ንጉስ ንበይኑ፣ ንዝመጸ ንጉስ፣ ኩሉ ንዓይ፣ ስጋኡ ኣብ ቀራንዮ ዝተሰቕለ፣ ናይ ምድሓን ደሙ ንዓይ መገዲ ዝኸፍተለይ። ሕጂ ኩሉ ንዝመጸ ንጉስ እህብ፣ ብሕጻን መልክዕ፣ ብርቱዕ ኣምላኽ፣ ግናኸ ለዋህ፣ ምእዛዙ ንዓይ መገዲ ዘርእየኒ። ብትሕትና ናባኻ እመጽእ፣ ንጉስ ንበይኑ።
ህይወተይ ንንጉስ ክህብ እየ፣ ለይትን መዓልትን ክዝምር እየ፣ ንዋጋ ዝኸፈለ ኣምላኽ ወይለ፣ ንንጉስ ናይ... ህይወተይ ንንጉስ ክህብ እየ፣ እቲ ሓደ ሓቀኛ ንጉሳዊ፣ እቲ ንጉስ። ንሱ ኣዕሩኽ ገይሩኒ፣ ግናኸ ካብኡ ዝዓቢ፣ ንሱ ኣብ ውሽጠይ ይነብር። ኩሉ ንንጉስ ንበይኑ እህቦ።
ህይወተይ ንንጉስ ክህብ እየ፣ ለይትን መዓልትን ክዝምር እየ፣ ንዋጋ ዝኸፈለ ኣምላኽ ወይለ፣ ንንጉስ ንበይኑ። ህይወተይ ንንጉስ ንበይኑ ክህብ እየ።
ህይወተይ ንንጉስ ክህብ እየ፣ ለይትን መዓልትን ክዝምር እየ፣ ንዋጋ ዝኸፈለ ኣምላኽ ወይለ፣ ንንጉስ ጐይታ። ህይወተይ ንንጉስ ንበይኑ ክህብ እየ።
ህይወተይ ንንጉስ ክህብ እየ፣ ለይትን መዓልትን ክዝምር እየ፣ ንዋጋ ዝኸፈለ ኣምላኽ ወይለ፣ ንንጉስ ፍቕሪ። ህይወተይ ክህብ እየ።
ሰላምታ። ናብ ጐይታ ክንጥምትዶ ኣሎና? ኦ ኣምላኽ፣ እንደገና መሰልና እዩ፣ ቃልካ ምኽፋት ክብረትና እዩ። ሎሚ ኣቦ፣ ንኽንርድእ ልቢ፣ ትሑት ልቢ ንኽህልወና ክትሕግዘና ንልምን። ብሓቂ ንዓኻ ንኽንደሊን ብምእዛዝ ክነኽብረካን። ብስም የሱስ ንሓትት፣ ኣሜን።
እዚ ዳዊት 60፣ ቁጽሪ 63 እዩ፡ ንማይ ክንደይ ክትከፍል ኢኻ? ንማይ ክንደይ ክትከፍል ኢኻ?
ካልኣይ ሳሙኤል 21:15-17፡ “ፍልስጥኤማውያን ድማ ምስ እስራኤል እንደገና ተዋግኡ። ዳዊትን ገላውኡን ድማ ወረዱ እሞ ምስ ፍልስጥኤማውያን ተዋግኡ። ዳዊት ድማ ደኸመ። እሽቢ-በኖብ ድማ፣ ካብቶም ደቂ እቲ ገዚፍ ዝነበረ፣ ናይ ሓርበቱ ሚዛን ሰለስተ ሚእቲ ሰቅል ኣስራዚ ዝነበረ፣ ሓድሽ ሰይፊ ተዓጢቑ ንዳዊት ክቐትሎ ሓሰበ። ኣቢሻይ ወዲ ጸሩያ ግና ረድኦ፣ ንፍልስጥኤማዊ ድማ ወቕዖ እሞ ቀተሎ። ሽዑ ሰብኡት ዳዊት ከምዚ ኢሎም መሓሉሉ፡ ብርሃን እስራኤል ከይተጥፍእ፣ ድሕሪ ሕጂ ምስናና ናብ ውግእ ኣይትውጻእ።”
ዳዊት ናብ መወዳእታ ናይ ግላዊ ውግኣቱን ውግእ ገዚፍን በጺሑ። ነዊሕ እንተነበርካ ንኹሉ ይኸውን። ግናኸ ሓይሊ መንእሰይ ምስ ሓለፈ እውን፣ ኣእምሮ ክብሪ ከም ዝጠፍአ ክቕበል ኣይደልን፣ እዚ ድማ ንኣድቪልን ንሓኪም ኣጽምዕን፣ ወይ እውን ንዝበለጸ ዘላቒ መጕዳእቲ ምስ ዝምድና ዘለዎ ቀዶ ጥበብን ምኽንያት ክኸውን ይኽእል። መብዛሕትኡ ግዜ ሰበይቲ፣ ብዓበይቲ ደቃ ተሓጊዛ፣ ኣቦኣ ኣእምሮኡ ብሓጐስ ኣብ ዝሓለፈ ግዜ ይነብር እኳ እንተኾነ፣ ስጋኡ ግና ምስ ሕጂ ንምቕጻል ይቃለስ ከም ዘሎ ንምእማን የድልያ።
