ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ዮሃንስ መጥምቕ: ናብ ክርስቶስ ዝጠቐመ ድምጺ

ማርቲን ጂራርድ
30 ጥሪ 2024
8 ዝተሓተ ንባብ

ድምጺ ኣብ ምድረበዳ

እቲ ብማቴዎስ 11:11 ተመዝጊቡ ዘሎ ቓላት የሱስ ብሓቂ ዘደንቕ እዩ: «ብሓቂ እብለኩም ኣሎኹ: ካብቶም ኣንስቲ እተወልዱ ኻብ ዝዓበየ ኣይተንስአን።» ከመይ ዝበለ ምስጋና! እዚ ፍርዲ ወዲ ኣምላኽ እዩ ነይሩ።

ወዲ

ዮሃንስ ብርግጽ ወዲ እዩ ነይሩ። ጥራይ እዩ እቲ ልደቱ ዝገልጽ ። ሓኪም ስለ ዝነበረ: ዮሃንስ ተኣምር ስለ ዝነበረ: ብዛዕባ እዚ ክፈልጥ ባህጊ ነበሮ። ኣብ መጀመርታ እቲ ቀዳማይ ምዕራፍ: ንኣንበብቱ ክልተ ኣረገውቲ: ኣምለኽቲ ሰባት «ውሉድ ዘይብሎም» ከም ዝነበሩን: ውሉድ ንምጽባይ ድማ ኣዝዩ ዘርፈደሎም ከም ዝነበረን ይነግሮም ()። ዘካርያስ ኣብ ቤተ የሩሳሌም ካህን ነበረ: ንዕለታዊ ዕዮኡ እናገበረ ከሎ መልኣኽ ብዛዕባ እቲ ንሱን ሰበይቱን ዘቕረብዎ ጸሎት ከም እተሰምዐ ዘደንቕ ዜና ኣምጸአ። ቆልዓ ክውለድ ነበሮ: ስሙ ድማ ዮሃንስ ክኸውን ነበሮ። ልደቱ ንወለዱ ዓቢ ሓጐስ ከምጽእ ነበሮ: ብዙሓት ካልኦት ድማ ብእኡ ክሕጐሱ ነበሮም። እቲ ክውለድ ዝነበሮ ቆልዓ «ኣብ ቅድሚ ዓቢ ክኸውን» ነበሮ። ኣልኮል ክርሕቕ ነበሮ: ጥንሱ ጀሚሩ ድማ ብመንፈስ ቅዱስ ክመልእ ነበሮ ()። ዘደንቕ ቆልዓ ክኸውን ነበሮ።

ዘካርያስ እዚ ኹሉ ክኣምኖ ኣዝዩ ከቢድ ኮይኑ ተሰምዖ: በዚ ድማ ክሳዕ እቲ ሕጻን ዝውለድ ዓባስ ኮይኑ ጸንሐ። ይኹን እምበር: ድሕሪ ትሽዓተ ወርሒ «ስሙ ዮሃንስ እዩ» ዝብል ቓላት ምስ ጸሓፈ: ልሳኑ ተፈትሐ: ክዛረብን ንኣምላኽ ከምግስን ከኣ ክኢሉ ()። ሰባት ተገሪሞም ንሓድሕዶም «እዚ ቆልዓ እዚ እንታይ ክኸውን እዩ?» ኢሎም ተሓተቱ ( KJV)። ብሓቂ ንዓብይነት ተመዲቡ ነበረ።

መልኣኽ ገብርኤል ኣብ መልእኽቱ ንዘካርያስ: ዮሃንስ ብመንፈስን ሓይልን ቅድሚ ከም ዝኸይድ ኣፍለጠ ()። ኣርባዕተ ሚእቲ ዓመት ቅድሚኡ ሚልክያስ ብዛዕባ መልእኽተኛ ዝመጽእ: ንመገዲ ዘዳልው: ከምኡ’ውን ብዛዕባ «ነብዪ » ዝመጽእ ጽሒፉ ነበረ (፤ )። ከም እንርእዮ: ትንቢታት ሚልክያስ ብምምጻእ ብኸፊል ተፈጺሙ።

