መልእኽቲ ንሰብኡት
የሱስን ደቂ-ኣንስትዮን
ቅርብ እዋን ኣብ ሓዘን ሰበይቲ ሓደ ቄስ ተሳቲፈ ነይረ። ወዲ 89 ዓመት ኮይና ሞይታ። ኣብ ንእስነተይ ኣብ ልዕለይ ዓብዪ ጽልዋ ነይርዋ። ምስ ሰብኣያ ሓደራ ዝኾነ ህይወት ትነብር ነይራ። ኣብ ኣገልግሎት ቤተ ክርስትያን ኩሉ ግዜ ደጋፊትኡ ነይራ። ብኣባታዊት፣ ሰበይትን ኣደን ዝኾነት ተራኣ ሕጉስቲ ነይራ። ኣርባዕተ ደቆም ከም ክርስትያናት ተዓብዮም። ኣነ ሓደ ካብ ኣዕሩኽቶም እየ ነይረን ሕጂ'ውን እየ። እዛ ሰበይቲ እዚኣ ብኣብነትኣ እምበር ብብዙሕ ቃላት ኣይኮነትን ክርስትና ዝመሃረት፣ ንብዙሓት ድማ ዘይጠፍእ ኣሰር ገዲፋቶም።
ብሓዘን ክንብሎ ከኣ፣ ኣብ ብዙሓት ገዛውትን ማሕበረሰባትን ሎሚ ደቂ-ኣንስትዮ ሕማቕ ኣተሓሕዛ ይረኽባ። ገለ ክርስትያን ሰብኡት እውን ንኣንስቶም – ከምኡ'ውን ንኻልኦት ደቂ-ኣንስትዮ ኣብ ክበበኦም – ንፈጣሪና ኣምላኽ ብንጹር ዘየኽብር ብዝኾነ መገዲ ይሕዝዎም። ሓደ ሱዳናዊ ዓሌት ኣሎ፣ ኣብኡ ዝኾነ ሰብኣይ ዝኾነት ሰበይቲ ዝኾነ እዋን ክህልዎ ይኽእል! ቈልዑ እንተመጺኦም፣ ብሓደ ፍሉይ ኣቦ ወይ ኣደ ዘይኮነስ፣ ብዓሌት ይዓብዩ። ክሓስቦ ከለኹ፣ እዚ ሎሚ ኣብ ጥቓይ ካብ ዘሎ ዓብዪ ፕሮጀክት ኣባይቲ ብዙሕ ኣይፍለን። ንደቂ ንምዕባይ ኣብ መንግስታዊ ፕሮግራም ሓገዝ ጥራይ ኢና ንምርኮስ!
ዝኾነ ይኹን ሎሚ ዘሎ ባህሊ ከም ህይወት ስድራቤት ተባሂሉ ዝሓልፍ፣ ንሕና ክርስትያናት ነቲ የሱስ ዝሃበና ንጹር መምርሒታት ክንስዕብ ኣሎና። ንሱ ፈጺሙ ኣይተመርዓወን እኳ እንተኾነ፣ ንደቂ-ኣንስትዮ ዝሓዘሉ መገዲ ግን ኣዝዩ መምህር እዩ።
ማርያም፣ ኣደ የሱስ
ማርያም፣ ድንግል፣ ብተኣምራዊ ጥንሲ – ብመንፈስ ቅዱስ «ተሸፊና» – ንየሱስ ክትወልድ ከላ ዓብዪ ስጉምቲ እምነት ወሲዳ (ሉቃስ 1:35,38)። የሱስ ወዲ 12 ዓመት ከሎ፣ ኣዲኡ ክትረኽቦ ምስ ዘይከኣለት ብገርህነት ገሰጻ፣ ንኣዲኡ ድማ ዕዮ ኣቡኡ ኣብ ሰማይ ቀዳማይ ቅድሚትኡ ምዃኑ ነገራ (ሉቃስ 2:48-50)። ኩሎም ሰለስቲኦም ሲኖፕቲክ ወንጌላት ነዚ ቅድሚት እዚ ይምስክሩ (ሉቃስ 8:19-21፤ ማቴዎስ 5:15-16፤ ማርቆስ 4:21-23)። ንኣዲኡ ክንደይ ከም ዝኸበዳ! ግን፣ ካብቶም ጸብጻባት ዝኾነ ይኹን የሱስ ኣብዚ እዋን እዚ ምስኣ ከም ዘይተዛረበ ኣይብልን። ካብ ድምጽነት ቅዱሳት