ከምኡ ድማ ንዳዊት ኮነ። ኣብ ውግእ ደኺሙ ነበረ እሞ ምስ እሽቢ-በኖብ ቀረባ ሓደጋ ኣጋጠሞ። እሽቢ-በኖብ ሓድሽ ሰይፉ ተጠቒሙ ንዳዊት ካብ ዝኾነ ይኹን ተስፋ ናይ ሓኪም ኣጽምዕ ወይ ዝኾነ ይኹን ሓገዝ ንምውጋድ ሓሰበ። ዳዊት ግና ኣቢሻይ ዝበሃል ዓርኪ ነበሮ። ኣቢሻይ ቅድሚ ሕጂ ህይወቱ ንንጉሱ ኣሕሊፉ ሂቡ ነበረ፣ ሕጂ ድማ እንደገና ይገብሮ።
መክብብ 4:9-10፡ “ክልተ ካብ ሓደ ይሓይሽ፣ ከመይሲ ንጽዕሮም ጽቡቕ ዓስቢ ኣለዎም። እንተወደቑ ድማ፣ ሓደ ንብጻዩ የልዕሎ። ግናኸ ንበይኑ ንዝወደቐ ወይለ፣ ከመይሲ ሓደ እኳ የልዕሎ የብሉን።”
ኣቢሻይ ነቲ ገዚፍ ምስ ቀተለ፣ ደማዊ ሰይፉ ኣብ ዕርብኡ ከእትዎ፣ ድሕሪኡ ድማ ናብ ዳዊት ገጹ ገይሩ፣ ኢዱ ዘርጊሑ ካብ ምድሪ ከልዕሎ እርኢ። ድሕሪኡ ድማ ኣዒንቶም ተራእዩ፣ ኣቢሻይ ንዳዊት ከምዚ ኢሉ ሹኽሹኽታ፡ “ድሕሪ ሕጂ ኣይትኸውንን። ድሕሪ ሕጂ ኣይትኸውንን።” ኩሎም ሰብኡት ዳዊት ድማ ድሕሪኡ ነዚ ሓደ ነገር ደገምዎ፡ “ድሕሪ ሕጂ ምስናና ናብ ውግእ ኣይትኸድን።”
ዳዊት ነቲ ገዚፍ ጎልያድ ዝቐተለሉ ብዙሕ ዓመታት ኣቐዲሙ ነበረ፣ ግናኸ ኣብቲ ሕጂ ዘሎ ውግእ ክቐትሎ ዘይከኣለ ገዚፍ ገጢምዎ ነበረ፣ እኳ እንተኾነ ክኽእል ከም ዝኽእል ሓሲቡ ነበረ። ሓደ ምእመን ኣብ ዝሓለፉ ዓወታት እምነት ክዕረፍ የብሉን፣ ግናኸ ኣብ ጐይታ ባዕሉ እዩ። ኣብ ትማሊ ዝነበሩ መንፈሳዊ ውግኣት ዝረኸብካዮ ዓወት ኣብ ሎሚ ዘሎ መንፈሳዊ ውግእ ዓወት ኣይውሕስን። ናይ ትማሊ መትረብን እምኒን ንሎሚ ኣምላኽ ዝመደበሉ ኣጽዋር ዘይከውን ይኽእል እዩ።
ኣብ ሸውሃት ኤላ፣ ዳዊት ንጎልያድ ንበይኑ ስዒርዎ። ምስኡ ዝቖመ የብሉን ነይሩ እሞ ኣምላኽ ጥራይ ነበረ። ግናኸ ዘክር፣ በቲ ግዜ እቲ ዳዊት ኣብ ወተሃደራዊ ተልእኾ ኣይነበረን፣ ግናኸ ኣብ ሞባይል መግቢ ምቕራብ ተልእኾ ነበረ። ንኣሕዋቱን ንሓለፍቶምን ቆሎን ፎርማጆን የቕርብ ነበረ። ዳዊት ብፍጹም ኣብ ውግእ ኣይነበረን፣ ግናኸ እኳ እንተኾነ፣ ንውግእ ተዳልዩ ነበረ። ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ዝምድና ንዝኾነ ይኹን እቲ መዓልቲ ዘምጽኦ፣ ኣንበሳ ይኹን ወይ ድቢ ወይ ገዚፍ ፍልስጥኤማዊ፣ ኣዳልይዎ ነበረ። ክንደይ ኣገዳሲ ነጥቢ፡ ንጽባሕ ብምስ ኣምላኽ ምኻድ ሎሚ ንዳሎ። ሕጂ ድማ ኣብቲ ሕጂ ዘሎ ግጭት፣ ዳዊት ምስ ኣምላኽ ይቖም ኣሎ እሞ ኣምላኽ ድማ ምስኡ፣ ግናኸ ኣብዚ ውግእ እዚ ኣምላኽ ንኣቢሻይ እውን ምስ ዳዊት ንኽቖም የምጽኦ። ኣምላኽ እቲ ዕዮ ንዓና ኣዝዩ ዓቢ ምስ ዝኸውንን ሓገዝ ኣሕዋትና ምስ እንደልን ንኽንፈልጥ ትሕትና ይሃበና። ኣሜን።
ካልኣይ ሳሙኤል 22:1፡ “ዳዊት ድማ ጐይታ ካብ ኢድ ኩሎም ጸላእቱ፣ ካብ ኢድ ሳኦል ድማ ኣብ ዘድሓኖ መዓልቲ፣ ነዚ መዝሙር እዚ ንጐይታ ዘመረ።”
መጽሓፍ ቅዱስ ከምዚ ይብል፡ “ሓደ እኳ እንተተሓጐሰ፣ ይዘምር።” ያእቆብ 5:13። ኩሉ ምእመን ናብ ቤት መብልዕ ክርስቶስ መጺኡ እሞ “ባንዴራኡ ኣብ ልዕለይ ፍቕሪ እዩ” ክብል ይኽእል። መዝሙር መሓልይ 2:4። ስለዚ ኩሉ ምእመን መዝሙር ኣለዎ፣ ናይ ገዛእ ርእሱ መዝሙር። “ደሓን፣ ክዝምር ኣይክእልን እየ” እንተበልካ፣ ኣይትጨነቕ። ዳዊት ንጐይታ ዘመረ። ኣምላኽ ተዓዛቢኡ ነበረ፣ ከምኡ ድማ ንዓና እዩ።
ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ኣብ መጀመርታ ንግስናኡ ጸሓፎ። ኣምላኽ ናይ ጭንቀት ድምጹ ከም ዝሰምዐን ካብ ብርቱዓት ጸላእቱ ከም ዘድሓኖን ኣብ ልዑል ቦታታት ከም ዘንበሮን ይነግር። ቁጽሪ 7፣ 18፣ ከምኡ ድማ 34። መዝሙር ዳዊት መዝሙር ምስጋናን መዝሙር ምስክርነትን እዩ። ብዙሓት ምእመናን ኣለዉ፣ ምስክርነቶም ክህቡ እንተተሓቲቶም፣ እንታይ ከም ዝብሉ ክቃለሱ እዮም። ግናኸ ንኻልኦት፣ እቲ ናይ የሱስን ፍቕሩን ዝኣረገ ዛንታ ዘይውዳእ መዝሙር ምስጋናን ምስክርነትን እዩ፣ ንዕኡ ድማ መዓልታዊ ይደግምዎ። መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልብና መዝሙራት ምስጋናን ምስክርነትን ንኽጽሕፍ ሓራ ይኹን፣ ንሕና ድማ መዓልታዊ ኣብ ቅድሚ ጐይታ ንደግሞም። ንዘለኣለማዊ ዕዮና ጽቡቕ ልምምድ ክኸውን እዩ። ኣሜን።
ድሕሪኡ ድማ ኣብ ምዕራፍ 23፣ ናብ ዘመን ዳዊት ንምምላስ ናይ መወዳእታ ሓሳባቱ ብዛዕባ ህይወቱ ንምንባብ። ካልኣይ ሳሙኤል 23:1-5፡ “እዚ ድማ ናይ ዳዊት ናይ መወዳእታ ቃላት እዩ። ዳዊት ወዲ እሰይ ከምዚ በለ፣ እቲ ኣብ ልዑል ዝዓበየ ሰብኣይ፣ ቅቡእ ኣምላኽ ያእቆብ፣ ጣዕሚ መዝሙር እስራኤል፣ ከምዚ በለ፡ መንፈስ ጐይታ ብኣይ ተዛረበ፣ ቃሉ ድማ ኣብ ልሳነይ ነበረ። ኣምላኽ እስራኤል ከምዚ በለ፣ ከውሒ እስራኤል ንዓይ ተዛረበ፣ ኣብ ልዕሊ ሰብ ዝገዝእ ጻድቕ ክኸውን ኣለዎ፣ ብፍርሃት ኣምላኽ ክገዝእ ኣለዎ። ንሱ ድማ ከም ብርሃን ንግሆ ክኸውን እዩ፣ ጸሓይ ምስ ወጸት፣ ንግሆ ብዘይ ደበና፣ ከምቲ ድሕሪ ዝናብ ብንጹር ብርሃን ካብ ምድሪ ዝበቍል ለስላስ ሳዕሪ።”
እዚ ድማ ዳዊት እዩ፣ እቲ ካብ ሸሞንተ ደቂ እሰይ ዝነኣሰ። ንኣባቱ ኣባጊዕ ክጓሲ ርኢናዮ። ካብ ስውርነት ተልዒሉ ብሳሙኤል ከም ዝተመርጸ ኣምላኽ ቅቡእ ርኢናዮ። ካብ ቤተ መንግስቲ ንጉስ ሳኦል ናብ ሸውሃት ኤላ፣ ናብ ዋሻ ዓዱላም፣ ከምኡ ድማ ሸሞንተ ዓመታት ስደት ተኸቲልናዮ። ኣብ ዝፋን እስራኤል ብኽብረትን ብውርደትን ርኢናዮ። ስድራቤቱ ኣብ ሓደጋን ልቡ ኣብ ሓዘንን ርኢናዮ።
ዳዊት 70 ዓመት ዕድመኡ እዩ። ሩባ ናይ ዓሰርተ ህይወት ተመክሮታት ሓሊፉ፣ ሕጂ ድማ ኣብ ገምገም ሩባ ተቐሚጡ የንጸባርቕ። ቃላቱ ሒደት እዮም እሞ ጥበበኛታት እዮም። መንፈሳዊ ራእዩ ንጹር እዩ እሞ ትኩረቱ ኣብ መሲሕ እስራኤል እዩ። ንየሱስ፣ ነቲ ጻድቕ ኣብ ልዕሊ ሰብ ብፍርሃት ኣምላኽ ዝገዝእ ይርኢ። ብሓቂ፣ እቲ ጣዕሚ መዝሙር እስራኤል ንጐይታ የሱስ ይርኢ። ጐይታ የሱስ ብርሃን ንግሆ እዩ፣ ተስፋ ሓድሽ መዓልቲ ንሰብ ብቕልጡፍ ክወግሕ እዩ። እቲ ካብኡ ዝወጽእ ናይ ተስፋ ጨረር ከቶ ኣየጕህን። በረኸቱ ዝሓብእ ደበና የብሉን፣ እቲ ዝነኣሰ ሳዕሪ እውን ኣብቲ ሙቐት ጸሓይ ክብሩ ንምጥላዕ ይልዓል። ሃሌሉያ!
ድምር ናይ ኩሉ ህይወት ኣብቲ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ እምነት ኣብ ምጥማት ናይቲ ዘይቑጸር ውበታት ጐይታ ክብሪ ፍጹም ዕግበት ምስ ዝረኽቡ ክንደይ ግሩም እዩ። እንደገና፣ ድምር ናይ ኩሉ ህይወት ኣብቲ ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ እምነት ኣብ ምጥማት ናይቲ ዘይቑጸር ውበታት ጐይታ ፍጹም ዕግበት ምስ ዝረኽቡ ክንደይ ግሩም እዩ። ኣሜን ኣሜን።
ሃብቲ ምእመን ድማ ምስ ሃብቲ እዛ ዓለም እዚኣ ብንጹር ይፈላለ። ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን፣ እቲ ኣብ ዓለም ዝበለጸ ሃብታም ሰብኣይ ኣብ ቃለ መጠይቕ ከም ዝበለ፣ ንህልውና ነፍሲ ይሓትት ነበረ፣ ወይ ኣምላኽ ኣዒንቱ ከም ዝኸፍተሉ ንኽርኢ ክንደይ ድኻ ከም ዝኾነ። ኣሜን። ካብቶም ክርስትያናት ተባሂልና ዘለና ድማ ሓደ እኳ ንንብረት ሃብቲ ሰብ ኣይንቀንእ። ኣብ ክንድኡስ፣ ምስ ኣሳፍ ናብ መቕደስ ኣምላኽ ንኺድ እሞ ናይ መወዳእታኦም ንረዳእ። መዝሙር 73:17። ግናኸ ክንቀንእ እንተደለና፣ ንሃብቲ እቲ ጣዕሚ መዝሙር እስራኤል ንቀንእ፣ ከመይሲ ሃብቲ ዳዊት ኣብ መሲሑ ነበረ። ኣሜን።
ጸጋ መሲሕ ምስ ፈለጠ ድማ፣ ዳዊት ብዛዕባ ገዛእ ርእሱ ሓቀኛ ክኸውን ሓራ ነበረ። እቲ ናይ ኣምላኽ ፍቕርን ጸጋን ብክርስቶስ ብተመክሮ ምቕባል እዩ ነፍሲ ብዘይ ፍርሃት ናብ ብርሃን ንኽትመጽእን ንኽትግለጽን ሓራ ዝገብራ። ስለዚ ዳዊት ይቕጽል እሞ ከምቲ ጻድቕን ቅኑዕን ንጉስ ካብ ምዃን ኣዝዩ ከም ዝጎደለ ይእመን። ቁጽሪ 5፡ “ቤተይ ምስ ኣምላኽ ከምኡ እኳ እንተዘይኮነ፣ ግናኸ ንሱ ምስኣይ ዘለኣለማዊ ኪዳን ገይሩ፣ ብኹሉ ዝተሰርዐን ዝተረጋገጸን፣ ከመይሲ እዚ ኩሉ ምድሓነይን ኩሉ ትምኒተይን እዩ፣ እኳ እንተዘይዓበየ።” ስለዚ ዳዊት ናይ ገዛእ ርእሱ ቤት ዘይምእማን ይእመን እኳ እንተኾነ፣ ብሓደ ትንፋስ ድማ ናይ ኣምላኽ ምእማን ይእመን። ኣብዚ ድማ ድሕንነቱ፣ ኣብዚ ድማ እምነቱ፣ ኣብዚ ድማ ሰላሙ ኣሎ። ኣብዚ ድማ ናይ ዳዊት ሓጺር ህይወት ታሪኽ ይዛዘም።
ግናኸ ሕጂ ኣብ ታሪኽ ዳዊት ኣዝዩ ጽቡቕ ፍጻሜ ተመዝጊቡ ኣሎ። ግናኸ ንዕኡ፣ ናብ ቅድሚት ገለ ምዕራፋት ክንምለስ ኣሎና። ናብ ዋሻ ዓዱላም ኣብ መጀመርታ እቲ ዳዊት ብንጉስ ሳኦል ዝድደን ዝነበረሉ ግዜ ክንምለስ ኣሎና። ቀዳማይ ሳሙኤል 22:2፡ “ኩሉ ጭንቀት ዝነበሮ፣ ኩሉ ዕዳ ዝነበሮ፣ ኩሉ ዘይተሓጐሰ፣ ናብኡ ተኣከቡ፣ ንሱ ድማ ኣብ ልዕሊኦም ሓለቓ ኮነ፣ ምስኡ ድማ ኣርባዕተ ሚእቲ ሰብኡት ነበሩ።”
ኣብ ዝሓለፈ ትምህርቲ፣ ብዛዕባ እዞም ሰብ ዋሻ ክንዛረብ ከለና፣ ብሰለስተ ቃላት ብፊደል ዲ ዝጅምሩ ከም ዝተገለጹ ኣስተውዒልና፡ ጭንቀት፣ ዕዳ፣ ከምኡ ድማ ዘይተሓጐሱ። ብፍቕሪ ድማ “ሰብ ዲ” ናይ ዳዊት ኢልናዮም። ሕጂ ነዞም ኩሎም ዘይተሓጐሱ ኣብ ሓደ ቦታ ብሓደ ግዜ ተኣኪቦም ክትሓስቦም ፈትን፡ ሰብኡት መውጽኢ ከም ዘየለ ዝኣመኑ፣ ሰብኡት ካብ ቀጻሊ ምጥባቕ ኣበዳሪኦም ዝሃድሙ፣ ሰብኡት መሪርነት ነፍሶም ኣብቲ ኣዝዩ ልቢ ዝሰብሮ ሓደጋን ስእነትን ዝሰረተ፣ ሰብኡት ኣብ ሓደጋ፣ ዝተጐድኡ ነፍሳት ነፍሲ ወከፎም። ሓዘን ለይቲ ናብ ኩሉ ሓድሽ መዓልቲ ይስዕቦም ነበረ። ንሳቶም እታ ኣብ ዒላ ዝነበረት ሰበይቲ እዮም፣ ጽምኣ ዘይጸግብ። ንሳቶም እቲ ናይ ገዳራውያን ኣጋንንታዊ እዮም፣ ስቓዩ ዘይቋረጽ። ንሳቶም እታ ናይ ናይን ዝነበረት በኻዪት መበለት እዮም፣ ንሳጹን ሓደ ወዳ እትስዕብ። እዞም 400 ዝተሰብሩ፣ ንሳቶም እቶም ዝተሰባበሩ ሃምፕቲ ዳምፕቲ ናይ ዘመኖም እዮም።
መንከ ክሕግዞም ይኽእል? መንከ ክመልሶም ይኽእል? መንከ ነቲ ዝተሰብረ ክፋላት ክጠግኖ ይኽእል? መንከ ኣብ ምድሪ ተስፋ ምቑራጽ ተስፋ ክህቦም ይኽእል? መንከ ብርቱዓት ሰብኡት ክገብሮም ይኽእል፣ እዚ እኳ እንተኾነ ይኽእል? እዞም ሰብኡት ናብኡ፣ ናብ ዳዊት ተኣከቡ፣ ንሱ ድማ ኣብ ልዕሊኦም ሓለቓ ኮነ። ክብሪ፣ ክብሪ፣ ክብሪ! እዚ ናይ ኣምላኽ መልሲ ንጩራ ሰብ ዋሻ ዓዱላም እዩ። ዳዊት መልሶም እዩ። ብርግጽ፣ ኣምላኽ ናብቲ ዝዓበየ ወዲ ዳዊት፣ ጐይታ የሱስ፣ የርእየና ኣሎ። ንሱ ባዕሉ ንኹሉ ዘይፍታሕ ሰብኣዊ ጸገም መልሲ እዩ። ንጭንቀት ናይቶም 400 ሰብ ዋሻ ዓዱላም ሓደ ጥራይ መፍትሒ እዩ። ኣምላኽ ድማ ንሱ ስለ ዝኾነ ንእግዚኣብሄር ንመስግኖ፣ ከመይሲ ነፍሲ ወከፍና ኣብ መንጎ እቶም ዝጠፍኡን ዘድልዮምን ቦታና ንረክብ። ንጐይታ የሱስ ክርስቶስ ከም ሓለቓና የድልየና፣ ንሓለቓና የሱስ ድማ ሎሚ ልክዕ ከምቲ ቅድሚ ሰሙናት፣ ኣዋርሕ፣ ወይ እውን ዓመታት ከም ጐይታና ዝተቐበልናዮ የድልየና። ኣሜን።
ሕጂ ድማ ምስ ሓይሊ ናይ ኣምላኽ ዝቕይር ፍቕሪ ንገጥም። ካልኣይ ሳሙኤል 23:8 ነዞም 30 ካብቶም 400 ዝነበሩ ቅድሚ ሕጂ ዘይተሰማምዑ ከምቶም ብርቱዓት ሰብኡት ዳዊት ዝነበሩ ይገልጾም። ካብቶም 30 ድማ ብዛዕባ ሰለስተ ፍቕሮምን ምሉእ ምውፋዮምን ንዳዊት ብፍላይ ልቢ ምእመን ዝስሕብ ንምርኢ። ካልኣይ ሳሙኤል 23:13፡ “ሰለስተ ድማ ካብቶም ሰላሳ ሓለፍቲ ወረዱ እሞ ኣብ ግዜ ምህርቲ ናብ ዳዊት ናብ ዋሻ ዓዱላም መጹ። ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ድማ ኣብ ሸውሃት ራፋይም ሰፈሩ። ዳዊት ድማ ሽዑ ኣብቲ መዓርፎ ነበረ፣ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ድማ ሽዑ ኣብ ቤተልሄም ነበሩ። ዳዊት ድማ ተመነየ እሞ ከምዚ በለ፡ ሓደ እኳ ካብቲ ኣብ ደገ ዘሎ ዒላ ቤተልሄም ማይ እንተሃበኒ! እቶም ሰለስተ ብርቱዓት ሰብኡት ድማ ብሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ሰጊሮም፣ ካብቲ ኣብ ደገ ዝነበረ ዒላ ቤተልሄም ማይ ቀዲሖም፣ ወሲዶም ድማ ናብ ዳዊት ኣምጽእዎ። ንሱ ግና ኣይሰተዮን፣ ግናኸ ንጐይታ ኣፍሰሶ።” ቁጽሪ 17፡ “ንሱ ድማ ከምዚ በለ፡ ጐይታይ፣ እዚ ክገብር ካባይ ይርሓቕ፣ እዚ ደም እቶም ህይወቶም ኣብ ሓደጋ ዘእተዉ ሰብኡትዶ ኣይኮነን? ስለዚ ኣይሰተዮን። እዞም ሰለስተ ብርቱዓት ሰብኡት እዚኦም ነዚ ገበሩ።” ኣሜን።
ቅድሚ ሕጂ “ሰብ ዲ” ነበሩ፣ ሕጂ ድማ ንኣምላኽን ንዝተነጽገ ንጉሱን ዝነብሩ ሰብኡት እዮም። ምቕይያሮም ድማ ልክዕ ከም ምቕይያር እታ ጋለሞታ ራሓብ ናብ ንጽሕናን እምነትን ዝነበረት ሰበይቲ (እብራውያን 11:31 ከምኡ ድማ ያእቆብ 2:25)፣ ወይ ምቕይያር እቲ ትዕቢተኛን ተመካሕን ናቡከደነጾር ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ንልዑል ንጉስ ሰማይ እናኣመስገነን እናኣኽበረን ዝተራእየ (ዳንኤል 4:37) ኣዝዩ ዘደንቕ እዩ። እቲ ብጐይታ ብተልእኾ ምሕረትን ምስክርነትን ናብ ስድራቤቱን ኣዕሩኽቱን ዝተላእከ ቀደም ኣጋንንታዊኸ እንታይ እዩ (ማርቆስ 5:19)? ናይ ኣምላኽ ምሉእ ዝርዝር ዝተቐየሩ ህይወት ንባዕሉ ጥራይ እዩ ዝፍለጥ፣ ግናኸ እቲ ዝርዝር ብዙሓት ካባና እውን ከም ዝሓቖፈ ጥርጥር የብሉን። ስሙ ይኽበር!
ሕጂ ድማ ዳዊትን 400 ሰብኡቱን ኣብ ዋሻ ዓዱላም መዕቆቢ ረኺቦም። ግዜ ምህርቲ ነበረ እሞ ብርግጽ ሓያል መዓልቲ ነበረ። ዳዊት ኣብ ኣፍ ዋሻ ተቐሚጡ፣ ናብ ቤተልሄም፣ ኣብኡ ዝዓበየ፣ እናጠመተ ክንሓስብ ንኽእል። ሓሳባቱ ናብቲ ኣብ ሓያል ክረምቲ ካብ ዒላ ቤተልሄም ዝዝሕልን ዘሐድስን ማይ ዝሰተየሉ ብዙሕ ግዜ ይምለስ። ብፍሽኽታ ነበረ። “ከምቲ ማይ ዒላ ቤተልሄም ዝዝሕልን ዝጥዕምን ማይ የለን። ክጥዕሞኒ እኽእል እየ። ከም ንእሽቶ ወዲ ኮይነ ካብኡ ማይ ከም ዝተዋሃበኒ ይዝክር። ሕጂ ሓደ እኳ ማይ እንተሃበኒ ምተመነኹ።” እዚ ኩሉ እዩ ነይሩ፣ ሓደ ጥዑም ዝኽሪ ጥራይ። እዚ ኣብዚ እናሓየለ ዝኸይድ ዝነበረ ናይ ይሁዳ ክረምቲ መዓልቲ ናይ ዳዊት ባህ ዘብል ምጥማት ነበረ።
ነቶም ሰለስተ ሰብኡት ምስ ዳዊት ተቐሚጦም ንሱ ክዝክር እናሰምዑ ባህ ክብሎም እርኢ። ምናልባት ዳዊት ብዛዕባ ካልእ ዝኽርታት እውን ተዛሪቡ ይኸውን፣ ግናኸ ብዛዕባ ማይ ዒላ ቤተልሄም ምስ ተዛረበ፣ ንሱ ብዛዕባኡ ክሓስብ ከሎ ባህ ዘብል ፍሽኽታኡ ምስ ረኣዩ፣ ብዘይ ድምጺ ንሓድሕዶም ተጠማመቱ። ሓደ ኣዒንቱ ኣንጸብረቐ፣ እቶም ካልኦት ክልተ ድማ ርእሶም ነቕነቑ። እቲ መደብ ብዘይ ቃል ኣብ መንጎኦም ተሰርዐ። ሓለቓኦም ነዚ ማይ ካብ ዒላ ቤተልሄም ክረክብ እዩ። ብይቕሬታ ድማ ካብ ዳዊት ተሰናበቱ እሞ ሰይፎምን ካልእ ኣጽዋሮምን ንምምጻእ ከዱ፣ ከመይሲ ንዚ ማይ እዚ ህይወቶም ክሓጥሩ ነበሮም።
ካብ ዓዱላም ናብ ቤተልሄም እንተወሓደ 13 ማይልስ ነበረ፣ ኣብ ቤተልሄም ድማ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ሰፊሩ ነበረ። ክንደይ ፍልስጥኤማውያን ኣብ ሰራዊት ከም ዝነበሩ ኣይንፈልጥን፣ ግናኸ እቶም ሰለስተ ብቑጽሪ ኣዝዮም ዝነኣሱ ከም ዝነበሩ ምግማት ቅኑዕ እዩ። ግናኸ እዞም ሰለስተ ዋጋኡ ሓሲቦም ነበሩ፣ ፍቕሮም ንዳዊት ድማ ካብ ሓደጋ ይዓቢ ነበረ። ኣብዚ ነጥቢ እዚ ነቲ ዝተኸተለ ውግእ ብብዙሕ ዝርዝር ንምሕሳብ ዘይምፍታን ዝሓሸ ይኸውን፣ ከመይሲ ውግእ ነበረ፣ ምናልባት ድማ ደማዊ ውግእ። “ብሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ሰጊሮም”። ክልተ ካብቶም ብርቱዓት ሰብኡት ዳዊት ንኹሉ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ከም ዝዓገቱ፣ ሳልሳይ ድማ ማይ ከም ዝቐድሐ ክንገምት ንኽእል። ብርግጽ፣ እቲ ማይ ዝቐድሕ ዝነበረ ንማይ መቕድሒኡ ክመልእ ነበሮ ንምብጻሕ ናብ ዓዱላም ንምምላስ። ከም ዝበሃል፣ እዚ ኣዝዩ ሓያልን ሓደገኛን ወተሃደራዊ ስርሒት ነበረ፣ ንምህዳሞም ምስ ፍልስጥኤማውያን ምናልባት እናሰዓብዎም፣ ምስቲ ዝሃደሙሉ ሃብቲ ድማ ኣይዘክርን። ክቡር ኣእማን ኣይነበረን፣ ግናኸ ማይ ንሓለቓኦም።
እንተወሓደ 13 ማይልስ ንምጓዓዝ፣ ንምውጋእ፣ ንማይ መቕድሒ ንምምላእ፣ ድሕሪኡ ድማ ንምምላስ ክንደይ ግዜ ከም ዝወስድ ኣይንፈልጥን፣ እዚ ድማ ኣብ ሓያል መዓልቲ። ግናኸ እዞም ሰብኡት ብርግጽ ቅድሚ ምዕራብ ጸሓይ ክረምቲ ተመሊሶም ነበሩ። ሕጂ ኣብ ቅድሚ ዳዊት ደው ኢሎም፣ ኣዝዮም ርኹሳት እሞ ምብራቖም ምስ ዝነቐጸ ደሞም ተሓዊሱ ክትሓስቦም ትኽእልዶ? ድሕሪኡ ድማ ዳዊት ማይ መቕድሒኡ ብዚ ቃላት ተዋህቦ፡ “ሓለቓ፣ ንዓኻ ሓደ ነገር ኣምጺእናልካ።”
በቲ ግዜ እቲ፣ ዳዊት እዞም ሰብኡት ንዕኡ እንታይ ከም ዝገበሩሉ፣ እንታይ ከም ዝሓጥሩሉ ፈለጠ። እዚ ኣዝዩ ብርቱዕ ግዜ እዩ። ንዳዊት ኣዒንቱ እናነብዓ፣ ንገጽ እዞም ሰለስተ ሰብኡት ብቐስ እናጠመተ ርአ። ስምዒታቱ ንምዕጋት ይቃለስ። እዚ ክገብሩ ኣይሓተቶምን። ከምዚ ዝበለ ሕቶ እውን ኣይሓስብን። ዳዊት ቃላት የብሉን። እንታይ ክብል ይኽእል? ንማይ መቕድሒኡ ብሓያል ሓዝን፣ ሕጂ ድማ ንጹር ንብዓት እናፈሰሰ፣ ንነፍሲ ወከፍ ሰለስተ ይሓቘፍ፣ ንነፍሲ ወከፎም እናሓዘ። ከምኡ ድማ ክገብር ከሎ፣ እዞም ተዋጋእቲ፣ እዞም ብርቱዓት ሰብኡት ዳዊት፣ ብሓይሊ ስምዒታት ዳዊት ኣዝዮም ስለ ዝተንቀሳቐሱ ንሳቶም እውን ክበኽዩ ጀመሩ።
ዳዊት ግና ነቲ ማይ ከቶ ኣይጠዓሞን። ኣይሰተዮን። ዋጋኡ ኣዝዩ ልዑል ነበረ፣ ወጻኢኡ ኣዝዩ ዓቢ ነበረ። ኣብ ክንድኡስ፣ ዳዊት ነቲ ማይ ንጐይታ ኣፍሰሶ። እዞም ሰለስተ ሰብኡት ነቲ ህይወቶም ዝሓጥሩሉ ማይ ኣብ ምድሪ እናፈሰሰ ክርእዩ ከለዉ እንታይ ከም ዝሓስቡ ኣይትሓስብንዶ? ናይ ዳዊት ተግባር ኣብ ልቦም ንምንታይ ከምኡ ከም ዝፈትውዎን ከም ዘኽብርዎን ጥራይ ከም ዘረጋገጸሎም እኣምን። ካልእ ሓደ እኳ ከም ዘይተቐበሎም ንሱ ተቐቢልዎም። ንሳቶም ንገዛእ ርእሶም ዘይፈትዉን ዘየኽብሩን ከለዉ ንሱ ብፍቕርን ብኽብረትን ገይርዎም። ምስኦም በረኸት ምስ ኣምላኽ እስራኤል ግላዊ ዝምድና ምህላው ተኻፊልዎም። ሕጂ ድማ፣ ነቲ ክቡር ማይ ካብ ዒላ ቤተልሄም ብምፍሳስ፣ ንሱ ንጐይታ ምምላኽ እንታይ ማለት ከም ዝኾነ የርእዮም ነበረ፣ እቲ ሓደ ጥራይ ንምሉእ ምውፋይን መስዋእትን ህይወቶም ዝግብኦ። ዳዊት ንጐይታ የምልኽ ነበረ፣ ንሳቶም ድማ ምስኡ ኣምለኹ። እቶም ኣርባዕተ ብሓደ ኣብ ሓደ ካብቲ ኣዝዩ ዝበለጸ ጽቡቕን ንኣምላኽ ዘኽብርን ግዜያት መጽሓፍ ቅዱስ ኣምለኹ። እቲ ትርኢት ንመዝሙር ናይቶም ዝደሓኑ ሰማይ “ወይለ ይግብኦ!” እናበሉ ክንሰምዕ ይዕድመና። የሱስ ክርስቶስ ንበይኑ ንምሉእ ምውፋይን መስዋእትን ህይወትና ይግብኦ። እቲ ዝተሓርደ ወይለ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ህይወትና ፍረ ጻዕሩ ይረከብ። ኣሜን።
ኦ ኣምላኽ፣ ሕጂ ኣቦ፣ ንሓደ ከምዚ ዝበለ ፍቑር፣ ከምዚ ዝበለ ጸጋዊ፣ ከምዚ ዝበለ ጽቡቕ ጐይታና የሱስ ንመስግነካ። ልብና ከምዚኦም፣ ከምዚ ልቢ እዞም ሰለስተ ሰብኡት ንምውፋይን መስዋእትን ንዓኻ፣ ጐይታ የሱስ፣ ከም ዝንቀሳቐስ ንልምን። ከመይሲ ዳዊት ይግብኦ እንተነበረ፣ እኳ እንተዘይተቐበሎ፣ ክንደይ ዝበለጸ ትግብኦ ኢኻ፣ ጐይታ የሱስ? ኣብ ቅድሜኻ ንሰግድ፣ ነኽብረካ፣ ልብናን ህይወትናን ንዓኻ ንህብ፣ ጐይታ፣ ብዘለኣለማዊ ክቡር ስምካ። ኣሜን። ኣሜን።
