ሰናይ ንግሆ ንኹሉ ዓለም Wi-Fi ምድሪ። ሎሚ ብስም እቲ መድሓኒ ዓለምን መሲሕ እስራኤልን ዝኾነን፣ ብቕሩብ እዋን ድማ እቲ ብሓቂ ዓወት ዝመልኦ ኣትዮ ንከተማ ክኣቱ ከሎ፣ ንእምነት ዝመልኣ የሩሳሌም ምስጋና ዝቕበልን ንዕኡ ሰላምታ ንህበኩም። ብስም እግዚአብሔር የሱስ ክርስቶስ፣ ንዕኡ ሎምን ንዘለኣለምን ክብሪ ይኹን። ኣሜን።
ሎሚ ሰንበት ኦሾሎሞ ተባሂሉ ይፍለጥ። ናብ መስቀል እግዚአብሔር የሱስ ዝመርሕ ሰሙን ይጅምር። ሰንበት ኦሾሎሞ ተባሂሉ ዝጽዋዕሉ ምኽንያት፣ እግዚአብሔር የሱስ ናብ የሩሳሌም በቲ ዓወት ዝመልኦ ኣትዮ ክኣቱ ከሎ፣ ህዝቢ ጨናፍር ኦሾሎሞ ስለዘንበልበሉን ኣብ ቅድሚኡ ኣብ መገዲ ስለዘንበሩን እዩ።
ግን እቲ ዓወት ዝመልኦ ኣትዮ ብሓቂ ዓወት ኣይነበረን። ንሱ ብሓቂ ኣብ ልዕሊ እታ ከተማ በኸየ፣ ምኽንያቱ ንግዜ ምብጻሑ ኣይፈለጡን። ካብ ሮሜ ሓራ ዘውጽኦም መድሓኒ ይጽበዩ ነበሩ፣ ንሱ ግን ካብ ሓጢኣቶም ሓራ ዘውጽኦም መድሓኒ ነበረ። ንኣንበሳ ይሁዳ ይደልዩ ነበሩ፣ ንሱ ግን ከም ገንሸል ኣምላኽ መጸ። ብሓዘን ድማ፣ እስራኤል ገና ንኣንበሳ ምድሓኖም ይደልዩ ኣለዉ። እዚ ድማ ንዓብይ ሓዘን ልቢ ኣምላኽ እዩ። ኣብ ልቦም መጋረጃ ኣሎ። ንሓንቲ ንእሽቶ ቅሪት ኣይሁድ፣ እቲ መጋረጃ ተኣልዩ እዩ፣ ምኽንያቱ ንመሲሖም የሱስ ስለዝተቐበልዎ። ንዝተረፉ ግን፣ ገና ትምህርቲ ናይ ገዛእ ጽሑፋቶም ክመሃሩ ኣለዎም።
ኢሳይያስ 53:5። ንሱ ግና ብሰሪ ገበናትና ቖሰለ፣ ብሰሪ ኣበሳታትና ተደሃኸ። መቕጻዕቲ ሰላምና ኣብ ልዕሊኡ ነበረ፣ ብስምብራቱ ድማ ሓዌና። ድሕሪኡ ድማ ንትንሳኤኡ ኣብ ቁጽሪ 10 ብምጥቃስ፣ ንመዓልታቱ የናውሕ፣ ፍቓድ እግዚአብሔር ድማ ብኢዱ ይሰልጥ። ንእግዚአብሔር ምስጋና ይኹን።
ሕጂ ናብ ሎሚ ንቕድሚት ንስጉም እሞ፣ እዛ ሃገር እዚኣ፣ 2,000 ዓመታት ቅድሚ ሕጂ ንመሲሓ ዝነጸገትን ዝሰቐለትን፣ ንርኢ። እዚ ዘይኣምን ዘርኢ ኣብርሃም፣ እዚ ህዝቢ እዚ ኣብ ፍርዲ እግዚአብሔር ከለዉ፣ "ንቄሳር እንተዘይኮይኑ ንጉስ የብልናን" ኢሎም ዝጮኹሩ። ሎሚ ኣብ ምምሕዳር ኣምላኽ፣ እዚ ህዝቢ ኣይሁድ እዚ ኣብ ትሕቲ ስልጣን ቄሳር ከምዘለዉ ንርኢ።
ሕጂ፣ "ኣይፋሉን፣ እስራኤል ኣብ 1948 ናይ ገዛእ ርእሳ ሃገር ኮይና" ክትብል ትኽእል ኢኻ። እወ፣ እዚ ሓቂ እዩ። ግን እስራኤል እዛ ሃገርነት እዚኣ ኣብ ትሕቲ ምክልኻል ኣሜሪካ ኣይትጥቀመሉን ድያ? ብሓቂ ትጥቀመሉ። መጽሓፍ ቅዱስ ድማ እስራኤል ክሳዕ እግዚአብሔር የሱስ ዝምለስን ንዕኡ ከም መሲሕ ዝቕበልዎን ኣብ ትሕቲ ስልጣን ኣህዛብ ከምዘላ ይብል። እዚ ምምሕዳር ኣህዛብ ኣብ ልዕሊ የሩሳሌም ብምርኮ ባቢሎን ጀመረ። እግዚአብሔር የሱስ ግዜያት ኣህዛብ ኢሉ ጸውዖ። ሉቃስ 21:24።
እዚ ምቕጻል ምምሕዳር ኣህዛብ ኣብ ልዕሊ ኣይሁድ ብቐሊሉ ክርአ ይኽእል እዩ፣ ነቲ ብቕሩብ ዝመጽእ ዓብዪ መከራ፣ መዓልቲ ጸበባ ያእቆብ እንተደኣ ሓሲብና። ብመን ስልጣን እያ እታ ሃገር ቤተ መቕደስ እንደገና እትሰርሕ ከምቲ ዳንኤል 9:27 ዝተነበየ? ኣብ ትሕቲ ስልጣን እቲ ኣረማዊ ሮማዊ ኣራዊት እዩ። ብተወሳኺ ድማ፣ እቲ ርኹስ ምፍራስ ንሓሳዊ ነብዪ ኣብቲ እንደገና ዝተሰርሐ ቤተ መቕደስ ኣብ የሩሳሌም ምስሊ ናይዚ ሮማዊ ኣራዊት ምቕማጡ ኣይጠቅስን ድዩ? ኣብ ትሕቲ እዚ ክንፊ ምክልኻል ኣህዛብ እዩ ድማ እቲ ዝተታለለን ካብ እምነት ዝወጸን እስራኤል ካብ ጸላእታ መዕቆቢ ዝደሊ። ወይ!።
ሕጂ፣ ከምቲ ኩላትና እንፈልጦ፣ እስራኤል ብድጋፍ ኣሜሪካ ብቕሩብ ንኢራን ኣጥቂዓ። እቲ መጥቃዕቲ እስራኤል በዓል ፑሪም እተብዕለሉ ወርሒ ነበረ። እዚ በዓል እዚ ድማ ኣብ ጥንታዊት ፋርስ ወይ ድማ ሕጂ ዘላ ኢራን መበገሲኡ ኣለዎ። እቲ ዛንታ ኣብ መጽሓፍ አስቴር ተመዝጊቡ ንረኽቦ። ብሰይጣን ዝተለዓዓለ ሃማን ንኹሎም ኣይሁድ ኣብ መንግስቲ ፋርስ ከጥፍእ ከምዝደለየ ትዝክሩ ትኾኑ። ግን ኣምላኽ ንሞርዴካይን ንኣስቴርን ተጠቒሙ ንህዝቢ ኣድሓኖም።
ኣብ ድሕሪ መጋረጃ፣ ኣምላኽ ንኣይሁድ ይከናኸን ነበረ። ንሱ እዩ ናብዚ ምርኮ እዚ ዝሰደዶም እኳ እንተነበረ፣ ብምውሳጥ ሞርዴካይን አስቴርን ምስ ንጉስ ድማ፣ ኣይሁድ ኣብ መላእ መንግስቲ ፋርስ ካብቲ ኣረማዊ ንጉስ ንዝመጽእዎም ዝኾነ ይኹን ክዋግኡን ንርእሶም ክከላኸሉን ፍቓድ ተዋህቦም። በዚ ድማ በዓል ፑሪም ነዚ ምድሓን ህዝቢ ኣይሁድ የዘክር፣ ካብ ሽዑ ጀሚሩ ድማ ብኣይሁድ ይብዓል።
ሰይጣን፣ እቲ ናይ ሓቂ ጸላኢ እስራኤል፣ ንሃማን ዝመስል ካልእ ንእስራኤል ከጥፍእ ዝደሊ ከምዘተንስአ ምርኣይ ኣዝዩ ዘገርም እዩ። እዚ ድማ ካልኣይ ዝዓበየ ሃይማኖት ዓለም እዩ። ብዘገርም ድማ፣ እቲ መርዛም ርእሲ ናይዚ ሃይማኖት እዚ ኣብቲ ቅድሚ ሕጂ ጥንታዊት ፋርስ ዝነበረ ቦታ ይርከብ። ወይ!።
እወ፣ ኣብዛ ዝወደቐት ዓለም እዚኣ ዘይምርግጋእ ይበዝሕ። ሰይጣን፣ ኣቦ ሓሶት፣ ልኡላ እዩ ምበር ኣይትረስዑ። ብርግጽ ድማ ሰይጣን ንእስራኤልን ንመሲሓን ይጸልእ፣ ምኽንያቱ ንእግዚአብሔር የሱስ፣ ዘርኢ እታ ሰበይቲ፣ ብመወዳእታ ክሰግድ ክግደድ እዩ። ኣሜን።
ብመወዳእታ፣ ኣብዚ ሰንበት ኦሾሎሞ፣ ብዙሓት ከም ጥንታዊት እስራኤል ክኾኑ እዮም፣ ንየሱስ ክብሪ ንምሃብ ጨናፍር ኦሾሎሞ እናንበልበሉ፣ ካብ ዘይምርግጋኦም ከድሕኖም ተስፋ ይገብሩ። ዘይምርግጋእ ኣብ ስድራቤቶም፣ ኣብ መርዓኦም፣ ኣብ ገንዘቦም፣ ኣብ ጥዕናኦም፣ ከምኡ’ውን ካልእ ዝኾነ ይኹን ዘጨንቖም። ከም ጥንታዊት እስራኤል፣ ንኣንበሳ ክደልዩ እዮም እምበር ንገንሸል ኣይኮኑን። በዚ ድማ ናይ ቤተ ክርስቲያን ርክብ እምበር ናይ ክርስቶስ ርክብ ስለዘይብሎም፣ ኣብ ቄሳራት ናይዛ ዓለም እዚኣ እናተኣመኑ በይኖም ይተርፉ። ግን ብሓዘን፣ ቄሳር ኣብቲ ዝመጽእ ፍርዲ ኣምላኽ ዝኾነ ይኹን ሓገዝ ወይ ምክልኻል ኣይኮነሎምን። ብስም እግዚአብሔር የሱስ ክርስቶስ፣ ኣሜን።