ጽሑፋት ክከራኸር ሓደገኛ ምዃኑ እፈልጥ እየ፣ ግን ንሱ ኣብቶም ዝጠፍአ ይመስሎም ዝነበረ መዓልታት እንታይ ከም ዝገብር ንወለዱ ከም ዘይገለጸሎም ክሓስብ ኣይክእልን። ድሕሪ ግዜ የሱስ ነታ ሓምሻይ ትእዛዝ «ንኣቦኻን ንኣዴኻን ኣኽብር» ኢሉ ጠቒሱ (ሉቃስ 18:20)። ንሱ ባዕሉ ዘይገበሮ ክንገብር ፈጺሙ ኣይነግረናን።
ኣብ መወዳእታ ወንጌል ዮሃንስ፣ የሱስ ኣብ መስቀል ከሎ፣ ኣዲኡ ኣብ ዝቕጽሉ ዓመታት ከም ዝተሓልየላ ኣረጋጊጹ። የሱስ ናብ ዮሃንስ እናጠመተ «ኣቲ ሰበይቲ፣ እንሆ ወድኺ» በለ። ንዮሃንስ ድማ «እንሆ ኣዴኻ» ኢሉ ኣረጋጊጹ (ዮሃንስ 19:26-27)። የሱስ ድሕሪ ሞቱ ንማርያም ስለ ዝፈተዋን ስለ ዘኽበራን ይሓልየላ ነይሩ።
ደቂ-ኣንስትዮ ከም ቀዳሞት ደቀ-መዛሙርቲ
ሓደ ጉጅለ ደቂ-ኣንስትዮ ካብቶም ቀዳሞት ደቀ-መዛሙርቲ የሱስ ከም ዝነበሩን ካብ ንብረቶም ንዕኡ ከም ዝሓገዙን ንፈልጥ ኢና (ሉቃስ 8:1-3)። ሓደ ምልክት ደቀ-መዛሙርቲ ኩሉ ዘሎና ብጥበብ ኣብ ኣገልግሎት እግዚኣብሔር ምጥቃም እዩ። የሱስ ነዚ ተግባራት ኣምልኾ ብትሕትና ተቐቢሉ፣ እዘን ደቂ-ኣንስትዮ እዚኣተን ኣብቲ ብሰብኡት ዝምራሕ ማሕበረሰበን ሓሰርቲ ክሲ ከም ዝቕበላ እናፈለጥ። ብፍላይ፣ ገለ ካብተን ኣብ ሉቃስ 8 ተጠቒሰን ዘለዋ ደቂ-ኣንስትዮ፣ የሱስ ኣብ መስቀል ከሎን ካብ ምዉታት ምስ ተንስአን ዝመስከራ ደቂ-ኣንስትዮ እውን ክኾና ይኽእላ (ሉቃስ 23:49፤ 24:10,22-24)።
ድሕሪ ሒደት ዓመታት፣ ኣብ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስትያን፣ ደቂ-ኣንስትዮ ንክርስትያናዊ ኣኼባታት ጸሎትን ትምህርትን ገዛውተን ጥራይ ኣይጥቀማሉን ነይረን (ግብሪ ሃዋርያት 12:12፤ 18:26)፣ ኣብ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስትያን እውን ተሳቲፈን ነይረን (ግብሪ ሃዋርያት 1:14፤ 8:12፤ 16:13-15፤ 17:4,12፤ 18:24-26)። ሽዑ ከም ሕጂ፣ የሱስ ንዝኾነት እትስዕቦ ክርስትያን ሰበይቲ ክጥቀመላ እዩ።
ኣብነት ማርያም መግደላዊት
ሉቃስ ማርያም መግደላዊት «ሸውዓተ ኣጋንንቲ ወጺኦምዋ» ከም ዝነበሩ ጽሒፉ ኣሎ (ሉቃስ 8:2)። ካልኦት ወንጌላት ከኣ ከም ይቕረ ዝተገብረላ፣ እተወፈየት፣ ንነዊሕ እዋን ዝጸንሐት ደቀ-መዝሙር ገይሮም ይገልጽዋ (ማቴዎስ 27:55-56,61፤ 28:1፤ ማርቆስ 15:40,47፤ 16:1፤ ሉቃስ 24:10፤ ዮሃንስ 19:25፤ 20:1,11-18)። የሱስ ኣብ ህይወታ ክንደይ ዝዓበየ ለውጢ እዩ ዝገበረ! ምስ ካልኦት ከኣ፣ ንቐብሪ የሱስ ብፍቕሪ ተዓዚባን ንስጋኡ ኸኣ ክትቀብሮ መደባ። የሱስ ካብ ምዉታት ከም ዝተንስአ ምስ ፈለጠት፣ ነዚ ምፍላጥ እዚ ምስ ሃዋርያት ንምክፋል ዝነበራ ቅንኣት ብዘይምእማን ተቐቢሉዋ። የሱስ ዝነገራ ገበረት እሞ ብነዊሕ እዋን ዝጸንሑ ኣዕሩኽታ ሰብኡት ኣላገጹላ (ዮሃንስ 20:17፤ ሉቃስ 24:11)። እቲ ዘቕነዐት ጽንዓታ ፍረ ኣፍረየ እሞ ክልተ ካብቶም ደቀ-መዛሙርቲ ማርያም እብድቲ ወይ ተታሊላ ከም ዘይነበረት ንምፍላጥ ሃንደፍደፍ ኢሎም ከዱ። የሱስ ህያው ምዃኑ ብዘይጥርጥር ካብቶም ቀዳሞት ዝፈለጡ እያ ነይራ። የሱስ ንእምነታ ክንደይ ዝዓበየ በረኸት እዩ ዝኣመና!
የሱስ ንደቂ-ኣንስትዮ ኣገልጊሉ
ወንጌላት የሱስ ንሓገዝ ደቂ-ኣንስትዮ ዘገልገለሉ ብዙሕ ኣብነታት ይህቡና። ገለ ካብኣቶም ንርአ:
ሓንቲ ሰበይቲ ብሕቡእ ኣብ ማሕበር ንኽዳን የሱስ ዝተንከየት ብኡብኡ ተነጺሓን ተገላጊላን። ኣብ ቅድሚ ብዙሓት ሰባት ምስክርነት ክትህብ ኣተባብዓ (ሉቃስ 8:43-48)።
- የሱስ ንሰበይቲ ያኢሮስ ንጓላ ካብ ሞት ናብ ህይወት ምትንሳእ ብህድኣት ክትምስክር ዓደማ፣ ካብቶም ዝበኽዩ ዝነበሩ ሓዘንተኛታት ርሒቓ (ማርቆስ 5:39-43)።
- የሱስ ነቲ ዓሚቕ እምነት ናይቲ ዝተሓዋወሰት ዘርኢ ዘለዋ ሲሮፊኒቃዊት ሰበይቲ ኣመስገነን ንጓላ ኸኣ ካብ ርሑቕ ኣሕወያ፣ ኣብ ውሽጣ ሓጎስ ዝመልኦ ልቢ ፈጠረ (ማርቆስ 7:24-30)።
- የሱስ ንኣደ ሓማት ጴጥሮስ ካብ ዓብዪ ረስኒ ኣሕወያ፣ ንሳ ኸኣ ኣብቲ ዝተኸብረ ተራኣ እንደገና ከም ከተገልግል ኣኽኣላ (ሉቃስ 4:38-39)።
- ሓንቲ መበለት ንወዳ፣ ምናልባት ሓደ መግቢ ዘምጽእ ዝነበረ፣ ካብ ሞት ተመሊሱ ተዋሂባ። የሱስ ኣብ ዓሚቕ ሓገዝኣ ኣቕረበላ (ሉቃስ 7:11-15)።
- ሓንቲ ሓንካስ ሰበይቲ፣ ንዓሰርተ ሾሞንተ ዓመት ዝሓንከሰት፣ ካብ ሕማማ ሓራ ወጺኣ ቐጥ ኢላ ንኣምላኽ ኣመስገነት (ሉቃስ 13:10-13)።
- ብሕቶ ኣዲኡ፣ የሱስ ንሓደ ስድራቤት ወለድን ሓደስቲ መርዓውትን ሓገዘ፣ ወይኖም ኣብ መርዓኦም ብውርደት ምስ ተወድአ (ዮሃንስ 2:1-11)።
- ኣብ ሓደ ዒላ ኣብ ሰማርያ፣ የሱስ ንሓንቲ ካብ ካልእ ብሄር ዝመጸት ብመንፈስ ዝጸምአት ሰበይቲ ህያው ማይ ሃባ። ንሳ ኸኣ ንብዙሓት ካልኦት ኣብ ከተማኣ ዝነበሩ ዝነገረቶ፣ ንሱ መሲሕ ምዃኑ ዝብል ብስራት ኣመና (ዮሃንስ 4:7-42)።
- ሓንቲ ሰበይቲ ብዝሙት ተታሒዛ ብሕጊ ብዳርባ እምኒ ክትቅተል ዝግብኣ ከላ፣ የሱስ ከም ኣብነት ተጠቐመላ፣ ይቕረ በለላ፣ ሓራ ኣውጽኣን ናብ ሓጢኣታ ከይትምለስ ብፍቕሪ ኣጠንቀቓን (ዮሃንስ 8:3-11)።
- የሱስ ንማርታን ማርያምን ብዙሕ ግዜ ኣገልጊሉ (ሉቃስ 10:38-42፤ ዮሃንስ 11:1-44፤ 12:1-8)። ኣብ መንጎኦም ዘሎ ውጥረት ከመይ ከም ዝሕዙ፣ ሓዘን ከመይ ከም ዝጸግቡን ከም ዝጥቀሙን፣ ከምኡ'ውን ንየሱስ ምቕባእ ክንደይ በረኸት ከም ዝኸውን ተማሂሮም፣ ካልኦት እንተዘይተረድኡ እውን።
- ነፍስ ወከፍና ደው ኢልና ንደቂ-ኣንስትዮ ኣብ ዕለታዊ ህይወትና እንሕዘሉ መገዲ ነቲ ናይ የሱስ ኣተሓሳስባ ዝመስል እንተኾይኑ ክንሓስብ ይግባእ።
ደቂ-ኣንስትዮ ከም ኣብነታት እምነት
ሰብኡትን ደቂ-ኣንስትዮን የሱስ ነዘን ደቂ-ኣንስትዮ እዚኣተን ከም ኣብነታት እምነት ከም ዘመስገነን ሰሚዖም:
እተን ሓሙሽተ ለባማት ደናግል (ማቴዎስ 25:1-13)
- መበለት ጻርፋት (ሉቃስ 4:24-26)
- ንግስቲ ሳባ (ሉቃስ 11:31)
- እታ ጸናዒት መበለት (ሉቃስ 18:1-8)
- እታ ብልግሲ ዝሃበት መበለት (ሉቃስ 21:1-4)
- ንኣንስቲና ነመስግነን ዲና? ኣብ ኣኼባታትና ንኣምላኽ ዝፈርሓን እሙናትን ህይወት ዝነብራ ደቂ-ኣንስትዮ ብቐጻሊ ነተባብዐን ዲና? ጐይታና የሱስ ፈጺሙ ንዝኾነት ሰበይቲ ኣይጎድኣን ወይ ኣይጸረፋን። ሰብኡትን ደቂ-ኣንስትዮን ብማዕርነት ክቡራት ኮይኖም ከም ዝተፈጥሩ ግን ብፍሉይ፣ ተደጋጋፊ ተራታት ከም ዘለዎም ጽቡቕ ገይሩ ይፈልጥ ነይሩ (ዘፍጥረት 1:27-28፤ 2:20-25)።
ሰብኡት፣ ክንመውት ከለና ንኹሎም ህዝቢ ኣምላኽ ብማዕርነት ክንሕዝ ዝፈተና ሰብ ከም ዝነበርና ክንዝከር ኣይንደልን ዲና? ንደቂ-ኣንስትዮ ከምኡ'ውን ንሰብኡት ፍቓድ ኣምላኽ ክስዕቡ ከም ዘተባብዐና ይበሃል፣ ከመይሲ ሽዑ ጥራይ እዮም ክርስትያናት ክኾኑ ከም ዝተፈጥሩ ዝኾኑ። ከምቲ የሱስ ዝገበሮ ን«ኹለን ደቂ-ኣንስትዮና» ንሓግዝ።





