ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ትምህርቲታት ብዛዕባ እምነትን ትሕትናን ካብ መጽሓፍ እዮብ

ቢል ኩልከንስ
ትምህርቲ ብዛዕባ እምነትን ትሕትናን ካብ መጽሓፍ እዮብ
9 ሚያ 2025
14 ዝተሓተ ንባብ

ትምህርቲታት

እዮብ

እዮብ ብዛዕባ እቲ ሓደ እዮብ ዝተባህለ ኣማኒ ዘሕለፎ እዩ። ንሱ ነዊሕ ዓመታት ይነብር ነይሩ፣ እቲ ዘሕለፎ ድማ ንዓና እውን ኣብዚ ዘመንና ኣገዳሲ እዩ።

ገሊኦም ከም ዝሕብሩዎ፡ እዮብ ኣብ ኣብርሃም እዩ ዝነበረ። እዚ ድማ ኣብቲ ኣብ እዮብ ተጠቒሱ ዘሎን ዘይተጠቕሰን እዩ ዝምርኮስ። ዕድሚኡ እንተወሓደ 140 ዓመት ነይሩ ( NKJV)፣ እቲ ጥቕሲ “ድሕሪ እዚ” ስለ ዝብል ድማ ካብኡ ንላዕሊ እውን ክኸውን ይኽእል እዩ። ዕድሚኡ ምስቲ 175 ዓመት ዝነበረ ኣብርሃም () ይኸይድ። እቲ ናይ እዮብ ኣቦኣዊ ተራ ከም ስድራቤት ድማ ኣብ ኣብርሃም ጀሚሩ ይርአ። እዮብ ብዛዕባ () ከምኡ’ውን ብዛዕባ ኣብ ኖህ () ይፈልጥ ነይሩ፣ ኣብተን እቲአን ግን ብዛዕባ ዝተጠቕሰ የለን፣ እዚ ድማ እዮብ ከም ኣብርሃም ቅድሚ ሙሴ ከም ዝነበረ የርኢ።

ብዙሕ ኣቓልቦ ንመከራ እዮብ ተዋሂቡ ኣሎ፣ እዚ ድማ ንሕና ሕማቕ ነገራት ንጽቡቕ ሰባት ከም ዝረክብ የርኢ። ይኹን እምበር፣ እዚ ጥራይ ኣይኮነን ትምህርቲ እቲ ፣ ከምኡ’ውን ዕላማ እቲ ነዞም ፍጻሜታት እዚኦም ንኽንርድኦም ምሕጋዝ ኣይኮነን። ብሓቂ እዮብ ስለምንታይ ከምኡ ዝበለ ብዙሕ መከራ ከም ዝረኸቦ መልሲ ኣይረኸበን።

ንኣንበብቲ እዮብ ብዛዕባ እቲ ናብ እዮብ ዘብጽሐ መለኮታዊ ምስትውዓል ተዋሂቡ ኣሎ። እዮብ ብዛዕባ እቲ ኣብ ድሕሪ መጋረጃ ዝካየድ ዝነበረ ነገራት ኣይፈልጥን ነይሩ፣ ከምኡ’ውን ፈጺሙ ኣይፈለጥን – ንሱ፣ ሰበይቱን ኣዕሩኹን ብኣካላዊ መገዲ ክርእዩዎ ዘይክእሉ ነገራት። ካብቲ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ሰይጣንን ዝተኻየደ ዘተ፣ ሰይጣን ከኣ ተኻሳሲ ኣሕዋት እዩ ()፣ ዓሚቕ ትርጉም ዘለዎ መንፈሳዊ ምንቅስቓስ ከም ዘሎ ንፈልጥ። እዚ ድማ እዮብ ስለምንታይ ነቲ ፈተና ከም ዘሕለፎ የብርሃልና። እዚ ከም ዝተባህለ መጠን፣ ካብዚ እዚ ገለ ካብቶም ብዙሓት ትምህርቲታት ብሓባር ንርአ።