ተሓቢኡ: ድሕሪኡ ተገሊጹ

ድሕሪ ልደቱ ዮሃንስ ህዝባዊ ርእየት ተሓቢኡ ነበረ: «ክሳዕ እታ ንእስራኤል ዝተገልጸላ መዓልቲ ድማ ኣብ ምድረበዳ ነበረ» ()። ስለዚ ተረስዒ ዝነበረ ሰብ ዲዩ ነይሩ? ኣይፋሉን: ድሕሪ ኣስታት 30 ዓመት እቲ መጋረጃ ተገሊጹ ዮሃንስ ኣብ ህዝባዊ «ኣብ ምድረበዳ እናሰበኸ» ተገሊጹ ()። መልእኽቱ ናይ ንስሓ ነበረ: ኣዝዩ ድማ ሓያል ነበረ። ይኹን እምበር: ብዙሓት ሰባት ንምስማዑ ስለ ዝመጹ: ብዛዕባኡ ዘደንቕን ’ውን ዘስደምምን ነገር ክህልዎ ነበሮ። ብቐሊሉ ተኸዲኑ ነበረ: መልክዑ ድማ ናይ ሰብ ነበረ – ብኽዳኑን ብዝበልዖን። ብለስላስ ዝዛረብ: ብፋሽን ዝተኸድነ ናይ ሰብ ኣይነበረን ()።

እቲ ብዛዕባ እዚ ሰብ ዘደንቕ ነገር: ብመንፈስ ኣምላኽ ምምላኡን ኣብ ስብከቱ ድማ ፍርሂ ዘይብሉ ምዃኑን እዩ ነይሩ። ብዙሓት ሓጢኣቶም ተናዘዙ: ብእኡ ድማ ኣብ ተጠምቁ ()። ንግብዝና ብሓያል ቃላት ይኹንን ነበረ: ንዝኾነ ብመልእኽቱ ዝግደስ ድማ ዝለዓለ ይሓትት ነበረ ()። ይኹን እምበር: ብዛዕባኡ ካልእ ዘደንቕ ነገር ነበረ።

ድምጺ ጥራይ!

ሰባት ብዛዕባ እዚ ሰብ ይግረሙ ነበሩ። መን እዩ ነይሩ? የሩሳሌም: እቶም ሃይማኖታውያን መራሕቲ ንዮሃንስ ብዛዕባ መንነቱ ንምሕታት ልኡኻት ሰደዱ። ንኤልያስ ከም ዝመስል ይሓስቡ ነበሩ: ዮሃንስ ግን ኣይተሓበንን። ሙሴ ብዛዕባ ዝመጽእ «ነብዪ» ተዛሪቡ ነበረ ()፤ እዚ ክኸውን ይኽእል ዲዩ? ዮሃንስ እንደገና ነቲ ነጸጎ። ደጋጊሞም ምስ ሓተትዎ: እቲ ኣብ መወዳእታ ዝሃቦ መልሲ: «ኣነ ድምጺ ናይ ሓደ ኣብ ምድረበዳ ዝጭድር እየ» ()። ዮሃንስ ንርእሱ ከም ድምጺ ጥራይ ይርእያ ነበረ። ንትንቢት ቅድሚ ኣስታት 700 ዓመት ዝተነግረ ከም ዝፍጽም ይፈልጥ ነበረ። ድምጺ ክርአ ኣይከኣልን: ክስማዕ ጥራይ እዩ ዝከኣል። ዮሃንስ ሰባት ብእኡ ክግደሱ ኣይደለን ነበረ። ንሱ ምልክት ጥራይ ነበረ: ንመገዲ የዳልው ነበረ።

ሓደ መዓልቲ ካልእ ሰብ ንዮሃንስ ቀረቦ። ንሱ የሱስ ነበረ: ድሕሪኡ ሒደት ዝተወልደ። ዮሃንስ ብኡብኡ ንሰማዕቱ ኣመልኪቱ ኸምዚ በለ:

እንሆ በጊዕ ኣምላኽ: ንሓጢኣት ዓለም ዘርሕቕ ()።

እዚ ዮሃንስ ዝጽበዮ ዝነበረ እዋን እዩ ነይሩ። እቲ ዝተመባጽዐ : ንሓጢኣተኛታት ዝጠፍኡን ገበነኛታትን ከም መወዳእታ መስዋእቲ ህይወቱ ከቕርብ ዝነበረ: መጺኡ ነበረ። ዕዮ ዮሃንስ ድሕሪ ሓጺር እዋን ክውዳእ ነበረ። ብዘይፍቓዱ (ብዘይብቑዕ ስለ ዝተሰምዖ) ንየሱስ ኣብ ኣጥመቖ። የሱስ ማይ ምስ ወጸ: ዮሃንስ መንፈስ ቅዱስ ከም ርግቢት ኣብኡ ክወርድ ረኣየ: ድምጺ ኣምላኽ ኣቦ ድማ ሰምዐ ()። እንታይ ካልእ መርትዖ እዩ ዘድሊ ነይሩ? ተባዕ ኮይኑ: ዮሃንስ መልእኽቱ ምምስካር ቀጸለ። ንየሱስ እናረኣየ ኸምዚ በለ:

እንሆ በጊዕ ኣምላኽ! ()።

ተሸፊኑ

ክሳዕ ክንድዚ ዮሃንስ: ናብ ዝለዓለ ደረጃ በጺሑ ነበረ። ንሱ ህዝባዊነት ፈጺሙ ኣይደለየን: ግን ብቑሩብ ክጠፍእ ጀመረ። ደቀ መዛሙርቱ ገዲፎምዎ «ንየሱስ ሰዓብዎ» ()። ድሕሪ ሓጺር እዋን የሱስን ደቀ መዛሙርቱን ዮሃንስ ዝበዝሑ ሰባት የጥምቁ ነበሩ ()። ንደቀ መዛሙርቱ ክጽልዩ እኳ እንተመሃሮም: እቲ የሱስ ዝመሃሮ ጸሎት ናይ ዮሃንስ ኣዝዩ ዝበለጸ ተፈልጠ ()። ዮሃንስ ብምሽፋኑ ወይ ኣገልግሎቱ ብምጥፋኡ ይጣዓስ ዲዩ ነይሩ? ፈጺሙ ኣይፋሉን! ብኣይሁድ ምስ ተሓተተ: ንየሱስ «መርዓዊ»: ንርእሱ ድማ «ዓርኪ መርዓዊ» ኢሉ ገለጾ። እቲ ናይ መርዓዊ ነበረ: ዘይኮነስ ናይ ዓርኪ። ሓጐሱ ድምጺ መርዓዊ ምስማዕ ነበረ: ዘይኮነስ ናይ ርእሱ። ንርእሱ ዘለዎ ተራ ምስ ዕዮ የሱስ ምስ ኣነጻጸሮ: ዮሃንስ ከምዚ ኢሉ ኣወጀ:

ንሱ ኺዓቢ ኣነ ግና ክንእስ ይግብኣኒ ()።

ንሓደ ከመይ ዝበለ ዓቢ መርሖ!

ዓባስ ኮይኑ

እዋን ድምጺ ዮሃንስ ዝዓበሰሉ መጸ። ሄሮድስ ዮሃንስ ኣዝዩ ከም ዝሓለፈ ተሰምዖ። ዮሃንስ ብቕንዕና ዝመልአን ንሄሮድስ ብዛዕባ ምንዝርናኡ ንምግሳጽ ዘይፈርሕን ነበረ። እቲ ገበነኛ ብኡብኡ ንዮሃንስ ኣሲሩ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ኣእተዎ። ይኹን እምበር: ብዝሰምዖ እኳ እንተተገስጸ: ንዮሃንስ ይፈርሆ ነበረ: ብዘገርም ድማ ንምስማዑ ይስሓብ ነበረ ()። ዕባስ ክፍሉ: ጥርጣረታት ኣብ ኣእምሮ ዮሃንስ ክለዓል ዝመስል ነበረ። ንሱ መልእኽተኛታት ናብ የሱስ ሰዲዱ: ብሓቂ እቲ ዝተመባጽዐ ምዃኑ ወይ ዘይምዃኑ ንምሕታት። ንዮሃንስ ብዝኾነ ጥርጣረታት ኣይገሰጾን: ግን መልሲ መለሰ: ኣብ ቅድሚ ሰማዕቱ ድማ ብፍቕሪ ኣመስገኖ ()። ካብዚ ሰብ እዚ «ዝዓበየ» ዝበሃል ኣይነበረን።

ይኹን እምበር: መዓልታት ዮሃንስ ተቖጺሩ ነበረ። እታ እኩይ ሄሮድያዳ (ሄሮድስ ናቱ ዝገበራ) ንዮሃንስ መጥምቕ ብርቱዕ ጽልኢ ነበራ: ሄሮድስ ድማ ብዘይሓሳብ ዝደለየቶ ክትሓትት ከም እትኽእል ምስ ነገራ: እዋና ከም ዝመጸ ፈለጠት። ንሳ ዝሓተተቶ « » ንሄሮድስ ኣሕዘኖ: ግን ካብቲ ዝገበሮ ምምላጥ ኣይነበረን። ዮሃንስ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ተሓርደ: ርእሱ ድማ ብዘይስርዓት ናብ ሄሮድያዳ ተወስደ: ንሳ ድማ ብስሓባዊ ስዕስዒታ ኣሐጒሳቶም ነበረት ()። እቲ ዘይብሉ ብደቀ መዛሙርቲ ተወስደ: ብግቡእ ድማ ተቐብረ ()። እዚ መወዳእታ ዲዩ ነይሩ? ከምዚ ዝበለ ዘይግቡእ መወዳእታ ዝመስል ነገር ክስዕብ ይኽእል ዲዩ?

እቲ ናይ መወዳእታ

ክንመሃሮ እንኽእል ብዙሕ ትምህርቲ ኣሎ: ግን ሓደ ናይ መወዳእታ ጥቕሲ ጥራይ ክንርኢ ኢና። ብጸላእቱ ዝድለሉ እዋን መጸ: «ግን ኢዶም ሃደመ: እንደገና ድማ ናብቲ ዮሃንስ ኣብ መጀመርታ ዘጥመቐሉ ቦታ ናብ ማዕዶ ከደ» ()። ብዙሓት ንጐይታ የሱስ እናደለዩ ናብ ምድረበዳ ወጹ: ዝበልዎ ድማ ምስማዕ ዘሐጕስ እዩ:

ዮሃንስ ተኣምር ኣይገበረን: ግን ዮሃንስ ብዛዕባ እዚ ሰብ ዝተዛረቦ ኹሉ ነበረ ()።

ኣይተረስዐን። ድምጹ ብሞት እኳ እንተዓበሰ: ዝኽሩ ግን ተረፈ። ተኣምራት ኣይገበረን፤ ኣገልግሎቱ ነቲ ካልኦት ዘረጋግጽ ዝነበረ ነገር ኣይነበሮን። ይኹን እምበር: ዮሃንስ ብዛዕባ የሱስ ዝበሎ ኹሉ ምዃኑ ምስማዕ ካብኡ ዝበለጸ ነገር የለን። ምስክሩ: ድሕሪ ሞት እኳ እንተኾነ: ንሓጢኣተኛታት ናብ ንምምራሕ ገና ውጽኢታዊ ነበረ ()።

ዮሃንስ ከም ነብዪ ክዝከር ይኽእል እዩ – ጻድቕን ትሑትን: ፍርሂ ዘይብሉን ንርእሱ ዘይርእስን። ኣገልገልቲ ኣምላኽ ሎሚ ንክርስቶስ: ንጐይታና: ክሓስቡ ከለዉ መርሖ ዮሃንስ ዝበለጸ ክገብሩ ኣይክእሉን እዮም:

ንሱ ኺዓቢ ኣነ ግና ክንእስ ይግብኣኒ።

ከም ዮሃንስ: ብመንፈስ ቅዱስ ክንመልእ ኣሎና። ከምኡ ድማ ንወንጌል ንምስባኽ የድልየና። ከምኡ ድማ ንጐይታና ንኻልኦት ክንገልጽ ኣሎና: ንርእስና ክንርኢ ኣይደልን። ትምኒት ኩሉ ክዓቢ ነበረ:

ንሱ ኺዓቢ ኣነ ግና ክንእስ ይግብኣኒ ()።

ኣምላኽ ከምኡ ክንከውን ጸጋ ይሃበና።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia