ከም ተገዛእቲ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ምንባር፡ ዝሓለፈ፡ ሕጂ፡ መጻኢ

ከም ተገዛእቲ ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ ምንባር፡ ዝሓለፈ፡ ህሉፍ፡ መጻኢ
5 ሰነ 2026
10 ዝተሓተ ንባብ

ከም ተገዛእቱ ምንባር

ኣብ መንግስቲ ኣምላኽ

መንግስቲ ማለት ወይ ገዛኢ ዝገዝኣሉን ስልጣን ዝሕዘሉን ግዝኣት፡ ግዝኣት፡ ግዝኣት፡ ሃገር ወይ ክፋል እዩ። መንግስቲ ኣምላኽ ኩሉ ዝሓቍፍ እዩ፡ ከም “መንግስቲ ሰማያት”፡ “መንግስቲ ወዲ” ከምኡ’ውን “መንግስቲ ኣቦ” ዝኣመሰሉ ዝተፈላለዩ ገጽታታት ኣለዎ። ኣብዛ ሓጻር ጽሕፍቲ እዚኣ፡ ንመንግስቲ ኣምላኽን ንሎሚ ዘለዋ ትርጉምን ከምቲ ኻብ ቅዱስ ጽሑፋት ዝርድኣኒ ክርእያ እደሊ።

ዘለኣለማዊ ስልጣን ኣምላኽ

ቅዱስ ጽሑፋት ኣምላኽ ንጉስን ገዛኢ ኩላ ዓለምን ምዃኑ ዝምስክሩ ብዙሓት ኣለዉዎ፡

እግዚኣብሔር ንዘለኣለም እዩ ( KJV)።
ኣምላኽ ንጉሰይ እዩ እሞ፡ ኣብ ማእከል ምድሓን ይገብር ()።
እግዚኣብሔር ዓብዪ ኣምላኽ፡ ኩሎም ኣማልኽቲ ድማ ዓብዪ እዩ ()።

ኣምላኽ ምዃኑ ምሕባር ብተወሳኺ፡ እዘን ጥቕስታትን ካልኦት ብዙሓትን ዓለም መንግስቱ ምዃና የርእያ። ስለዚ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ብስፍሓታ ዓለማዊት እያ (ኣብ ጸጋም ዘሎ ስእሊ ተመልከት)።

ዝሓለፈ ናብ

ኣብ ዝተፈላለየ እዋናት ኣምላኽ ንመንግስቲ ኣብ ኢድ ሰባት ኣሕሊፉ ሃበ። ቅድም ኣብ ኢድ ኣዳምን ሄዋንን ኣንበራ – እዚ ድማ ብኸመይ ብውድቀት ከም ዝዛዘመ ንፈልጥ ኢና (, )። ንኖህ ንመንግስቲ ወይ ንመንግስቲ ዓለም ሃቦ፡ ግናኸ ንሱ እውን ፈሸለ፡ ንርእሱ እውን ክገዝእ ኣይከኣለን፡ ምኽንያቱ ሰኺሩን ኣብ ድንኳኑ ዕርቃኑን ተረኺቡ ()።

ኣምላኽ ድሕሪኡ ንእስራኤል ንብዙሕ ዓመታት ከም ንጉሶም ገዝአ፡ ንገለ ሰባት ከም ወከልቱ ወይ ቀዳማይ ሚኒስተራቱ – ከም ሙሴ፡ እያሱን ፈረዶን – ተጠቒሙ። ብዛዕባ እስራኤል ክዛረብ ከሎ፡ ባላም፡ “ጩኸት ኣብ ማእከሎም ኣሎ” () በለ። ጌዴዎን እግዚኣብሔር ንጉሶም ምዃኑ ኣጸቢቑ ተረዲኡ ነይሩ፡ ስለዚ ንእስራኤል ንምግዛእ ዝቐረበሉ ብንጹር ነጸጎ፡ “እግዚኣብሔር ይግዝኣኩም” () እናበለ። እዚ ኸኣ ክሳዕ እስራኤል ንእግዚኣብሔር ዝዓለዉ፡ ኣብ ክንዳኡ ሰብ ክኸውንሎም ክሳዕ ዝደለዩ ቀጸለ፡ “እቲ ነገር ግና ንሳሙኤል ኣየሐጐሶን፡ ‘ንዓና ዝፈርደና ሃበና’ ምስ በሉ። ሳሙኤል ከኣ ናብ እግዚኣብሔር ጸለየ። እግዚኣብሔር ከኣ ንሳሙኤል፡ ‘ንኹሉ እቲ ህዝቢ ዝብለካ ስማዕ፡ ንኣኻ ኣይነጸጉኻን፡ ግናኸ ንኣይ እዮም ነጺጎምኒ፡ ከይገዝኦም’” ()።

ኣምላኽ ንሳኦል፡ ሰብ ብድሕሪ ልቦም ሃቦም። ንሱ ድማ ዓብዪ ውድቀት ኮነ። ድሕሪኡ፡ ኣምላኽ ኣወገዶ፡ ንዳዊት ድማ፡ ሰብ ብድሕሪ ልቡ፡ ኣብ ዝፋን ከም ንጉስን ጓሳን ኣብ ልዕሊ ህዝቡ እስራኤል ኣንበሮ። እታ መንግስቲ ናይ ኣምላኽ ምዃና ኣረዳድኣ ነይርዎ – ብዛዕባ እታ መንግስቲ እንታይ ከም ዝበለ ስማዕ፡ “ንወደይ ኣብ ዝፋን መንግስቲ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕሊ እስራኤል ክቕመጥ ሓርይዎ እዩ” ()። “ድሕሪኡ ኣብ ዝፋን እግዚኣብሔር ኣብ ክንዲ ኣቦኡ ከም ተቐመጠ፡ ብልጽግና ድማ ረኸበ፡ ኩሉ እስራኤል ድማ ታሕተይኡ ኮነ” ()።

ኣምላኽ ኩላ እዩ። ሰባት ንግዝኣቱ ይግዝኡ ወይ ይዓልዉ፡ ንሱ ንዘለኣለም ምዃኑ ኣይቅይሮን እዩ፡ “... ህያዋን እቲ ልዑል ኣብ መንግስቲ ሰባት ከም ዝገዝእ፡ ንዝደለዮ ድማ ከም ዝህባ፡ እቲ ዝተዋረደ [ዝተሓተ] ሰብ ድማ ኣብ ልዕሊኣ ከም ዝሰቕልዋ ምእንቲ ኺፈልጡ” ()።

ናብ መጻኢ

እቲ “ወዲ ሰብ ንመላእኽቱ ኺሰድድ፡ መንግስቱ [] ድማ ኩሉ እቲ ዘስሕትን እቶም ዓመጻ ዝገብሩን ኪእክቡ” ዝብል እዋን ክመጽእ እዩ ()። እከይን እኩያት ሰባትን መንግስቱ ክጸርዩ እዮም፡ ንሱ ድማ ዓብዪ ሓይሉ ወሲዱ ን1,000 ዓመት ክገዝእ እዩ። ግናኸ ንሰብ ዕድሉ ክህልዎ ይፈቕደሉ ኣሎ፡ እዚ ድማ ኣብ ሰብ ሓጢኣት – ወዲ ፡ ጸረ – ናብ ዝለዓለ ደረጃኡ ክበጽሕ እዩ።

ወንጌላትን መልእኽታትን ክነንብብ ከለና፡ እቲ “መንግስቲ ሰማያት”ን “መንግስቲ ኣምላኽ”ን ዝብሉ መግለጺታት ከም ዝተለዋወጡ ንርኢ፡ ግናኸ ፍልልያት ኣለዉ። መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ልቢን ህይወትን እቶም ንእኡ ዝግዝኡ ሰባት ትቕጽል ኣላ። መንግስቲ ሰማያት እውን ትቕጽል ኣላ፡ ግናኸ ብምስጢር ስለ ዘየለ። ስለዚ ሎሚ፡ ክርስትና [እተኣመነ ክርስትና] ብምስጢር መንግስቲ ሰማያት እያ፡ ከም ግራት ብ ከምኡ’ውን እንክርዳድእተመሰለት እያ፡ ኣብ ባሕሪ ዘሎ መርበብ ኩሉ ዓይነት ጽቡቕ ከምኡ’ውን ሕማቕዝሓቍፍ፡ ከምኡ’ውን ዓሰርተ ደናግል ብ ሓሙሽተ ለባማት ከምኡ’ውን ሓሙሽተ ዓያሹ ( 13ን 25ን ተመልከት)። ኣብ ውሽጢ እዚ ስርናይን እንክርዳድን፡ ጽቡቕን ሕማቕን፡ ለባማትን ዓያሹን ዝተሓዋወሰ፡ ንኣምላኽ ሓቀኛ ዝኾነ ኣሎና። እቶም ብሓቂ እንደገና እተወልዱ ኣብዘን ምሳሌታት እዚኤን ፡ ጽቡቕን ለባማትን እዮም። ኣብዚ እዋን ክርስቲያናዊ እዚ ብሓቂ መንግስቲ ኣምላኽ እዮም።

እቲ መንግስቲ ሰማያት ብሓይልን ክብሪን ኣብ ልዕሊ ኩላ እትቕውመሉ እዋን ክመጽእ እዩ። ኣብዘን 1,000 ዓመታት እዚኤን የሱስ ከም ወዲ ሰብ ኣብ ልዕሊ ክገዝእ እዩ። “ተኹላ ምስ ገንሸል ክነብር እዩ፡ ድማ ምስ ዕያሉ ክድቅስ እዩ፡ ጥጃን ኣንበሳን ስቡሕ እንስሳን ብሓንሳብ ክኾኑ እዮም፡ ንእሽቶ ቘልዓ ድማ ክመርሖም እዩ። ላምን ድቢን ክበልዓ እዮም፡ ደቆም ድማ ብሓንሳብ ክድቅሱ እዮም፡ ድማ ከም ከብቲ ሳዕሪ ክበልዕ እዩ። እቲ ዝጠቡ ቘልዓ ኣብ ቀዳዳ ኣስፒድ [ኮብራ] ክጻወት እዩ፡ እቲ ዝተፈልየ ቘልዓ ድማ ኢዱ ኣብ ጕድጓድ ኮካትሪስ [እባኽ] ክሰድድ እዩ። ኣብ ኩሉ ቅዱስ ከረነይ ኣይክጎድኡን ኣይክጠፍኡን እዮም፡ ምኽንያቱ ብፍልጠት እግዚኣብሔር ክትመልእ እያ፡ ከምቲ ማይ ንባሕሪ ዝሽፍኖ” ()። ድሕሪ እዚ ወዲ ንመንግስቲ ንኣምላኽ ክህባ እዩ፡ ኣምላኽ ድማ ኩሉ ኣብ ኩሉ ክኸውን እዩ ( ተመልከት)።

መንግስቲ ሎሚ

፡ ካብቲ ኣብ መንግስቲ ሰባት ዝገዝእ ምዃኑ ብተወሳኺ፡ ኣምላኽ ኣብ ልቢን ህይወትን እቶም ንወዱ ዝተቐበሉን ዝግዝኡን ሰብኡትን ኣንስትን፡ ኣወዳትን ኣዋልድን እውን ይገዝእ ኣሎ። መንግስቲ ኣምላኽ ኣብ ልቢን ህይወትን ምእመናን ስነ ምግባራዊ ኣለዎ፡ ምኽንያቱ ብሓይሊ መንፈስ እቲ ምእመን ስነ ምግባራዊ ባህርያት ፡ ጐይታና የሱስ የርኢ። ሃዋርያ ገለ ካብዚኣቶም ኣብ ዘርዝሮም፡ “መንግስቲ ኣምላኽ መብልዕን መስተን ኣይኮነትን እሞ፡ ግናኸ ጽድቂከምኡ’ውን ከምኡ’ውን ሓጐስ ብመንፈስ ቅዱስእያ።” እዚኣቶም እውን ኣብ ፡ ኣብ ካልኦት ድማ፡ ከም ፍረ መንፈስ ተዘርዚሮም ኣለዉ። ስነ ምግባራዊ ባህርያት ስለ ዝኾኑ፡ ንኹሉ ቘልዓ መንግስቲ ኣምላኽ ክምልኽዎ ኣለዎም።

ከመይ ጌርካ ክፋል ክትከውን

ናብዚ መንፈሳዊ ገጽታ መንግስቲ ንምእታው ሓደ ጥራይ መገዲ ኣሎ፡ እዚ ድማ ብምውላድ እዩ። ኩላትና ኣብ መንግስቲ ተወሊድና። ግናኸ ብሉዓላዊ ጸጋ ካብታ መንግስቲ እቲኣ ተናጊፍና ናብ መንግስቲ ፍቑር ወዲ ኣምላኽ ኣቲና። እዚ ብሓድሽ እዩ – ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ንምእታው እንደገና ክንውለድ ኣሎና! ኣብ የሱስ ንኒቆዲሞስ መለኮታዊ ኣድላይነት ምዃኑ ነገሮ፡ “የሱስ ከኣ መሊሱ፡ ‘ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፡ ሓደ እኳ እንተ ዘይተወልደ፡ መንግስቲ ኣምላኽ ክርኢ ኣይክእልን እዩ።’ ከኣ፡ ‘ሰብ ምስ ኣረገ ከመይ ጌሩ ክውለድ ይኽእል? ንኻልኣይ ናብ ከርሲ ኣዲኡ ኣትዩ ክውለድ ይኽእል ድዩ?’ በሎ። የሱስ ከኣ መሊሱ፡ ‘ብሓቂ፡ ብሓቂ እብለካ ኣለኹ፡ ሓደ እኳ እንተ ዘይተወልደ ብማይን ብመንፈስን፡ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ክኣቱ ኣይክእልን እዩ። እቲ ኻብ እተወልደ እዩ፡ እቲ ኻብ መንፈስ እተወልደ ድማ መንፈስ እዩ። እንደገና ክትውለዱ ኣሎኩም ምባለይ ኣይትገረም።’ ” ሎሚ እውን ከምኡ እዩ – ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ንምእታው መለኮታዊ ኣድላይነት እዩ።

ኣንባቢ፡ “እንደገና ተወሊድካ” ምስ በልኩ፡ እቲ ንገለ ሰባት ናብ ኣእምሮኦም ዝመጽእ ቀዳማይ ነገር ጥምቀት ማይ ምዃኑ እፈልጥ። ጥምቀት እንደገና ምውላድ ኣይኮነን፡ ንኒቆዲሞስ ከይዱ ክጥመቕ እውን ኣይነገሮን። ኣብ ክንዳኡ፡ ንኒቆዲሞስ ንሱ ኣምላኽ ከም ዘድልዮ፡ ምእንቲ ክፋል መንግስቲ ኣምላኽ ክኸውን ነገሮ። ኣብ ብዛዕባ እቶም እንደገና እተወልዱ ተነጊርና ኣሎና፡ ንሳቶም “ ኣይኮኑን፡ ፍቓድ እውን ኣይኮኑን፡ ፍቓድ ሰብ እውን ኣይኮኑን፡ ግናኸ ኣምላኽ እዮም”። እዚ ሰብ ዝኾነ ክፋል ዘይብሉ ነገር እዩ፡ ግብሪ ኣምላኽ እዩ። ከምቲ ሓደ ሰብ ናብ ዓለም ክውለድ ከሎ፡ እቲ ዝውለድ ቘልዓ ምስቲ ዝኸውን ነገር ብፍጹም ዝኾነ ነገር የብሉን። ካብቲ ቘልዓ ዝኾነ ጻዕሪ ኣይድለይን፡ እቲ ሕጻን ንኣዲኡ ዝኾነ ክህብ እውን ኣይክእልን።

ሓደ ሰብ ወንጌል ሰሚዑ ምስ ኣመነ እንደገና ይውለድ። ናብ ይኣቱ፡ ብዓብዪ ሓይሊ ኣምላኽ ድማ ንእቲ ዝኣምን ፡ ይህቦ። እዚ ኸኣ ሓደ ሰብ ከመይ ጌሩ እንደገና ከም ዝውለድ፡ ቘልዓ ኣምላኽን መንግስቲ ኣምላኽን ከም ዝኸውን እዩ (፤ ተመልከት)።

ንምእመናን ሎሚ

ካብና፡ እቶም ሎሚ ደቅን ሓቀኛ ተገዛእቲ መንግስቲን ዝኾና፡ እንታይ እዩ ዝድለ? ቅዱስ ከምዚ ክንገብር ከም ዘሎና ይብል፡

ፍረ መንፈስ – ስነ ምግባራዊ ባህርያት ኣብ ልብና ብመንፈስ ኣምላኽ እተባዝሑ – ኣርኢ። መንግስቲ ሰማያት ኣብ ልዕሊ ምስ ተቐውመት፡ ሕግታት እታ መንግስቲ እውን ከምዚኣቶም ክኾኑ እዮም፡ ፍቕሪ፡ ሓጐስ፡ ፡ ፡ ለውሃት፡ ጽድቂ፡ ፡ ፡ ምግታእ ...” ()። እዘን ባህርያት እዚኤን ኣብ ከረን () ንመርገጽታት መንግስቲ ከቕርብ ከሎ ክወጻ ይርኣያ። ክሳዕ ክንጽበ ኣየድልየናን እዩ – እዚኣቶምን ካልኦት ባህርያት ክርስቶስን ኣብና ክርኣዩ ኣለዎም!

  • ኣብ ዘየለሉ እሙን፡ ታማኒን ሓቀኛን ኩን፡ ከምቲ ንዳዊት ዝነበሮ ()።
  • ንጉሳዊን ክህነታዊን ፈጽም፡ “ግናኸ ንስኻትኩም ሕሩይ ፡ ንጉሳዊ ክህነት፡ ቅዱስ ህዝቢ፡ ፍሉይ ህዝቢ ኢኹም፡ ንምስጋና እቲ ኻብ ናብ ግሩም ብርሃኑ ዝጸውዓኩም ምእንቲ ኸተርእዩ” ()። ኣሕዋት ምእመናን፡ ንስኻትኩምን ኣነን ነገስታት፡ ጐይታና የሱስ ፡ ብዛዕባ ድንቅታቱ፡ ክብሩን ውበቱን ክንዛረብ ዓብዪ ክብሪ ኣሎና፡ ከምኡ’ውን ከም መልእኽተኛታቱ ንሱ ብዛዕባ ወዱ፡ የሱስ ጐይታና፡ ዝሃቦ ብሓጐስ ከነገልግል ኣሎና። ጽቡቕ፡ ለዋህን መሓርን ምዃን፡ ዓለማዊ ንብረትናን ኣብ ወንጌል ምምቕቓል፡ ንንኣሽቱን ንዓበይትን ምምሃር፡ ከምኡ’ውን ንኹሉ ናብ መንግስቲ ኣምላኽ ዝወስድ መገዲ ምሕባር፡ ኣብ ዘየለሉ ንንጉስ ከነገልግል ዘሎና ብዙሕ ዕድላት ገለ ጥራይ እዮም።
  • ብሓቂ፡ “መንግስቲን ሓይልን ክብሪን ንዘለኣለም ናትካ እዩ። ኣሜን” ()።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia

ፎቶ ብኤቪ ሙራይ ኣብ Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-dirt-road-surrounded-by-trees-on-a-sunny-day-fbaJNOhKeJA)