ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ተሳተፉ: ክርስትያናት ፈጸምቲ እምበር ተዓዘብቲ ጥራይ ኣይኮኑን

አንድሪው ናን
25 ሕዳ 2023
8 ዝተሓተ ንባብ

ተዳለዉ ክሳተፉ!

«ንስኻትኩም ዓለም ኢኹም ... ብርሃንኩም ኣብ ቅድሚ ሰብ ይብራህ፣ ምእንቲ ጽቡቕ ግብርኹም ርእዮም ነቦኹም ኣብ ከም ዘመስግንዎ።» — NIV

ከም ቆልዓ ኮይነ ዝዝክሮ ነገር ኣሎኒ፣ ሓንቲ ታክሲ ተሳፊረ። ካልእ መኪና ኣሕሊፉና ብኡብኡ መገዲ ወጺኡ፣ ምስ ሓንቲ ኦም ተጋጨወ። ነጂኡ ብምግጫው መኪና ተደርበየ። ነጂና ደው በለ እሞ ናብቲ ኣብ ሳዕሪ ተደርቢዩ ዝነበረ ሰብኣይ ገይረ ጐየኹ። እንተኾነ ግን ክጐዪ ከለኹ ፍርሂ ሓዘኒ እሞ ቀስ በልኩ፣ ሓይሊ ዘይብለይን ዘይጠቅምን ኮይኑ ተሰማዓኒ። በዚ እዋን እዚ ካልኦት ሰባት ኣብቲ ቦታ በጺሖም ነበሩ እሞ ሓኪም ነቲ ኩነታት ተቖጻጸሮ። ነቲ ሰብኣይ ከቶ ኣይበጻሕክዎን! ፍርሂ ተሳታፊ ንላዕሊ ተዓዛቢ ኮይነ ንኽተርፍ ኣንቀፍቀፈኒ።

ድሕሪ ዓመታት ኣብቲ ሓደ መገዲ፣ ብሓንቲ ኣረጊት ታክሲ ናብ ገዛይ እምለስ ከለኹ መሪሕነት መኪና ተሰበረ። መገዲ ወጺእና ምስ ክልተ ኣግራብ ተጋጨና እሞ ቅድሚ ዓቢ ቦኽሪ ደው በልና። ክልቴና መኪና ወጺእና ተንቀጥቂጥና ግን ከይተጎዳእና። ነጂኡ ኣብ ከባቢ መኪናኡ እናዞረ ነቲ እናረኣየ ከለኹ፣ ካልኦት መካይን በጽሑ። ነቲ ነጂ ታክሲ ዋጋይ ከፊለ ናብ ገዛይ እግሪ እግረይ ከድኩ፣ ከም ዘይተጎዳእኩን ከም ዘይኮነን እናመስገንኩ ናተይ መኪና። ድሕሪኡ፣ ብዙሕ ድሕሪኡ፣ ክሕግዝ ክተርፍ ኣይነበረንን ድዩ ኢለ ንርእሰይ ሓተትኩ። ዘይምህላውን ፍርሂ ምስታፍን ምስታፍ ኣዕገተኒ፣ እሞ እንደገና ተዓዛቢ ኮይነ ተራእየ።

ብታሪኽ፣ ብዙሕ ምእመናን ተሳተፍቲ ንላዕሊ ተዓዘብቲ ምዃን ይመርጹ ነይሮም። እንተኾነ ግን ናብ ልብና ክንርኢ ከለና፣ ዝኸፍአ ነገር ንረክብ – ናትና ዘይምስታፍ? ንጎረቤትና ኣብ ጸገማቱን ሽግሩን ምሕጋዝ ክንሕፍር ክንደይ ከም ዝኾነ ይሓስብ። ምስክርነትን ወንጌል ምዝራብን ንርሕቕ ወይስ ኣምላኽ ዝሃበና ህያባት ሒዝና ኣብ ቤተክርስትያንና ክንሳተፍ ንሰነፍ ? ተዓዘብቲ ጥራይ ?

ኣምላኽ ክንሳተፍ ዝደልየና ሰለስተ ቀንዲ ቦታታት ኣለዉ: ምስ ውልቀ ክርስትያናት፣ ኣብ ኣባይቲ ኣምልኾና፣ ከምኡ’ውን ምስ ዘይክርስትያናት። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ቦታ ኣምላኽ ክንጥቀመሎም ዝደልየና ገለ ቀንዲ ስርዓታት ንርአ።

ምስ ውልቀ ክርስትያናት

ኣብ ፈረንሳ ተማሃራይ ኮይነ ክነብር ከለኹ፣ ካብቶም ዝበዝሑ ዘደንጹኒ ነገራት ሓደ ምቕባል ኣጋይሽ ምእመናን ፈረንሳ እዩ ነይሩ። ንመጽሓፍ ቅዱሳዊ መምርሒታት «ብዘይ ምጕርምራም ንሓድሕድኩም ምቕባል ኣጋይሽ ግበሩ» (1 ጴጥሮስ ) ከምኡ’ውን «ንዝደለዩ ህዝቢ ኣምላኽ ሃቡ። ምቕባል ኣጋይሽ ተግብሩ» () ብኣብነት ኣርኣዩ። እዞም ፍቕድታት እዚኦም ንሓደ ምእመን ምቕባል ኣጋይሽ ክንገብር ጥራይ ዘይኮኑ ዝነግሩና – እንተኾነ ግን ከመይ ጌርና ከም እንገብሮ እውን ይነግሩና! ንሳቶም ንእግዚኣብሔር ንእዘዝ ?

የሱስ ንደቀ መዛሙርቱ «ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ። ከምቲ ኣነ ዝፈተኹኹም፣ ንስኻትኩም እውን ንሓድሕድኩም ተፋቐሩ። ንሓድሕድኩም እንተ ተፋቐርኩም፣ ኩሉ ሰብ ደቀ መዛሙርተይ ምዃንኩም ክፈልጥ እዩ» () በሎም። እዚ ፍቕሪ እዚ «ኣነ እፈትወካ እየ፣ ሓወይ» እናበለ ዝኸይድ ዓይነት ኣይኮነን፣ እንተኾነ ግን ብግብሪ ፍቕሪ ዘርኢ እዩ! «ኣቱም ውሉደይ፣ ብቓል ወይስ ብልሳን ኣይንፋቐር፣ እንተኾነ ግን ብግብሪን ብሓቅን» (1 )።

ኣብ ኣባይቲ ኣምልኾ

ሓደ ሰብኣዊ ሓደ ሩብ ኣገደስቲ ኣካላቱ ጥራይ እንተ ይሰርሕ ክትሓስቡ ትኽእሉ ዲኹም? ከምዚ ዝበለ ኣብ መወዳእታ ሞት ወይስ ብዝበለጸ ኣብ ተንቀሳቒሱ ክኸውን እዩ። ኣምላኽ ከም ዝብሎ «ኣብ ብዙሓት ዝኾና ንሕና ሓደ ኢና፣ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ድማ ናይ ኩሎም ካልኦት እዩ። ከምቲ ዝተዋህበና ጸጋ፣ ዝተፈላለየ ህያባት ኣለና» ()። ከምኡ’ውን ኣብ ምሳሌ ()፣ የሱስ ንዝሃበና ህያባት ዘይምጥቃም ከቢድ ሳዕቤናት ከም ዘለዎ ኣጠንቀቐና። ብሓዘን ኣብዛ ዘላ ቤተክርስትያን ብዙሓት ኣባላት ኣምላኽ ብፍላጥ ዝሃቦም ህያባት ከይማዕበሉን ከይተጠቕሙን ይነብሩ ኣለዉ። ንሕና እዚ ንምግባር ገበነኛታት ? ካልኦት ህያባቶም ዝጥቀሙሉ ወይስ ዘይጥቀሙሉ ንምውቃስ ቀሊል እዩ፣ እንተኾነ ግን ንሕና ብናይ ፍቓድ ብናይና ዝከኣለና ንገብር ?

ኣብ ኣባይቲ ኣምልኾና ብዙሓት ድሌታት ኣለዉና፣ እዚ ድማ ጽቡቕ ዝተዳለዉ መልእኽታት፣ ምብጻሕን ምእራምን፣ ስራሕ ህጻናትን መንእሰያትን፣ ከምኡ’ውን ምትብባዕን ምግባርን የጠቓልል። ንነፍሲ ወከፍ ካብዚ ድሌታት እዚ ኣምላኽ ክጥቀመሉ ዘለዎ ህያባት ሂቡና እዩ። ንጢሞቴዎስ ከም ዝበሎ፣ «ንህያብካ ኣይትረስዕ ... ኣብዚ ነገር እዚ ትጉህ ኩን፣ ንርእስኻ ብምሉእ ሃብ ... ንህይወትካን ንትምህርትኻን ብጥንቃቐ ርአ። ኣብኡ ጽናዕ» (1 )። ከምኡ’ውን ንቃላት ኤርምያስ ኣይንረስዕ: «ንጐይታ ስራሕ ብምግባር ዝሰነፍ ይረገም» (ኤርምያስ )።

ምስ ዘይክርስትያናት

«ጎረቤተይከ መን እዩ?» ኢሉ ሓተተ እቲ ኣብ ሕጊ ምሁር ዝነበረ ሰብኣይ፣ ኣብ ትሕቲ መልስታት የሱስ እናተንቀሳቐሰ ()። የሱስ ብዛዕባ ሓደ ሰብኣይ ዝገልጽ ዛንታ መለሰ፣ ሎሚ «እቲ ጽቡቕ ሳምራዊ» ተባሂሉ ዝፍለጥ፣ ንሓደ ሰብኣይ ተግባራዊ ዘርኣየ። ነቲ ዛንታ ብዛዕባ ዝጠፍአ ኩነታት ሰብን ምድሓን ጸጋ የሱስን ከም ምሳሌ ንብቦ። እዚ ቅቡል ምሳሌ እኳ እንተኾነ፣ ናይ መልሲ ቀጥታዊ ዕላማ ግን ኣይነበረን። ንሕጊ ምሁር ዝነበረ ሰብኣይን ንዓናን ንጎረቤትና ከመይ ጌርና ክንሕዞ ከም ዘሎና ከርኢ ደለየ።

እዚ ብፍላይ ንዘይክርስትያን ጎረባብትና ንተግብሮ: ንዝተጎድኡ ሰባት ንሕግዝ ? ኣባይትና ንዘይኣምኑ ኣዕሩኽና ክፉት ዲዩ? ንጎረባብትና ንምፍጣር ብንጥፈት ንደሊ ? ኣብ ዓለም ብብሕትውና እትበኪ ዘላ፣ ፍቕሪ ብተግባራዊ መንገዲ ንርኢ ? እዚ ነገራት እዚ ክንገብር ክንመሃር ከለና ጥራይ እዩ ሓቀኛ ዝከኣል ዝኸውን። «ንስኻትኩም ዓለም ኢኹም ... ብርሃንኩም ኣብ ቅድሚ ሰብ ይብራህ፣ ምእንቲ ጽቡቕ ግብርኹም ርእዮም ነቦኹም ኣብ ከም ዘመስግንዎ» ()።

ኣብ ሬድዮ፣ ቲቪ፣ ኢንተርነት፣ ጋዜጣታት፣ መጽሔታት፣ ማስታወቂያታት፣ በራሪ ጽሑፋት፣ ወዘተ ብዝበዝሑ ዘረባታትን ቃላትን ዝመልአ ዓለም ንነብር ኣለና። ሰባት ብዛዕባ ዝሰምዕዎ ወይስ ዝብብዎ ይጠራጠሩ፣ እንተኾነ ግን ኣብ ህይወትና ዝርእይዎ ክኣምኑ ድሉዋት እዮም። ብግብርና ተኣማንነት ክንረክብ ከለና፣ ብዛዕባ የሱስ ዝኾኑ ቃላትና፣ እዚኦም እውን ኣገደስቲ እዮም፣ ሓቀኛ ትርጉም ክህልዎም እዩ። «ኪድ እሞ ከምኡ ግበር»፣ የሱስ ነቲ ምሁር ኣብ መወዳእታ ዛንታኡ ነገሮ። ቃላት ንዓና እውን ሎሚ ሓደ እዮም።

ሓባራዊ ምኽንያታት

ኣብ ዝተጠቕሱ ቦታታት ብንጥፈት ዘይምስታፍና ንጥቀመሎም ኣርባዕተ ፍሉጣትን ዋጋ ዘይብሎምን ምኽንያታት ብምርኣይ ክንዛዝም ይግባእ። ንሳቶም ድማ:

  • ፍርህን ስምዒት ዘይምብቃዕን: ኣብ ኣኼባ ቤተክርስትያን ክንሳተፍ ወይስ ንጎረቤትና ክንበጽሕ ንፈርህ – ብቑዓት ኣይኮናን። ኣምላኽ ንግድዖን ከም ዝበሎ፣ «በቲ ዘለካ ሓይሊ ኪድ ... ኣነዶ ኣይሰደድኩኻን? ... ምሳኻ ክኸውን እየ» (መሳፍንቲ )። ብሓይሉ ክንውከልን ብእምነት ክንወጽእን ኣሎና።
  • ዕብዳን ፍልጠትን ምድላውን: ምእንቲ ብዝበለጸ ክንዳሎ ንቃል ኣምላኽ ምጽናዕ ዓቢ ቅድሚያ ክንህብ ከለና፣ እዚ ንምስታፍ ምኽንያት ክኸውን የብሉን። «ኣብ ኢድካ ዘሎ እንታይ እዩ?» ኣምላኽ ንሙሴ ሓተቶ (ዘጸኣት )፤ ድሕሪኡ ድማ ንህዝቡ ንምድሓን ንበትሩ ተጠቕመ። ብተመሳሳሊ ኣምላኽ ኣብ ኢድና ዘሎ ክንጥቀመሉ ይደሊ እዩ እንተደኣ ንሕና ፍቓደኛታት እንተኾይና።
  • ብዙሕ ስራሕ፣ የብለይን: ብሓቂ ኩላትና ሓደ ዓይነት ኣለና – ኣብ መዓልቲ 24 ሰዓታት። ንሓደ ፍሉይ ንጥፈት የብለይን ክንብል ከለና፣ ብሓቂ ማለትና እቲ ንጥፈት ቅድሚያ ክንህቦ ዝኸውን ኣገዳሲ ኣይኮነን ማለት እዩ። «ቅድም መንግስቱን ጽድቁን ድለዩ» ይብለና። እዚ ድማ ኣምላኽ ቅድሚያታትና እንታይ ክኾኑ ከም ዘለዎም ዝሓስቦም ብዙሕ ኣይገድፍን።
  • ዘይምህላውን ስንፍናን: እዚ ዝዓበየ ሽግርና እዩ። መፍትሒኡ እንታይ እዩ? «ፍቕሪ ትገብረና እያ፣ ምኽንያቱ ሓደ ንኹሉ ከም ዝሞተ ስለ ዝኣመንና ... እቶም ዝነብሩ ድማ ንርእሶም ዘይኮነስ ንእኡ ንዝሞተሎምን ንዝተንስአሎምን ክነብሩ» (2 )። ጐይታና ክንደይ ከም ዝፈትወና ብዝበለጸ ክንፈልጥ ከለና፣ ንእኡ ክንፈትዎን ክንእዘዞን ብዝበለጸ ድሉዋት ክንኸውን ኢና።
  • መደምደምታ ኣብ ህይወትና ኣቦና ተሳተፍቲ ክንከውን ዝደልየና ቀንዲ ቦታታት ኣለዉ – ተዓዘብቲ ወይስ ምሁራት ተንተንቲ ጥራይ ዘይኮና። ናብዚ ምስትውዓል እዚ ክንበቅዕ ግዜኡ እዩ። ድሕሪ ድንቁርና ክንጥቀመሉ ኣይንኽእልን። «እምበኣርሲ ጽቡቕ ክገብር ከም ዘለዎ ዝፈልጥ እሞ ዘይገብሮ፣ ሓጢኣት እዩ» (ያዕቆብ )። ንህይወት ብምሉእ ንነብር፣ ነፍሲ ወከፍ ኣምላኽ ዝሃበና ንምስታፍ ንጥቀም!

ምስኹም ክገድፍ ይፍቀደለይ ኣብ 2 ዝምልከት ኣገዳሲ እዩ ዝመስለኒ? እቲ ፍቕዲ «ኩሉ ጽሑፍ ብኣምላኽ ዝተነፍሰ እዩ፣ ንጥቕሚ እውን እዩ» (JND) ብምባል ይጅምር። ብዛዕባ እቲ ጽሑፍ ን«ምፍላጥ» ዝጠቅም ምዃኑ ዝገልጽ ዘይምህላዉ ዘደንቕ እዩ! ንምጥቃም ክፍለጥ ኣለዎ፣ እንተኾነ ግን ሓቀኛ ጥቕሙ ኣብ ምጥቃም እዩ። ንሓቂ ኣገዳስነት የጕልሕ ()። እቲ ብኣምላኽ ዝተነፍሰ ጽሑፍ «ንትምህርቲ፣ ንምውቃስ፣ ንምእራም፣ ንጽድቂ ምምሃር፣ ምእንቲ እቲ ሰብኣይ ኣምላኽ ክኸውን፣ ንኹሉ ጽቡቕ ስራሕ ብምሉእ ዝተዳለወ» እዩ። ስለዚ ንምእመናን፣ ጽሑፋት ንጽቡቕ ስራሕ ንምትብባዕ ክጥቀሙሉ ኣለዎም።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia