ምስጋድ ኣብ መንግስቲ
ሓጂ ጐይታና የሱስ ክርስቶስን “መንግስቲ”ን ክሓስብ ከለኹ፡ ናብ ኣእምሮይ ዝመጸት ቀዳመይቲ ጥቕሲ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ጐይታ የሱስ ቅድሚ ሞቱ ናብ የሩሳሌም ምእታዉ እያ – እዚ ሎሚ ከም “ሰንበት ጽምብላሊሕ” ተባሂሉ ይኽበር። እቶም ህዝቢ ድማ፡ “ሆሳዕና ንወዲ ዳዊት! ብስም እግዚኣብሔር ዝመጽእ ብሩኽ እዩ! ሆሳዕና ኣብ ኣዕላዪ ሰማያት!” እናበሉ እናጨደሩ ተቐበልዎ። (ማቴዎስ 21:9 NASB) ድሕሪ ሒደት መዓልታት ግን፡ እቶም ህዝቢ ንጐይታ ክሰቕልዎ እናጨደሩ ጸልኡ። እዚ ድማ ፍቕሪ ዘይኮነስ ጽልኢ ከም ዝነበሮም የርኢ፣ ከምኡ’ውን ንዕኡ ከም ንጉሶም ምፍላጦም (ብኣገላልጻኦም “ወዲ ዳዊት” ተራእዩ) ኣብ ልቦም ናይ ሓቂ ትርጉም ከም ዘይነበሮ ኣረጋገጸ።
እዚ ንኹላትና ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ እምነት ዝኣመንና፡ መንግስቲ ኣምላኽን ሎሚ ዘለዋ ትርጉምን ክንሓስብ ከለና፡ ሓደ ብድሆ የቕርብ። ብሓቂኸ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ዘለና፡ ብልቢ ምሉእ ኣኽብሮት ከም እሙናት ተገዛእቲ እናሰገድና ንነብር ዲና?
እታ መንግስቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብብዙሕ ዝተፈላለየ መገዲ ተቕርብ። እተን ክልተ ዝበዝሓ ኣገላልጻታት “መንግስቲ ኣምላኽ”ን “መንግስቲ ሰማያት”ን እየን። እቲ ሓጺር መዝገበ-ቓላት መጽሓፍ ቅዱስ “ብብዙሕ መዳያት እዘን ክልተ ኣገላልጻታት ሓደ እኳ እንተኾና፡ ‘መንግስቲ ሰማያት’ ግን ኣብ ወንጌል ማቴዎስ ጥራይ እያ እትርከብ፣ ምስቲ ኣብ ምድሪ ዝነበረ መሲሕ ድማ ትጻረር። እዚ ናብቲ ኣምላኽ ኣብ ሰማይ ዘንበሮ ግዝኣት የመልክት፣ ክርስቶስ ናብ ሰማይ ምስ ከደ ድማ ጀሚሩ። ኣምላኽ ኣብ ሰማያት ብዘንበሮም ብርሃናት፡ ንምድሪ ብርሃን ንምሃብን ንምግዛእን ክምሰል ይኽእል። እታ ‘መንግስቲ ኣምላኽ’ ድማ ምስቲ ኣብ ሰብ ዝተመስረተ ስነ-ምግባራዊ ኩነታት ዝያዳ ትተሓሓዝ።”
“ስነ-ምግባር”፡ ከም ዝዝከር፡ ምስቲ ቅኑዕ ዝኾነ – ማለት ብመሰረት ቃል ኣምላኽ ቅቡል ዝኾነን ዘይኮነን ዝምልከት ባህርያትን እምነታትን ዝተሓሓዝ እዩ። በኻልእ ኣዘራርባ፡ እቲ ግሩም ገጽታታት መንግስቲ ኣምላኽ ምስቲ ቅኑዕ ኢልና እንርእዮን ብኸመይ ከም እንምርሓን ብቐጥታ ዝተኣሳሰር እዩ። እዚኦም ኣዝዮም ተግባራውያን ይኾኑ።
