ትርጉማት ተጻሒፎም እዮም፡ ብዛዕባ ይስሃቕ ግን ኣዝዮም ውሑዳት። ይስሃቕ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ከም ንቡር ምእመን እዩ ዝቐርብ፡ ስለዚ ምስኡ ክንራኸብ ይግባእ።

ኣብ ቀዳማይ ፍርቂ 26፡ ኣብ ፡ ይስሃቕ ኣብ ደቡባዊ ገማግም ፡ ኣብቲ ዝነበሩሉ ቦታ፡ ከም ዝነበረ ንምብብ። ቅድሚ ምምልላሱ ንእግዚኣብሔር ከም ዘይሓተተ ይርአ። እግዚኣብሔር ይስሃቕ ኣብ ዝነበረሉ ቦታ ክጸንሕን ንእኡ ክእምኖን ዝመርጽ እኳ እንተነበረ፡ ይስሃቕ ምስ ተንቀሳቐሰ፡ እግዚኣብሔር ተራእዮ እሞ ኣብ ግዝኣት ንግዜኡ ክጸንሕ ፍቓድ ሃቦ። በዚ እዚ እግዚኣብሔር ንይስሃቕ ብዛዕባ ኣብርሃም እንደገና ነገሮ፡ እቲ ንኣብርሃም ዝሃቦ ዘይቅድመ ሁኔታ ተስፋታት ብይስሃቕን ዘርኡን ከም ዝፍጸም ድማ ኣመላኸተ። እስማኤልን ዘርኡን እውን ኣምላኽ ተስፋታት ተቐቢሎም እዮም፡ ግናኸ እቲ ናይ ኣብርሃም ተስፋታት ንእስማኤል ኣይተዋህበን ()።

ኣምላኽ ንኣብርሃም ኣብ ኣብርሃም ( 12) ፍሉያት ተስፋታት ሃቦ። ኣምላኽ ንእኡን ንዘርኡን መንፈሳውን ስጋውን በረኸት ከም ዝህብ ተስፋ ሃበ። ኣምላኽ ንኣብርሃም ንዘርኡ ከም ዝኸውን፡ ብእኡ ድማ ኩሎም ከም ዝባረኹ ተስፋ ሃበ። እዚ ድማ ብርግጽ ብመሲሕ፡ የሱስ ፡ ዘርኢ ኣብርሃም ዝኾነ ክኸውን እዩ።

ይስሃቕ ኣምላኽ ብኪዳን ኣብርሃም ስጋዊ በረኸት ከም ዝተስፈወሉ ዝፈልጥ እኳ እንተነበረ፡ ኣብ ኣምላኽ ከም ዝምግቦ ኣይኣመነን። ይስሃቕ ንነገራት ኣብ ኢዱ ብምውሳድ ናብ ከደ። ምስ ክነብር ከሎ፡ ብዛዕባ ሰበይቱ ሓሰወ። ከምቲ ኣቦኡ ኣብርሃም ኣብ ዝመሳሰል ኩነታት ኣብ ግብጺ ዝገበሮ፡ ይስሃቕ ንፍልስጥኤማውያን ሓብቱ ምዃና ነገሮም። ንህይወቱ ንምክልኻል ንሰበይቱ ኣብ ሓደጋ ኣእተዋ! ንኣምላኽ ከም ዝከላኸለሎም ብንጹር ኣይኣመነን፡ እንደገና ድማ ንነገራት ኣብ ኢዱ ወሰደ። ግናኸ ኣምላኽ ንተስፋታቱ እሙን ነበረ እሞ ንይስሃቕን ርብቃን ካብቲ ብሰንኪ እዚ ሓሶት እዚ ክመጽእ ዝኽእል ዝነበረ ኣሰቃቒ ሳዕቤናት ኣድሓኖም ()። እግዚኣብሔር ድኻም ፡ ስሕተታት፡ ሕማቕ ውሳነታትን ዘይምእማን ህዝቡን ከይተረፈ ንተስፋታቱ ምሕላው ቀጸለ።

ይስሃቕ ኣብ ከባቢኦም ክነብር ኣይደለዩን፣ ምኽንያቱ ብበረኸት ኣምላኽ ይስሃቕ ኣዝዩ ሃብታም ኮይኑ ነበረ። ብዓወቱ ቀኒኦምሉ ነበሩ እሞ ሓያል ስለ ዝኾነ ፈርህዎ። ንይስሃቕ ንምስጓግ፡ ኣገልገልቲ ይስሃቕ ዝዃዓትዎም ኣዒንቲ ማይ ምምላእ ቀጸሉ። ይስሃቕ ክዋጋዕ ኣብ ክንዲ ዝመርጽ፡ ተመልሰ እሞ ኣብ መወዳእታ ኣብርሃም ዝነበረላ በኤርሳቤህ ተመልሰ።

ሎሚ ንቦታ ፍርስራሽ በኤርሳቤህ ዝበጽሑ፡ ጥንታዊት ዓሚቕ ዒንቲ ማይ ክርእዩ ይኽእሉ እዮም። እዚኣ እታ ኣብ እተጠቕሰት ዒንቲ ማይ ክትከውን ትኽእል እያ። ይስሃቕ ሸባህ ኢሉ ሰመያ፡ ትርጉሙ ድማ «መሓላ» እዩ፡ ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ድማ እታ ከተማ በኤርሳቤህ ትብሃል፡ ትርጉሙ ድማ «ዒንቲ ማይ መሓላ» እዩ።

እግዚኣብሔር ይስሃቕ ናብ በኤርሳቤህ በተመልሰሉ ተራእዮ፣ እዚ ድማ እግዚኣብሔር ይስሃቕ ኣብ በኤርሳቤህ ክነብር ከም ዝደለየ ጽቡቕ ምልክት እዩ። እቲ ከባቢ ክፋል እኳ እንተነበረ፡ ኣምላኽ ድማ ይስሃቕ ኣብኡ ኣብ ክነብር ፍቓድ ዝሃቦ እኳ እንተነበረ፡ ኣምላኽ ይስሃቕ ኣብኡ ንሓዋሩ ክነብርን ምስ ባህልን ልምድታትን እዞም ኣረማውያን ክዋሳእን ኣይደለየን።

ይስሃቕ ኣብ ግዝኣት ክነብር ከሎ ሃብታም እኳ እንተኾነ፡ እግዚኣብሔር ናብ በኤርሳቤህ ክሳዕ ዝምለስ እንደገና ኣይተራእየን። ስለዚ፡ ኣብ መንጎ ስጋዊ በረኸት እግዚኣብሔርን ኣብ ምእመን ዘሎ ህልውና እግዚኣብሔርን ፍልልይ ከም ዘሎ ንርኢ። ቅዱሳት ጽሑፋት ይስሃቕ ምስ ክነብር ከሎ መሰውኢ ከም ዝሰርሐ ኣይገልጽን። ናብ በኤርሳቤህ ምስ ተመልሰ መሰውኢ ምህናጹ፡ ልቡ ቅኑዕ ከም ዝነበረን ምስ እግዚኣብሔር ዝነበሮ ርክብ ከም ዝተመልሰን የመላኽት። ይስሃቕ ንኣምላኽ ብምእማን ወጺኡ፡ እዚ ድማ ክንመስሎ ይግባእ።

ብዙሕ ኣይርአን፡ ግናኸ ክርአ ይኽእል እዩ!

መብዛሕትና ንትሕትና ምስ ድኻም ኢና እነመሳስሎ፡ ግናኸ ሓደ ኣይኮኑን። ብትዕግስትን ብዘይ ምፍርራሕን መጕዳእቲ ምጽዋር እዩ፡ ክትፍድየሉ ሓይልን መገድን እንተሃለወካ እውን። ትሑት ክርስትያን ንኹሉ ሽግራት፡ ስድብ፡ ዓመጽን ጸገማትን ናብ እግዚኣብሔር የረክብ፡ ንእኡ ድማ ከም ዝከላኸለሉ፡ ከም ዝድግፎን ከም ዝምግቦን ይእምኖ። ትሑት ምእመን ንመርሆታት ይርድኦን ይፍጽሞን።

ይስሃቕ ኣርኣየ። ኣዒንቲ ማዩ ምስ መልኡ ወይ ማዩ ናትና እዩ ምስ በሉ፡ ይስሃቕ ኣይፈደየን። ክገብር ይኽእል ነይሩ! እውን «ካባና ንላዕሊ ሓያል ኮይንካ ኢኻ» () ኢሎም ኣሚኖም እዮም። ግናኸ ንሰላም ኢሉ፡ ይስሃቕ ንመሰሉ ኣይተዋግአን። ኣቦኡ ኣብርሃም ምስ ዝገበሮ ስምምዕ ክጥቀመሉ ይኽእል ነይሩ ( 20)። ግናኸ እንደገና፡ ንሰላም ኢሉ፡ ንጸላእነት ብትሕትና ጸወሮ።

«ኣገልገልቲ ይስሃቕ ኣብ ዃዒቶም ምንጪ ማይ ረኸቡ» ይብለና – ድማ ፏፏቴ ዝመስል ዒንቲ ማይ። ኣብ ከባቢ ማይ ውሑድ ዝነበረሉ ቦታ፡ ነዚ ኣገዳሲ ምንጪ ማይ ብዘይ ውግእ ብምሕዳግ፡ ይስሃቕ ናይ ኣርኣየ። ኣምላኽ እሙን ምዃኑ ተማሂሩ ነበረ፡ ንርእሱን ንነገራቱን ንጥዕናኡን ድማ ብድሕንነት ንኣምላኽ ክውክል ይኽእል ነበረ!

ጐይታና ትሑት ነበረ። ጴጥሮስ «ምስ ጸረፍዎ ኣይመለሰን፤ ምስ ተሰቀለ ድማ ኣይፈራረየን» (1 ጴጥሮስ ) ኢሉ ጸሓፈ። ክምልስ ይኽእል ነይሩ! ብሓንቲ ንዝሳቐዩዎ ዝነበሩ ክድምስሶም ይኽእል ነይሩ። «ኣብ ክንዲኡ፡ ንርእሱ ናብቲ ብቕንዕና ዝፈርድ ኣረከበ።» ምእንታና፡ «ንሱ ባዕሉ ንሓጢኣትና ኣብ ስጋኡ ኣብ ዕንጨይቲ ጾሮ፡ ንሓጢኣት ምእንቲ ክንመውትን ንጽድቂ ምእንቲ ክንነብርን» (1 ጴጥሮስ )።

ንሕና እውን ከነርኢ ንኽእል ኢና – ግናኸ ቀሊል ኣይኮነን! ናይ ካብና ንላዕሊ ሓያላት ስለ ዝኾኑ ንሕቶታት ካልኦት ኣይኮነን። ናይ «» ምዃንን ኩሉ ሰብ ኣብ ልዕሌና ክረግጽ ምፍቓድን ማለት ኣይኮነን። ናይ ንሰላም ኢልካ ዘይምፍዳይ ምምራጽ ማለት እዩ። 1 ቈረንቶስ ፡ ምግዳል ወይ ምትላል ማለት ክኸውን ከም ዝኽእል ንርኢ።

ዓመታት እናሓለፈ ምስ ከደ፡ እቲ ዓቢ ቢሊ ግራሃም ኣርኣየ። ብዙሕ ተጠቒዑ እዩ፡ እንተላይ ብብጾት ምእመናን፡ ግናኸ ንዝጸርፍዎ ኣብ ክንዲ ዝምልስ፡ ንሰላም ኢሉ ናይ ኣርኣየ። «ኣነ ቢሊ ግራሃም ኣይኮንኩን፡ ኣነ ንቡር ምእመን ጥራይ እየ!» ክንብል ንኽእል ኢና። ይስሃቕ እውን ከምኡ ነበረ፡ ብሓይሊ ድማ ኣርኣየ።

ንሰላም ኢልካ ኣገዳሲ ቦታ ወይ ክትሓድግ ዲኻ? «ሓድነት መንፈስ ብማእሰር ክትሕልዉ» () ንዝብል ዕላማ ብዛዕባኻ ንዝተገብሩ ኣሉታዊ መግለጺታት ዘይምፍዳይ ክትመርጽ ዲኻ? ሓድነት ምእመናን ጸሎት ጐይታና ነበረ፡ ቅድሚ ናብ ምኻዱ ()። ኣብ ውሽጢ ኣብ ኣገዳሲ ቴማ እዩ። ኣብ ገለ ኩነታት ኣብ መንጎ እቶም ኣብ ዘለዉ፡ ብጹሓት ምእመናን ሰላምን ሓድነትን ኣብ ንምሕላው ክገብሩ የድልዮም ይኸውን። ንይስሃቕ ዘክር። ናይ ኣብ ምእመናን ብዙሕ ኣይርአን፡ ግናኸ ክርአ ይኽእል እዩ!

ይቕረ ምባል ኩሉ ኣይፍጸምን እዩ፡ ግናኸ ክፍጸም ይግባእ!

ምስ ይስሃቕ ስምምዕ ክገብር ምስ መጸ፡ ይስሃቕ ብቐሊሉ «ኣይፋል!» ክብል ይኽእል ነይሩ። ከመይሲ፡ ከምቲ ይስሃቕ ብቕንዕና ንኣቢሜሌኽ ኣብ ዝበሎ፡ «ስለምንታይ ናባይ መጺእካ፡ ከመይሲ ጸላኢየይ ኢኻ እሞ ሰዲድካኒ?» ከምኡ እውን ንይስሃቕ ኣብ ፍቕዲ 29 ዝበሎ ኣስተብህል፡ «ኣይተንኮልናካን፡ ግናኸ ኩሉ ጽቡቕ ገይርና ኢና እሞ ብሰላም ሰዲድናካ።» እዚ ሓሶት ነበረ። ኣብርሃም ዝገበሮ ስምምዕ ኣፍሪሶም ነበሩ። ኣዒንቲ ማይ መልኦም እሞ ካብቲ ይስሃቕ ዝዃዓቶም ኣዒንቲ ማይ ማይ ናትና እዩ በሉ። ንይስሃቕ ምድሮም ክወጽእ ኣገዲዶምዎ ነበሩ – ብሰላማዊ መንገዲ ድማ ኣይኮነን።

ድሕሪ እዚ ኩሉ በደል ድማ፡ ንይስሃቕ ስምምዕ ሓተቶ! ይስሃቕ እንታይ ገበረ? ንትምህርቲ ተጠቕመ። «እንተተኻኢሉ፡ ክሳዕ ዝምልከተኩም፡ ምስ ኩሉ ሰብ ብሰላም ንበሩ።» ይስሃቕ ንኣቢሜሌኽን ንፍልስጥኤማውያንን ንሰላም ኢሉ ይቕረ በለሎም። ስምምዕ ድማ ገበረ። ከምኡ እውን ይስሃቕ ንኣቢሜሌኽ ወግዓዊ ይቕረታ ከም ዝሓትቶ ወይ ንዝተሰርቑ ኣዒንቲ ማይ ካሕሳ ከም ዝህቦ ኣይገበሮን። ይቕረ በለሉ እሞ ንኣቢሜሌኽ ብሰላም ሰደዶ። እዚ ናይ ይቕረ ምባል እዩ።

እዚ ጽሑፍ እዚ ገበነኛታትን ክፉኣት ገበርትን ሕጊ ዝጥሕሱን ናብ ፍርዲ ከይቀርቡ ኣይሕብርን እዩ። ኣይፋል! ጽድቂ ክትሕሎ ኣለዋ። ግናኸ ይቕረ ምባል ክንመርጽ ከለና፡ ንገዛእ ርእስና ንምርኣይ፡ መብዛሕትኡ ብናይ ባዕልና መምዘኒ እዩ። ይቕረታ ንጽበ ኢና፡ ንዝተገብረልና በደል ድማ ገለ ዓይነት ምትካእ ንደሊ ንኸውን። እዚ ናይ ይቕረ ምባል ድዩ? እዚ እቲ ኣምላኽ ንዓና ዝሃበና ዓይነት ይቕረ ምባል ድዩ? ኣምላኽ ብነጻ ይቕረ ኢሉልና እዩ – ምድሓንና ህያብ እዩ! ንሓጢኣትና ዋጋ ከፊሉ እዩ! ምስ ተበደልና፡ ብተመሳሳሊ መንገዲ – ብነጻን ብምሉእን – ይቕረ ክንብል ይሓተና።

ናይ ይቕረ ምባል ብምእመናን ኩሉ ኣይፍጸምን እዩ፡ ግናኸ ክፍጸም ይግባእ!

ዘክር፡ ንመስቀልቲኡ ይቕረ በለሎም።

ኣገልገልቲ ይስሃቕ ምንጪ ማይ በታ ስምምዕ እተፈረመላ መዓልቲ ምምርማሮም፡ ኣምላኽ ንግብሪ ይቕረ ምባል ይስሃቕ ዝሃቦ ማሕተም ምትእምማን እዩ። «መንገዲ ሰብ ንእግዚኣብሔር ባህ ምስ ኣበለቶ፡ ንጸላእቱ እውን ምስኡ ብሰላም ከም ዝነብሩ ይገብሮም» ትብለና። ናይ ይቕረ ምባል ኩሉ ምስ መለኮታዊ ምትእምማን ይራኸብ።

እቲ ኣብ ናይ ይቕረ ምባል ዘሎ መሰረታዊ ነገር፡ እቲ ይቕረ እንብለሉ ሰብ ባህሪኡ ኣይኮነን፡ ግናኸ ናትና እዩ። መንፈስ ቅዱስ ኣብ ናይ ምእመናን ዝመስል – ፍቕሪ፡ ፡ ለውሃት፡ ጽድቂ፡ – ንምምዕባል ኩሉ ይሰርሕ ኣሎ። እዘን ባህርያት መንፈስ እዚኤን ኣብ ህይወትና እናማዕበላ ምስ ከዳ፡ ከምቲ ኣምላኽ ንዓና ብነጻ ይቕረ ዝበለልና፡ ንሕና እውን እናበዝሐ ይቕረ ክንብል ክንኽእል ይግባእ።

«ኩሉ ምርር፡ ቍጥዓን ሕርቃንን ... ምስ ኩሉ ዓይነት ክፋእ ኣርሕቑ። ንሓድሕድኩም ለዋሃት ኩኑ፡ ንሓድሕድኩም ይቕረ በሉ፡ ከምቲ ኣምላኽ ብክርስቶስ ይቕረ ዝበለልኩም» ()። ናይ ይቕረ ምባል ኩሉ ቍጥዓ፡ ምምራር፡ ዘረባን ምፍዳይ ተግባራትን ምውጋድ ማለት እዩ። ይቕረ ምባል እዩ ኣምላኽ ንዓና ዝሃበና፡ ንሱ ድማ ብተመሳሳሊ መንገዲ ንኻልኦት – ብፍላይ ንኣሕዋትናን ኣሓትናን ኣብ – ይቕረ ክንብል ይሓተና። ዘክር፡ ንዝሰቐልዎ ይቕረ በለሎም።

ምዃዓት ቀጽል!

ኣብ ቅዱስ፡ ማይ ከም ስእሊ ኣምላኽ ይጥቀመሉ። ንኣብነት፡ መዝሙር ብዛዕባ ብቃል «ምጽራይ» ይዛረብ፡ ድማ ብዛዕባ «ብማይ ብቃል » ይዛረብ። ማይ ንስጋዊ ኣድላዪ ከም ዝኾነ፡ ከምኡ ድማ ኣምላኽ ንመንፈሳዊ ልደትን መንፈሳዊ ዕቤትን ኣድላዪ እዩ። « ብምስማዕ እያ እትመጽእ፡ ምስማዕ ድማ ብቃል ኣምላኽ» ይብል። መዝሙር ድማ «ቃልካ ኣብ ልበይ ሓቢአዮ፡ ምእንቲ ኸይበድለካ» ይብል። ግናኸ ማይ ንመንፈሳዊ ንምምጻእ፡ ክስማዕ፡ ብእምነት ክፍጸምን ኣብ ልብና ክሕባእን ኣለዎ። እዚ እዩ እቲ መንፈሳዊ ኣዒንቲ ማይ ምዃዓት ማለት። ንመንፈሳዊ ምጽራይ፡ ምግቢ፡ ምሕዳስን ዕቤትን፡ ንማይ ኣምላኽ ክንዃዕት የድልየና።

ከምቶም ጸላእቲ ፡ ዓለም፡ ስጋን ሰይጣንን ንኣዒንቲ ማይና ንምዕጻውን ካብቲ በረኸት ማይ ንምዝራፍን ዝከኣሎም ኩሉ ክገብሩ እዮም። ሓይልታት ክፋእ ካብቲ መንፈሳዊ ማይ ንምክልኻል ኩሉ ዓይነት ዕንቅፋታት ክፈጥሩ እዮም። ሰይጣን ብዛዕባ ኣምላኽ ብምጥምዛዝ፡ ሓሶት ትምህርትን ሓሶትን ብምቕራብ ንማይ ክሰርቕ ክፍትን እዩ። ካብቲ ማይ ከይንወስድ ንምክልኻል ዝከኣሎ ኩሉ ክፍትን እዩ። ስለዚ እንታይ ንገብር? ንቕጽል እሞ ምዃዓት ንቕጽል።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia