«ብምምሃሩ ተገረሙ፡ ምኽንያቱ ከም ጸሓፍቲ ዘይኮነስ፡ ከም ስልጣን ዘለዎ ዀይኑ ይምህሮም ነበረ።» (ማርቆስ 1:22)
የሱስ ንመጀመርታ ግዜ ንሓደ ጉጅለ ደቀ መዛሙርቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ዘምሃረ ሰብ ኣይነበረን። ሰባት ኣብ ዘመን የሱስ ካልኦት መምህራን ቅዱሳት ጽሑፋት ሰሚዖም ነበሩ። የሱስ ዝተፈልየሉ ምኽንያት ብስልጣን ምምሃሩ እዩ። ንብዙሓት ጸሓፍቲ፡ ቅዱሳት ጽሑፋት ትርጉም ዘይብሎም፡ ደረቕ ስብስብ ናይ መለኮታዊ ምሕሳብ ነበሩ፡ ግን የሱስ ከም ህያዋን ቃላት ኣምላኽ ገይሩ መሃሮም። ዮሃንስ መጥምቕ ሓደ ሰብ ካብ ኣምላኽ ዝተዋህቦ ጥራይ ኪቕበል ከም ዝኽእል ተዛረበ (ዮሃንስ 3:27)። ሃይማኖታውያን መራሕቲ ንቅዱሳት ጽሑፋት ምስ ፈተሹ፡ ባዶ ኢዶም ተመልሱ። የሱስ ነቶም ሓደ ዓይነት ቅዱሳት ጽሑፋት ምስ ኣንበበ፡ ኣቦኡ ምሉእ መጠን ጥበቡን ስልጣኑን ሃቦ።
ሃይማኖት ምምምማርን ካብ እግዚኣብሔር ብቐጥታ ቃል ምምምማርን ፍጹም ፍልልይ ኣለዎ። ዓለማዊ ምኽንያትን ካብ ህያው ቃል ኣምላኽ ብቐጥታ ዝመጽእ ምኽርን ዓብዪ ፍልልይ ኣለዎ። ካብ መጽሓፍ ቅዱስ መልእኽቲ ምምምማር ግን ካብ እግዚኣብሔር ዘይምምማር ይከኣልዶ? እወ! ጸሓፍትን ፈሪሳውያንን እዚ ብቐጻሊ ይገብሩ ነበሩ እሞ ንሰማዕቶም ብመንፈስ ባዶ ገዲፎምዎም። ንሓደ ሰብ ብዝግባእን ብምኽንያታዊ ዝመስል ምኽሪ ምምምማር ግን ምስ ቃል ኣምላኽ ዝጻረር ይከኣልዶ? ብርግጽ!
ዝኾነ ግዜ እትምህርሉ፡ እትምክርሉ፡ ወይ ቃል ምትብባዕ እትምምማርሉ፡ እቲ እትምምማሮ ቃላት ብሓቂ ካብ እግዚኣብሔር ምዃኑን ናትካ ሓሳብ ጥራይ ዘይምዃኑን ኣዝዩ ተጠንቀቕ። ከምኡ እንተ ዘይኮይኑ፡ ሓሳዊ ነብዪ ኽትከውን ትኽእል ኢኻ (ዘዳግም 18:20-22)። ኣምላኽ ንዝኾነ ዝተዛረቦ ቃል ኪድግፍ ይምብጽዕ (ኢሳይያስ 55:10-11)። ካብ ኣምላኽ ዝመጸ ቃል ምስ ትምምማር፡ ብምሉእ እምነት ክትገብሮ ትኽእል ኢኻ።
ኤች.ቢ.ኣር.ቢ.