መንፈሳዊ ውግእ

ኣብ መጀመርታ እቲ ጸብጻብ እዮብ ፍሉይ ሰብ ከም ዝነበረ ተነጊሩና ኣሎ። ንሱ “ፍጹምን ቅኑዕን፣ ንኣምላኽ ዝፈርህን ዝርሕቕን” ነይሩ ()። እዮብ “ ኩሎም ደቂ ዝዓበየ” ተባሂሉ ይቑጸር ነይሩ (ቁ.3)። ዓሰርተ ውሉዳት ነይሮምዎ – ሾብዓተ ኣወዳትን ሰለስተ ኣዋልድን – ከምኡ’ውን ብዙሕ ሃብቲ፡ 7,000 ኣባጊዕ፣ 3,000 ገመል፣ 500 ጥምዲ ኣባጊዕን 500 ኣንስቲ ኣድግን። ከምኡ’ውን ንብረቱ ንምሕላውን ንምዕያይን ብዙሓት ሰባት – ቤተሰቡ – ነይሮምዎ። ብተወሳኺ፣ እዮብ ንኣምላኽ ብዓሰርተ ፣ ንነፍሲ ወከፍ ውሉዱ ሓደ መስዋእቲ፣ እንተ ዘይኮይኖም ሓጢኣት እንተ ገይሮም ንኣምላኽ ንምሕዳግ ይውድስ ነይሩ (ቁ.5)።

ኣምላኽ ብእዮብ ተሓጒሱ ነይሩ፣ ንሰይጣን ድማ ብዛዕባኡ ጽቡቕ ተዛሪቡ (ቁ.8)። ኣብዚ እዋን እዚ ሰይጣን ንእዮብ ናይ ከም ዘይብሉ ከሰሶ። ሰይጣን እንተ ደኣ እዮብ በረኸቱ እንተ ደኣ ስኢኑ፣ እዮብ ድሕሪኡ ንኣምላኽ ከም ዘይኣምን ወይ ከም ዘይስዕብ ተዛሪቡ፣ ኣምላኽ ስለ ዝባረኾ ጥራይ እዩ እሙን ዝነበረ ኢሉ ተዛሪቡ። ሰይጣን እንተ ደኣ ኣምላኽ ነቲ በረኸት እንተ ደኣ ወሲዱ፣ እዮብ ድሕሪኡ ንኣምላኽ ከም ዘይኣምን ሓቢሩ። ንእምነቱ ኣብ ኣምላኽ ክሓድጋ እዩ። ከመይ ዝበለ ክሲ!

ሰይጣን ሎሚ እውን ንኣመንቲ ይኸስስ። ንዝገበርናዮ ነገራት ይኸስሰና፣ ከምኡ’ውን ከመይ ጌርና ሓጢኣት ክንገብር ከም እንኽእል ይሕብር። ከምኡ’ውን ንዘይገበርናዮ ሓጢኣተኛ ነገራት ይኸስሰና። ከመይ ዝበለ ! ብሓቂ

ንሕና ምስ ስጋን ደምን ኣይንጋደልን፣ ግናኸ ምስ መሳፍንቲ፣ ምስ ስልጣናት፣ ምስ ገዛእቲ እዚ ዓለም እዚ፣ ምስ መንፈሳውያን ሰራዊት ክፋእ ኣብ ቦታታት ኢና ንጋደል ()። በዚ ምኽንያት እዚ ኣብቲ መዓልቲ ንጸላኢ ንምምካት ኣጽዋር ኣምላኽ ክንለብስ ኣሎና።

ትምህርቲ ካብዚ ምልከታ እዚ እንተ ደኣ ብፈተናታት እንሓልፍ፣ ኣዒንትና ክርእዩዎ ዘይክእሉ መንፈሳዊ ውግእ ከም ዘሎ እዩ። ሰይጣንን ዝወደቑ መላእኽቱን ንህይወትና ከም ኣመንቲ ንምጥፋእ ይፍትኑ ኣለዉ፣ ስለዚ ድማ ንክርስቶስ ፍሉያት ኣምባሳደራት ክንከውን ኣይንኽእልን። ሰይጣን ምድሓንና ክወስድ ኣይክእልን፣ እንተ ተፈቒዱሉ ግን ንኣመንቲ ከጨንቖምን ብዙሕ ናብ ህይወትና ከምጽእን ይኽእል እዩ፣ ንእምነትና ንምፍራስ። ንእግዚኣብሔር ብፈተናታትና ክሕግዘናን ካብቲ ሰይጣን ኣብ ልዕሌና ዝድርብዮ ከም ዝሕልወናን ንለምኖ። ኣብ “እቲ ኣብ ውሽጥኹም ዘሎ ካብቲ ኣብ ዓለም ዘሎ ይዓቢ” ኢልና ነንብብ። ከምቲ ኣብ ተባሂሉ ዘሎ፣ ንሓሳባትና ኣብ እግዚኣብሔር ንደርቢ፣ ንሱ ከም ዝሓልየልና እናፈለጥና። ከምኡ’ውን “ንዲያብሎስ ተቓወሙ” ()፣ ንሱ ከም ዝጓዝም ንመን ከም ዝውሕጥ እናደለየ ይኸይድ ()።

ነቲ መናፍስቲ ፈትኑ

ኣብ እዮብ፣ ቅድሚ ኣምላኽ ምሃቡ፣ ኣምላኽ ኣብ ሕልምን ራእይን ይዛረብ ነይሩ። እዚ ዓይነት ርክብ እዚ ኣድላዪ ነይሩ፣ ከመይሲ ኩሉ ብጽሑፍ ኣይተገልጸን ነይሩ። ኣምላኽ ኣሎና፣ ብእኡ ድማ ፍቓድን ዕላማታትን ኣምላኽ ንፈልጥ። ይኹን እምበር፣ ኣዕሩኽ እዮብ ኣገዳሲ ትምህርቲ ክንመሃር ንኽእል ኢና።

ንኣብነት፣ ፣ እቲ ኣብ ታሪኽ መጀመርታ ዝተዛረበ ዓርኪ፣ ራእይ ረኺቡ ()። ንሱ ሓደ መንፈስ ብለይቲ ከም ዝሓለፎን ብዙሕ ከም ዘምጽኣሉን ገሊጹ። መልእኽቲ እቲ መንፈስ ኣምላኽ ንፍጥራቱ፣ ንመላእኽትን ንሰብን ከም ዝፈርድ እዩ ነይሩ። እቲ ናይ ኣምላኽ ብርቱዕ ፍርዲ መከራና ብሰንኪ ሓጢኣትና ጥራይ ከም ዝኸውን የርኢ፣ እዚ ድማ ክንእመንሉን ይቕረታ ክንሓትትን ኣሎና። ብስልጣን እቲ ናይ መንፈስ ለይታዊ ምብጻሕ ንእዮብ ተዛሪቡ። እቲ ካብቲ መልእኽቲ ዝገበሮ መደምደምታ እዮብ ከምኡ ዝበለ ዓሚቕ ፈተና ንምሕላፍ ጌጋ ገይሩ ክኸውን ኣለዎ፣ ከምኡ’ውን እዮብ ቅድሚ ኣምላኽ ሓጢኣቱ ክእመን ኣለዎ።

ድሕሪኡ፣ ኣብ ፣ ኤልሁ፣ እቲ ዝነኣሰን ራብዓይን ዓርኪ እዮብ፣ ኣምላኽ ኣብ ሕልምን ራእይን ከመይ ጌሩ ከም ዝዛረብ ገሊጹ። ኣተሓሳስባ ኤልሁ እዞም መልእኽቲታት እዚኦም ብሰንኪ እቲ መልእኽቲ ዝተላእከሉ መገዲ ክኾኑ ኣለዎም ዝብል ነይሩ። ስለዚ፣ ኣምላኽ ናይ ከምዚኦም ዝበሉ ርክባት ደራሲ ክኸውን ኣለዎ ኢሉ ተመራሚሩ።

ኣምላኽ መምርሒ ከም ዝወሃበና ምስ ዝስመዓና፣ ነዚ ምዕዳን እዚ ክንዝክር ኣሎና፦

ፍቑራት፣ ንኹሉ መንፈስ ኣይትእመኑ፣ ግናኸ እቶም መናፍስቲ ኣምላኽ እንተኾይኖም ፈትኑዎም፣ ከመይሲ ብዙሓት ሓሰውቲ ነብያት ናብ ዓለም ወጺኦም ኣለዉ ()። እቲ እንሰምዖ ወይ እንርእዮ ምስቲ ኣምላኽ ኣብ ቃሉ ዘርኣዮ ክነነጻጽሮ ኣሎና። እንተ ደኣ ሓደ ዘይኮኑ፣ እቲ መልእኽቲ ሓሶት እዩ፣ ኣምላኽ ከም ዝመጸ ክንሓስቦ የብልናን። ምስትውዓል የድልየና፣ ብፍላይ ኣብዚ ዳሕሮት መዓልታት ብዙሓት ድምጽታትን ብዙሕ ሓሳዊ ትምህርትን ስለ ዘሎ። ተማሃሮ ኣምላኽ ንኹን ()፣ ከምቶም ኣብ ቤርያ ዝነበሩ ድማ ንመጽሓፍ ቅዱስ ንመርምር ()፣ እቲ ኣምላኽ ዝኾነን ዘይኮነን ንምርግጋጽ።

ስድራቤት፣ ኣዕሩኽ፣ መሳርሕቲን ካልኦትን ኩሎም ብዛዕባ ምሕጋዝና ንኽንትሕትን ትሑታት ኴንና ንኽንቅጽል ብዙሕ ኣይሓስቡን። ብዙሕ ብዛዕባ ትሕትናናን ዝያዳ ትሑታት ምዃንናን ኣይንሓስብን። ግናኸ ብዛዕባ እዚ ኣገዳሲ ኣብ ኣማኒ ክርአ ዘገድሶ ሓደ ኣሎ፦ ኣምላኽ። ንሱ ብዛዕባ ትሑታት ምዃንናን ናብ መንፈሳዊ ብስለት እናዓበና ዝያዳ ትሑታት ምዃንናን ይሓሊ።

ታሪኽ እዮብ ንርአ። እዚ መከራ ስለምንታይ ከም ዝኾነ ክንሓስብ ንኽእል እንተኾንና፣ ሓደ ክንርግጸሉ እንኽእል ነገር ኣሎ፦ ኣምላኽ ንኹሉ እዮብ ዘሕለፎ ዕላማ ነይርዎ። ሓድሓደ ሓደ ንላዕሊ ዕላማታት ኣለዎ። ኣምላኽ፣ ኩሉ ንላዕሊ፣ ንእዮብ ትሑት ክገብሮን ኣብ ባህሪኡ ዝዓበየ ንኽበጽሕ ክሕግዞን ደልዩ ነይሩ። እዚ ንኣምላኽ ብዙሕ የሐጉሶ፣ እዚ ምህናጽ ድማ ብኸምዚኦም ዝበሉ ኣጸጋሚ ፈተናታት ጥራይ እዩ ዝፍጸም። ኣብ ውሽጥና ንኻልኦት እቲ ብሩኽ የሱስ፣ ንሱ ርእሱ ከም ካልእ ዘይተሓትተ ( ርአ) የርኢ።

ገሊኦም ሃይማኖተኛ ክርስትያናት ብኣካላዊ፣ ብገንዘባዊ፣ ብስደት ወይ ብኻልእ መገዲ ብዙሕ ስለምንታይ ከም ዝሳቐዩ ተሓሲብኩም ትፈልጡዶ? ሰባት ሓድሓደ እቲ ዝሳቐ ዘሎ ንእግዚኣብሔር ንምሕጓስ ጌጋ ገይሩ ክኸውን ኣለዎ ኢሎም ይሕብሩ። ኣምላኽ ንዝኾነና ብዙሕ ምኽንያታት ከም ዘለዎ ንፈልጥ፣ ጌጋ ከም ዝገበርና እንተ ፈሊጥና ድማ ክንእመንሉን ምስ እግዚኣብሔር ክንቅንዕን ኣሎና። ንእግዚኣብሔር ዘየሐጉስ ነገር ብፍላጥ ዘይተገብረ እንተኾይኑ፣ እግዚኣብሔር ዝያዳ ክንጥውር ከም ዝደሊ ክንርግጽ ንኽእል ኢና።

ሃዋርያ እዚ ብግላዊ ይፈልጥ ነይሩ። ናብ ከም ዝኣተወን ክግለጽ ዘይክእል ነገራት ከም ዝሰምዐን ተዛሪቡ። ድሕሪ እዚ እዚ፣ “ሾኽ ኣብ ” ንጳውሎስ ተዋሂቡ ( ርአ) ንኽትሕት። ንሱ “... ልክዕ ንላዕሊ ከይዕበ” ኢሉ ገሊጹ። ከመይ ዝበለ ምስትውዓል! ዕላማ ኣምላኽ ንመከራኡ ንኽትሕት ከም ዝነበረ ተረዲኡ። ንሳልስቲ እቲ ሾኽ ንኽውገድ እንተጸለየ እውን፣ ንመልሲ እግዚኣብሔር ተቐቢሉ

ጸጋይ ይኣኽለካ እዩ፣ ከመይሲ ሓይለይ ብድኻም እዩ ዝፍጸም (ቁ.9)።

እዮብ ነዚ እዚ ብፍሉይ ቃላት ኣዊጁ። ንሱ “ንዝኸዶ መገዲ ይፈልጦ እዩ፣ ምስ ፈተነኒ ድማ ከም ክወጽእ እየ” () ኢሉ ተዛሪቡ። ኣምላኽ ነቲ ሓዊ ዝኾነ ፈተናታት ንምቕዳስና ይጥቀመሉ። ብሓዊ ይንጽህ፣ ድሕሪ ምምላጡ ድማ እቲ ርኽሰት ይውገድ፣ እቲ ድማ ዝያዳ ይኸውን። እዮብ ኣብ መወዳእታ እቲ ዝረኽቦ ዝነበረ ፈተና ንርኽሰት ትዕቢት ንምውጋድን ናቱ ንላዕሊ ኣምላኽ ንምርኣይን ከም ዝነበረ ተረዲኡ። ንሱ “ኩሉ ኽትገብር ከም እትኽእል፣ ዕላማኻ ድማ ካባኻ ኽትሕባእ ከም ዘይከኣል እፈልጥ እየ” () ኢሉ ተዛሪቡ። እዮብ ብዛዕባ ኣምላኽን መገዱን ምስናና ምስትውዓል ረኺቡ። ምስ መድሓኒኡ ንገጽ ተራኺቡ፣ ንዓብይነት ኣምላኽን ንንእሽቶነቱ (ቁ.5-6) ኣፍሊጡ።

ፈተናታትና ንኻልኦት ይጸልዉ

ኣብ ኣማኒ ሓደ ፍጻመ ወይ ፈተና ምስ ዝኸውን፣ ኣምላኽ ትምህርቲታት ንሓደ ሰብ ጥራይ ዘይኮነስ ንብዙሓት ክሓስብ ይኽእል እዩ። መጻምድቲ፣ ወለዲ፣ ውሉዳት፣ ኣሕዋት፣ ኣዕሩኽ፣ መሳርሕቲ፣ ተማሃሮን ካልኦትን እውን ብዝረኽቦና ነገር ክጸልዉ ይኽእሉ እዮም።

ኣብ ጉዳይ እዮብ፣ ውሉዳቱ፣ ቤተሰቡን ንብረቱን ምስ ሰኣነ፣ ድሕሪኡ ድማ ጥዕናኡ ሰኣነ። እግዚኣብሔር ፈቒዱሉ፣ ግናኸ ሰይጣን እዩ ነቲ ፈተና ዘምጽአ። ሰበይቲ እዮብ እውን ምስኡ ነቲ ሓደ ፈተና ሓሊፋ፣ ጥዕናኣ ጥራይ እዩ ዝተረፋ።

ኣብ መጀመርታ ንሳ ሕማቕ ሰብ ከም ዝነበረት ክንሓስብ ንኽእል ኢና፣ ከመይሲ ንሰብኣያ ዝበለቶ “ንጽህናኻ ዶ ገና ትሕዝ? ንኣምላኽ ስደብ እሞ ሙት!” () ነይሩ። ከመይ ጌራ ከምኡ ዝበለ ከተጽድቕ ትኽእል? ዕሽነት ነይሩ። ግናኸ ሓደ ስጉምቲ ናብ ድሕሪት እንተ ወሲድና፣ ሰበይቲ እዮብ እውን እንታይ ከም ዝረኸባ ክንሓስብ ንኽእል ኢና። ከመይሲ ንሳ እውን ኩሎም ዓሰርተ ውሉዳታ፣ ቤተሰባን ንብረታን ሰኣነት። ድሕሪኡ ድማ ንኹሉ እቲ ኣካላዊ መከራ እቲ ፍቑር፣ ሃይማኖተኛ ሰብኣያ ዝረኽቦ ዝነበረ ክትርኢ ነይርዋ። ኣብ ሓደ ኩነታት እንተ ንኸውን፣ ናብ ዝተሓተ መንፈሳዊ ኩነታት ክንበጽሕን ንሳ ዝበለቶ ቃላት ክንብልን ንኽእል ኢና። ብርግጽ ንሰብኣያ ትፈትዎ ነይራ፣ ከምኡ ዝበለ ሕማቕ መከራ ክርኢ ድማ ትጸልእ ነይራ። ይኹን እምበር፣ ንኣምላኽ ዝያዳ ክትእመን ክትመሃር ነይርዋ፣ እዮብ ድማ ብትዕግስትን ብኣብነትን ክሕግዛ እዩ።

እዮብ ንሳ ከም ሓንቲ ኻብተን ዕሽሽ ዝበላ ኣንስቲ ከም ዝተዛረበት ብምግላጽ ኣረመማ። እዚ ድማ ንሳ ብኸምዚ መገዲ እዚ ፈጺማ ከም ዘይተዛረበት የርኢ። እዮብ ንኩነታት ምድናቕን ሓዘንን ከም ዝተረድአ ይርአ፣ ድማ ኣርኣየ። እዮብ ንኻልኦት ኣንስቲ ብፍትወት ከም ዘይርኢ ()፣ ከመይሲ ንሰበይቱ ኩሎም ንላዕሊ የኽብራ ነይሩ። ኣብ መወዳእታ እቲ ታሪኽ እዛ ሓንቲ ሰበይቲ ንእዮብ ዓሰርተ ውሉዳት ከም ዝወለደትሉ ዘይምእማን ምኽንያት የብልናን፣ ከም ንምሕረትን ጸጋን ኣምላኽ። ንሳ ምስ እዮብ ተሰቒላ ነይራ፣ ኣምላኽ ድማ ንኽልቲኦም ብምሉእ ነቲ ዝሰኣንዎ ተኪኡሎም! ኣምላኽ ባራኺ እዩ፣ ንልቢ ናቱ ድማ ከሐጉስ ይፈቱ።

ኣዕሩኽ እዮብ ብፈተናኡ ዝተጸልዉ ካልኦት ጉጅለ እዮም። ንምጽንናዑ መጺኦም። ኣብ መጀመርታ ጽቡቕ ገይሮም፦ ንሸውዓተ መዓልቲታት ገለ ኣይበሉን፣ ብምሕረት ኣብ ጥቓኡ ተቐሚጦም ጥራይ። ብሕዝነት፣ ድሕሪ እተን መዓልቲታት ክዛረቡ ጀመሩ። ኣብ ፣ መጀመርታ ድምጺ እዮብ ንሰምዕ፣ ንመዓልቲ ልደቱ እናረገመ (ቁ.3,16)። እዮብ ኩሉ ብዛዕባ “ወይለይ!” ነይሩ።

እቲ መጀመርታ ዝተዛረበ ዓርኪ ነይሩ። ንእዮብ ትሑት ክኸውንን ሓጢኣቱ ክንስሓን ኣተባብዖ። እቲ ካልኣይ ዓርኪ ነይሩ፣ ንሱ ንእዮብ ንኣምላኽ ከም ዝጻረር ከሰሶ። ኣብ መወዳእታ፣ እቲ ሳልሳይ ዓርኪ ጾፋር ንእዮብ ምስ ኣምላኽ ክቅንዕ ኣተባብዖ። እዮብ ንሳቶም ኩሎም ብዛዕባኡ ጌጋ ከም ዝነበሩን “ሕማቕ መጸናንዕቲ” () ከም ዝነበሩን ነገሮም። እዚ ናይ ምዕዳን ዑደት ኣዕሩኽ እዮብ ብድሕሪኡ ድማ ናይ እዮብ ምኽሓድን ምጽዳቕን ክልተ ተደጊሙ።

ኣብ መወዳእታ፣ እቲ ራብዓይን ዝነኣሰን ዓርኪ፣ ኤልሁ፣ ተዛሪቡ። ንሱ ክሳብ መወዳእታ ጸበየ። ኤልሁ ብሓፈሻ እቲ ካልኦት ኣዕሩኽ ዝበልዎ ደጊሙ፣ ንሱ ድማ ተቖጢዑ ነይሩ። ቁጥዓ ኤልሁ ኣብ እዮብ ኣርባዕተ ተጠቒሱ ኣሎ ()፣ ቁጥዓ ኣምላኽ ግን ኣብቲ ሓንሳብ ጥራይ እዩ ተጠቒሱ ()። እቲ እንርእዮ ጉድለታት እንተሃለወ እውን፣ ርእይቶታት ኤልሁ ካብቶም ካልኦት ሰለስተ ኣዕሩኽ ፍሉይ ነይሩ፣ ከመይሲ ኤልሁ ብዛዕባ ኣምላኽ ቅኑዕ ተዛሪቡ።

ኣብ እዮብ 38 እግዚኣብሔር ብቐጥታ ምስ እዮብ ክዛረብ ጀመረ። ድሕሪኡ፣ ኣምላኽ ብዛዕባ እቶም ብዛዕባኡ ጌጋ ዝተዛረቡ ሰለስተ ኣዕሩኽ እዮብ ተዛረበ። ኣምላኽ ብምልጃ እዮብ ናብኡ ክምለሱ ደለየ። እዚ ድማ ትሑታት ክኾኑን ዓርኮም ዝሓሹ ከም ዝኾኑ ከይሓስቡን ክምህሮም እዩ። መስዋእቲ ከምጽኡን እዮብ ኣብ ክንዲኦም ከቕርቦም ከም ዝሓትዎም ተነጊርዎም ( ርአ)። ከመይ ዝበለ ንሳቶም! ኣብዚ ድማ እቲ ፈተናን መከራን እዮብ ብኣምላኽ ንኻልኦት ብዛዕባ ምሕረትን ጸጋን ኣምላኽ ትምህርቲ ንምሃብ ከም ዝተጠቕመሉ ንርኢ፣ ከምኡ’ውን ንኻልኦት ከም ባርያኡ እዮብ ዝያዳ ትሑታት ንምግባር።

ፈተናታት በረኸት የፍርዩ

ዕላማ ኣምላኽ ንእዮብን ንኻልኦትን ኣብ መወዳእታ ክባርኾም ከም ዝነበረ ዘይምጥቃስ ጌጋ ክኸውን እዩ። እዮብን ሰበይቱን እቲ ፈተና ምስ ጀመረ ዝነበሮም ንላዕሊ ረኺቦም። ዓሰርተ ውሉዳት – ሾብዓተ ኣወዳትን ሰለስተ ኣዋልድን፣ እቲ ኣብ መጀመርታ ዝነበሮም ቁጽሪ – ረኺቦም። እዘን ኣዋልድ እዚኤን ኣብ ኩለን ዝበለጻ ጽቡቓት ተባሂለን ተገሊጸን። ብተወሳኺ፣ ስማት እዘን ኣዋልድ ተዋሂቡና ኣሎ፣ እዚ ድማ ፍሉይ ትርጉም ኣለዎ፦

  • – “ጽቡቕ” ማለት እዩ።
  • ቀጽያ – “መኣዛ” ማለት እዩ።
  • ቀረን-ሃፑኽ – “ቀንዲ ሕብሪ” ወይ “ሕብራዊ ጨረር” ማለት እዩ። ስማተን እውን ጽቡቓት ነይረን! እዮብ ንነፍሲ ወከፍ ጓሉ ኣብ መንጎ ኣሕዋታ ሃባ።

እግዚኣብሔር ንእዮብን ሰበይቱን ኣብ መጀመርታ ዝነበሮም ዕጽፊ ባረኾም። 14,000 ኣባጊዕ፣ 6,000 ገመል፣ 1,000 ጥምዲ ኣባጊዕን 1,000 ኣንስቲ ኣድግን ረኺቡ። ከመይ ዝበለ ጸጋ፣ ምሕረትን ግሩምን እዩ መገዲ እግዚኣብሔር! ነዚ ታሪኽ እዚ ብምርኣይና፣ እንታይ እኳ እንተኾነ ንእግዚኣብሔር ክንእመኖ ክንተባብዕ ኣሎና፣ ንሱ ብኹሉ ክባርኸና ከም ዝሓስብ እናፈለጥና። እዚ ኩሉ ድሌት ኣምላኽ እዩ።

ኣብ ተነጊሩና ኣሎ፣ “ንኣምላኽ ንዝፈቕሩ፣ ከም ዕላማኡ ድማ ንዝተጸውዑ፣ ኩሉ ነገር ንጽቡቕ ከም ዝሰርሕ ንፈልጥ ኢና።” ዕላማ ኣምላኽ ብበረኸትን ብፈተናታትን ንነፍሲ ወከፍና ከም ወዱ ክገብረና እዩ። ከም ምስሊ ወዱ ምምስሳልና እቲ ናይ መወዳእታ ዕላማ እዩ (ቁ.29)። ነዚ በረኸት እዚ ንኹሎም ዝኣምኑሉ ተስፋ ሂቡ። ብተወሳኺ፣ ከምቲ ኣብ ተጠቒሱ ዘሎ፣ እቲ ተግሳጽ – ፈተናታትን ምፍታንን – ናይ እግዚኣብሔር ኣብ ኣማኒ “ሰላማዊ ፍረ ጽድቂ” ንምፍራይ ይሕግዝ።

እዮብ ዘይሓሰብናዮም ብዙሓት ካልኦት ትምህርቲታት ኣለዉ። ይኹን እምበር፣ እግዚኣብሔር ነዞም ዝሸፈንናዮም ውሑዳት ይባርኽ።

ኣነ ንዓኻ፣ ፣ እጥምት፣ ንርእሰይ ድማ እጸልእ! እቲ ኩሉ ዝኾንካዮስ ናተይ ድዩ? ጽባቐኻን ክብረትካን – መኣዛ ቅዱስ ሰብነትካ፣ ኩሉ ናተይ ድዩ? እዚ ኩሉስ ናይ ኩሉ ብዓኻ ዝደሓነ ሓጢኣተኛ ድዩ? እወ፣ እዚ እዩ ! ኩሉ እቲ ብሞት ዝኾንኩዎ ንምሕዳግ፣ ድማ ንዘለኣለም ኣብቲ ዘለኣለማዊ ዕምባባ፣ ሓድሽነት፣ ጥዑምነት፣ ጽቡቕ ጽባቐ ናይ ዓኻ፣ ዝተንስአ ጐይታይ! —ቻርለስ ስታንሊ፣ “ እዮብ” (ዝተሰማምዐ)

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብቶርስተን ደደሪችስ ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/huge-wave-at-daytime-KrQJzrZiCak)